望洋而叹是成语吗_望洋而叹
1.望洋兴叹这个成语的原意是什么现在多比喻什么
2.望洋兴叹什么意思
望洋兴叹出自《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”意思是仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小,现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
庄子的简介
庄子姓庄,名周,字子休,宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名,被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华,称其著书《庄子》为《南华真经》。
望洋兴叹这个成语的原意是什么现在多比喻什么
望洋兴叹的意思是仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望洋兴叹的意思
释义:意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。
出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
近义词:无可奈何、爱莫能助、无能为力、望洋而叹、仰天长叹、鞭长莫及
反义词:目空一切、妄自尊大
成语典故秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也;不似尔向之自多于水乎?” ——《庄子·秋水》
望洋兴叹什么意思
望洋兴叹
[ wàng yáng xīng tàn ]
望洋:仰视的样子。 仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出 处
《庄子·秋水》:“据说;河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边;看到无边无际的大洋;于是望洋向若而叹。”
望洋兴叹什么意思
望洋兴叹的意思如下:
望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望洋兴叹的汉语拼音读作:望洋兴叹wàngyángxīngtàn。
望洋兴叹的造句如下:
看着对手过硬的专业水平,他只能是望洋兴叹。
他成绩很好,但家里没钱,别人上大学时他只能望洋兴叹。
本想去听音乐会的,可票价却让我望洋兴叹。
他学习那么好,我能做的只有望洋兴叹。
眼前的高楼洋房、豪华轿车让普通百姓望洋兴叹。
文献学的范围很广博,有些人不免望洋兴叹,趑趄不前,这是很自然的事。
招工时,小胡不巧生病住院,他只能在病床上望洋兴叹。
班长年级第一的成绩令我望洋兴叹。
在美丽而神秘的宇宙中,人们只能望洋兴叹。
我们既然看到和先进班级的差距,与其望洋兴叹,还不如奋起直追。
树上的桃子太高了,我够不着,只能望洋兴叹。
麻雀站在鸵鸟面前只能望洋兴叹。
狐狸望着悬崖对面的小白兔,只能望洋兴叹。
做井底之蛙只会贻笑大方,多多望洋兴叹才会提升自己。
看到同学一百分的试卷,我只能望洋兴叹!
望洋兴叹怎么解释
望洋兴叹:原指看到伟大的事物才感到自己的渺小。现比喻做事力量不够或条件缺乏而感到无可奈何。
造句:
①比较着自己和别人的分数,真是有种望洋兴叹的感觉啊。
②现实和幻想是有差距的,当你束手无策时也只能望洋兴叹了。
③我有心帮他,但苦于条件不够,只能望洋兴叹。
望洋兴叹
原文:
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两岸矣清渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:'闻道百,以为莫己若'者,我之谓也。”——庄子《庄子·秋水》
译文:
秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。
他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。
望洋兴叹[wàngyángxīngtàn]
基本释义
望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
贬义
出处
《庄子·秋水》:“据说;河神因河水大涨而自以为了不起。后来到了海边;看到无边无际的大洋;于是望洋向若而叹。”
望洋兴叹字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望洋兴叹比喻什么
望洋兴叹出自哪个故事现在多比喻什么
秋水时至,百川灌河;泾流之大,两渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美,为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉年,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。...
望洋兴叹出自什么?的故事今多比喻什么?
望洋兴叹出自:
秋水时至,百川灌河;泾流之大,两渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美,为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉年,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信,今我睹子之难穷也。之门,则殆矣,吾吾非至于子长见笑于大方之家。”
注释
灌———-灌溉、注入的意思。
泾————泾水,这里指水脉。
_渚崖——_,水边。渚,水中间现出的小块陆地。崖,河岸。
河伯———水神。
若————海神的名字。
殆————糟糕、危险的意思
评点
本文嘲讽了那类“听讲过一些道理,便自以为什么都懂,再没有比得上自己的人”,教导我们要善于看到别人的长处,学会取长补短。
词目望洋兴叹发音wàngyángxīngtàn
释义望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
示例佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得~了。
.望洋兴叹:本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,
今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。
望洋兴叹的本义和比喻义是?
望洋:_头向上看的样子。兴:产生。本意指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多比喻要做一件事情贰力量不够,感到无可奈何。
望洋兴叹这个望洋兴叹在这个故事里什么意思
望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出自:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰‘野语有之曰『闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
什么是望洋兴叹
望洋兴叹什么意思:比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何
望洋兴叹是一个汉语成语,最早出自战国时期的《庄子·秋水》。该成语原指在伟大的事物面前感叹自己的微小,后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何;在句中作谓语、宾语、定语,含贬义。
成语出处:
战国·庄子《庄子·秋水》“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两_渚崖之间不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”后人根据上述文献中的“望洋向若而叹”提炼出成语“望洋兴叹”。
秋天按时到来,千百条河川都奔注入黄河,大水一直浩瀚的流去,遥望两岸洲渚崖石之间,辨不清牛马的外形。于是乎,河伯便欣欣然欣然自喜,以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走,到了北海。
他向东遥望,看不见水流的尽头。于是,河伯才改变了他的神态,茫然地抬头对北海若感慨地说:“俗语说:‘自以为知道很多道理,没人能赶上自己了。’
这正是说我呀。而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识,轻视伯夷的节义,开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷,如果我不到你的面前,那是多么危险,我将会永远被有见识的人讥笑了。”
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