强本弱末之术的术是什么意思_强本弱末

1.与权力有关的成语

2.本的成语有哪些

3.用“本”字来组积极向上的4字或6字成语

4.含有“强”的成语

5.带本和末的四字成语

6.什么本什么末的成语

寻流逐末: 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本求末: 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本从末: 舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节

桑榆末景: 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

明察秋毫之末，而不见:

锥刀之末: 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

细微末节: 末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

凶终隙末: 凶：；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

务本抑末: 从事农业生产，抑制工商业。

无源之水，无本之末: 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

叨陪末座: 叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。

头上末下: 第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。

天末凉风: 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

损本逐末: 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

弱本强末: 指中央权力削弱而地方势力强大。

去末归本: 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

弃本求末: 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

弃本逐末: 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。。

强本弱末: 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强弩末矢: 比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。

去本就末: 指弃农经商。

与权力有关的成语

安其所习：安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。

安于所习：习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。

百足不僵：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。

百足之虫，断而不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

百足之虫，至断不僵：百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

背故向新：弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只图势力。

比居同势：比：勾结。纠集亲信，互相勾结，形成势力。

兵分势弱：分：分散；势：势力；弱：削弱。兵力分散，势力就会被削弱。

并威偶势：指聚集声威势力。

不避强御：不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。

不惮强御：不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。

不畏强御：不怕豪强有势力的人。

残兵败卒：残：残余的，不完整的；败：输。战败后剩余的兵卒。指被击溃的军队或势力。

猖獗一时：猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。

称帝称王：帝：帝王；王：君王。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大。

称王称伯：王：君王；伯：通“霸”，霸主。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大。

除残去暴：残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

除残去秽：残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

除尘涤垢：涤：涤荡；垢：污垢。清除灰尘，涤荡污垢。比喻扫除一切黑暗势力。也比喻清除旧的不合理的事物。

除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。

摧枯拉朽：枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

摧朽拉枯：摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

大王好见，小鬼难当：指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。

大夜弥天：弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切。

单兵孤城：单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。

党坚势盛：指团结紧、势力盛大。

地头蛇：指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。

东风压倒西风：原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

毒燎虐焰：毒：恶毒的；燎：火烧；虐：凶残的；焰：火焰。恶毒的大火燃烧，凶残的火焰肆虐。形容凶猛狠暴虐的恶势力。

毒泷恶雾：恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。

恶龙不斗地头蛇：地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。

风驰草靡：比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。

风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。

风行草靡：比喻强大的势力能制服一切。

蜂窠蚁穴：比喻占据的地方极为窄小，借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。

佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

负贵好权：负：凭恃，倚仗；贵：有势力。倚仗豪门贵族，喜欢玩弄权术。

附骨之疽：疽：一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。

各霸一方：各：各自；霸：强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。

根孤伎薄：势力孤单，才智浅薄。

根结盘据：形容基础牢固，势力强大。盘，通“磐”。

狗傍人势：比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。

狗腿子：走狗，为恶势力效劳帮凶的人。

狗眼看人：比喻眼光势力。

狗眼看人低：看人低：把人看低了。比喻看人眼光势力。

狗仗官势：仗：倚仗、仗势。比喻倚仗官府势力欺压人。

狗仗人势：仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

孤军薄旅：孤军：单独的一支军队；薄：少。指势力孤弱的军队或其他力量。

关门打狗：比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。

官轻势微：官位不够重要，势力也很小。

鬼怪妖魔：泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。

黑云压城城欲摧：摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好像要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。

侯王将相：王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。

呼风唤雨：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。

狐藉虎威：比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐虎威”。

狐虎威：：借。狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

虎头上捉虱子：在老虎头上捉虱子。比喻干危险的事情。也指不懂厉害，冲撞了惹不起的大人物或势力。

虎威狐：：借，凭借。狐狸借老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。

及宾有鱼：用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。

季孟之间：这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

挟势弄权：倚仗势力，玩弄权术。

夹击分势：夹击：从两面对攻；分：分散；势：势力。从两面夹攻，以分散敌人的力量。

禁暴正乱：禁：制止。正：纠正。抑制势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴

禁暴止乱：禁：制止；暴：；止：制止，平息；乱：混乱。抑制势力，治理混乱局面。

禁乱除暴：禁：制止；乱：混乱；暴：。抑制势力，治理混乱局面。

卷土重来：卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。

跨山压海：跨过高山，接近大海。喻势力扩展。

拉枯折朽：摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。

拉朽摧枯：摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。

离削自守：离：分散；削：削弱；自守：使之能安分守己。指古代中央对诸侯的势力实行分散、削弱的办法，使之安分守己，不再叛乱。

力分势弱：分：分开。力量分散势力就减弱。

力穷势孤：力量耗尽，势力孤单。常形容受挫后得不到援助的窘迫处境。

力屈势穷：力量和势力都已穷尽。

两雄不俱立：两股强大的势力不可能同时存在。

龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方。

卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。

蔓草难除：蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。

猛将如云，谋臣如雨：指文臣武将很多，势力强大。

末大必折，尾大不掉：掉：摇动。树梢茂盛，主干就会折断，尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

末大不掉：犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。

沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴冠冕：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴衣冠：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

泥足巨人：比喻表面强大而实际非常虚弱的势力或事物。

强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强本弱支：比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。

强本弱枝：本：树干；枝：枝叶。加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强干弱枝：加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强龙不压地头蛇：比喻实力强大者也难对付当地的势力。

强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。

敲诈勒索：依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。

敲榨勒索：依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。同“敲诈勒索”。

去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。

权豪势要：有权力的豪门，有势力的要人。

权尊势重：尊：地位或辈分高。权位高，势力大。

群雄逐鹿：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。

人多成王：人多势力大就可以当首领。

人多势众：声势力量大。

弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。

三分天下有其二：泛指势力强大。

深根蟠结：犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。

神奸巨蠹：指有势力的奸狡恶人。

神奸巨猾：指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。

声生势长：名声越高，势力越大。

势孤计穷：孤：孤单；计：计谋；穷：尽。势力孤单，计谋用尽。

势孤力薄：势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。

势孤力寡：指势力单薄，没有援助。

势穷力尽：指已经没有什么势力与本事了。

势焰熏天：形容势力大，气焰高，很可怕。

鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。

树大根深：比喻势力强大，根基牢固。

死而不僵：即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。

死灰复燎：比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。

死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

肆奸植党：放肆胡为，培植党羽势力。

滔天之势：滔天：漫天。形容势力极大。

讨恶剪暴：征伐和消除凶恶残暴的势力。

讨恶翦暴：征讨和剪除凶恶残暴的势力。

讨逆除暴：征伐和消除背叛的残暴势力。

跳出圈子：比喻摆脱积久而形成的公式化的格式、体裁等。也比喻摆脱习惯势力、陈腐观念民加于人的无形枷锁。

铁壁铜山：比喻坚强可靠的势力。

头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。

土皇帝：指盘踞一方有势力的人物。

推枯折腐：犹言摧枯拉朽。比喻腐朽势力极易打垮。

为虎傅翼：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

尾大不掉：掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

本的成语有哪些

比权量力 比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。

出处：汉·贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”

尺寸之柄 柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。

出处：《史记·魏豹彭越列传赞》：“魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里……得摄尺寸之柄。”

大权独揽 揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。

出处：清·曾朴《孽海花》第六回：“他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”

大权旁落 处理重大事情的权力落到旁人手里（多指***被架空）。

出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“借光唬百兽，大权叹旁落。”

大权在握 手中掌握有很大权力。

出处：蒲韧《二千年间》九：“王安石得到神宗皇帝的支持，大权在握，就全力来推行一些新的政治。”

代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第九回：“其时抚台请病，各事都由藩司代拆代行。”

独揽大权 揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。

滥用职权 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。

列土分茅 指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

出处：《书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时。苴以白茅，用白茅裹土与之。”

冒名顶替 冒：冒充，以充真。为了达到自己的某种目的，冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。

出处：明·吴承恩《西游记》第二十五回：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替。”

暗降 指表面上升官，而实际上被削去权力。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第36回：“就是再添一千个都老爷，也抵不上两个监督、一个织造的好：这叫做‘暗降’。”

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”

强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强本弱支 比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。

强本弱枝 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强干弱枝 加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

出处：《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其厄塞地利，强本干弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。”

权豪势要 有权力的豪门；有势力的要人。

权重望崇 指权力大而威望高。

权重秩卑 指权力大官品低。

攘权夺利 犹言争权夺利。争夺权力和利益。

出处：白蕉《袁世凯与中华民国》：“坐是抢攘月余，势成坐困，老师匮财，攘权夺利，凡种种不良之现象，皆缘是以生。”

人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。

出处：太平天国·洪仁玕《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为公济私之举，内藏弱本强末之弊。”

授柄于人 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

出处：《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”

以权谋私 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。

拥兵自固 拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。

出处：唐·李延寿《北史·齐本纪上》：“书至，无点，景不至。又闻神武疾，遂拥兵自固。”

予夺生杀 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”

招权纳贿 招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。

出处：《汉书·季布传》：“辩士曹丘生数招权顾金钱。”

争名夺利 争夺名位和利益。

出处：明·吴承恩《西游记》第一回：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！”

争名竞利 争夺名位和利益。同“争名夺利”。

出处：宋·秦观《自警》诗：“争名竞利走如狂，复被利名生怨隙。”

争权夺利 争夺权力和利益。

出处：郭沫若《蔡文姬》第三幕：“他们就只晓得争权夺利，草菅人命。”

争权攘利 争夺权力和利益。同“争权夺利”。

出处：李大钊《大哀篇》：“钻营运动、争权攘利之不暇，奚暇计及民生哉？”

政出多门 原意是政令出自几个卿大夫的门下。指软弱，国家权力分散。

出处：《左传·成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”

政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。

出处：《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”

枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

出处：《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”

宗庙社稷 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

出处：《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”

作威作福 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

出处：语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

天高皇帝远 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

出处：明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

出处：《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。”

用“本”字来组积极向上的4字或6字成语

本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

本相毕露 原形完全显露了出来。

本小利微 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

本性难移 移：改变。本质难于改变。

本乡本土 指本地，家乡。

本支百世 指子孙昌盛，百代不衰。

本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。

本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。

本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本同末离 本旨相同而途径不同。

拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

报本反始 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

变本加厉 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

强本节用 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

推本溯源 探索根源，寻找原因。

小本经营 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

一本万利 本钱小，利润大。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

背本就末 指背离根本，追逐末节。

崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

敦本务实 崇尚根本，注重实际。

返本朝元 犹言返本还源。

返本还元 犹言返本还源。

返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

积本求原 从根本上探求。

极本穷源 指彻底地推究本源。

将本求财 用本钱谋求利润。同“将本求利”。

将本求利 用本钱谋求利润。

降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

谨本详始 指事情一开始就要谨慎严格。

进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强本弱支 比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。

强本弱枝 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。

离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。

离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。

弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

去本就末 指弃农经商。

去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。

弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。

损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。

依本画葫芦 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

有本有原 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

有本有源 指有根源；源源本本。同“有本有原”。

张本继末 把事情的本末说明白。

整本大套 指有、有条理、全面。

正本澄源 犹正本清源。

追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

绝其本根 本：草木的根。从根本上予以解决。

天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

本乡本土 指本地，家乡。

当行本色 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。

根深本固 指根基深厚牢固。

看家本领 指特别擅长的技能。

看家本事 指自己特别擅长的本领。

英雄本色 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、

不惜工本 指舍得出本钱。

慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。

掂梢折本 垫钱亏本。梢，钱的市语。

还元返本 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。

还原反本 回复到事物的本来形态。

积基树本 缔造基础，树立根本。

汲古阁本 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

强枝弱本 比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。

木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。

深根固本 使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。

寻源讨本 指穷本溯源。

正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

枝源派本 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

逐末弃本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末舍本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

含有“强”的成语

与“本”匹配的成语162条,请根据词义参考使用:

本盛末荣树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。

本同末离本旨相同而途径不同。

本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

本位主义为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

本相毕露原形完全显露了出来。

不惜本钱为了达到目的不吝惜所花费的代价。

本乡本土指本地，家乡。

不惜工本惜：吝惜。指舍得出本钱。

本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

本性难移移：改变。本质难于改变。

不惜血本为了达到目的不吝惜所花费的代价。

不依本分依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。

秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。

本支百世指子孙昌盛，百代不衰。

本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。

慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。

澄源正本澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。

德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

不安本分本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。

本本分分非常本分诚实，说话做事不越轨。

报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

背本就末指背离根本，追逐末节。

变本加厉厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

标本兼治标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理

背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

拔本塞原①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

本本源源本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。

本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

本地风光形容眼前的景象或事物具有当地的特色。

本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。

本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本末相顺本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本末终终本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。

本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

本深末茂本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。

端本澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。

敦本务实崇尚根本，注重实际。

端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

掂梢折本垫钱亏本。梢，钱的市语。

当行本色当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。

返本朝元犹言返本还源。

返本还元犹言返本还源。

返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

反本还原反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。

返本还原本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

反本溯源反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

各安本业本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

根深本固指根基深厚牢固。

根深固本根基牢固，难以动摇。

归正返本归：回返。返归于根本之源。

归正反本指返归于根本之源。

花根本艳花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。

还原反本回复到事物的本来形态。

还元返本回复到事物的本源状态。

降本流末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。

将本求利用本钱谋求利润。

积本求原从根本上探求。

极本穷源指彻底地推究本源。

据本生利根据本钱的多少来获取利息。

进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

将本图利放债求息。也指用本钱交易，赚钱得利。

谨本详始指事情一开始就要谨慎严格。

捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

诘究本末诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。

积基树本缔造基础，树立根本。

绝其本根本：草木的根。从根本上予以解决。

枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。

看家本领指特别擅长的技能。

看家本事指自己特别擅长的本领。

木本水源木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

木本之谊指宗族情谊。

木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

民惟邦本惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。

民为邦本邦：国家。百姓是国家的根本。

离本趣末趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。

离本徼末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

离本依末丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。

赔本买卖亏损的生意。泛指吃亏的事。

去本就末指弃农经商。

强本节用本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

穷本极源穷：寻求到尽头。探求事物的本源。

弃本求末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

去本趋末指弃农经商。同“去本就末”。

强本弱末犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强本弱支比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。

强本弱枝本：树干；枝：枝叶。加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

弃末返本古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

弃末反本古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

穷源推本推究事物的本源。

清原正本清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。

清源正本清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。

强枝弱本比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。

弱本强末指中央权力削弱而地方势力强大。

人穷反本指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。

舍本从末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。

折本买卖折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。

舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

溯本求源溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。

舍本事末舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

蚀本生意赔本的买卖。

舍本问末舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

损本逐末犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

深根固本使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。

水源木本源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

探本穷源探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。

探本溯源比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。

推本溯源探索根源，寻找原因。

通天本领上通于天的本领。比喻本领极大。

推宗明本推：推求；明：阐明。指推求、阐明宗旨。

忘本负义本：原来；负：辜负，违背；义：情义。忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。

务本力穑本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。

无本生意没有成本的买卖。

务本抑末从事农业生产，抑制工商业。

无本之木本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。

小本经纪经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。

小本经济小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

小本经营小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

寻源讨本指穷本溯源。

信以为本信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

原本穷末原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。

一本十利本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。

一本万利本钱小，利润大。

一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。

有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。

有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

有本有则指一切事物都有一定的规律。

一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

以谋为本谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。

以仁为本仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。

英雄本色英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。

元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

正本澄源犹正本清源。

整本大套指有、有条理、全面。

张本继末把事情的本末说明白。

追本穷源穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

正本清源正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

追本求源追：追究；本：根本；求：探求。追究事情发生的根源。

逐本舍末逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西

正本溯源从根本上整顿和寻找原因。

追本溯源本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

照本宣科照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

枝大于本树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

正经八本正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

逐末弃本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

枝源派本指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

6字的成语2条：

还其本来面目让人或事的起初面目或情况显露出来。

三句不离本行本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

带本和末的四字成语

“强？”的成语：

强弩之末 强词夺理 强聒不舍 强人所难 强颜欢笑 民意 强本节用

强弓劲弩 强作解人 强食自爱 强嘴拗舌 强自取柱 强识博闻 强嘴硬牙

强弩末矢 强干弱枝 强直自遂 强弩之极 强而后可 强凫变鹤 强记博闻

强兵富国 强食弱肉 强加于人 强本弱末 强自取折 强词夺正 强本弱枝

强文浉醋 强食靡角 强本弱支 强文醋 强唇劣嘴 强死强活 强得易贫

强死赖活 强枝弱本

“？强”的成语：

差强人意 自强不息 外强中干 牵强附会 身强力壮 坚强不屈 逞强好胜

恃强凌弱 以强凌弱 抑强扶弱 锄强扶弱 兵强则灭 倚强凌弱 兵强马壮

违强陵弱 避强打弱 争强好胜 倔强倨傲 避强击弱 兵强将勇 人强马壮

避强击惰 牵强附合 外强中瘠 争强斗狠 以强胜弱 人强胜天 争强斗胜

争强显胜 逞强称能 夸强道会

“强？”的成语：

博闻强识 博闻强记 弱肉强食 博闻强志 精明强干 恶醉强酒 富国强兵

绿林强盗 弱本强末 貌似强大 精兵强将 洽闻强记 多文强记 多闻强记

富国强民 强死强活 倔头强脑 绿林强盗

“？强”的成语：

发奋图强 发愤图强 奋发图强 年富力强 马壮人强 国富民强 繁荣富强

济弱锄强 国富兵强 足高气强 扶弱抑强 民富国强 以弱胜强 摧折豪强

目瞪舌强 以弱制强

什么本什么末的成语

1. 本和末的四字成语

本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

本同末离 本旨相同而途径不同。

背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

背本就末 指背离根本，追逐末节。

崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。

离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。

弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

去本就末 指弃农经商。

去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。

弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。

损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。

张本继末 把事情的本末说明白。

2. 带末的四字成语

带末的四字成语有

细微末节

注音：xì wēi mò jié

释义：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

出处：古立高《初恋》：“为这些细微末节的事，张志诚感到伤脑筋。”

桑榆末景

拼音：sāng yú mò jǐng

解释：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

出处：清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”

始末缘由

拼音：shǐ mò yuán yóu

释义始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

出处元·马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。”

降本流末

拼音jiàng běn liú mò

解释犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

出处《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

捐本逐末

拼音： juān běn zhú mò

解释： 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

出处： 《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”

3. 求个带“末”字的4字词语

首页 成语词典 成语谜语 歇后语 成语故事 成语文章 成语名称 出处 成语解释 成语简拼 近义词 反义词 所有 开头 结尾 按拼音索引 搜索“ 末 ”，找到 71 个成语 成语（点击查看详解） 解释 肤末支离 肤浅琐碎 进本退末 本：根本；末：枝节。

指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的 捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节 离本趣末 趣：通“趋”，趋向。

丢掉根本，追逐末节 背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本同末异 本：本原。末：末流。

比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。 叨陪末座 叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。

这是受人宴请的客气话。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

封胡遏末 比喻优秀子弟。 末路之难 末路：最后的一段路程。

走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。

也比喻保持晚节不易。 末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

强弩之末 强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

穷途末路 形容到了无路可走的地步。 舍本求末 舍：舍弃；求：追求。

抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。

比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 头上末下 第一次，初次。

天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。

后常比喻触景生情，思念故人。 细微末节 末节：小事情，小节。

无关紧要的小事情，小问题。 细枝末节 比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

凶终隙末 凶：；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

锥刀之末 末：梢，尖端。比喻微小的利益。

也比喻极小的事情。 背本就末 指背离根本，追逐末节。

本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。

比喻事物的主次、始末、先后。 本同末离 本旨相同而途径不同。

崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

德本财末 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”

孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 雕虫末伎 见“雕虫末技”。

雕虫末技 亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。

分寸之末 比喻微少、细小。 封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。

安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋 降本流末 犹言舍本逐末。

离本徼末 犹言舍本逐末。 离本依末 见“离本趣末”。

明察秋毫之末，而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

末大必折 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

末大不掉 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。

末节细行 谓无关大体的细小行为。 末路穷途 穷途：处境困窘。

无路可走。比喻处境极端困难。

末如之何 犹言无法对付，莫可奈何。 旁枝末节 喻不重要。

片长末技 见“片长薄技”。 弃本求末 见“弃本逐末”。

弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃末反本 亦作“弃末返本”。

古指弃工商而务农桑。 弃末返本 见“弃末反本”。

强本弱末 犹强干弱枝。 强弩末矢 同“强弩之末”。

去本就末 谓弃农经商。 去本趋末 见“去本就末”。

诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

桑榆末景 同“桑榆暮景”。 务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。

无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

寻流逐末 犹舍本求末。 张本继末 把事情的本末说明白。

枝末生根 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

逐末弃本 见“逐末舍本”。 逐末舍本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。 明察秋毫之末，而不见 出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 解释眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。

比喻只看到小处，看不到大处。示例故事 岑楼齐末 〖解释〗只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。

比喻不从本着手，则无法认清事实。 毫末不札，将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视。

4. 关于末本的四字成语

关于末本的四字成语 ：

本末倒置、

舍本逐末、

本深末茂、

离本徼末、

降本流末、

舍本问末、

进本退末、

舍本事末、

弃末反本、

张本继末、

本同末离、

背本趋末、

原本穷末、

去本就末、

遵本舍末、

重本抑末、

逐本舍末、

崇本抑末、

德本财末、

本盛末荣、

本末源流、

去末归本、

忘本逐末、

本末终始

5. 含本字的四字成语

含本字的四字成语 ：

一本正经、

舍本逐末、

本末倒置、

变本加厉、

追本溯源、

照本宣科、

本位主义、

源源本本、

小本经营、

英雄本色、

元元本本、

一本万利、

本固枝荣、

原原本本、

寻源讨本、

整本大套、

舍本问末、

本深末茂、

离本徼末、

本小利微、

本固邦宁、

反本溯源、

水源木本、

木本水源、

降本流末、

木本之谊、

木落归本、

正本清源、

进本退末、

反本修古

1、进本退末

jìn běn tuì mò

成语解释：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的

成语出处：西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”

反义词：舍本求末

2、务本抑末

wù běn yì mò

成语解释：从事农业生产，抑制工商业。

成语出处：《汉书 郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”

成语例子：务本抑末的做法已经过时

3、背本就末

bèi běn jiù mò

成语解释：指背离根本，追逐末节。

成语出处：《三国志 蜀志 吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”

近义词：背本趋末、背本逐末

成语例子：这样做就是背本就末

4、舍本逐末

shě běn zhú mò

成语解释：抛弃根本的；而在小事上下功夫。

成语出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

近义词：舍近求远、贪小失大

反义词：追本求源

成语例子：写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

5、舍本求末

shě běn qiú mò

成语解释：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

成语出处：《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”

6、背本趋末

bèi běn qū mò

成语解释：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

成语出处：东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”

成语例子：东汉·班固《汉书·魏相传》：“民多背本趋末，或有饥寒之色。”

7、离本趣末

lí běn qū mò

成语解释：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节

成语出处：汉 徐干《中论 考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”

近义词：舍本逐末

8、弱本强末

ruò běn qiáng mò

成语解释：指中央权力削弱而地方势力强大。

成语出处：太平天国 洪仁玕《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为公济私之举，内藏弱本强末之弊。”

9、原本穷末

yuán běn qióng mò

成语解释：原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来

成语出处：春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。”

10、张本继末

zhāng běn jì mò

成语解释：把事情的本末说明白。

成语出处：《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”