咸鱼哥的本来面目_本来面目

1.什么是本来面目？

2.何为本来面目

3.本来面目怎么造句

出自宋·苏轼《老人行》

本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。在这里的意思是始终如一地保全自己的节操。

“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”的本义不难理解，似乎是在写马——任凭春去秋来，我（马）的鬃毛一次次被秋霜催白，我（马）的本色都不会有所更改。

这里是咏物言志的手法了，借马来说明作者有着“始终如一地保全自己的节操”的坚定情怀。

什么是本来面目？

通俗的说，就是“灵魂”

识者知是佛性,不识者唤作精魂——《高丽国普照禅师修心诀》

“本来面目”是禅宗创造的词

佛经中使用的是佛性

般若=实相=涅槃=法身=彼岸=一真=真如=

佛性=自性=空性=

阿赖耶识=

菩提心=清净心=无上正等正觉=等觉=正觉=圆觉=

一切智智=同圆种智=大圆镜智=

等，都是一个东西，不同的名字

佛性，就是不生不灭常乐我净无相实有清净无染的，众生的本质，世界的本源

善男子，

涅者言不，槃者言灭，不灭之义名为涅槃；

槃又言覆，不覆之义，乃名涅乐；

槃言去来，不去不来乃名涅槃；

槃者言取，不取之义乃名涅槃；

槃言不定，定无不定乃名涅槃；

槃言新故，无新故义乃名涅槃；

槃言障碍，无障碍义乃名涅槃。

善男子，有优楼迦迦毗罗弟子等言，

槃者名相，无相之义乃名涅槃。

善男子，

槃者言有，无有之义乃名涅槃；

槃名和合，无和合义乃名涅槃；

槃者言苦，无苦之义乃名涅槃。

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有缘听闻《妙印法师：成佛之路》

何为本来面目

文/禅晕

本来面目其实是相对现在所了解一切现象之外的全新面目，因为站在现象里面只能见到现象本身并见不到现象以外的情境，如果说谁见到本来面目了，那他见到的已经称为新的现象了并非本来面目。但此时却可以说此人见到了本来面目也可以说没有见到本来面目，而且此时的这个状态即可称为见本来面目的状态了。

这个面目对现象里的人来说就是全新的，如果站在全新的角度看，本来面目本身就不存在了，只有站在现象里面才推测有个本来面目，此时虽没有见到本来面目但却有本来面目的影子，但它永远都不是本来面目本身。本来面目用见的方式恐怕永远都见不到，但不见就更见不到了，也就没必要可见了！这就是本来面目。

本来面目怎么造句

2020.8.26

何为本来面目

有网友同修询问明心见性与修行方法等，结合他的情况，回复曰：

1、明心见性不是见到某个状态，而是发现了本来状况，按你的描述，你现在并未做到；

2、本来状况是不会丢的，因此在见性后并不需要保持什么，所谓“保任”就是指不要陷入妄想习气等而自然呈现本来；

3、密法是殊胜的方便，方便就是合适的方法，它适合很多人，但禅宗更直接；

4、既然你学密法好多年了，已经习惯了那种思路，那就不一定适合修禅宗；

5、建议继续修学你们宗派的密法，可以从禅宗当中借鉴一些，从而直接呈现本来面目；

6、本来状况就是本来面目，就是赤裸的心性，就是不可思议的空性，就是真如佛性，就是清净法身，也就是每个人当前的最最基础心，它当前就在，一直在，永不更改，永无生死，其中无丝毫烦恼纠结，常自在，不属于修证，只需要认清楚，认清楚它就叫做觉悟，此外别无修证之余地；

7、一切禅定、神通等不可思议功用，都是本来面目之作用，随着种种修证因缘而显现，但无论如何显现，无论显现或不显现，本来面目不会有丝毫变更，它是彻底超越之法，不可动摇。

一切圣者也罢，一切凡夫也罢，一切善人也罢，一切恶人也罢，大家的当前相续之心性没有两样，它就是凡圣不二的本来面目。注意，念头不是相续的，而是间隔的，在法界当中，真正相续不断的只有当前觉性，连虚空都或有或无。

只有如空的觉性才相续不断，它承载万物却不被万物所间隔，故称本来面目。其实它没有名字，你需要离开想象放弃见解，才能够发现它。

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏_尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于本来面目怎么造句内容，供您参考。

1、事情办完后，他露出了鸟尽弓藏的本来面目。

2、研究历史，是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。

3、他的本来面目被他的同事揭露出来了。

4、最后他终于露出了本来面目。

5、这个贪污犯的本来面目，已经被揭露出来了。

6、国家制度在这里表现出它的本来面目，即人的自由产物。

7、他为自己鲂鱼_尾，企图腌盖其害人者的本来面目。

8、不是加分也不是减分。只不过是固定观念和既存印象而已。人看不到现实的本来面目。

9、生活的本来面目与时间的本来面目相撞击,我们就把这种撞击称做无聊。

10、瞬间，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的是一层薄薄的积雪，一眨眼工夫，雪花用自然的力量点缀了万物，将一切变得神秘起来。

11、他丑陋的本来面目最终被同事揭露出来了。

12、人生的路，自己去书写，生活，就是一种永恒沉重的努力，过去只是经历，现在是尝试，人心是相互的，每条路都是一次冒险，每个地点都是一场奇遇。当你理解了世界的本来面目，依然热爱这个世界，你的生命就会是美丽的。

13、她并不随和，一本正经才是她的本来面目。

14、在人生道路上，学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目；人生的风景，多姿多彩。做人要有一颗平常心，肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己，走自己的道路，过自己的生活。

15、她哭得声嘶力竭，将我极力想忘记的那件悲惨的事情，又重新唤回了我的脑海里。那第一次也许是她第一次在我面前展现的，本来面目也说不定。

16、要是权力能够转移人的本性，那么世上正人君子的本来面目究竟是怎样的。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管?可是?”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。