恬不为意-恬不为意形容什么动物

1.用来形容冷淡的成语？

2.四字成语恬什么不什么意思

3.恬在文言文的意思

4._不__ __形式的成语?

用来形容冷淡的成语？

『壹』 形 容 冷漠的成语

袖手旁观 漠不关心、冷眼旁观

『贰』 形容对人冷淡的成语

置之不理

之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

坐观成败

冷眼旁观人家的成功或失败。

置之度外

度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生利害等放在心上。

坐视不救

坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。

置若罔闻

置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。

作壁上观

壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

置之脑后

放在一边不再想起。

一笑置之

笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

袖手旁观

把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。

笑骂从汝

汝：你。指对他人的讥讽置之不理

无动于衷

衷：内心。心里一点儿也没有触动，毫无感触，漠然置之。

无所用心

用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。

听之任之

听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然

听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

听而不闻

闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

恬不为意

处之泰然，满不在乎。

视如草芥

芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

视而不见

指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

视若无睹

睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

视若路人

看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

事不关己

事情同自己没有关系。

视如敝屣

敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

视如粪土

看得如同秽土那样 *** 。比喻极端蔑视。

石心木肠

石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

熟视无睹

熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

视而不见，听而不闻

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

如弃敝屣

丢掉无用的东西，一点也不可惜。

如风过耳

象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

任其自流

指不加约束、引导，听任自由发展。

秋风过耳

象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

弃若敝屣

亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。

漫不经意

随随便便，不放在心上

满不在乎

丝毫不在意。

漫不经心

漫：随便。随随便便，不放在心上。

漠然置之

置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

麻木不仁

不仁：没有感觉。肢体麻痹//jeepy.cn/qita/chengyu/，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

木人石心

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

漠不关心

漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

『叁』 形容冷淡的成语

冷若冰霜

lěngruòbīngshuāng

[释义] 若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷版淡；没权有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。

[正音] 霜；不能读作“suānɡ”。

[辨形] 若；不能写作“苦”。

[近义] 冷酷无情 冷眼旁观

[反义] 满腔热忱 和颜悦色

[用法] 中性成语。多用来形容人的面目或态度。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 偏正式。

[例句] 她虽有姣好的容貌；待人却～；使人对她产生不了好感。

[英译] sternmanner

『肆』 形容冷漠的成语

1.

爱理不理 [ ài lǐ bù lǐ ]

基本释义

[ ài lǐ bù lǐ ]

不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

出 处

清·李回宝嘉《官场现形记答》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”

2.

冷若冰霜 [ lěng ruò bīng shuāng ]

基本释义 详细释义

[ lěng ruò bīng shuāng ]

冷得像冰霜一样。 比喻待人接物毫无感情，像冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

出 处

汉·王逸《正部论》:“谚曰:政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”

3.

冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ]

基本释义 详细释义

[ lěng yán lěng yǔ ]

冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。

出 处

宋·宝林《宝林禅师语录》：“山门疏：关着门；尽是自家屋里；何须冷言冷语；暗地敲人？”

『伍』 形容人的性格冷淡的成语

傍观冷眼傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

待答不理指以冷淡的态度对人。

待理不理要理不理。形容对人态度冷淡

淡然置之很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

毫不关心对人对事态度冷淡，丝毫不在意。

漠不关情漠：冷淡。对人对事态度冷淡，毫不关心。

漠不关心漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心

漠然不动漠然：冷淡的样子。形容对人或事不重视，态度冷淡，毫不动心。

漠然视之很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

漠然置之置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

冷眉冷眼形容冷淡或鄙视的神情。

落落穆穆落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

冷心冷面态度冷淡，对人没有感情。

冷眼相待用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。

冷若冰霜冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

『陆』 形容对人冷淡的成语有哪些

[落落穆穆] luò luò mù mù： 形容待人冷淡。

[待理不理] dài lǐ bù lǐ：要理回不理。形容对人态度冷淡。

[漠然置之] mò rá答n zhì zhī：指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

[炎凉世态] yán liáng shì tài： 指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。

[人情冷暖] rén qíng lěng nuǎn：泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

『柒』 形容冷漠的成语有哪些

落落穆穆

[luò

luò

mù

mù]

[释义]

落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

[出处]

《晋书·王澄传》:“澄尝谓衍曰:‘兄形似道，而神锋太儁。’衍曰:...

『捌』 形容人冷淡的成语

石心木肠 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

熟视无睹 熟视：细看;睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

视而不见，听而不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

如弃敝屣 丢掉无用的东西，一点也不可惜。

如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

任其自流 指不加约束、引导，听任自由发展。

秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。

漫不经意 随随便便，不放在心上

满不在乎 丝毫不在意。

漫不经心 漫：随便。随随便便，不放在心上。

漠然置之 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

漠不关心 漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

见不救 看见人家有急难而不去救援。

隔岸观火 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

甘之若素 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。

放任自流 听凭自然的发展，不加领导或过问。

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳旁风 同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

掉臂不顾 掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

当耳旁风 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。

蔽明塞聪 蔽：遮;聪：听觉灵敏;明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问

不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不屑一顾 不屑：不值得，不愿意;顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。

不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

闭明塞聪 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

安之若素 安：安然，坦然;之：代词，指人或物;素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

置之不理 之：代词，它;理：理睬。放在一边，不理不睬。

坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。

置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生利害等放在心上。

坐视不救 坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。

置若罔闻 置：放，摆;若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。

作壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

置之脑后 放在一边不再想起。

一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

袖手旁观 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。

笑骂从汝 汝：你。指对他人的讥讽置之不理

无动于衷 衷：内心。心里一点儿也没有触动，毫无感触，漠然置之。

无所用心 用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。

听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

恬不为意 处之泰然，满不在乎。

视如草芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

视而不见 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

视若无睹 睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

视若路人 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

事不关己 事情同自己没有关系。

视如敝屣 敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

视如粪土 看得如同秽土那样 *** 。比喻极端蔑视。

『玖』 形容冷淡的成语有哪些

1.傍观冷眼bàng guān lěng yǎn ：用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

2.待答不理dài dá内 bú lǐ：指以冷淡的态度对容人。

3.待理不理dài lǐ bú lǐ：形容对人态度冷淡。

4.淡然置之dàn rán zhì zhī：形容毫不在意。

5.漠不关心mò bú guān xīn：态度冷淡，毫不关心。

『拾』 形容冷淡的四字词语

关于冷淡的成语及解释如下：

百念灰冷：种种念头都冷淡了，消失了。比喻心灰意冷。

傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

不瞅不睬：不看也不答理。形容待人态度冷淡。

待答不理：指以冷淡的态度对人。

待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

毫不关心：对人对事态度冷淡，丝毫不在意。

冷眉冷眼：形容冷淡或鄙视的神情。

冷心冷面：态度冷淡，对人没有感情。

冷眼相待：用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。

落落穆穆：落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。

漠不关情：漠：冷淡。对人对事态度冷淡，毫不关心。

漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

漠然不动：漠然：冷淡的样子。形容对人或事不重视，态度冷淡，毫不动心。

漠然视之：很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

漠然置之：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

人情纸薄：形容冷淡、势利的人际关系。

世道浇漓：世道：社会风气；浇漓：指人情淡薄。指社会上人情刻薄冷淡。

世情看冷暖，人面逐高低：世情：社会人情；人面：人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。

世事炎凉：世事：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

炎凉世态：炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。

四字成语恬什么不什么意思

1. 含恬和杨的四字成语

没有同时含恬和杨的四字成语，成语不是自己随便编的。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

成语，众人皆说，成之于语，故成语。

恬四字成语有 ：

〔文恬武嬉 〕文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。

〔 恬淡无为 〕心境清静自适而无所营求。

〔 风恬浪静 〕恬：平静，安适；静：安静。风很安逸，浪很安静。指没有风浪。比喻平静无事

〔 恬不知怪 〕谓安然处之，不以为怪。

〔 恬不知愧 〕见“恬不知耻”。

〔 日暖风恬 〕见“日暖风和”。

〔 恬不知羞 〕见“恬不知耻”。

〔 恬然自足 〕谓胸中恬淡，无处不感到满足。

〔 心旷神恬 〕同“心旷神怡”。

〔 恬淡无欲 〕心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

〔 风恬月朗 〕恬：平静，安适；朗：明亮。风静月明。形容夜色宁静幽美。比喻清白高洁

〔 恬然自得 〕恬然：安静舒适的样子；自得：自觉得意。形容心情安静、舒适

〔 浪恬波静 〕恬：安静。风平浪静。比喻十分平静

〔 浪静风恬 〕恬：安静。风平浪静。比喻十分平静

〔 虚无恬淡 〕虚无：空虚；恬淡：清静而无所作为。清虚淡泊，无所作为

〔 恬不为怪 〕恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

〔 恬不为意 〕处之泰然，满不在乎。

〔 恬淡寡欲 〕清静淡泊，很少欲望。指不追名遂利。〔 恬言柔舌 〕犹言甜言蜜语。

2. 带恬和豪字的四字成语

没有，带恬和豪字的四字成语

事实上这两个词完全是不一个感情

参考所有恬的成语；

恬不知愧、

恬不为意、

恬不知耻、

恬不知怪、

风恬浪静、

恬不知羞、

恬言柔舌、

虚无恬淡、

恬然自足、

恬不为怪、

心旷神恬、

恬淡寡欲、

文恬武嬉、

恬淡无为、

日暖风恬、

恬淡无欲、

虚无恬惔

3. "什么都没有"可以用一个什么四字词语来概恬

成语：一无所有 拼音：yī wú suǒ yǒu 什么也没有.指钱财，也指成绩、知识.出处：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有.” 示例：如今凤姐儿~，贾琏外头债务满身.◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回 语法：动宾式；作谓语、定语；含贬义 成语空空如也 拼音kōng kōng rú yě 解释空空：诚恳，虚心.原形容诚恳、虚心的样子.现形容一无所有.出处《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉.” 示例多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已~.◎杨沫《青春之歌》第二部第三十八章 语法单纯式；作谓语、定语；形容一无所有 成语身无长物 拼音shēn wú cháng wù 解释除自身外再没有多余的东西.形容贫穷.出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物.’” 示例这些逃难人虽则~，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷.◎茅盾《归途杂拾·韩江船》 成语：两手空空拼音：liǎng shǒu kōng kōng形容人手头很紧，一个钱也没有.出处：清·袁枚《子不语》卷二十三：“我客于此，两手空空，…….”示例：你知道我做公债亏得一塌糊涂，差不多~了.◎茅盾《子夜》八成语：山穷水尽拼音：shān qióng shuǐ jìn山和水都到了尽头.比喻无路可走陷入绝境.出处：宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.”示例：你们已经到了~的地步.◎ *** 《敦促杜聿明等投降书》成语：日暮途穷拼音：rì mù tú qióng暮：傍晚；途：路.天已晚了，路已走到了尽头.比喻处境十分困难，到了末日.也形容穷困到极点.出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之.”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷.”示例：匪徒们真是~，矛盾百出.◎曲波《林海雪原》二十九成语：穷途末路拼音：qióng tú mò lù穷途：处境困窘.形容到了无路可走的地步.出处：《吴越春秋·王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”示例：你如今是~，举目无依.（清·文康《儿女英雄传》第五回）穷途末日，末路穷途，同上成语一无所获拼音yī wú suǒ huò解释一无：全无.什么东西都没有获得.出处五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚.”成语：化为乌有拼音：huà wéi wū yǒu乌有：哪有，何有.变得什么都没有.指全部消失或完全落空.出处：汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋.畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉.”示例：岂意青州六从事，一先生.◎宋·苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗成语：化为泡影拼音：huà wéi pāo yǐng泡：水泡.变成像水泡和影子那样，很快就消失.出处：郭沫若《洪波曲·第七章·一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影.”成语：两手空空拼音：liǎng shǒu kōng kōng形容人手头很紧，一个钱也没有.出处：清·袁枚《子不语》卷二十三：“我客于此，两手空空，…….”示例：你知道我做公债亏得一塌糊涂，差不多~了.◎茅盾《子夜》八。

4. 含恬字的成语

恬淡无欲 心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

心旷神恬 同“心旷神怡”。

恬言柔舌 犹言甜言蜜语。

恬然自足 谓胸中恬淡，无处不感到满足。

恬淡无为 心境清静自适而无所营求。

恬淡寡欲 清静淡泊，很少欲望。指不追名遂利。

恬不知羞 见“恬不知耻”。

恬不知愧 见“恬不知耻”。

恬不知怪 谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”

恬不为意 处之泰然，满不在乎。

日暖风恬 见“日暖风和”。

文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

恬不知耻 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。

恬不为怪 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

5. 成语大全 四字成语一什么不什么

一病不起 得病后病情一天天恶化，终至亡。

一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干。

一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一丁不识 形容一个字也不认识。

一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不振 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一去不复返 一去就不再回来了。

一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。

一文不名 一个钱都没有。

恬在文言文的意思

1. 恬在文言文中是什么意思

〈形〉 1. （形声。

从心，甜省声。本义：安静） 2. 同本义 （表示心境的安静，平静）[quiet] 恬，安也。

——《说文系传》 恬，静也。——《广雅》 恬淡寡欲。

——曹丕《与吴质书》 恬然自安。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》 3. 又如：恬波（水面平静无波。

比喻太平无事）；恬和（安静温和）；恬忽（心中恬静而不受外界杂务所干扰）；恬夷（安静平和）；恬安（安静；安逸）；恬澜（波澜平静） 4. 安逸，舒适 [ease and fortable]。 5. 如：恬卧（安卧，指清静无为）；恬愉（安适愉快）；恬泰（安逸舒适）；恬逸（安逸）；恬熙（安乐）；恬适（安适）；恬乐（安乐）；恬嬉（嬉戏逸乐）；恬娱（安乐自娱）；恬寂（谓清静无为） 6. 通“甜” [sweet]。

7. 如：恬言柔舌（甜言蜜语）；恬美（甘美）；恬脆（甘美，清脆）；恬酒（即甜酒） 〈副〉 1. 泰然 [calm] 轻非誉而恬失民。——《荀子·富国》 2. 又如：恬退（安然引退）；恬不知怪（安然处之，不以为怪）；恬不知羞，恬不知愧（安然处之，不以为耻）；恬不为怪（言恬不知怪）；恬如（安然，泰然）；恬不为意（处之泰然，满不在乎）；恬而（安然） 3. 淡泊 [indifferent to fame or gain]。

4. 如：恬憺（淡泊名利，清静安逸）；恬旷（恬淡闲适）；恬漠（内心安静淡泊）；恬退（安于退让。即淡泊名利）；恬淡无为（心境清静自适而无所营求）；恬裕（谓淡泊自足）。

2. 恬尝书狱典文学 翻译文言文

文言文 蒙恬者，其先齐人也。

恬尝书狱典文学。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。

秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。

于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。

始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

始皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。道病，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。

中车府令赵高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬。

扶苏已，囚蒙恬于阳周，蒙恬疑而复请之。使者还报，胡亥已闻扶苏，即欲释蒙恬。

赵高恐蒙氏复贵而用事，欲以灭蒙氏。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。

二世遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。

今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。

凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”

蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而乎？”良久，徐曰：“恬罪固当矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”

乃吞药自杀。太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。

夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，其遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？——选自《史记·卷八十八》，有改动。扬子《法言》曰：“蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？”曰：“堑山，堙谷，起临洮，击辽水，力不足而尸有余，忠不足相也。”

臣光曰：始皇方毒天下而蒙恬为之使，恬不仁可知矣。然恬明于为人臣之义，虽无罪见诛，能守不贰，斯亦足称也。

——选自《资治通鉴·秦纪二》参考译文：蒙恬，他的祖先是齐国人。蒙恬曾做过狱讼记录工作，并负责掌管有关文件和狱讼档案。

秦始皇二十六年（前221年），蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，率兵攻打齐国，大败齐军。授给他内史的官职。

秦国兼并天下后，就派蒙恬带领三十万人的庞大军队，向北驱逐戎狄，收复黄河以南的土地。修筑长城，利用地理形势，设置要塞，西起临洮，东到辽东，逶迤绵延一万余里。

于是渡过黄河，占据阳山，曲曲折折向北延伸。烈日寒霜，风风雨雨，在外十余年。

秦始皇特别尊重推崇蒙氏，信任并赏识他的才能，蒙恬在外担当着军事重任，被誉为忠信大臣。因此，即使是其他的将相们也没有敢和他争宠的。

始皇三十七年（前210年）冬天，御驾外出巡游会稽，依傍着大海，向北直奔琅邪。半途得了重病，走到沙丘就逝世了。

始皇逝世的消息被封锁了，文武百官都不知道。中车府令赵高平常得到胡亥的宠幸，打算立胡亥继承王位，于是就和丞相李斯、公子胡亥暗中策划，拥立胡亥为太子。

太子拥立之后，派遣使者，捏造罪名，拟定公子扶苏和蒙恬罪。扶苏自杀后，把蒙恬囚禁在阳周，蒙恬产生怀疑，又请求申诉。

使者回来报告时，胡亥已经听到扶苏的讯，当下就打算释放蒙恬。赵高唯恐蒙氏再次显贵当权执政，想要铲除蒙氏。

等到秦始皇的灵车回到咸阳，安葬以后，太子就登极即位做了二世皇帝，赵高最得宠信，日日夜夜毁谤蒙氏，搜罗他的罪过，检举弹劾他。二世皇帝派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“您的罪过太多了。”

蒙恬说：“从我的祖先到后代子孙，为秦国累积大功，建立威信，已经三代了。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱。

然而，我知道必无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。

大凡我说的这些话，不是用以逃避罪责，而是要用忠心规劝而，希望陛下替黎民百姓深思熟虑地找到应遵循的正确道路。”使者说：“我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。”

蒙恬沉重地叹息说：“我对上天犯了什么罪，竟然没有过错就处呢？”很久，才慢慢地说：“我的罪过本来该当罪啊。起自临洮接连到辽东，筑长城，挖壕沟一万余里，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？这就是我的罪过了。”

于是吞下毒药自杀了。太史公说：我到北方边境，从直道返回，沿途实地观察了蒙恬替国修筑的长城和边塞堡垒，挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，本来就是不重视百姓的人力物力。

秦国刚刚灭掉其他诸候的时候，天下人心尚未安定，创伤累累尚未痊愈，而蒙恬身为名将，不在这时候尽力谏诤，赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大规模地修筑长城，他遭到杀身之祸，不也是顺理成。

3. 文言文《申恬》翻译

宋书列传第二十五申恬传原文申恬，字公休，魏郡魏人也。

曾祖钟，为石虎司徒。高祖平广固，恬父宣、宣从父兄永皆得归国，并以干用见知。

永历青、兖二州刺史。高祖践祚，拜太中大夫。

宣，太祖元嘉初，亦历兖、青二州刺史。恬兄谟，与朱修之守滑台，为虏所没，后得叛还。

元嘉中，为竟陵太守。恬初为骠骑道怜长兼行参军。

高祖践祚，拜东宫殿中将军，度还台。直省十载，不请休息。

转员外散骑侍郎，出为绥远将军、下邳太守。转在北海，加宁远将军。

所至皆有政绩。又为北谯、梁二郡太守，将军如故。

郡境边接任榛，屡被寇抄。恬到，密知贼来，仍伏兵要害，出其不意，悉皆禽殄。

元嘉十二年，迁督鲁、东平、济北三郡军事、泰山太守，将军如故。惠威兼著，吏民便之。

临川王义庆镇江陵，为平西中兵参军、河东太守。衡阳王义季代义庆，又度安西府，加宁朔将军。

召拜太子屯骑校尉，母忧去职。二十一年，冀州移镇历下，以恬督冀州、青州之济南、乐安、太原三郡诸军事、扬烈将军、冀州刺史，明年，加济南太守。

时又迁换诸郡守，恬上表曰：“伏闻朝恩当加臣济南太守，仰惟优旨，荒心散越。臣殃咎之余，遭蒙逾忝，宠私罔己，复兼今授，岂其愚迷，所能上答。

臣近至止，即履行所统，究其形宜。河、济之间，应置戍捍，其中四处，急须修立，瓮口故城，又是要所，宜移太原，委以边事。

缘山诸逻，并得除省，防卫绥怀，利便非一。吕绰诚效益著，深同臣意，百姓闻者，咸皆附说，急有同异，二三未宜。

但房绍之莅郡经年，军民粗狎，改以带臣，有乖永事。远牵太原，于民为苦。

而瓮口之计，复成交互，人情非乐，容有不安。疆场威刑，患不开广，若得依先处分，公私允缉。”

上从之。诏有司曰：“恬所陈当是事宜，近诸除授可悉停。”

北虏入寇，恬摧击之，为虏所破，被征还都。二十七年，起为通直常侍。

是岁，索虏南寇，其武昌王向青州。遣恬援东阳，因与辅国司马、齐郡太守庞秀之保城固守。

萧斌遣青州别驾解荣之率垣护之还援恬等，仍傍南山得入。贼朝来胁城，日晚辄退。

城内乃出车北门外，环堑为营，欲挑战，贼不敢逼。停五日，东过抄略清河郡及驿道南数千家，从东安、东莞出下邳。

下邳太守垣阆闭城距守，保全二千余家。虏退，以恬为宁朔将军、山阳太守。

善于治民，所莅有绩。世祖践阼，迁青州刺史，将军如故。

寻加督徐州之东莞、东安二郡诸军事。明年，又督冀州。

齐地连岁兴兵，百姓凋弊，恬初防卫边境，劝课农桑，二三年间，遂皆优实。性清约，频处州郡，妻子不免饥寒，世以此称之。

进号辅国将军。孝建二年，迁督豫州军事、宁朔将军、豫州刺史。

明年，疾病征还，于道卒，时年六十九。之日，家无遗财。

子实，南谯郡太守，早卒。译文申恬，字公休，是魏郡魏县人。

高祖平定广固，申恬的父亲申宣、申宣的堂兄申永，都得以返回本朝。他们都凭才干而受到赏识。

申永历任青、兖二州刺史。高祖登上皇位，申永任太中大夫。

申宣在太祖元嘉初年，也历任兖、青二州刺史。申恬起初担任骠骑道怜长兼行参军。

高祖登上皇位时，申恬任东宫殿中将军，度还台。在殿中省值勤十年，不请假休息。

转任员外散骑侍郎，出朝任绥远将军、下邳太守。后来调往北海任职，加任宁远将军。

在任职之处，均有良好政绩。又任北谯、梁二郡太守，将军职位如故。

守郡的边境与任城榛林相连接，屡次受到贼寇的劫掠。申恬到任时，已暗地得知贼寇要来，于是在险要地方埋伏军队，出其不意地进行袭击，将他们尽数抓获歼灭。

元嘉十二年，升任督鲁、东平、济北三郡军事、泰山太守，将军职位如故。他恩德和威势兼用，下属官吏和百姓感到安宁和便利。

临川王刘义庆镇守江陵，申恬担任平西中兵参军、河东太守。衡阳王刘义季代替王义庆镇守江陵，申恬又转任安西府，加任宁朔将军。

后又被召入，任太子屯骑校尉，因为母亲守丧而离职。□□北方虏寇入侵进犯，申恬领兵出击，被虏寇打败，被召回朝廷。

二十七年，又出任通直常侍。这一年，索虏南侵，他们的武昌王进犯青州。

朝廷派申恬救援东阳，他趁机与辅国司马、齐郡太守庞秀之坚守城中。萧斌派遣青州别驾解荣之带领垣护之又来增援申恬等人，他们凭借南部山地得以进城。

虏寇上午来威逼城池，到傍晚就退走。城内将士于是驾车出北门外，挖成环形壕沟，修建营垒，要向敌军挑战，贼兵不敢逼近。

停留五天，虏寇往东抢掠清河郡以及驿道以南数千户人家，又从东安、东莞到下坯。下坯太守垣阆紧闭城门拒守，保全了城中二千余户人家。

虏寇退去后，任命申恬为宁朔将军、山阳太守。他善于治理百姓，在任职的地方有政绩。

世祖即皇位，他升迁为青州刺史，将军职位如故。不久又加督徐州的东莞、东安二郡诸军事。

第二年又担任冀州督都。齐地连年发生战争，百姓生活艰难，申恬最初防卫边境时，便勉励督促百姓种田养蚕。

两三年之间，百姓就都过上了丰裕的生活。申恬性格清廉简约，多次担任州郡长官，但他的妻子儿女有时仍不免忍饥受冻。

世人因此而赞扬他。孝建二年，升迁督导豫州军事，任宁朔将军、豫州刺史。

第二年，因患病召回朝廷，在途中去世，当时六。

4. 古文翻译里的“恬退”是什么意思

恬退 [tián tuì] 1.淡于名利，安于退让。

《世说新语·文学》“ 羊孚 作《雪赞》” 刘孝标 注引 晋 何法盛 《中兴书》：“ 胤 少有清操，以恬退见称。”《梁书·孝行传·何炯》：“ 炯 常慕恬退，不乐进仕。”

清 黄景仁 《杂咏》之二：“恬退匪所甘，落拓计益疏。” 茅盾 《谈月亮》：“我觉得我们向来有一些关于月亮的文学，好像是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈游仙的。”

2.指安然退隐。 清 和邦额 《夜谭随录·猫怪》：“作官二十年，草菅人命者不知凡几，尚思恬退林泉，正命牖下，妄想极矣。”

5. 文言文的翻译

1、解释句中加点的字。

(1)、听已，辄默记。 辄：（ 就） （2）、冕因去。 去：（ 离开）（3）、窃入学舍。 窃 ：（偷偷地 ）

2、翻译句子。

(1)、已而复如初。译：（ 完了还是跟从前一样）

(2)、七八岁时，父母牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。译：（ 在他七八岁时，父母在陇上放牛，他偷偷跑到学堂里，听学生们读书；听完了就默默记下来。）

3、文中最能表现出王冕读书专心入迷的一句话是（ 佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见）。

4、这则故事给了你什么启示？（ 要有强烈的求知欲望 ）。

6. 文言文解释

王冕僧寺夜读

原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）

注释（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。

译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

赏析文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

_不__ __形式的成语?

* 爱不忍释 释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。

* 爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。

* 安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

* 敖不可长 敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。

* 傲不可长 傲慢之心不可以滋长。

* 百不当一 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

* 百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

* 百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

* 百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

* 百不一贷 犹言无一宽免。

* 百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。

* 败不旋踵 形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。

* 卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

* 悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

* 逼不得已 指迫不得已。

* 必不得已 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

* 必不挠北 挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

* 鞭不及腹 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

* 兵不接刃 作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

* 兵不污刃 犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

* 兵不雪刃 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

* 兵不血刃 兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

* 兵不厌权 作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。

* 兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

* 兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。

* 财不露白 露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。

* 惨不忍睹 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。

* 惨不忍闻 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

* 惨不忍言 不忍心把悲惨情形说出口。

* 蝉不知雪 知了夏天生，秋天，看不到雪。比喻人见闻不广。

* 朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。

* 朝不保夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

* 朝不及夕 形容情况危急。

* 朝不虑夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

* 朝不谋夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

* 秤不离砣 秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。

* 臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

* 臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

* 唇不离腮 比喻关系亲近，经常待在一起。

* 词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

* 词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

* 词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

* 辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。

* 辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

* 辞不获命 指辞谢而未获允许。

* 猝不及防 猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。

* 道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

* 道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

* 道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

* 道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

* 得不补失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

* 得不偿丧 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

* 得不偿失 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

* 得不酬失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

* 敌不可假 指不可宽容敌人。

* 敌不可纵 对敌人不能放纵。

* 动不失时 时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

* 读不舍手 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

* 恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。

* 恩不放债 对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。

* 罚不当罪 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。

* 罚不责众 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。

* 法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

* 法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

* 防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

* 防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

* 奋不顾命 犹奋不顾身。

* 奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。

* 忿不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。

* 愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。

* 愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。

* 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。

* 福不盈眦 指福禄富贵渺小而短暂。

* 盖不由己 盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。

* 敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。

* 高不可登 形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。

* 高不可攀 攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

* 格不相入 犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。

* 各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

* 各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。

* 供不应求 供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。

* 寡不敌众 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

* 寡不胜众 人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。

* 贵不可言 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。

* 贵不期骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。

* 贵不召骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。

* 果不其然 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

* 海不波溢 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。

* 海不扬波 比喻太平无事。

* 汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。

* 毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

* 毫不介意 丝毫不往心里去。

* 河不出图 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

* 呼不给吸 形容吓得来不及喘气。

* 狐不二雄 比喻两雄不可并存。

* 虎不食儿 老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。

* 华不再扬 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

* 话不投机 投机：意见相合。形容话说不到一起。

* 话不相投 犹言话不投机。形容话说不到一起。

* 话不虚传 指传言不假，与实际相符。