闻所不闻-闻所不闻的反义词

1.闻所未闻的第一个闻，是什么意思？

2.不闻有哪些成语

3.听而不闻和听耳不闻的区别

4.“不争、不辩、不闻、不见。”是什么意思？

5.“闻所未闻”的第一个闻是什么意思？

闻所未闻的第一个闻，是什么意思？

闻：wén 部 首 门 笔 画 9 五 行 水 繁 体 闻 五 笔 UBD

笔顺 ： ? ? ? ? ? ? ? ? ?

名称 ： 点、 竖、 横折钩、 横、 竖、 竖、 横、 横、 横、

基本释义

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1.听见：听而不～。耳～不如目见。

2.听见的事情；消息：见～。新～。奇～。

3.有名望的：～人。

4.名声：令～。秽～。

5.用鼻子嗅：你～～这是什么味儿?

6.姓。

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详细释义

〈动〉

(形声。从耳,门声。本义:听到)

同本义

闻,知声也。——《说文》

闻耳之聪也。——《墨子经上》

心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》

闻佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》

夜闻汉军四面皆 楚歌。——《史记·项羽本纪》

妾闻志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》

闻屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》

闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》

又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”);闻风响应(听到风声,便起而响应);闻雷失箸(比喻借其他不相关的事来掩饰自己的实情);闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半闻荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)

听说;知道

闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》

其闻道也。——唐· 韩愈《师说》

闻道有先后。

不可得闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

又如:闻问(通音讯,获得音讯);闻道(闻知领会道理);闻说(听说);闻得(听说);闻知(听说;知道)

接受 。

如:闻教(受教;领教);闻命(接受命令或教导);闻令(接受教诲)

传布,传扬

贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。—— 王维《老将行》

又如:闻诵(传布与称道)

报告上级。

如:闻达(向皇帝报告);闻问(通消息)

趁,乘 。

如:闻早(趁早,赶早)

闻名,出名 [well-known]

名闻天下。——《史记·魏公子列传》

闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》

闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

以义闻于东南。——明· 高启《书博鸡者事》

嗅;嗅到

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》

罗襦襟解,微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》

又如:自不可闻

通“问”。询问;问候

丧牛之凶,终莫之闻也。——《易·旅象》

谓他人昆,亦莫我闻。——《诗·王风·葛藟》

群公先正,则不我闻。——《诗·大雅·云汉》

〈名〉

知识;见闻

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》

博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》

又如:闻见(见闻)

传闻,听到的事情;消息

求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》

网罗天下放失旧闻。——汉· 司马迁《报任安书》

又如:新闻;趣闻;要闻;旧闻;奇闻;见闻

声望;威望

令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》

前时之闻。——宋· 王安石《伤仲永》

草野之无闻者。——明· 张溥《五人墓碑记》

又如:闻达;闻誉之施(指身受美名);秽闻(丑恶的名声)

组词

新闻 预闻 要闻 讣闻 令闻 琐闻 丑闻 逸闻 闻达 风闻 奇闻 见闻 遗闻 传闻 更多

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“闻”为谜底的谜语

1.门内有耳听得见（打一字）

2.不张嘴问用耳听（打一字）

百科释义

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汉语汉字，拼音：wén

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英文翻译

make known; news; smell; hear

不闻有哪些成语

不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

充耳不闻充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

诟如不闻诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。

听而不闻闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。

视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

听而不闻和听耳不闻的区别

听而不闻和听耳不闻的区别如下：

听而不闻是一个成语，通常用来形容一个人虽然听到了声音或者消息，但是没有真正留意或者重视，就像没有听到一样。这个成语强调的是一种不在意、不重视的态度。而听耳不闻并不是一个常见的成语或者表达方式。

根据上下文，它可能被用来形容一个人虽然用耳朵听到了声音或者消息，但是并没有真正理解或者重视，就像没有听到一样。这个表达方式强调的是一种无知、漠不关心的态度。

总的来说，听而不闻和听耳不闻虽然都形容一个人对声音或消息的态度，但是它们强调的方面有所不同。前者强调的是不在意、不重视的态度，而后者强调的是无知、漠不关心的态度。

示例：《礼记·大学》：心不在焉，视而不见，听而不闻，?食而不知其味。就只再芳芳姐姐一心只想学课，只怕是听而不闻。（清·李汝珍《镜花缘》第九十回）他们视而不见，听而不闻，无任何鉴赏之心。（海伦.凯勒《如给我三天光明》）。

学习成语的意义：

1、传承文化：成语是中国古代文化的瑰宝，是中华文化的重要组成部分。学习成语有助于我们传承和弘扬中华文化，理解古代人民的生活、思想、价值观等。

2、提高语言表达：成语具有言简意赅、形象生动、富有表现力等特点，学习成语可以提高我们的语言表达能力和写作水平。

3、丰富想象力：成语往往具有丰富的寓意和故事背景，学习成语可以激发我们的想象力，让我们更好地理解和欣赏文学作品。

4、增强智慧：成语中蕴含着很多智慧和人生哲理，学习成语可以增强我们的智慧和思考能力，指导我们在生活中更好地面对挑战和困难。

“不争、不辩、不闻、不见。”是什么意思？

“不争”是指对某种事物不要紧、不看重、不在乎。“不辩”是指不巧言善辩。“不闻”是指：不让耳朵听世事之是非，让心保持清净。“不见”是指不被所看到的事情而困扰。

不争是中国思想史用语，道家视其为一种天道自然准则，《道德经》曾记载：“以其不争，故天下莫能与之争”，意思是说：因为你的不争，所以天下人没有人能与你争的了。

《道德经》记载：善者不辩，辩者不善。意思是：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。可见“不争、不辩、不闻、不见”意在倡导保持内心的清净，不受外物的干扰。

扩展资料;

不争哲学：

水善利万物而不争。 这里不争 的前提是善利万物。显然, 老子是以水为喻, 要人们特别是侯王等统治者学习水 的高尚品质, 不与人争位、不与民争利。因而这里说的不争 是值得褒扬的行为。

天之道, 不争而善胜。天之道 指自然界运行的根本规律。这句话的意思是说, 自然界的法则啊, 虽然不与他物竞争, 却总能稳操胜券。显然, 这是一种拟人化的写法。

在老子看来, 作为自然规律的天道, 它的运行不是人的有意识、有目的的行为, 而是自然而然地进行的, 所以不可能发生失误。因此, 这里说的不争, 不是反对人类社会中的生产斗争、阶级斗争、思想斗争、社会政治斗争等。

参考资料：

百度百科-不争

参考资料：

百度百科-道德经·善者不辩

“闻所未闻”的第一个闻是什么意思？

“闻所未闻”的第一个闻的意思是听到。

1、闻所未闻wén suǒ wèi wén?：听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

2、造句

（1）秦岭深处发现一个大型银矿,我还闻所未闻。

（2）他这次出海回来后,给我讲了很多闻所未闻的异域风俗。

（3）张风归来，讲了很多我们闻所未闻的珍闻趣事。

3、闻所未闻出自《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”

4、近义词：见所未见、前所未闻

5、反义词：司空见惯、不足为奇、习以为常、耳熟能详