1.求四字成语(速度回答)

2.求有“本”有“末的成语”

3.去字有什么成语

4.带有本末的成语 带有本末的成语有哪些

5.去国怀乡的国是什么意思

6.关于末本的四字成语

去末归本近义词_去末归本

去本就末、

去住两难、

去甚去泰、

去粗取精、

去伪存真、

去危就安、

去如黄鹤、

去末归本、

去顺效逆、

去天尺五、

去就之分、

去芜存精

求四字成语(速度回答)

1. 本末组成哪些四个字的成语

成语:诘究本末

拼音:jié jiū běn mò

解释:诘究:详细追究;本末:缘由。详细追究事物的始末情由。

成语:本末源流

拼音:běn mò yuán liú

解释:源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

成语:本末相顺

拼音:běn mò xiāng shùn

解释:本:根本;末:梢;顺:指合于自然情势。由根到梢,次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

成语:本末终终

拼音:běn mò zhōng shǐ

解释:本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。

成语:本末倒置

拼音:běn mò dào zhì

解释:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”

2. 关于末本的四字成语

关于末本的四字成语 :

本末倒置、

舍本逐末、

本深末茂、

离本徼末、

降本流末、

舍本问末、

进本退末、

舍本事末、

弃末反本、

张本继末、

本同末离、

背本趋末、

原本穷末、

去本就末、

遵本舍末、

重本抑末、

逐本舍末、

崇本抑末、

德本财末、

本盛末荣、

本末源流、

去末归本、

忘本逐末、

本末终始

3. 本和末的四字成语

本末倒置 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本末源流 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本同末异 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

本同末离 本旨相同而途径不同。

背本趋末 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

舍本求末 舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

舍本逐末 舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

背本就末 指背离根本,追逐末节。

崇本抑末 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。

德本财末 指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。

降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。

捐本逐末 捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。

强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。

离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。

离本依末 丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。

弃本求末 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

弃本逐末 弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

去本就末 指弃农经商。

去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。

弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。

损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。

务本抑末 从事农业生产,抑制工商业。

张本继末 把事情的本末说明白。

4. 带末的四字成语

带末的四字成语有

细微末节

注音:xì wēi mò jié

释义:末节:小事情,小节。无关紧要的小事情,小问题。

出处:古立高《初恋》:“为这些细微末节的事,张志诚感到伤脑筋。”

桑榆末景

拼音:sāng yú mò jǐng

解释:夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

出处:清·顾炎武《与李霖瞻书》:“桑榆末景,或可回三舍之戈。”

始末缘由

拼音:shǐ mò yuán yóu

释义始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

出处元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”

降本流末

拼音jiàng běn liú mò

解释犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

出处《太上老君说常清静经》“夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。”

捐本逐末

拼音: juān běn zhú mò

解释: 捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。

出处: 《北史·李谔传》:“捐本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”

5. 求个带“末”字的4字词语

首页 成语词典 成语谜语 歇后语 成语故事 成语文章 成语名称 出处 成语解释 成语简拼 近义词 反义词 所有 开头 结尾 按拼音索引 搜索“ 末 ”,找到 71 个成语 成语(点击查看详解) 解释 肤末支离 肤浅琐碎 进本退末 本:根本;末:枝节。

指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的 捐本逐末 捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节 离本趣末 趣:通“趋”,趋向。

丢掉根本,追逐末节 背本趋末 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

本末倒置 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本同末异 本:本原。末:末流。

比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。 叨陪末座 叨:谦词,受到(好处);陪:奉陪;末座:席中最后的座位。

这是受人宴请的客气话。 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

封胡遏末 比喻优秀子弟。 末路之难 末路:最后的一段路程。

走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。

也比喻保持晚节不易。 末学肤受 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

强弩之末 强弩所发的矢,飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。

秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

去末归本 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

穷途末路 形容到了无路可走的地步。 舍本求末 舍:舍弃;求:追求。

抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

舍本逐末 舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。

比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 头上末下 第一次,初次。

天末凉风 天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。

后常比喻触景生情,思念故人。 细微末节 末节:小事情,小节。

无关紧要的小事情,小问题。 细枝末节 比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

凶终隙末 凶:;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。

锥刀之末 末:梢,尖端。比喻微小的利益。

也比喻极小的事情。 背本就末 指背离根本,追逐末节。

本末源流 源:水源。流:从水源向下游流去的水。

比喻事物的主次、始末、先后。 本同末离 本旨相同而途径不同。

崇本抑末 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。

德本财末 谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”

孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。” 雕虫末伎 见“雕虫末技”。

雕虫末技 亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。

分寸之末 比喻微少、细小。 封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初适凝之,还,甚不乐。

安曰:‘王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末,不意天壤之中乃有王郎!’封谓谢韶,胡谓谢朗,羯谓谢玄末谓谢川,皆小字也。”南朝宋 降本流末 犹言舍本逐末。

离本徼末 犹言舍本逐末。 离本依末 见“离本趣末”。

明察秋毫之末,而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。

末大必折 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。

末大不掉 犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。

末节细行 谓无关大体的细小行为。 末路穷途 穷途:处境困窘。

无路可走。比喻处境极端困难。

末如之何 犹言无法对付,莫可奈何。 旁枝末节 喻不重要。

片长末技 见“片长薄技”。 弃本求末 见“弃本逐末”。

弃本逐末 弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 弃末反本 亦作“弃末返本”。

古指弃工商而务农桑。 弃末返本 见“弃末反本”。

强本弱末 犹强干弱枝。 强弩末矢 同“强弩之末”。

去本就末 谓弃农经商。 去本趋末 见“去本就末”。

诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

桑榆末景 同“桑榆暮景”。 务本抑末 从事农业生产,抑制工商业。

无源之水,无本之末 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

寻流逐末 犹舍本求末。 张本继末 把事情的本末说明白。

枝末生根 树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

逐末弃本 见“逐末舍本”。 逐末舍本 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末忘本 追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。 明察秋毫之末,而不见 出处《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” 解释眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。

比喻只看到小处,看不到大处。示例故事 岑楼齐末 〖解释〗只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。

比喻不从本着手,则无法认清事实。 毫末不札,将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视。

6. 什么末倒置 四字成语

本末倒置

běn mò dào zhì

[释义] 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了

[语出] 宋·朱熹《朱文公文集》:“昨所献疑;本末倒置之病。”

[正音] 倒;不能读作“dǎo”。

[辨形] 末;不能写作“未”。

[近义] 轻重倒置 舍本求末

[反义] 以一持万 本末相顺

[用法] 用于弄错了事物的轻重主次。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ~和“舍本逐末”;都有主次关系处理不当的意思。但~是指把主次的位置颠倒了;“舍本逐末”指丢掉主要的;追求次要的。

[例句]

①做任何工作;都有个轻重缓急;且不可~;不分主次。

②这种混淆视听;~的做法是十分恶劣的。

[英译] place the unimportant before the important

求有“本”有“末的成语”

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信 安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

书香门户 见“书香门第”。

书香门第 指世代都是读书人的家庭。

书缺有间 《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见於他 说。”张守节正义:“言《古文尚书》缺失其间多矣,而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。

书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据 说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

书画卯酉 犹言上下班。卯时签到,酉时签退。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数。

晨昏定省 同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。

晨秦暮楚 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。

晨参暮省 按礼节朝暮参拜问安。

晨参暮礼 早晚参拜。

晨提夕命 犹言朝夕教诲。

晨兢夕厉 谓终日勤勉谨慎。

晨钟暮鼓 ①语本唐李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长 挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时,后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。②比喻令人警悟的话。

晚节不终 指到了晚年不能保持节操。

荆钗布裙 荆枝为钗,粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。

荆棘铜驼 汉铸铜驼两座,原置洛阳宫门外。晋索靖有远量,知天下将乱, 指铜驼叹曰:“会见汝在荆棘中耳!”见《晋书》本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。

荆棘满途 荆棘遍地。喻世道艰难。

克己奉公 同“克己奉公”。严格要求自己,一心为公。

削木为吏 犹言刻木为吏。

削足适履 比喻不恰当地迁就现成条件,或不顾客观实际情况,勉强凑合。

削草除根 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。

削株掘根 犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。

削趾适屦 见“削足适履”。

削发披缁 剃去头发,身着黑衣。表示出家。

削铁如泥 形容刀剑锋利。

削铁无声 形容刀剑锋利。

剗草除根 犹斩草除根。语本《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶, 如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”

剗恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。

剗旧谋新 犹除旧图新。

剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。

剔蝎撩蜂 喻惹事生非。

刚正不阿 刚直方正而不逢迎附和。

刚戾自用 见“刚愎自用”。

刚愎自用 倔强固执,自以为是。本作“刚戾自用”,后多作“刚愎自用”。

刚毅木讷 坚毅质朴而不善辞令。

剖心坼肝 见“剖心析肝”。

剖心析肝 亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。

剖心析胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖心泣血 见“剖肝泣血”。

剖玄析微 剖辨玄奥,分析细微。

剖肝泣血 亦作“剖心泣血”。形容心意至诚,复极悲苦。

剖肝沥胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖析肝胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。

剖幽析微 犹剖玄析微。

剖蚌求珠 亦作“剖蚌得珠”。破开蚌壳而取其珠。喻求获良才或珍品。

剖蚌得珠 见“剖蚌求珠”。

剖毫析芒 谓分析判别得至细至精。

剖腹藏珠 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚。语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》:“上谓侍臣曰:‘吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸?’侍臣曰:‘有之。’”

剜肉生疮 犹剜肉成疮。

剜肉成疮 本想割肉医疮,但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面,结 果与预想适得其反。

剜肉做疮 犹剜肉成疮。

剜肉补疮 亦作“剜肉医疮”。语本唐聂夷中《伤田家》诗:“二月卖新 丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急,不暇顾及后果。

剜肉医疮 见“剜肉补疮”。

剥极必复 见“剥极将复”。

剥极则复 见“剥极将复”。

剥极将复 亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰,复卦 阴极而阳复。后以喻物极必反,否极泰来。

剥肤及髓 喻盘剥深重。

剥茧抽丝 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。

剪草除根 犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。

剪发披缁 亦作“剪发被褐”。削发,身着僧尼服装。谓出家为僧尼。

剪发被褐 见“剪发披缁”。

剩水残山 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破, 残山碣石开。”剩水,指人工池塘;残山,指假山。后多以“剩水残山”指山河残破的景象。

賸水残山 谓零散的山水;残破的河山。常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。

剩馥残膏 女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。

创巨痛仍 亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。

创钜痛仍 见“创巨痛仍”。

创巨痛深 语本《礼记·三年问》:“创钜者其日久,痛甚者其愈迟。” 《荀子·礼论》钜作“巨”,愈作“愈”。后以“创巨痛深”谓创伤重,痛苦深。

创钜痛仍 见“创巨痛仍”。

创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。

创业垂统 开创基业,传之子孙。

创意造言 犹立意遣词。

割肉补疮 比喻不计后果以救燃眉之急。

割肚牵肠 犹牵肠挂肚。形容思念之切。

割鸡焉用牛刀 谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力 量。鸡,也写作“鸡”。

剸繁决剧 亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。

剸繁治剧 见“剸繁决剧”。

尊刂足适履 犹削足适履。

划一不二 ①一律;一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板。

划地为牢 相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。

劈荆斩棘 ①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。

劈风斩浪 冲破风浪。

刿心怵目 见“刿目怵心”。

刿心刳肺 形容费尽心思,刻意为之。

刿心刳腹 见“刿心刳肺”。

刿心鉥肾 同“刿鉥心腑”。

刿目怵心 犹触目惊心。

刿目鉥心 犹言呕心沥血。

刿鉥心腑 形容穷思苦索,刻意为之。

刿鉥肝肾 见“刿鉥心腑”。

剑及履及 见“剑及屦及”。

剑及屦及 亦作“剑及履及”。《左传·宣公十四年》:“楚子闻之,投 袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市,才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。

剑拔弩张 ①语本《汉书·王莽传下》:“省中相惊传,勒兵至郎署,皆 拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。

剑首一吷 见“剑头一吷”。

剑气箫心 犹剑胆琴心。

剑戟森森 比喻人的内心险刻可畏。

剑态箫心 见“剑气箫心”。

剑头一吷 《庄子·则阳》:“夫吹筦也,犹有嗃也;吹剑首者,? 夬而已矣。尧舜,人之所誉也;道尧舜於戴晋人之前,譬犹一吷也。”成玄英疏:“吹剑环,声则微小……吹剑首声,曾无足可闻也。”后遂以“剑头一吷”喻微小,无足轻重。

剑胆琴心 元吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。” 后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济,任侠儒雅。

刘郎前度 南朝宋刘义庆《幽明录》载:东汉刘晨阮肇在天台山遇仙,归 来已是晋代。后刘等重访天台山,旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。

刘毅答诏 《晋书·刘毅传》:“帝尝南郊,礼毕,喟然问毅曰:‘卿以 朕方汉何帝也?’对曰:‘可方桓灵。’帝曰:‘吾虽不及古人,犹克己为政。又平吴会,混一天下。方之桓灵,其已甚乎!’对曰:‘桓灵卖官,钱入官库,陛下卖官,钱入私门。以此言之,殆不如也。’帝大笑曰:‘桓灵之世,不闻此言。今有直臣,故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。

衅稔恶盈 犹言罪大恶极。

劚山觅玉 喻深入推究,求得事物真谛。

劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。

力小任重 能力小,负担重。犹言力不胜任。

力不从心 想做某事而力量达不到。

力不胜任 能力小,担负不了。语本《易·系辞下》:“子曰:‘德薄而 位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。’《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥。凶。’言不胜其任也。”

力争上游 ①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。

力均势敌 双方力量相等,不分高低。

力挽狂澜 比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》:“障百川 而东之,回狂澜於既倒。”

力透纸背 ①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔 法记》:“其用锋,常欲使其透过纸背,此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。

力倍功半 犹事倍功半。形容费力大,收效小。

力排众议 竭力反驳、排除各种意见,使自己的主张占上风。

力钧势敌 同“力均势敌”。

力竭声嘶 力气用尽,嗓子喊哑。

力尽筋疲 气力用尽,十分疲乏。

力敌势均 同“力均势敌”。

功成不居 《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”原意为任 其自然存在,不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。

功成弗居 见“功成不居”。

功成名就 见“功成名遂”。

功成名遂 原指成就了功业,才有名声。后指功绩和名声都已取得。

功成身退 语本《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功 遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后,自身隐退,不再作官。

功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成 万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

功名利禄 名利地位。

功名富贵 指升官发财。

功败垂成 事情接近成功的时候却遭到了失败。含有惋惜之意。

功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。

功盖天下 功劳天下第一。

功德无量 原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人 的事情。

功德圆满 ①原为佛教语。指法令、善事等完满结束。②泛指祭祀、打醮 等事圆满完成。③指某件事情已经结束或完成。

功亏一篑 《书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”言堆九仞高的山, 只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最后一点努力未能完成。多含惋惜意。

加人一等 《礼记·檀弓上》:“孟献子禫,县而不乐,比御而不入, 夫子曰:‘献子加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。

加枝添叶 在叙事或转述时,于主要事件外,添上原来没有的内容。

加油加醋 为了夸张或渲染的需要,在叙事或转述时,增添原来没有的内 容。

加油添醋 同“加油加醋”。

加油添酱 见“加油添醋”。

加官进禄 晋升官位,增加俸禄。

加官进爵 晋升官阶爵位。

加减乘除 本指算术中四种基本运算法则,借喻万事万物的消长变化。

加膝坠泉 见“加膝坠渊”。

加膝坠渊 比喻用人爱憎无常。坠,古作“队”。语出《礼记·檀弓下》: “今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊。”

劫后馀生 谓大灾大难后留存下的人或物。

劫富济贫 夺取富人财产救济贫苦者。在封建社会里是农民起义的一种斗 争形式或口号。

助人下石 帮助别人去作害人的事。

助人为乐 以帮助他人为快乐。

助天为虐 谓天灾之外,又加上人祸,使灾害更加严重。

助纣为虐 犹助桀为虐。纣,殷末暴君。比喻帮助恶人做坏事。

助桀为虐 比喻帮助坏人做坏事。桀,夏末暴君。

助桀为恶 同“助桀为虐”。

助桀为暴 同“助桀为虐”。

劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。

勉为其难 勉强做力所不及的事。

勇往直前 勇敢地一直前进。

勇冠三军 勇敢为全军之首。形容勇猛过人。

勇猛精进 ①本为佛教语,指奋勉修行。②指刻苦修习,猛进不已。

动人心弦 形容使人十分激动。

动人心魄 形容使人感动或震惊。

动心忍性 《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾益其所不能。”赵岐 注:“所以惊动其心,坚忍其性,使不违仁。”后多指不顾外界阻力,坚持下去。

动地惊天 惊天动地。形容令人十分震动。

动辄得咎 谓做事往往获罪或受到责怪。咎,罪过,过失。

动魄惊心 形容使人感受很深,震动很大。

劳心焦思 苦思苦想。

劳民动众 动用众多民力去做某件事。

劳民费财 亦作“劳民伤财”。

劳民伤财 既使人劳苦,又浪费钱财。

劳而无功 谓徒劳而没有功效。

劳形苦心 身体疲乏,精神耗损。

劳身焦思 形容身体和精神都很辛劳。

劳苦功高 谓勤劳辛苦,立下大功。

劳师动众 原指大规模兴兵打仗,后亦指动用很多人力去做某件事,多含 有小题大作的意思。

劳师糜饷 谓徒劳兵力,空费军饷。

劳筋苦骨 谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。

劳燕分飞 《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕, 黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳,伯劳,鸟名。

势不可遏 犹势不可当。

势不可当 来势迅猛,不可抵挡。语本《晋书·郗鉴传》:“群逆纵逸, 其势不可当,可以算屈,难以力竞。”

势不两立 谓敌对的事物不能同时并存。

势不两存 见“势不两立”。

势合形离 谓总体结构完整而其各部分形体又自相独立。

势如破竹 《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆 迎刃而解。”后因以“势如破竹”比喻作战或工作节节胜利,毫无阻碍。

势如劈竹 见“势如破竹”。

势均力敌 谓双方力量相当,不相上下。

势钧力敌 见“势均力敌”。

势穷力屈 形势窘迫,力量衰竭。

势穷力竭 同“势穷力屈”。

势穷力蹙 同“势穷力屈”。

勤能补拙 谓勤奋能够弥补笨拙。语本宋邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终 是假,将勤补拙总轮勤。”

戮力同心 齐心合力。

励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、 厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗。

励精求治 振奋精神,尽力设法治好国家。

励精图治 同“励精求治”。

劝百讽一 《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一, 犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。”言相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒,但结果却适得其反。

劝善戒恶 见“劝善惩恶”。

劝善黜恶 见“劝善惩恶”。

劝善惩恶 《左传·成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能修之?” 后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人,惩戒有恶行的人。

去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。

去太去甚 见“去泰去甚”。

去末归本 旧指舍弃工商业,回到农业生产上去。

去本就末 谓弃农经商。

去本趋末 见“去本就末”。

去邪归正 去掉邪恶,归于正道。

去危就安 离开危险,达到平安。

去故纳新 犹言去旧迎新。

去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》:“天下神器不可为也。 为者败之,执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”

去粗取精 去掉粗糙的部分,留取其精华。

去暗投明 脱离黑暗势力,走向光明的道路。

去伪存真 排除虚假的、保留真实的。

丢人现眼 丢脸;出丑。

丢三忘四 见“丢三落四”。

丢三拉四 见“丢三落四”。

丢三落四 形容马虎或记忆力不好而顾此失彼。

丢卒保车 原为棋术用语。后多用以比喻丢掉次要的,保住主要的。

丢盔抛甲 见“丢盔卸甲”。

丢盔卸甲 形容打了大败仗时的狼狈相。亦比喻事情的失败。

丢盔弃甲 见“丢盔卸甲”。

丢魂失魄 ①形容非常惊慌。②谓没头脑,无主见。

丢魂丢魄 见“丢魂失魄”。

丢魂丧胆 形容非常惊慌。

参回斗转 谓夜深。参,参星;斗,北斗星。

参辰日月 见“参辰卯酉”。

参辰卯酉 ①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。 参与辰,卯与酉相对立,因用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

参差不齐 不一致;不整齐。

参差错落 交错不齐。

参前倚衡 ①《论语·卫灵公》:“子张问行,子曰:‘言忠信,行笃敬, 虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡也,夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。②泛指一举一动,一切场合。

参天两地 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

参天贰地 见“参天两地”。

参伍错综 交互错杂。语本《易·系辞上》:“参伍以变,错综其数。”

又生一秦 谓又造成一个强敌。

又作别论 见“又当别论”。

又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

又弱一个 又丧亡一个。旧多用为悼人去世之语。

又当别论 应当另外作出评价。

反戈一击 掉转武器,向原属营垒回击。

反正拨乱 治理乱世,使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》: “拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”

反正还淳 见“反朴还淳”。

反老还童 ①由衰老恢复青春。道家传说却老术的一种。②今以形容老年 健壮。参见“返老还童”。

反朴还淳 复归于朴实、淳正。

反攻倒算 指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑 报复。

反求诸己 犹反躬自问。谓从自己方面找原因。

反身自问 见“反躬自问”。

反风灭火 汉刘昆为江陵令,县多火灾,昆向火叩头,多能降雨止风;后 为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河,光武帝闻而异之,以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰:‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰:‘此乃长者之言也。’”后以“反风灭火”比喻施行德政。

反客为主 ①客人反过来成为主人。②喻变被动为主动。③比喻变次要的 为主要的。

反唇相稽 受到指责而反过来与对方计较。

反唇相讥 见“反{辰月}相讥”。

反唇相讥 受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。

反躬自责 回过头来责备自己。

反躬自问 反问自己。

反复无常 见“反覆无常”。

反裘负刍 ①反穿皮衣,背着柴。②古人穿皮衣以毛朝外为正,反裘指毛 朝里。亦以喻愚昧或不知轻重本末。

反裘负薪 见“反裘负刍”。

反裘伤皮 古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知 本末。

反经合道 见“反经合义”。

反经合义 虽违背常道,但仍合于义理。

反覆无常 变化不定。

反骄破满 反对骄傲,破除自满。

反水不收 谓水已泼出,不能收回。用指事成定局,无可改变。

反面无情 形容翻脸不认人,不讲情谊。

取之不尽,用之不竭 拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前 赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”

取而代之 排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》: “秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’”

取青妃白 见“取青媲白”。

取青媲白 以青配白,比喻诗文讲求对仗。

取长弃短 吸取长处抛弃短处。

取长补短 吸取长处来弥补短处。语本《孟子·滕文公上》:“今滕绝长 补短,将五十里也,犹可以为善国。”

真是太多了!!!看看吧!!里面多着呢!!!!!!

去字有什么成语

舍本逐末

本末倒置

本同末异

本同末离

本末源流

背本趋末

舍本求末

背本就末

崇本抑末

德本财末

降本流末

进本退末

捐本逐末

强本弱末

离本徼末

离本趣末

离本依末

弃本求末

弃本逐末

弃本就末

损本逐末去末归本

弃末返本

逐末忘本

带有本末的成语 带有本末的成语有哪些

问题一:带有“来”“去”两个字的成语有哪些? 转来转去,飞来飞去,游来游去,跑来跑去,跳来跳去,走来走去。

问题二:到字开头的成语“到”字开头的成语有哪些 到此为止,到处碰壁

问题三:一个去字疯狂成语是什么 『包含有“去”字的成语』

“去”字开头的成语:(共17则) [q] 去暗投明 去本就末 去本趋末 去粗取精 去故就新 去故纳新 去就之分 去末归本 去食存信 去甚去泰 去天尺五 去太去甚 去泰去甚 去伪存真 去危就安 去邪归正 去住两难

第二个字是“去”的成语:(共23则) [c] 春去秋来 [f] 覆去翻来 [g] 归去来兮 [h] 何去何从 [l] 龙去鼎湖 来去分明 临去秋波 来去无踪 [m] 暮去朝来 马去马归 [n] 南去北来 [p] 否去泰来 [r] 人去楼空 [s] 死去活来 送去迎来 [t] 汤去三面 [x] 相去几何 心去难留 相去无几 相去悬殊 [y] 一去不复返 雁去鱼来 [z] 贼去关门

第三个字是“去”的成语:(共35则) [b] 拔葵去织 不知去向 [c] 除残去秽 [d] 登高去梯 大事去矣 [g] 刮骨去毒 [j] 捐残去杀 解黏去缚 [k]刳形去皮 [l] 来鸿去燕 来龙去脉 来情去意 来因去果 来迎去送 来踪去迹 来踪去路 [q] 前门去虎,后门进狼 迁善去恶 去甚去泰 去太去甚 去泰去甚 掐头去尾 [s] 胜残去杀 逝将去汝 上楼去梯 [w] 恶不去善 [y]以骨去蚁 以火去蛾 遗名去利 以肉去蚁 以杀去杀 遗形去貌 以刑去刑 以战去战 [z] 斩头去尾

“去”字结尾的成语:(共39则) [b] 把臂徐去 不如归去 [c] 陈言务去 [d]鼎成龙去 鼎湖龙去 大江东去 颠来播去 颠来簸去 颠来倒去 东来西去 大势已去 [f] 番来覆去 翻来覆去 返来复去 浮来暂去 拂袖而去 [g]挂冠归去 挂冠求去 [h] 呼来喝去 呼之即来,挥之即去 麾之即去 [j] 绝裾而去 绝裙而去 [l] 来回来去 恋栈不去 [m] 眉来眼去 [p] 破壁飞去 [r] 人来客去 [s] 说来说去 丝来线去 [t] 汤里来,水里去 投传而去 [w] 无可奈何花落去 [x] 效死勿去 [y] 扬长而去 一来二去 言来语去 养鹰r去 [z] 召之即来,挥之即去

“去”字在其他位置的成语:(共2则) [d] 带着铃铛去做贼 [l] 来是是非人,去是是非者

问题四:开头是去字的成语 去开头的成语:

去暗投明

去本就末

去本趋末

去粗取精

去恶务尽

去而之他

去故就新

去故纳新

去害兴利

去就之分

去就之际

去末归本

去逆效顺

去其糟粕,存其精华

去日苦多

去如黄鹤

去杀胜残

去甚去泰

去食存信

去顺效逆

去太去甚

去泰去甚

去梯之言

去题万里

去天尺五

去头去尾

去危就安

去伪存真

去芜存菁

去芜存精

去邪归正

去住两难

点击上述成语显示详细解释、典故等内容,简略示例如下:

成语:去暗投明

拼音:qù àn tóu míng

简拼:qatm

解释:脱离黑暗势力,走向光明的道路。

问题五:(文)字上面去掉一点是什么字?又是什么成语? 文不加点

wén bù jiā diǎn

注释

形容文章写得极快。

出处

汉朝祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停辍,文不加点。”

近义词

一气呵成

用法

主谓式;作谓语、宾语;含褒义

英文翻译

never blot a line in writing

问题六:带上字成语有哪些 上上下下、

甚嚣尘上、

燕巢幕上、

凌上虐下、

火上添油、

上了贼船、

七上八下、

青霄直上、

上陵下替、

发上冲冠、

谄上骄下、

谄上抑下、

饮犊上流、

竿头直上、

白日上升、

敬上接下、

腥闻在上、

天上麒麟、

丰上杀下、

上兵伐谋、

巴高望上、

蹇人上天、

上下有等、

益上损下

问题七:带去字的成语中哪个是表示离开的 拂袖而去

fú xiù ér qù

注释

形容生了气,一甩袖子就走了。

出处

南朝宋?刘义庆《世说新语?方正》:“王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:‘南风不竞。’……子敬_目曰:‘远惭荀奉倩,近愧刘真长。’遂指袖而去。”

举例

我是愿意人对我反抗,不合则~。(鲁迅《两地书?一三五》)

近义词

扬长而去

反义词

歇后语

谜语

用法

偏正式;作谓语;用于书面语

扬长而去

yáng cháng ér qù

注释

在模大样地径自走了。

出处

举例

他没把话说完,就骑上车~。

近义词

拂袖而去、不欢而散

反义词

不期而遇

歇后语

庄稼老汉背木锨

谜语

护短

用法

偏正式;作谓语;含贬义

问题八:一个方块上有三个到字是什么成语 面面俱到miàn miàn jù dào

[释义] 俱:都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到;但重点不突出;很一般化。

[语出] 清?李宝嘉《官场现形记》:“他八股做得精通;自然办起事来亦就面面俱到了。”

[辨形] 俱;不能写作“具”。

[近义] 包罗万象

[反义] 顾此失彼

[用法] 有时含贬义;有时含褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“四平八稳”;都有“做事全面”的意思。但~偏重在“周到”;“四平八稳”侧重于做事稳妥。

[例句] 做事情应~;仔细周全。

[英译] well considered in every aspect

去国怀乡的国是什么意思

1、带有本末的成语:

(1)本末倒置、舍本逐末、无源之水,无本之末、弃本逐末、捐本逐末。

(2)本同末离、德本财末、遵本舍末、去本就末、损本逐末、弃末返本。

(3)弃本求末、务本抑末、逐本舍末、舍本从末、舍本事末、降本流末。

(4)逐末弃本、去末归本、张本继末、去本趋末、逐末忘本、本末源流。

(5)本深末茂、逐末舍本、本同末异、原本穷末、强本弱末、背本趋末。

2、本末释义:

(1)植物的根部和梢部:物有本末,事有终始。

(2)(事情的)开始到终结:须详述本末。

(3)主要的和次要的:本末倒置。

关于末本的四字成语

“去国怀乡”的“国”意思是京都,国都。

一、拼音

qù guó huá ixiāng。

二、出处

宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也。”

三、释义

去意思是离开;怀意思是思念;乡意思是家乡;整个成语的意思是离开国都,思念家乡。后也用以表示离开祖国而怀念家乡。

四、近义词

1、去末归本:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

2、去逆效顺:脱离叛逆者,效法忠于国家的人。

“去国怀乡”造句:

1、去国怀乡,满目萧然。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。

2、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

3、他出使中国期间,还遍访新罗人聚集的南到日照、北到蓬莱的沿海地区,为新罗侨民做了不少善事,也留下了很多睹物思情、去国怀乡的诗篇。

4、散文《在怀念中的故乡》看似抒发去国怀乡之苦,然而仔细阅读,则发现作者其实在对这份萦绕不去的乡情质疑问难。

5、有人去国怀乡,满目萧然。有人竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生而我是黄沙百战千金甲,不破楼兰终不还。

关于末本的四字成语 :本末倒置、舍本逐末、本深末茂、离本徼末、降本流末、舍本问末、进本退末、舍本事末、弃末反本、张本继末、本同末离、背本趋末、原本穷末、去本就末、遵本舍末、重本抑末、逐本舍末、崇本抑末、德本财末、本盛末荣、本末源流、去末归本、忘本逐末、本末终始。