鸠居鹊巢_鸠居鹊巢出自哪里

2024-07-04 11:11:18

1.《国风·召南·鹊巢》诗词鉴赏

2.鸠占鹊巢是什么意思

3.成语鸠占鹊巢蚂蚁庄园

4.雀占鸠巢的典故是什么意思？

5.鸠占鹊巢的成语故事

6.鸠占鹊巢的拼音和意思

鸠居鹊巢_鸠居鹊巢出自哪里

鸠占鹊巢常用来形容强占别人的住屋，土地，产业等。鸠占鹊巢是一个汉语成语，意思是斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁，以夫家为家。鸠：斑鸠；鹊：喜鹊。

一、出自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

二、翻译：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。

三、拼音：jiū zhàn què cháo。

四、近义词

坐享其成：拼音zuò xiǎng qí chéng，享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。出自明·王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役；偶幸了事；皆诸君之功；区区盖坐享其成者。”

无、反义词

自力更生：拼音zì lì gēng shēng，比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。

六、成语结构：主谓式。

七、用法：作谓语、宾语、定语。

鸠占鹊巢的造句：

1、大家讨论了半天，鸠占鹊巢，最后还是按他的意见办。

2、整个科研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢，把功劳归为己有。

3、他要是当了局长，简直就是鸠占鹊巢。

4、当然是鸠占鹊巢的布谷鸟，并且它的胃口简直是大得没边！

5、否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

6、取代原先网页的背景，鸠占鹊巢的广告。

7、但是当疑虑产生时，我们的信仰就会消失不见，而鸠占鹊巢的是恐惧。

8、意外穿越，却是身陷龙腹，鸠占鹊巢，醒来我已非我！由最为卑贱的衙役做起，步步为营，由吏至官，最后倾覆天下，其中软红十丈，艰难险阻，诸君且慢慢看来。

9、我鸠占鹊巢，你儿子也不知如何了，恕罪则个。

10、当然是鸠占鹊巢的布谷鸟，并且它的胃口简直是大得没边！

《国风·召南·鹊巢》诗词鉴赏

鸠占鹊巢的典故如下：

斑鸠和喜鹊住在一个森林里。斑鸠不会搭窝，每天只知道尽情玩耍。喜鹊有自己的窝，每天早出晚归出去觅食。后来，斑鸠和喜鹊成了朋友。有一天喜鹊邀请斑鸠去她家做客，斑鸠痛快地答应地答应了。

就这样，一来二去，斑鸠成了喜鹊家的常客。后来，斑鸠还带着家族的其他成员来喜鹊家，俨然一副主人的模样。喜鹊实在忍无可忍了，就跟斑鸠商量，能不能让出一些空间，这里毕竟是它的家。可斑鸠却理直气壮地说：“不行，给你让了那样太挤了。你让我们去哪里？”善良的喜鹊没有反驳它，留念地看了地看了看自己的家，默默地飞走了。

后来，人们用鸠占鹊巢比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。

鸠占鹊巢用法、出处

1、成语用法

作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所成语典故。

2、成语出处

《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

鸠占鹊巢是什么意思

　先秦：佚名

　维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

　维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

　维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

　 《国风·召南·鹊巢》译文

　喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。

　喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。

　喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁。车队成全她。

　 《国风·召南·鹊巢》注释

　维：发语词。鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。

　鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。

　归：嫁。

　百：虚数，指数量多。两：同辆。御（yà）：同“迓”，迎接。

　方：并，比，此指占居。

　将（jiāng）：送。

　盈：满。此指陪嫁的人很多。

　成：迎送成礼，此指结婚礼成。

　 《国风·召南·鹊巢》赏析

　这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。

　关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：

　一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居鹊巢比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居鹊巢，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以鹊巢鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居鹊巢比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《鹊巢》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。

　二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占鹊巢“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·鹊巢》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的`丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占鹊巢比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。

　三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。

　全诗三章，都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

　一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。

　这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。

　 《国风·召南·鹊巢》创作背景

　关于此诗背景历来争议较大。归纳起来大致有三种：一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作。

成语鸠占鹊巢蚂蚁庄园

鸠占鹊巢的意思：斑鸠不善筑巢，逐喜鹊而居其巢。形容强行霸占他人的居处、土地、产业、妻室等或强占别人的位置、享用别人的成果。

读音：jiū zhàn què cháo。

出处：《诗经·召南·鹊巢》：维鹊有巢，维鸠居之。

例句：这所房子原是别人的私产，他利用某个机会住了进去，几经交涉，就是不肯腾退，鸠占鹊巢，太不像话了。

近义词：反客为主、巧取豪夺、喧宾夺主。

反义词：自力更生、自食其力。

鸠占鹊巢造句

1、意外穿越，却是身陷龙腹，鸠占鹊巢，醒来我已非我!由最为卑贱的衙役做起，步步为营，由吏至官，最后倾覆天下，其中软红十丈，艰难险阻，诸君且慢慢看来。

2、大家讨论了半天，鸠占鹊巢，最后还是按他的意见办。

3、所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡，我本元初岂容你鸠占鹊巢。

4、你这样做就是鸠占鹊巢。

5、但是当疑虑产生时，我们的信仰就会消失不见，而鸠占鹊巢的是恐惧。

雀占鸠巢的典故是什么意思？

鸠占鹊巢的意思是斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁，以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。也作“鹊巢鸠占”。

比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。成语中”鸠占鹊巢“中的”鸠“指的是红脚隼，而不是杜鹃。红脚隼经常强占喜鹊的巢，我国古代《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”的诗句，这种“鹊巢鸠占”现象中所指的“鸠”就是红脚隼。红脚隼有时也自己营巢，通常营巢于疏林中高大乔木树的顶枝上。

鸠占鹊巢成语：

《诗经·召南·鹊巢》:"维鹊有巢，维鸠居之。"

鸠占鹊巢成语里的两种鸟，鹊和鸠，其中争议比较小的是鸠，这里的鸠不是指鸠鸽类的斑鸠，而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃，古称鸤鸠。吴代陆玑撰毛诗陆疏广要说：“鸠，鸤鸠也。今谓布谷。”诗经曹风里也有用鸤鸠四处下蛋，来比喻儿子不在身边的篇章：“鸤鸠在桑，其子在梅…鸤鸠在桑，其子在棘…鸤鸠在桑，其子在榛。”

杜鹃科的确是属于托卵寄生的鸟类，所以鹊巢鸠占里的鸠，应该可以确认是杜鹃家族的成员。但是喜鹊属鸦科，体型比杜鹃大，生性凶恶，杜鹃很难有机会靠近鹊巢。而且野地的实际观察，也没有杜鹃寄生在鹊巢的记录。有一种可能是杜鹃不会筑巢，而喜鹊却是真正的筑巢高手，古人做如此的对比，纯粹只是文学的想像。

喜鹊的巢呈球型，直径可达一百公分，还懂得将其出入口开在侧边，易守难攻，让鹰鹞

不易得手，结构非常巧妙，喜鹊可以说是鸟界筑巢的标杆。虽然如此，“鹊巢鸠占”还是违反自然现象，很难自圆其说。综观杜鹃喜欢寄养的几种鸟里，多属莺、雀，体型较小的鸟。

另外，在农村，因为八哥不会筑巢（也有说是不会筑外巢，窝里面的“装修”还行），所以，经常看到一群八哥围攻两只喜鹊，把喜鹊赶跑，然占据鹊巢。这也是“鸠占鹊巢”的来源之一。

鸠占鹊巢的成语故事

你说的这个成语典故的话，应该是弄错了的吧，这个好像应该是斑鸠占的雀窝的啊，具体意思含义的话，网上搜一下好了，这个肯定是会有的。

鸠占鹊巢是一个汉语成语，拼音是jiū zhàn què cháo，指强占别人的住屋，土地，产业等。出自《诗经·召南·鹊巢》。

中文名

鸠占鹊巢：

出处

《诗经·召南·鹊巢》：

拼音

jiū zhàn què cháo：

注音

ㄐㄧㄡㄓㄢˋ ㄑㄩㄝˋ ㄔㄠˊ。

成语用法

作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所成语典故，

示例

袁世凯失败，在于动了鸠占鹊巢之念。爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第三章。

近义词

坐享其成；

渔人得利

；鸠居鹊巢；

鹊巢鸠居

反义词

自力更生。

鸠占鹊巢的拼音和意思

三国时期，司马懿，字仲达，出生于司马家族。其才智亦不输于其他草根谋臣。早年间因胸怀大志不屑与曹操这种监宦之后为伍，曹操多次让其出山为魏国出谋划策，而司马懿明白当下局势，称病不出。后曹操自立魏王之后，在其强迫之下，出任曹氏才子曹冲的太子太傅，曹冲被曹丕以毒鼠杀死后，司马懿一度伤心过度，为曹冲守灵好几年。

魏王曹操死后，司马懿获得曹丕重用，直接改朝换代，曹丕称帝。曹操临死前，曾对曹丕说，司马懿之人，可用不可大用，不用既杀之。但是，人算不如天算，司马懿熬过了曹操，熬过了曹丕，熬过了曹睿，终因曹芳年幼，司马家族死而复生，平定三国，统一天下。

成语解释：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

读音：jiū zhàn què cháo

出处：《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢；维鸠居之。”

白话释义：喜鹊筑巢在树上；布谷飞来就居住。

扩展资料

近义词：渔人得利、坐享其成

1、渔人得利

读音：yú rén dé lì?

解释：趁着双方争执不下而从中得到好处。

出处：西汉·刘向《战国策·燕策二》：“两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”

白话释义：两个谁也不肯放，渔夫把它们都抓住了他。