助桀为暴怎么读_助桀为暴

1.助桀为虐的故事，成语故事

2.成语“助纣为虐”一词的出处在哪里？

3.我国把帮助坏人作恶叫做“助桀为虐”或“助纣为虐”，你明白其中的含义吗?

4.是什么什么助四字成语有哪些

5.成语助什么为什么

6.助什么为虐

7.'助纣为虐’的来历是什么？

1. 助什么壮什么四字成语

助边输财 边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。

助桀为虐 桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

助人为乐 帮助人就是快乐。

助天为虐 趁有天灾的时候害人。

助我张目 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。

助纣为虐 比喻帮助坏人干坏事。

助桀为暴 桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。

助桀为恶 比喻帮着坏人做坏事。

助人下石 帮助别人去作害人的事。

2. 有助的四个字成语

助人为乐、

守望相助、

揠苗助长、

爱莫能助、

推波助澜、

得道多助、

失道寡助、

按强助弱、

拔刀相助、

助人下石、

将伯之助、

得江山助、

助纣为虐、

内助之贤、

助天为虐、

把薪助火、

救燎助薪、

助画方略、

助我张目、

同欲相助、

相助为理、

倾囊相助、

同恶相助

3. 暴什么骤什么四字成语

暴风骤雨：基本解释：又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

拼音读法：bào fēng zhòu yǔ

使用举例：今年夏天气候反常，几次~夹着冰雹猛打下来，造成了一定的损失。

近义词组：狂风暴雨、急风暴雨

反义词组：和风细雨、东风化雨

使用方法：联合式；作主语、宾语；形容迅疾而猛烈的风雨或群众运动

成语出处：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”

4. 暴暴的四字成语

狂风暴雨、

自暴自弃、

暴戾恣睢、

暴殄天物、

横征暴敛、

除暴安良、

暴跳如雷、

暴风骤雨、

穷儿暴富、

禁乱除暴、

讨恶剪暴、

暴不肖人、

讨逆除暴、

禁暴正乱、

讨恶翦暴、

三军暴骨、

怀诈暴憎、

残暴不仁、

不畏 *** 、

除残去暴、

凭河暴虎、

鸮鸣鼠暴、

以众暴寡、

脸红筋暴、

5. “助力”开头的四字成语有哪些

没有“助力”开头的四字成语，只有“助”字开头的四字成语。如下：

一：助桀为暴[ zhù jié wéi bào ]

1. 解释：桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。

2. 出自：《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”

二：助人下石[ zhù rén xià shí ]

1. 解释：帮助别人去作害人的事。

2. 出自：鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”

三：助天为虐[ zhù tiān wéi nüè ]

1. 解释：趁有天灾的时候害人。

2. 出自：《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”

四：助桀为虐[ zhù jié wéi nüè ]

1. 解释：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

2. 出自：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

五：助桀为恶[ zhù jié wéi è ]

1. 解释：比喻帮着坏人做坏事。

2. 出自：邹韬奋《信箱期望》：“因为无条件的生存，同流合污助桀为恶的生存，虽生犹死，乃至生不如死。”

6. 助什么壮什么四字成语

豪情壮志、兵强马壮、以壮观瞻、直壮曲老、解囊相助、推波助澜、贵壮贱老、顶门壮户、根壮叶茂、壮心不已、壮志难酬、气壮如牛、俭可以助廉、烈士暮年，壮心不已、将伯之助、失道寡助、相助为理、资怨助祸、助人下石、得江山助、乐于助人、同恶相助 带壮的成语： 雄心壮志、推波助澜、路见不平、老当益壮、波澜壮阔、神龙马壮、马肥人壮、揠苗助长、爱莫能助、理直气壮、表壮不如里壮，纵风止燎、随缘乐助、年壮气锐、壮士断腕、路见不平，拔刀相助，拔剑相助、拔刀相助、得道多助，失道寡助、年壮气盛、表壮不如理壮、助我张目、把薪助火、艺高胆壮、壮发冲冠、茁壮成长、膘肥体壮、年轻力壮、雄伟壮观、助画方略、倾囊相助、沉雄悲壮、师直为壮 带助的成语、输财助边、同欲相助、按强助弱、助纣为虐： 助人为乐、守望相助、幼学壮行、气粗胆壮、内助之贤、得道多助、气高胆壮、豪言壮语、身强力壮、人怕出名猪怕壮、宏伟壮观、壮志未酬、少壮不努力，老大徒伤悲、壮志凌云、助天为虐、救燎助薪，壮士解腕、蔚为壮观、心粗胆壮、凌云壮志、遒文壮节、蝮蛇螫手。

助桀为虐的故事，成语故事

助纣为虐的意思解释：比喻帮助恶人干坏事。也说助桀为虐。

助纣为虐（拼音：zhù zhòu wéi nüè）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。助纣为虐（纣：商朝末代君主）指帮助纣王作恶；比喻帮助恶人做坏事。含贬义；在句中一般作谓语、定语。

运用示例：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“后又助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。”

清·石玉昆《三侠五义》第十二回：“听妇人道：‘虽然发财，岂不损德呢！况且又是个贞烈之妇，你如何助纣为虐呢？’男于说道：‘我是为穷困所使，不得已而为之。’”清·谭嗣同《仁学》：“是则湘军助纣为虐之罪，英人且分任之矣。”

成语寓意

刘邦替天下推翻了秦朝，本应很反感秦的欢*奢乐，以艰苦朴素号召天下，而他心中闪过的享乐念头就等于延续秦的暴政，是为虎作伥，助纣为虐。还好大将樊哙与张良合力劝说刘邦，而刘邦后来也明白了，最终退出咸阳，驻兵灞上。成语告诉人们，要耐得住寂寞，抵挡得住诱惑，方可成为人上之人。

成语“助纣为虐”一词的出处在哪里？

成语助桀为虐

拼音zhù jié wéi nüè

成语故事秦朝末年，刘邦率军攻入长安，接受秦王子婴的投降，面对奢华的宫廷生活，刘邦想占据皇宫就此享受起来，樊哙认为现在不是时候，张良也认为如果占据就是助桀为虐，人们就不再支持了。刘邦认为有道理就率军退居灞上等候项羽。

出处今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。　　《史记·留侯世家》

释义桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

用法作谓语、定语；指为虎作伥

相近词为虎作伥、为虎添翼、助纣为虐

反义词助人为乐、除暴安良

成语举例又加上他那次子纪成文，助桀为虐，作的那些侵冒贪黩，忌刻残忍的事，一时也道不尽许多。　　清·文康《儿女英雄传》第十八回

我国把帮助坏人作恶叫做“助桀为虐”或“助纣为虐”，你明白其中的含义吗?

助纣为虐这个成语出自《史记·留侯世家》。

相关的原文史料是这样记载的：“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。”

刘邦先于项羽进入咸阳，贪慕秦朝宫殿中的美物华物。樊哙劝说不听。张良进而劝说他的时候，说出来这句话。

但我们要注意到。原文说的是“助桀为虐”，这里的桀指的夏朝的亡国君主夏桀。后来演变成了“助纣为虐”，成语中的夏桀变成了商朝的亡国之君殷（商）受。

在史料记载和传说中，夏桀和殷受都是极为暴虐，荒诞昏晕的君主。他们两个身上有着相当多的相似点。往往被拿来做“昏君的典型”案例。

夏朝过于玄幻，夏桀到底是一个怎么样的君子已经不得而知。但殷受随和越来越多的甲骨文和史料研究表明，他并非像传说和记载中的那么昏庸暴虐。至少他不是一个昏庸的君主。至于暴虐就要看从什么角度来说了。

殷受在位期间，大肆扩张领土，兼并其他国家和部族。对这些国家和部族来说，殷受当然是暴虐的。但从历史的角度来说，他对疆域的扩张和中央集权制的发展，在历史上是有很大进步意义的。

周朝在建立后，出于政治需要，对殷受进行了毫无底线的抹黑。给了他一个谥号“纣”。

不论是助桀为虐还是助纣为虐，指的都是帮助恶人做事，发扬罪恶的含义。

至于这个成语中涉及的人物的转变，大概是因为夏桀的事迹不够确切，而殷受得益于周朝的广泛宣传，其昏庸暴虐的形象更加深入人心。在这种基础上便出现了人物的替换。

是什么什么助四字成语有哪些

因为纣和桀都是古代的残暴君王，发明了很多的残酷刑法，像烙，就是将赶到烧的火红滚烫的柱子上面，一直烫到全身皮掉，流血而亡，像酒池肉林也是形容桀的作风，起了大池子，倒上酒，堆上肉，极尽奢靡之事,人神共愤，所以就将帮助坏人作恶称为助桀为虐，助纣为虐

成语助什么为什么

1. 有助的四个字成语

助人为乐、

守望相助、

揠苗助长、

爱莫能助、

推波助澜、

得道多助、

失道寡助、

按强助弱、

拔刀相助、

助人下石、

将伯之助、

得江山助、

助纣为虐、

内助之贤、

助天为虐、

把薪助火、

救燎助薪、

助画方略、

助我张目、

同欲相助、

相助为理、

倾囊相助、

同恶相助

2. 关于帮助 四字成语

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 博施济众 博：广泛；济：救济。

给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”

打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。” 扶危济急 犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。

扶助有危难的人，救济困苦的人。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。

积德行善之家，恩泽及于子孙。 出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

急公好施 指热心公益，乐于施舍。 急公好义 急：急于。

热心公益，见义勇为。 出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。 出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。 出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”

《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 疾病相扶 有病的互相扶助。

指患难时互相关心帮助。 出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” 济困扶危 济、扶：帮助。

救济贫困的人，扶助有危难的人。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” 将顺其美 将顺：随势相助。

美：好事，美德。顺势相助，成全美事。

亦作“顺从其美”。 解囊相助 囊：口袋。

拿出财物帮助别人。 出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”

明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。” 借交报仇 帮助别人报仇。

出处：《史记·郭解列传》：“（解）以躯借交报仇。” 借客报仇 帮助别人报仇。

出处：《汉书·朱云传》：“少时通轻侠，借客报仇。” 矜贫救厄 矜：怜悯。

怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。 出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。” 乐善好施 乐：好，喜欢。

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他。

3. “助力”开头的四字成语有哪些

没有“助力”开头的四字成语，只有“助”字开头的四字成语。如下：

一：助桀为暴[ zhù jié wéi bào ]

1. 解释：桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。

2. 出自：《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”

二：助人下石[ zhù rén xià shí ]

1. 解释：帮助别人去作害人的事。

2. 出自：鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”

三：助天为虐[ zhù tiān wéi nüè ]

1. 解释：趁有天灾的时候害人。

2. 出自：《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”

四：助桀为虐[ zhù jié wéi nüè ]

1. 解释：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

2. 出自：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

五：助桀为恶[ zhù jié wéi è ]

1. 解释：比喻帮着坏人做坏事。

2. 出自：邹韬奋《信箱期望》：“因为无条件的生存，同流合污助桀为恶的生存，虽生犹死，乃至生不如死。”

4. 有哪些成语是四个字以上的

一人之下，万人之上 一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人得道，鸡犬升天 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

一人传虚，万人传实 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

十年磨一剑 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君， 谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。

千人诺诺，不如一士谔谔 谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

千日打柴一日烧 亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒，一朝花费。

千羊之皮，不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。

千里之行，始於足下 千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”

千里之堤，溃于蚁穴 千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”

千里送鹅毛 比喻礼物微薄而情意深重。

千里姻缘一线牵 谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

千里馈粮，士有饥色 谓远粮不解近饥。

千金之裘，非一狐之腋 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

千军易得，一将难求 谓将才难得。

千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。

千锤打锣，一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

卑之无甚高论 《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文 帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。

人心不足蛇吞象 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。

人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。

人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。

人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅。

人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

今朝有酒今朝醉 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻 只图眼前享乐。

以小人之心，度君子之腹 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹， 为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。

以子之矛，攻子之盾 语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方

以天下为己任 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

以其昏昏，使人昭昭 用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。

以眼还眼，以牙还牙 语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还 牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。

仁者见仁，智者见智 仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同 一事物，其见解因人而异。

仇人相见，分外眼红 谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。

化干戈为玉帛 比喻变战争为和平或变争斗为友好。

任凭风浪起，稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足， 毫不动摇。

佛是金妆，人是衣妆 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠 衣饰。

佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛 法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

助什么为虐

助人为乐、

助纣为虐、

助桀为虐、

助天为虐、

助桀为暴、

助桀为恶

助人为乐_百度汉语

[拼音] [zhù rén wéi lè]

[出处] 冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。

'助纣为虐’的来历是什么？

助什么为虐是助桀为虐。

助桀为虐的成语故事：

秦朝末年，刘邦率军攻入长安，接受秦王子婴的投降，面对奢华的宫廷生活，刘邦想占据皇宫就此享受起来，樊哙认为现在不是时候，张良也认为如果占据就是助桀为虐，人们就不再支持了。刘邦认为有道理就率军退居灞上等候项羽。

助桀为虐

解释趁有天灾的时候害人。

出处《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”

语法连动式；作谓语、定语；含贬义

成语名字：助桀为虐

成语发音：zhùjiéwéinüè

成语解释：桀：夏末暴君；虐：暴行。比喻帮助坏人干坏事。

成语出处：西汉司马迁《史记留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓'助桀为虐'。”

成语繁体：助桀为虐

常用程度：常用成语

感彩：贬义成语

成语用法：连动式；作谓语、定语；含贬义

成语结构：动宾式成语

产生年代：古代成语

近义词：为虎作伥?为虎添翼?

反义词：助人为乐?除暴安良?

成语例句：徐懋庸《鸡肋》：“都是攀龙附凤之徒，甚至如华歆那样，是助桀为虐之徒。”

成语： 助纣为虐

解释： 纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

出处： 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”

助纣为虐：　

纣王是臭名昭彰的暴君，成语“助纣为虐”, 说妲己不仅荒*狐媚，而且残忍毒辣，为了满足自己疯狂变态的心理，怂恿纣王设计林林种种令人瞩目惊心的惨无人道酷刑，帮助纣王荒*残暴。

秦末农民起义最后以刘邦的胜利而结束。当时，刘邦领兵攻破武关以后，长驱直入，打到了蓝田，在蓝田以北完全歼灭了秦国的兵力。秦王子婴迫不得已，只好穿上丧服，颈上系着丝条，捧着传国玉玺，请求投降，刘邦进入秦国的国都咸阳。

刘邦进入咸阳城后，见宫殿巍峨，珍宝无数，美女成群，就想留在宫中享受一番。当时的武将攀哙劝他不要因小失大，可是他不听，张良又劝他说，我们这所以能够来到咸阳，主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道，消灭残余势力，改变秦朝的奢侈和*乐，实行艰苦朴素来号召天下，现在您才占领了秦国，就要享受秦王所享受的快乐，这是“助纣为虐”的行为。刘孝认为张良的话有道理，于是撤出咸阳，把军队驻扎在霸上。

这里所说的“纣”是指商纣，商纣是殷纣王，有名的暴君，用来比喻帮助坏人做坏事。