赍志以没_赍志而没

1.选自苏洵《嘉佑集》文言文自叙的翻译

2.赍怎么解释

3.赍怎么读音

4.找带JI音的成语。越多越好。。

5.写志的成语

6.赏析宋词黄公度的《乙亥岁除渔梁村》

7.很多个志字的成语

8.赍的组词解释

长眠不起 死亡的别称。

出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”

成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”

丹心碧血 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”

蹈锋饮血 形容勇敢，不怕牺牲。

出处：清·吴敏树《唐子方方伯梦砚斋铭》：“公骤起乡闾，捐家室，誓徒旅，蹈锋饮血，其军最为雄健矣。”

顶踵尽捐 犹言顶踵捐糜。指捐躯，牺牲。

顶踵捐糜 指捐躯，牺牲。

粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。

出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”

粉骨碎身 指身躯粉碎，牺牲生命。

出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”

甘心情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。

出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”

肝胆涂地 形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。

出处：汉·刘向《说苑·善说》：“使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野？”

肝脑涂地 涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

出处：《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”

肝心涂地 犹言肝脑涂地。形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜

出处：唐·陈子昂《谢衣表》：“臣万死骷骨，垂配蒙荣，载战载殒，肝心涂地。”

割股之心 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”

功成骨枯 比喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

出处：语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”

躬蹈矢石 指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。

出处：三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》：“卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安，躬蹈矢石，年征辄克。”

躬冒矢石 指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。同“躬蹈矢石”。

出处：明·张居正《辽东大捷辞恩疏》：“诚以摧锋陷城躬冒矢石，本诸将士之力，固非坐而指画者所可同也。”

赍志而没 赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。

出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”

赍志而殁 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。

出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”

赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

赍志以殁 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

出处：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

精忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

出处：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

捐躯报国 舍弃身躯，报效国家。

出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”

捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。

出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”

捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

出处：北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”

捐身徇义 为正义而牺牲生命。

慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。

出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”

溘然长逝 指死去。

溘然长往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。

两肋插刀 两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”

马革裹尸 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

出处：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

马革盛尸 用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。

出处：金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”

轻身殉义 指轻视生命而为正义事业牺牲。

取义成仁 指为正义而牺牲生命。

出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

杀身成义 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”

舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

舍身为国 为国家牺牲自己的生命。

舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。

出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”

士死知己 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。

视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”

视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

螫手解腕 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。

出处：《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何干？为害于身也。”

寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”

死不瞑目 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”

死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”

忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。

为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”

呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”

香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。

香消玉损 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。

出处：明·许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”

心甘情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”

雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

出处：《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”

血染沙场 沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。

出处：明·无名氏《杨家将演义》卷二：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场早矣。”

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

出处：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”

一命归西 指死亡。

出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”

一命归阴 指死亡。

出处：清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”

一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。

出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”

饮恨而终 饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”

油干灯尽 比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。

出处：《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”

与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”

玉碎香残 比喻美貌女子的死亡。

出处：清·洪升《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。”

玉碎香消 比喻女子死亡。

出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”

浴血奋战 形容顽强地拼死战斗。

出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”

月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

出处：清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”

殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。

出处：鲁迅《记念刘和珍君》：“至于这一回……虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅没有消亡的明证。”

斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。

出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”

志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

珠沉玉碎 比喻美女的死亡。

出处：清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”

珠沉玉磒 比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。

自我牺牲 为别人（或事)牺牲自己。

出处：陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”

蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

出处：《三国志·魏书·陈泰传》：“古人有言，蝮蛇螯手，壮士解其腕。”

归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

出处：《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。”

宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

选自苏洵《嘉佑集》文言文自叙的翻译

有志竟成 以意逆志 隐居求志 志坚行苦

志士仁人 志大才疏 志美行厉 志得意满

志同道合 专心致志 壮志未酬 众志成城

专心一志 壮志凌云 志高气扬 辑志协力

材剧志大 材疏志大 驰志伊吾 弹丸黑志

道合志同 道同志合 砥志研思 东山之志

笃志好学 放意肆志 各行其志 寒心消志

寒心销志 赍志以没 赍志以殁 快心满志

利令志惛 凌霄之志 气充志骄 气得志满

气骄志满 气满志得 气满志骄 千里之志

潜心笃志 寝丘之志 轻世肆志 求志达道

染神乱志 人各有志 失张失志 诗以言志

矢志不移 四方之志 松柏之志 抟心壹志

抟心揖志 未竟之志 闲情逸志 先意承志

小人得志 销神流志 行古志今 雄心壮志

蹈厉之志 斗志昂扬 风云之志 各从其志

豪情壮志 宏图大志 鸿鹄之志 赍志而没

降志辱身 离经辨志 励志竭精 凌云之志

猛志常在 仁人志士 人穷志短 矢志不渝

玩物丧志 胸无大志 逊志时敏 心虔志诚

心小志大 胸怀大志 赍志而殁 安心定志

傲睨得志 比物此志 不拔之志 才疏志大

踌躇满志 淡泊明志 有志无时 有志之士

志得气盈 志广才疏 志骄气盈 志骄意满

志满气得 志满气骄 志盈心满 志在千里

志在四方 志在四海 志足意满 意得志满

遗形藏志 怡志养神 永志不忘 博闻强志

箕山之志 意满志得 志洁行芳 志满意得

终焉之志 神志不清 兵无斗志 郁郁不得志

不以辞害志 有志不在年高 有志者事竟成 燕雀岂知雕鹗志

燕雀安知鸿鹄志 燕雀安知鸿鹄之志 澹泊明志，宁静致远 一人立志，万夫莫夺

项庄舞剑，志在沛公 项庄之剑，志在沛公 长他人志气，灭自己威风

淡泊以明志，宁静以致远

赍怎么解释

是下面这段吗？

洵出身寒微，少喜游荡，年已壮犹不知书，其父苏序亦纵而不问。年二十七始大发愤，然屡试不中。嘉祐初挈二子入京，以雷太简、张方平荐，得识欧阳修，为座上客。修称其文有长厚之风，并荐洵于朝。修知礼部贡举，得其二子之文，擢之高第。自是父子三人名动京师，后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法，苏氏文章遂擅天下。以修举荐，朝廷两次召洵试策论于舍人院，洵辞不就，遂除洵试秘书省校书郎。会太常修纂礼书，以洵为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书。书成，方奏未报，赍志以殁。

赍怎么读音

赍是一个汉字，读作jī，本意是指拿东西给人，送给，也指凭借、借助。该文字在《周礼·外府》和《周礼·小祝》等文献均有记载。

1、书戍，方奏未报，赍志以殁。

2、太子晋郁郁不乐，翌年赍志而终。

3、一代豪杰终于赍志以殁。

4、赍志而没，志未遂而死去。

5、但他不改初衷，赍志以殁。

6、卒至憔悴忧伤，赍志以没。

7、民国27年(1938)11月，宋赍志而终，享年86岁。

8、使英雄无用武之地、以致赍志而终。

9、英年早殇，赍志而殁，令人扼腕痛惜。

10、赍志就木，竟不呼医。

11、甫及中年，赍志而丧。

12、一代学人，赍志而殁。

13、赍志以殁，抱恨终身。

14、故著如林，未遑问世，竟赍志以终。

15、赍志重泉,流恨千古。

16、赍志没地，长怀无已。

17、赍志已濡，死不当殓！

18、赍志以终，殁身难瞑。

19、风云变幻，正道临渊，先烈赍志，捐躯赴难。

20、这种做法无异于借寇赍盗，确实不可行。

21、一见当驾官赍旨来宣,惶惧无任,又不敢违迟君命,只得急急整衣束带,同旨入朝,在御前叩头请罪。

22、其外轻赍游阙,随机赴响,卷甲衔枚,出其不意。

找带JI音的成语。越多越好。。

赍读音：jī。

赍志以殁句子：

1、而彼贼徒为一人之富贵利禄起见，遂不惜厚诬君父，以致德宗皇帝郁郁引歉，赍志以殁。2、所惜天不假年，赍志以殁，善良、坚韧、热情的朱进中永远离开了我们，他生命的指针静静地停。

赍志以殁相关成语：

赍志而殁、赍志以没、赍志而没、赍志没地、殁世不朽、殁而不朽、殁而无朽、赍盗粮、借贼兵、行赍居送、借寇赍盗、赍粮藉寇、借寇兵，赍盗粮、借贼兵，赍盗粮、淡泊以明志，宁静以致远、志志诚诚、诗以道志。

用赍志而没造句如下：

1、她不幸赍志而没，令我深感悲痛。但我珍惜我们那一瞬间的交谈，也珍惜阅读她思绪的机会，从而窥见她的思想生活。

2、大仇未报，却赍志而没让洪夜很不甘心。不管是华熔还是穆清琅。

3、赍志而没，从此之后荀或如心灰意冷行尸走肉，至此郁郁而终。这就是荀或的结局。

4、不像一些赍志而没的人从来向世人宣扬。

5、小小痴情不改赍志而没，为世间留下一段薄情郎愧对痴情女的故事。

6、赍志而没，志未遂而死去；此恨难平。

写志的成语

击石弹丝谓奏乐。

击其不意在敌人没有预料到的情况下进行攻击。

击排冒没谓攻击排斥，轻率而不顾一切。

击搏挽裂攻打撕裂。形容争斗激烈。

击楫中流晋祖逖帅师北伐，渡江于中流，敲击船桨立下誓言：不清中原不罢休。见《晋书·祖逖传》。后因以“击楫中流”称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。

击碎唾壶《晋书·王敦传》：“扞王敦呴每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”原形容对文学作品的极度赞赏，后亦用以形容抒发壮怀或不平之情。

击电奔星形容快速。

击钵催诗南朝齐竟陵王萧子良，常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。萧文琰认为这并非难事，乃与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止，诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。后以“击钵催诗”指限时成诗，亦以喻诗才敏捷。

击毂摩肩形容车马众多。语出《战国策·齐策一》：“临淄之涂，车毂击，人肩摩。”

击鞭鎚镫谓驱马疾行。指急行军。

击壤鼓腹《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“扞帝尧之世呴天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”原谓人民吃得饱，有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

击钟鼎食打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

饥不遑食同“饥不暇食”。

饥不暇食肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

饥不择食人至饿极，不管什么都想吃。常比喻急需或无奈而顾不得选择。

饥駈叩门谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”

饥餐渴饮饿了就吃，渴了就喝。古白话小说中常用来形容长途跋涉。饥，通“饥”。

饥馑荐臻见“饥馑荐臻”。

饥馑荐臻谓灾荒接连到来。

饥火烧肠形容饥饿难忍。

饥附饱飏《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也，饥则附人，饱便高飏，遇风尘之会，必有陵霄之志。”后遂以“饥附饱飏”谓不得志时即来依附，得志时便远走高飞。

饥冻交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥飡渴饮见“饥餐渴饮”。

饥寒交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

饥寒交至同“饥寒交迫”。

饥寒交迫饥饿与寒冷一齐逼来，形容贫困已极。

饥寒交凑同“饥寒交迫”。

饥肠辘辘饥饿时腹中辘辘作声，形容饥饿之甚。

饥餐渴饮饿了就吃，渴了就喝。古白话小说中常用以形容长途跋涉。

机不可失谓时机不可错过。

机不可失，时不再来谓良好的时机难得，不可错过。

机不容发比喻时机紧迫。

机不旋踵形容时机短暂。旋踵，转过脚后跟。

机心械肠机巧诈变的心计。

机杼一家《魏书·祖莹传》：“莹以文学见重，常语人云：‘文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。’”后以“机杼一家”谓文章自成一派。参见“机杼”。

机事不密谓泄漏机密。

机难轻失谓机会难得，稍纵即失。

机关用尽犹言费尽心机。

机关算尽见“机关用尽”。

机变如神机智权变，神妙莫测。

肌劈理解比喻立论精辟，析义翔实。

赍志以没见“赍志而殁”。

赍志以殁见“赍志而殁”。

赍志而殁谓怀抱着未遂的志愿而死去。语本南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀不已。”

齑身粉骨犹言粉身碎骨。

汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。

汲汲顾影①惶惶然自顾其影。形容孤苦失望的样子。②指频频地自顾其影。形容洋洋得意的样子。

汲深绠短谓井深而吊绳短。语本《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”后以“汲深绠短”喻力不胜任。

鸡犬不安见“鸡犬不宁”。

鸡犬不留谓斩尽杀绝。

鸡犬不宁语出唐柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。”

鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。

鸡犬不惊形容军队纪律严明，秋毫无犯。

鸡犬升天比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”亦作“鸡犬升天”、“鸡犬升天。”

鸡犬升天见“鸡犬升天”。

鸡犬相闻谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

鸡犬桑麻鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定。

鸡犬无惊见“鸡犬不惊”。

鸡毛蒜皮比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。

鸡皮鹤发皮肤起皱，头发变白。形容衰老。

鸡争鹅斗比喻争吵。

鸡骨支床谓瘦骨嶙峋，衰弱之至。

鸡飞狗叫犹言鸡飞狗走。

鸡飞狗走鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团。

鸡飞狗跳同“鸡飞狗走”。

鸡飞蛋打比喻两头落空，一无所得。

鸡豚之息比喻微小的收益。

鸡零狗碎谓事物零零碎碎，不完整。

鸡肠狗肚比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

鸡鸣犬吠见“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒*怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

鸡鸣狗吠亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱。

鸡鸣狗盗见“鸡鸣狗盗”。

鸡鸣狗盗亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。

鸡鸣起舞指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣候旦见“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣馌耕比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

鸡肤鹤发见“鸡皮鹤发”。

鸡虫得失唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失。

鸡虫得丧同“鸡虫得失”。

屐齿之折《晋书·谢安传》：“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”后常以“屐齿之折”形容内心喜悦之甚。

跻峰造极犹言登峰造极。谓登上山峰绝顶。

鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

激贪厉俗谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。

激扬清浊见“激浊扬清”。

激薄停浇谓遏制浇薄的社会风气。

激浊扬清语出《尸子·君治》：“水有四德……扬清激浊，荡去滓秽，义也。”本指冲去污水，浮起清水。后用以喻斥恶奖善。

及瓜而代指为官任职期满，由人接代。

及时行乐谓抓紧时机寻欢作乐。语本《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”。

及溺呼船喻祸到临头，求救无及。

及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。语本《易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，於义不可及宾也。”

及锋而试①《史记·高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。②喻乘可行之机而行事。

吉人天相《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”后因以“吉人天相”谓天佑善人。相，帮助，保佑。

吉人自有天相同“吉人天相”。

吉日良辰亦作“吉日良时”。吉利的日子，美好的时光。

吉日良时见“吉日良辰”。

吉光片羽神兽吉光身上的一片毛。比喻残存的艺术珍品。

吉光片裘同“吉光片羽”。

吉光凤羽吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

吉星高照吉祥之星高照。旧时以为是万事顺遂之兆。亦用于比喻交好运。

吉祥如意谓诸事吉利顺遂。

吉网罗钳唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。后因以“吉网罗钳”比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。

岌岌可危形容极其危险。

极口项斯谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。

极天罔地谓遍天下。

极天际地①形容十分盛大。②谓无所不至，无所不到。

极天蟠地谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”

极古穷今谓穷尽古今。

极本穷源谓彻底地推究本源。

极武穷兵黩武。滥用武力。

极往知来通晓过去，预知未来。

极则必反谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

极重不反同“极重难返”。

极重难返犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

极深研几谓探讨研究事物的深奥隐微之处。

极情尽致谓将意趣风致表现得很充分。

极情纵欲竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。

极恶不赦罪大恶极，不可饶恕。

极恶穷凶谓极端凶恶。

极智穷思竭尽才智和思虑。

极寿无疆谓永存。

极乐世界佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛教徒认为居住在这里，就可获得一切欢乐，摆脱人间一切苦恼。

即小见大从小处或小事见到大道理。

即事穷理谓根据事实深究它的道理。

即物穷理程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

即鹿无虞《易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”孔颖达疏：“即，就也；虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就於鹿，当有虞官助己，商度形势可否，乃始得鹿；若无虞官，即虚入于林木之中。”高亨注：“即鹿，犹言从鹿，逐鹿耳。”后因以喻条件不具备而盲目从事，徒劳无功。

即景生情由眼前景象而触发某种情绪、感想。

即温听厉《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

亟疾苛察谓急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。

佶屈聱牙形容文句艰涩，不通顺畅达。

急不及待见“急不可待”。

急不可耐见“急不可待”。

急不可待急得不能再等待。形容十分急迫。

急不择言急得来不及选择词句。

急不择途犹慌不择路。

急中生智在紧急的时候猛然想出了办法。

急公好施谓热心公益，乐于施舍。

急公好义热心公益，见义勇为。

急功好利见“急功近利”。

急功近名急于求成，贪图虚名。

急功近利急于谋求眼前的功利。语本汉董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”

急吏缓民对官员严格，对百姓宽和。

急竹繁丝见“急管繁弦”。

急如星火像流星一样急促闪过。形容非常急迫。

急拍繁弦犹言急管繁弦。

急杵捣心形容惊异不安的心情。

急於求成急欲达到目的。

急於星火比一闪而过的流星还快。形容非常急迫。

急风暴雨见“急风骤雨”。

急风骤雨急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

急起直追立即行动起来，努力向前追赶。

急脉缓灸原指中医遇急促的脉象时治以缓和的灸法。比喻以和缓的方法对付急事。亦借喻在撰写诗文时，有意放松笔调，以造成顿挫之势。

急脉缓受见“急脉缓灸”。

急流勇退宋陈抟约钱若水相晤。钱至，见陈与一老僧拥炉而坐。僧视若水良久，以火箸画灰作“做不得”三字，徐曰：“是急流中勇退人也。”意思说钱若水做不了神仙，但也不是久恋官场的人。后钱官至枢密副使，年四十即退休。见宋邵伯温《闻见前录》卷七。后因以“急流勇退”比喻在官场得意时及时引退，以明哲保身。

急处从宽在紧急情况下并不紧张。

急景流年形容光阴易逝。

急痛攻心心里感到极度的焦急与悲痛。

急管繁弦形容节拍急促，演奏热闹的乐奏。

急敛暴徵严急而苛猛的赋税。

急转直下①谓情况突然转变而很快地顺势向下发展。②谓顺势立刻转变话题。

集矢之的比喻众人所指摘的对象。

集思广益谓集中众人智慧，博采有益的意见。语本三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

集思广议谓集中众人智慧，广泛进行议论。

集腋成裘比喻积少成多。腋，指狐狸腋下的毛皮。语本《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作腋。”

集腋为裘见“集腋成裘”。

棘地荆天到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。

嫉贪如雠对贪污如同对仇敌一样痛恨。

嫉恶如仇亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

嫉恶若仇见“嫉恶如仇”。

嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。

辑志协力同心合力。

蹐地跼天语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。

几次三番多次，一次次。

己饥己溺见“己溺己饥”。

己溺己饥亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

挤眉弄眼用眉眼传情或示意。

挤眉溜眼见“挤眉弄眼”。

济人利物谓救助别人，对世事有益。

济困扶危救助处于贫困、危难之境的人。

济弱扶倾救助弱小危难者。

济窍飘风语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。

济济一堂形容许多人聚集在一起。

掎裳连袂见“掎裳连襼”。

掎裳连襼牵裙连袖。形容人多。

戟指嚼舌戟指，伸出食、中指指人；嚼舌，咬破舌头。形容愤怒之极。

计上心来计谋涌上心头。旧时小说戏曲中常用语。

计上心头见“计上心来”。

计不反顾见“计无返顾”。

计不返顾见“计无返顾”。

计不旋跬谓计谋的实现十分神速。

计不旋踵①谓决不后退。旋踵，旋转脚跟。②谓要在顷刻间作出决策。

计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。

计日以待见“计日而待”。

计日以期见“计日以俟”。

计日可待亦作“计日可期”。同“计日而待”。

计日可期见“计日可待”。

计日而俟见“计日而待”。

计日而待犹言为期不远。

计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。

计日指期谓计数天数，以估定行程和到达期。

计日程功可以数着日子算功效。极言进展快，不久可成功。

计斗负才喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。

计功行封犹言计功行赏。

计功行赏计算功勋大小颁行赏赐。语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。”

计功受赏同“计功行赏”。受，授。

计功受爵衡量功绩而授予爵禄。受，授。

计功量罪谓全面衡量其功罪是非。

计功程劳计算功劳。

计功补过谓计算其功绩以补偿其过失。

计功谋利计较功名，谋求私利。

计出无奈同“计出无聊”。

计出无聊谓主意出于无可奈何。语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”

计出万死谓谋划来自必死的决心。

计出万全谓谋划万无一失。

计伐称勋谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。

计行言听行其计，听其言。形容十分信任。

计合谋从谓计谋合乎君上之意而被采纳。

计研心算谓精心研究计算。

计过自讼《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。

计深虑远计划、考虑周密深远。

计绌方匮计谋不足，方略匮竭。

计无由出同“计无所出”。

计无返顾谓不作回头、后退的打算。

计无所之犹言计无所出。

计无所出谓走投无路，无法可想。

计无所施无法可想。

计无复之谓再无别的办法可想，不得不如此。语本《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”

计然之术见“计然之策”。

计然之策相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积著之理”。后因以泛指生财致富之道。

计较锱铢谓为争取财利而斤斤较量，连极微小的数量也不放过。

计尽力穷计谋、力量均穷尽。

计穷力屈计谋、力量均穷竭。

计穷力极见“计穷力竭”。

计穷力诎见“计穷力屈”。

计穷力竭计谋和力量皆已穷竭。

计穷力尽见“计穷力竭”。

计穷途拙谓无计可施，无路可走。

计穷智极见“计穷虑极”。

计穷势迫见“计穷势蹙”。

计穷势蹙无计可施，情势紧迫。

计穷虑极谓计虑穷尽。

计穷虑尽见“计穷虑极”。

计勋行赏同“计功行赏”。

计获事足犹言如愿以偿。

记功忘失谓记其功绩而略其小过。

记功忘过见“记功忘失”。

记问之学指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。

际地蟠天《庄子·刻意》：“上际於天，下蟠於地。”后因以“际地蟠天”形容遍及天地间。

际遇风云见“际会风云”。

际会风云遭逢到好的际遇。

季布一诺季布，汉初楚人。楚汉战争中，为项羽部将。后归汉，任河东守。布以任侠著名，重然诺，楚人有“得黄金百斤，不如得季布一诺”之谚。见《史记·季布栾布列传》。后以“季布一诺”为重然诺而不失信用之典。

季孟之间指季孙氏与孟孙氏之间。《论语·微子》：“齐景公待孔子，曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’”何晏集解：“孔曰：鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之间。”后用以借指上等和下等之间。

季常之惧宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。

既来之，则安之《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”本指招徕远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来。

既往不咎对过去的过错不再责难追究。

寄人檐下犹言寄人篱下。

寄人篱下指借居他人门下。亦喻指因袭或依附别人。

寄雁传书谓传递书信。

寄颜无所脸面没有地方放。犹言无地自容。

寂天寞地无声无息；不声不响。

寂寂无闻①谓毫无声息。②犹言默默无闻，不出名，不为人所知。

霁月光风指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

霁风朗月和风明月。喻宽厚祥和的气氛。

骥服盐车典出《战国策·楚策四》：“汗明曰：‘君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上大行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。’”后以“骥伏盐车”谓才华遭到抑制，处境困厄。宋·黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》：“～不称情，轻裘肥马凤凰城。”

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《北史·裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”

赏析宋词黄公度的《乙亥岁除渔梁村》

赍志而殁 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去

安心定志 指安下心来。

傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。

才疏志大 才干有限而抱负很大。

踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。

澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

蹈厉之志 蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。

斗志昂扬 昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。

风云之志 像风云那样雄大高远的志向。

各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。

豪情壮志 豪迈的情感，远大的志向。

宏图大志 宏伟的计划，远大的志向。

鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

赍志而没 赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。

降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。

励志竭精 指坚定意志，竭尽全力。

凌云之志 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。

猛志常在 比喻雄心壮志，至死不变。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

矢志不渝 表示永远不变心。

玩物丧志 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。

胸无大志 心里没有远大志向。

逊志时敏 谦虚好学，时刻策励自己。

心虔志诚 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

心小志大 办事小心，抱负远大。

胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。

燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

有志竟成 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。

隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。

志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志大才疏 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。

志得意满 志向实现，心满意足。

志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。

专心致志 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

壮志未酬 酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

专心一志 形容一心一意，集中精力。

壮志凌云 壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。

志高气扬 志气高昂而自得。

辑志协力 指同心合力。

材剧志大 指才智多，志向大。

材疏志大 谓志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

驰志伊吾 《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。

弹丸黑志 见“弹丸黑子”。

道合志同 谓彼此的志趣理想一致。

道同志合 犹言道合志同。

砥志研思 专心致志，深思钻研。

东山之志 指隐居的念头。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

放意肆志 纵情而无所顾忌。

各行其志 见“各从其志”。

寒心消志 见“寒心销志”。

寒心销志 亦作“寒心消志”。形容担心忧虑。

赍志以没 见“赍志而殁”。

赍志以殁 见“赍志而殁”。

快心满志 见“快心遂意”。

利令志惛 见“利令智昏”。

凌霄之志 凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。

气充志骄 谓心满意得，骄傲自大。

气得志满 形容春风得意，心满意足的样子。

气骄志满 见“气充志骄”。

气满志得 谓志愿实现，心满意足。

气满志骄 见“气充志骄”。

千里之志 远大的志向。

潜心笃志 专心致志。

寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

轻世肆志 藐视世俗，放荡心志。

求志达道 谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”

染神乱志 谓思想受到迷惑扰乱。

人各有志 指每个人都有不同的志向。

失张失志 形容举动慌乱，心神不定。

诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。

矢志不移 发誓立志，决不改变。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

松柏之志 谓坚贞不移的志节。

抟心壹志 见“抟心揖志”。

抟心揖志 专心一志。

未竟之志 没有完成的志向。

闲情逸志 同“闲情逸致”。

先意承志 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。

小人得志 小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。

销神流志 消耗精神，丧失意志。

行古志今 按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。

雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。

燕雀安知鸿鹄志 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。

意得志满 因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。

遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

怡志养神 怡养神志，使之安适愉快。

永志不忘 永远记住，不遗忘。

有志不在年高 年高：岁数大。指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。

有志无时 有抱负而时运不济。

有志之士 指有抱负有理想的人。

志得气盈 犹志得意满。

志广才疏 犹志大才疏。

志骄气盈 犹志骄意满。

志骄意满 形容得意骄傲。

志满气得 犹志得意满。

志满气骄 见“志骄意满”。

志盈心满 犹志得意满。

志在千里 形容志向远大。

志在四方 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

志在四海 犹志在四方。

志足意满 犹志得意满。

长他人志气，灭自己威风 〖解释〗指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

淡泊以明志，宁静以致远 〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

箕山之志 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

项庄舞剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄之剑，志在沛公 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

燕雀岂知雕鹗志 〖解释〗比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。

意满志得 〖解释〗因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。

郁郁不得志 〖解释〗郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。

志洁行芳 〖解释〗志向高洁，品行端正。

志满意得 〖解释〗志向实现，心满意足。

终焉之志 〖解释〗在此安身终老的想法。

很多个志字的成语

赏析：

这首《乙亥岁除渔梁村》写于宋高宗绍兴二十五年（1155），农历为乙亥年。这年十月，专横跋扈、卖国投降的秦桧死了，群臣纷纷起来揭露他的罪恶，在舆论压力下，高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。公度在这年十二月奉诏回临安。大年三十行经闽北渔梁山下的渔梁村（今浦城县西北）。逆旅逢佳节，感慨万端写下了这首诗。

诗的开头写自己多年来仕途奔波，宦海沉浮，阅历很多，仿佛是谙练世情，老马识途，却又觉得政治风云变幻莫测，未免有茫茫身世之感。当看到年复一年，时光流逝，而功业未就，老大无成，又有岁月蹉跎，流年虚度的嗟叹。除夕夜本该是合家团圆的夜晚，但这时诗人客居他乡，只好到梦境中去寻求家人团聚的欢乐，却被爆竹声惊醒了。在漫漫的长夜中，诗人独自伴着昏暗欲灭、摇曳不定的灯光，听着窗外传来的辞旧岁的爆竹声，更觉得旅况的孤单寂寞，叫人心碎，又添新愁。

在诗句中，“爆竹“渲染了节日的气氛，“残灯”、“永夜”又刻画环境的凄凉，从中我们不难悟出诗人旧愁添新愁的内涵。接着诗人用拟人的手法写天气，“云容山意商量雪”描绘雪意浓酣，垂垂欲下的客中实景，进一步映衬游宦在外的艰辛和飘泊羁旅的寂苦，“柳眼桃腮领略春”句又联想到腊尽春来，春回大地的旖旎风光。“柳眼”指初生的柳叶，“桃腮”指桃花，从岁末欲雪到春光明媚，在时间上有一个大的跨度，但诗人却用对偶的手法，把不同时间的意象组合在一起，通过对比来增加境界之美，从而表达了他在长期贬谪之后，终于盼来了重新起用的喜悦心情。同时还可以看出他对这次临安之行充满了希望，因为残冬将尽，春天将临，他可以尽情领略“桃红柳绿”的春色，有机会施展自己的才华了。诗的结尾展开想象，说儿女们在“围炉”时念叨着自己，这比直说自己如何想念家人要生动深切。

全诗以情出景，以景喻情，情景相生，虚实结合，其用词鲜明，质朴真切。诗人入朝后，因秦桧党羽仍然把持朝政，只得了个考功员外郎的闲职。此时他才48岁，本是大展宏图的年华，却饱受精神催残，变成一个满头疏发、浑身残伤的人，不到半年就赍志以殁，所以他所憧憬的春天没有来临。他死后朝野痛惜，皆曰：以公度之才识，造福邦国，当有一番成就。朝廷赠二品正奉大夫。其墓在莆田枫莲山，此山因名状元山。

赍的组词解释

志同道合、

志在四方、

志大才疏、

志士仁人、

志得意满、

志洁行芳、

志坚行苦、

志美行厉、

志高气扬、

志在四海、

志得气盈、

志盈心满、

志足意满、

志广才疏、

志满气骄、

志满气得、

志骄意满、

志在千里、

志骄气盈

壮志凌云、

矢志不渝、

众志成城、

永志不忘、

矢志不移、

壮志未酬、

驰志伊吾、

斗志昂扬、

辑志协力、

逊志时敏、

赍志以殁、

赍志而殁、

猛志常在、

砥志研思、

赍志而没、

求志达道、

励志竭精、

降志辱身、

有志无时、

怡志养神、

有志之士、

笃志好学、

有志竟成、

赍志以没

人穷志短、

仁人志士、

心虔志诚、

气满志骄、

心小志大、

才疏志大、

材剧志大、

道同志合、

气得志满、

意满志得、

气充志骄、

利令志惛、

材疏志大、

行古志今

踌躇满志、

专心致志、

玩物丧志、

鸿鹄之志、

胸怀大志、

雄心壮志、

胸无大志、

松柏之志、

诗以言志、

潜心笃志、

先意承志、

各行其志、

快心满志、

安心定志、

箕山之志、

离经辨志、

蹈厉之志、

东山之志、

寝丘之志、

傲睨得志、

各从其志、

风云之志、

不拔之志、

隐居求志、

抟心揖志、

比物此志、

失张失志、

弹丸黑志、

放意肆志、

销神流志

踌躇满志、

专心致志、

玩物丧志、

鸿鹄之志、

胸怀大志、

雄心壮志、

胸无大志、

松柏之志、

诗以言志、

潜心笃志、

先意承志、

各行其志、

快心满志、

安心定志、

箕山之志、

离经辨志、

蹈厉之志、

东山之志、

寝丘之志、

傲睨得志、

各从其志、

风云之志、

不拔之志、

隐居求志、

抟心揖志、

比物此志、

失张失志、

弹丸黑志、

放意肆志、

销神流志

一、赍组词

精选组词列表：赍材、赍旨、赍投、赍赏、赍敕、赍擎、赍奉、赍捧、赍米、赍恨、赍汩、赍献、赍祓、赍传、赍具、赍遣、赍用、赍装、赍运、赍议、赍书、币赍、私赍、约赍、装赍、赍咨、赍宣、赍表、赍挽、赍贡、赍送、赍刺、赍嗟、赍子、赍赐、财赍、班赍、赍赉、赍盗、赍物、赍带、赍领、赍调、赍怒、赍助、赍志、赍排、赍诣、赍持、赍操、赍贷、赍发、重赍、囊赍、入赍、轻赍、轻赍纲、赍盗粮、赍盗食、轻赍银、借寇赍盗、赍志以没、赍志没地、赍粮藉寇、赍志而没、行赍居送、赍志以殁、赍志而殁

二、赍的拼音、赍的组词及词对应的注释和赍的.繁体字和赍的QQ繁体字

赍的拼音：jī

赍的组词及词对应的注释：

赍繁体字和QQ繁体字：赍→繁体字为：赍→QQ繁体字为：赍

三、赍字的含义及相关资料

赍字的含义：（1）（动）怀着：～恨|～志以殁（mò）。

（2）（动）把东西送给人：～发|借寇兵而～盗粮（把兵器献给匪徒；把粮食送给盗贼）。

赍字的相关资料：

部首：贝部外笔画：8总笔画：12

五笔86：FWWM五笔98：FWWM仓颉：JBBO

笔顺编号：123434452534四角号码：40802Unicode：CJK统一汉字U 8D4D

四、赍组词的发散思维组词法（分别以赍字开头、赍字在中间和赍字在结尾的组词）

1『赍』字在开头的词语

赍志以没，赍志以殁，赍助，赍装，赍咨，赍子，赍表，赍材，赍操，赍勑，赍持，赍敕，赍传，赍刺，赍赐，赍带，赍贷，赍盗，赍盗粮，赍盗食，赍调，赍发，赍奉，赍祓，赍贡，赍汩，赍恨，赍嗟，赍具，赍赉，赍粮借寇，赍领，赍米，赍怒，赍排，赍捧，赍遣，赍擎，赍赏，赍书，赍送，赍貣，赍投，赍挽，赍物，赍献，赍宣，赍议，赍诣，赍用，赍运，赍旨，赍志，赍志而没，赍志而殁，赍志没地

2『赍』字在中间的词语

借寇兵，赍盗粮，借寇赍盗，借贼兵，赍盗粮，轻赍纲，轻赍银，行赍居送，籯赍橐负

3『赍』字在结尾的词语

币赍，班赍，财赍，囊赍，轻赍，入赍，私赍，约赍，重赍，装赍