五脊六兽图解_五脊六兽

2024-07-17 22:13:14

1.五脊六兽是什么意思

2.故宫屋脊上神兽都有哪些？

3.五脊六兽是啥意思

4.五脊六兽,兽指房屋上的六只吻兽,这六只吻兽都各自叫什么名字,代表什么,有什么意义?

5.老北京老房脊上的兽叫什么名字?

五脊六兽图解_五脊六兽

五脊六兽的意思是：一种屋顶建筑样式，其上有脊五条，四角各有瓷制六兽踞蹲。多用于宏伟壮丽的宫殿建筑。

五脊六兽拼音：[wǔ jǐ liù shòu]。

详细释义：

用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。

五脊六兽是中国宫殿式建筑构造，有上脊五条，四角各有兽头六枚。

解释：

五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽，这就是明代杨慎说的“螭吻”。《升庵外集》说龙的九子：“二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。”四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：起吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。

于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。龙吻张开巨口吞脊，民间传说，龙王的二子争夺王位，先吞下屋脊者称王。龙弟乘兄吞脊，拔剑刺兄于脊上，剑柄尚露在外面。

在四条垂脊上，排列着五个“蹲兽”，《红楼梦》把它们写得“金辉兽面，彩换螭头”，用来形容大观园省亲正殿。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。民间把螭头俗化了，分别起了绰号叫作：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打（扯）旗、坐山观火。从绰号就可以看出“兽头”是面貌狰狞、神头鬼脸。而只有凶恶才威严狞厉，才能行使镇物的使命。

俗语用法及出处：

俗语抓住了“五脊六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征，用来形容人的难受的心态与情貌；这不是一般的难受，而是难受之极态。“五脊六兽”本是俗语，旧时童蒙读物《四言杂字》收录此句，就是明证。

出处：老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”

用法：联合式；作定语；含贬义。

造句：

1.在成语里，“五脊六兽”形容因有非分之想而忐忑。

2.五脊六兽，是中国传统建筑的一种装饰，多用于宏伟壮丽的宫殿建筑。?

3.野狗已经好利索了，没事躺着五脊六兽的，在地上来回溜达。?

4.纠结中，惊动了闲得五脊六兽的秦岳。

5.看到刘岩五脊六兽的装扮，这些人全都是一脸的失望。

五脊六兽是什么意思

五脊六兽

古建筑屋脊上，置放瓦质或陶质的兽形装饰，叫脊兽。除宫殿庙宇外民宅不得安兽。有功名的，由皇帝特批敕建。安兽之脊叫作“仪脊”，以示殊荣。

五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。龙吻张开巨口吞脊，民间传说，龙王的二子争夺王位，先吞下屋脊者称王。龙弟乘兄吞脊，拔剑刺兄于脊上，剑柄尚露在外面。

在四条垂脊上，排列着五个“蹲兽”，这就是明代杨慎说的“螭吻”。《升庵外集》说龙的九子：“二日螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。”《红楼梦》把它们写得“金辉兽面，彩换螭头”，用来形容大观园省亲正殿。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。民间把螭头俗化了，分别起了绰号叫作：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打（扯）旗、坐山观火。从绰号就可以看出“兽头”是面貌狰狞、神头鬼脸。而只有凶恶才威严狞厉，才能行使镇物的使命。俗语抓住了“五脊六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征，用来形容人的难受的心态与情貌；这不是一般的难受，而是难受之极态。“五脊六兽”本是俗语，旧时童蒙读物《四言杂字》收录此句，就是明证。

随着时间的流逝，俗语中多有不解或误解。除林西先生所举旧《醒世姻缘传》误成“五积六受”外，清代穆辰公《北京》“乍得几百块钱月费，烧的‘五鸡六兽’的”。然而从未知见林西先生所谓“牛马羊鸡犬豕”六畜的又一说。

城市建筑水泥丛林，别说脊兽，连脊也消逝难见了。别说一般人不知兽头为何物，便是专家学者也常生误会与误导。

对兽头的误解，不自今日始。清《文明小史》变误为“寿头模子”，应是“兽头模子”。由兽头的本体延伸及于模子的母体，是骂语的升级。不论瓦质陶质的兽头，都叫瓦兽，都是脱模烧制。清代褚人获《坚瓠二集》收有吕蒙正的题鸱吻诗：“兽头本是一团泥，做尽辛勤人不知。如今抬在青云里，忘却当初窑内时。”把一团泥坯，脱却胎范、入窑烧制，而后抬入青云的蹲兽，写得明明白白。

北方话，五脊六兽，意思是说闲着不知道该做什么好。

成语五脊六兽形容因有非分之想而忐忑不安。

弥松颐先生引《国语词典》解释说：“宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚”，这里“六兽”一说指的是六个兽头。另外还有一说，“六兽”者，“六畜”也，牛、马、羊、豚、鸡、犬，城乡民宅，不敢张狂，一般只设六畜，但六畜说又与六兽说不同，六畜多为安详动物，绝不会难受得不知如何是好，而“六兽”的六个兽头，就一个个全都是狰狞模样了，那神态都有点说不出口的难受地方，看着煞是可憎。

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屋脊六兽典故

在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有著严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个)，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。

在其他古建筑上一般最多使用九个走兽。这裏有严格的等级界限，只有"金銮宝殿"(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其他殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

●重脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻(音吃吻，龙的九子之一)、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸(神羊)、斗牛、行什。

=> 重脊前为什麼用仙人骑凤? 传说：齐国国君齐王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。

故宫屋脊上神兽都有哪些？

"五脊六兽"是一个形容词词组，用来形容事物杂乱、琐碎、混乱的状态。这个词源于中国古代农村的习语，用来形容庄稼地里长满了各种杂草和野草，十分凌乱。

"五脊"指的是庄稼地里长出的五种杂草，而"六兽"则指的是六种害虫。这个词组通过描述庄稼地里的杂草和害虫，来暗示一种混杂不纯、杂乱无序、难以管理的局面。

在现代汉语中，"五脊六兽"常用来形容某个环境、局势或组织的混乱、紊乱和无序，也可以用来描述人们的思维或行为状态的混乱不堪。

五脊六兽是啥意思

逛故宫的时候，除了能看到宏伟的建筑以外，还有很多有趣的小物件。比如传说中的“龙椅之谜”，“皇宫鬼影”，还有就是“屋脊六兽”，也称为“五脊六兽”。

五脊指的是房顶上有五条脊，这个不在本文介绍之列。

而六兽，指的是屋脊上装饰的神兽，主要是用九个，也有用十个的。九是阳数之极，表示建筑的等级很高贵，能使用这样装饰的建筑，足见主人地位尊崇

使用十只神兽则表示圆满，用十的建筑是很少的，只有故宫太和殿上的走兽是十个。

左起：仙人骑凤、末位为鸱吻

这屋脊上的走兽，排列的顺序也是非常有讲究的的，仙人在前，一龙二凤三狮子，这是第一梯次的走兽；中排的是：四海马五天马六押鱼七狻猊，第三梯次的是，八獬豸九斗牛十行什。先看仙人，为什么要在屋脊上安放一个骑凤仙人？传说：战国时齐宣王之子齐?⊥跫次缓螅?畋?蛭洌?咀葑源螅?率咕?臣不和、内外树敌，终于引来五国联军的讨伐，奔逃之时被各国驱逐。眼看齐?⊥踝咄段蘼分?保?恢环锘朔傻剿?矍埃?⊥醴缮砜缟戏锘吮诚睿?锍俗潘?晒?大河，绝处逢生。所以，这脊端的仙人骑凤也有“逢凶化吉”的寓意。

太和殿十大神兽

然后是龙，也就是第一位神兽，为龙所生第三个儿子叫嘲风，性好望，多用于装饰屋檐。然而带有神话色彩的是，基于“防火”的观念而来，将屋面寓意为湖海，有了水，就能克火。其实，这是巫术中，最常使用的一种方法，叫做“厌胜”。因此用嘲风为第一只神兽，既有象征真龙天子的身份，又能防止火患。

鸱吻，位于神兽末端有驱灾避祸的寓意

第二个是凤，比喻有圣人之德。自孔孟之后，儒学逐渐成为正统文化，在儒家经典中，记录了许多盛世出麒麟、明主降世彩凤现世之类的故事，从这个角度上看，作为凤出现在建筑之上，寓意天子有圣人之德，也就不足为怪了。

第三个是狮子，代表勇猛、威严。狮子能排到这个位置，还真是靠佛教传入所赐。中国过去是没有狮子的，狮子这种动物，是随着佛教的传播，而逐渐深入人心的。而且佛教中的四大菩萨之一文殊师利菩萨的座骑，就是一头青狮子。《传灯录》记载：“?-狮子吼云：'天上天下，唯我独尊'。狮子作吼，群兽慑伏。”

第四位是海马。

第五位是天马。

第六位是狻猊，龙的第五个儿子，形如狮子。

第七位押鱼。是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

第八位是獬豸。獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称"它是勇猛、公正的象征。

第九位是斗牛。传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡[虫旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。

五脊六兽,兽指房屋上的六只吻兽,这六只吻兽都各自叫什么名字,代表什么,有什么意义?

五脊六兽的意思是：一种屋顶建筑样式，其上有脊五条，四角各有瓷制六兽踞蹲。多用于宏伟壮丽的宫殿建筑。出自老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”

屋檐上的“五脊六兽”

1、建筑物上的美丽冠冕

在中国古代的北方汉族建筑里，大多以起脊屋顶为主要建筑建构，即带有起伏的房顶结构，为了加固四角，人们通常使用瓦钉做固定，而为了使钉帽更加稳固美观，人们塑造出各种形象，以此作为装饰，同时用脊兽的动物形象来彰显房屋建筑主人的等级。

2、独一无二、至高无上

中国古建筑垂脊上这些小兽的排列，有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，全中国只有一个建筑有十个，那就是故宫太和殿上的屋脊兽。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其他古建筑上一般最多使用9个走兽，只有“金銮宝殿”才能十样齐全。中和殿、保和殿都是9个。其他殿上的小兽按级递减。

五脊是房顶之上有明显的四根房脊和一个大脊，六兽则是在这些房脊之上安装上一些兽形之物，作为点缀和镇物，这里面有颇多的说法和讲究，只不过都属于专用，民间很少有这份荣耀能够安装上。

老北京老房脊上的兽叫什么名字?

「屋脊六兽」是鸱吻、嘲风、凤、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛的合称。这些幻想的神兽之所以拿来装饰于屋脊之上，是取其性情或生态上，有消灾却厄或防火的镇宅之用。

鸱吻：即「螭吻」，念做「吃吻」。螭吻也是龙生九子之一，形似鱼尾，喜欢远眺，所以常常拿来装饰正脊。其张牙舞爪的模样彷佛能吞下屋脊，因此又叫「吞脊兽」。

嘲风：嘲风是某些版本的「龙生九子」中的成员之一。状似坐兽，一说是鸟的化身，生性好险、好望，所以置于屋脊之上。嘲风象征吉祥、美观与威严，作为镇宅兽是再适合不过了。一说嘲风可作为屋脊兽的原型，后来的六兽（或十兽）乃是其遗像，不过有人认为第一只吻兽不是鸱吻而是嘲风，所以在此一并介绍。

凤：有名的神兽。虽然常与凰合称「凤凰」，并有雄者为凤、雌者为凰的说法，但据中国学者何新考据认为两者是不同的瑞兽。

凤在甲古文中与「风」同字，意即其为「风神」，禽经提到：「凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔，则天大风。」但现在多已与凰（火精，即太阳）混为一谈了。

总而言之，凤鸟被认为是会在太平之世飞来的瑞鸟，因此取祈求太平之意。

狻猊：为龙生九子之一，又称金猊、灵猊，状似狮子（一说为狮子之别称），能伏百兽，故用以避邪。因为狻猊喜欢火烟，又好蹲坐，一般都当作香炉炉脚的装饰，不过因为可以避邪，它也是屋脊六兽的成员之一。

押鱼：押鱼状似虬龙（有角的龙子），身覆鳞片，尾部有鳍，因而成鱼形.

獬豸：念做「谢志」。

生有一角。传说中獬豸喜好正义，会用其独角触碰甚至推倒争讼之中理屈的一方，这个主持正义的形象使其成为代表正气、主持公道的祥兽。