悖入悖出_悖入悖出的故事

1.什么人什么出四字成语

2.什么入什么出的成语？

3.什么入什么出成语

1. 什么人什么出四字成语

什么人什么出四字成语有：悖入悖出、深入显出、酒入舌出、贱入贵出、量入为出

一、悖入悖出 [ bèi rù bèi chū ]

1、释义：用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉

2、出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“是故财聚 *** 散，财散 *** 聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”

译：所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。

二、深入显出 [ shēn rù xiǎn chū ]

1、释义：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

2、出处：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”

译：所以诗人写诗的妙处，在于语言文字却浅显易懂。写的不深，就会容易有浅薄的不好，表现的不浅显，就会觉得生硬无味。

三、酒入舌出 [ jiǔ rù shé chū ]

1、释义：形容人喝酒以后喜欢唠叨。

2、出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”

译：臣听说酒进了嘴舌头就伸出来，舌一伸出来就会说错话，说错话的人就会惹来杀身弃尸之祸。臣算计了一下，与其身遭弃尸，不如弃掉些酒。

四、贱入贵出 [ jiàn rù guì chū ]

1、释义：低价买进，高价卖出。

2、出处：明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”

译：以至于多次临危涉险，不管长途跋涉，经历险远的旅程，低价买进，高价卖出，买卖生意，经常慎重考虑，善于算计。

五、量入为出 [ liàng rù wéi chū ]

1、释义：根据收入的多少来定支出。

2、出处：《礼记·王制》：“冢宰制国用；必于岁之杪。五谷皆用；然后制国用；量入以为出。”

译：王权政治体制下，国家的财用收入与支出构成了国家的经济命脉，量入为出成为最基本的理财原则。

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2. 什么什么什么人的四字成语

百年树人： 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

悲天悯人： 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

不乏其人： 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人： 不甘心落在别人后面。

不可告人： 不能告诉别人。指见不得人。

才气过人： 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

才子佳人： 泛指有才貌的男女。

成败论人： 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

出口伤人： 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。

达官贵人： 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

刀下留人： 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。

斗筲之人： 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

睹物思人： 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

咄咄逼人： 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

恶语伤人： 用恶毒的语言污蔑、伤害人。

锋芒逼人： 锋：刀锋；芒：枪头。比喻言词锋利，给人以威胁。

含血喷人： 比喻捏造事实陷害别人。

后发制人： 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。

后继无人： 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

后继有人： 继：继承。有后人继承前人的事业。

假手于人： 假：利用。借助别人来为自己办事。

嫁祸于人： 嫁：转移。把自己的祸事推给别人。

解衣衣人： 脱下衣服给别人穿。

借刀： 比喻自己不出面，借别人的手去害人。

金针度人： 金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。

绝代佳人： 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

谋事在人： 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。

3. 出的四字成语有哪些

出的四字成语 ：

脱口而出、

推陈出新、

出尔反尔、

喜出望外、

出其不意、

如出一辙、

喷薄欲出、

足不出户、

神出鬼没、

别出心裁、

出人意料、

水落石出、

层出不穷、

出谋划策、

旁逸斜出、

夺眶而出、

倾巢而出、

出奇制胜、

人才辈出、

出类拔萃、

入不敷出、

出言不逊、

和盘托出、

深居简出、

呼之欲出、

出神入化、

挺身而出、

六出冰花、

出言无状、

出人头地

4. 描写人物神态的四字词

大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 （1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定。

5. 人才什么出的四字成语

人才辈出

[释义] 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。

[语出] 清·李渔《闲情偶寄·格局第六》：“犹之诗赋、古文以及时艺；其中人才辈出；一人胜似一人。”

[典故] 清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”

[正音] 才；不能读作“chái”。

[辨形] 辈；不能写作“倍”。

[近义] 人才济济

[反义] 人才零落 后继无人

[造句] 21世纪是~的时代。

6. 什么人什么字,四字成语

没找到

第四个字是字的成语

白纸黑字： 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

片纸只字： 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

咬文嚼字： 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

不易一字： 不更动一个字。形容文章写得又快又好。

不立文字： 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

拆牌道字： 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

拆白道字： 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

点指画字： 指在合同文约或供词上按手印签字画押。

点纸画字： 指在契约或供词上捺指模和签押。

鸿章钜字： 犹鸿文。比喻巨著、大作。

讲文张字： 指讲求文字工丽并张大其词。

片言一字： 犹片言只字。少量的文字。

片言只字： 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

俗下文字： 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

咬文啮字： 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

咬音咂字： 形容说话一字一板，郑重其事。

咬文啮字： 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

逐句逐字： 挨次序一字一句地。

载酒问字： 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

虫叶成字：

鸿章巨字：

矜句饰字： 矜：慎重；饰：整饰。形容写文章时字斟句酌，十分慎重

三写易字： 指古书传写易致差错。

识文断字： 识字。指有一点文化知识。

识文谈字： 知晓文字。

梳文栉字： 指训释文字。

齩文嚼字：

知书识字： 指有文化修养

什么人什么出四字成语

——我读《大学》之（13）

文/吴文博

写这个题目是因为在论述“君子先慎乎德”时遇到了一个问题。《大学》文字不长，但它博大精深而又言简意赅，不少文字既是论点又是论据，相互支撑，互为条件，互成因果，并且都似乎是社会人生经验的总结，有很强的说服力。比如“君子先慎乎德”是由上文论述了“平天下”之后推出的结论，所以行文上用了“是故”来表明关系。但由此《大学》又推论出了这个“悖入”与“悖出”的关系理论。这个理论其实应该也是支撑“君子先慎乎德”这一论断的。文章的论述思路是：君子先慎乎，按照“德→人→土→财→用”的逻辑论述，德为本，财为末，外本内末，争民施夺，财聚民散。反之，财散则民聚。这一切的根本就是要恪守一个“德”字，而要做到恪守不渝，就必须“慎言慎行”，也就是明白“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”的道理。但在行文上，这个“悖入”与“悖出”的关系理论却是以“是故”的形式，由上文推出来的，按文章的意思是，要恪守德就要慎言慎行，明白“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”的道理。

那么什么是“悖”呢？悖，从心孛声，意思有惑乱，相冲突；谬误，违背道理等。还有解释是：悖，和事实相冲突，违背常理，错误的。相关词语如：悖论——错误的理论。悖入，是与常理冲突，违背道理的收入、得到等。悖出，与悖入的意思正好相反。不论语言、财货，只要是不得当、违背常理的，得到或者用出都会以同样的方式“物归原主”，方式对等，能量守恒。这很有些因果循环报应的味道。

那么，“悖”有什么原则和标准吗？这就涉及到儒家思想文化的核心要素之一：善。《大学》在随后的文字中引用了《康诰》和《楚书》里边的话，说明“善”是衡量言行之是否逆情背理的根本标准是否有“悖”的成份，也就是是否“善”。

《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

这段话的意思是《康诰》上说：“上天赋予的大命不是一成不变的。”思想行为“善”，就会得到天命（帮助），反之不善，就会失去天命（帮助）。《楚书》上说：“楚国没有什么可作为宝物的，只把善作为宝物。”晋文公的舅舅子犯说：“流亡者没有什么可作为宝物的，只把仁慈亲爱当作宝物。”这里把善提到“天命”的高度，而善的一个重要内容就是“仁亲”。这段文字很好地阐释了衡量人的思想行为是否“悖”的根本原则。

其实，恪守德与“慎言慎行”是一致的，一个是内心深处必须坚守的原则，一个是说话办事必须遵守的法则。一表一里，本质相同：君子先慎乎德，尤其在从事社会事务的时候，说话办事必须谨慎，严格遵守道德规范，切不可逆情背理。“悖入”与“悖出”理论应该而且也必须成为封建社会乃至当今天下君子的行为准则和道德规范。可惜的是，不论是史书稗抄还是道德传统，至今都没有足够重视这个“悖”字，有些遗憾。

《世说新语》记载过这样的一些事。第一件，是东汉文学家孔文举的事。十岁时，孔文举随父亲到洛阳。当时有个人叫李元礼，任司隶校卫，名望很大。登门拜访者必须是才子、名流和内外亲属，李元礼才准许门卫通报。孔文举那么个小孩，怎么能拜访呢？他对门卫说：我是李府君的亲戚。通报后入门就坐。李元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答说：“古时候我们祖先孔仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这样看来，我和您就是老世交了。”李元礼和众宾客无不赞赏孔文举聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”孔文举随机应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，十分尴尬。

第二件，是东汉道德家陈元方的事。这是大家非常熟悉的一个历史掌故。陈元方的父亲陈寔和朋友约好了一起外出，约定的时间是中午一同出发。过了中午，朋友还没有来，陈寔就不等他了，自己先走了。过了一会儿，那位朋友才到了。当时，陈元方才六岁，正在家门外玩耍。客人问元方：“令尊在家吗？”元方回答说：“家父等了您很久，见您不来，他自己先走了。”那位朋友便生起气来，说道：“真不是人呀！跟人家约好一起走的，怎么就扔下别人不管，自己先走了呢？”元方说：“您是跟家父约定中午走的，可是到中午您还不来，这就是您不守信用；对着人家的儿子骂人家父亲，这是不讲礼貌。”那位朋友听了很惭愧，就下车来想跟元方再打打招呼，表示亲昵，可是陈元方掉头就回家去了，连回头看他一眼都没有。

这两件生活小事也许是古人为宣扬道德规范而附会出来的，但其中人物都是史册有记载的。孔文举就是孔融，“融四岁，能让梨。”大家也非常熟悉。而孔融在文学上的影响较大，为建安七子之第一人。陈元方，东汉颖川许（今河南长葛）人，与其父陈寔其弟陈季方三人当时以道德著称于世，被称为“三君”。然而，我引用这两个故事的意义不在于孔文举、陈元方如何贤德聪慧，而在于故事里的陈韪和陈寔的朋友，他们都是成年人，面对小孩子其言行有些“悖”，就是逆情背理，所谓“言悖而出者，亦悖而入”。陈韪在公众场合不尊重人，以不合情理的话伤害了孔文举，没想到这个小孩子机灵聪慧老成，竟以其人之还治其人之身，让陈韪当众难堪。陈寔的朋友违约，不能按时赶到，本应表示道歉，但他却在小孩子面前责备守时信义的陈寔，没想到这个小孩人小智慧不小，当面数落了他父亲的这位朋友不说，还以十分鄙视的态度对待之。

以小见大。“言悖而出者，亦悖而入。”小的如一般公众交际场合，落得个难堪丢人；大的如外交场合，朝廷伴君、政治路线等等，那时不仅仅是难堪的问题，还有可能丢了性命。做人，处理社会事务，不谨言慎行成吗？所以《草根谈》里头有几句话说得很到位：“十语九中未必称奇，一语不中则愆状骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴：君子所以宁默毋躁，守拙无巧。”这实在是人生的大彻大悟啊！

至于“货悖而入者，亦悖而出”的说法实在是直白而明确的大道理，古今中外的很多大小事实都可作为论证。货，就是财货，既是钱币，又是货品。凡是逆情背理而取得财货者，必定以同样不合情理的方式还出。粗话说：“你怎么吃进去还得怎么吐出来。”佛语曰：“恶有恶报，善有善报。”这些都是讲“悖入悖而”的社会理论基础，或者是理论注脚。至于社会生活的古今事例，恕我不再一一举出，实在是普遍到俯拾即是的地步。《涅槃经》里有“业有三报”的阐述，它说：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业目下报。”这里的“报”就是“悖入”与“悖出”的因果对等和回复报应。对于那些只图个人利益，不顾客观情理的言行，或者总想以非法方式言辞伤人、占人便宜、取得财货者，这无疑是最为明确的忠告。

然而，我们的文化积淀中有关“悖入悖出”的成语典故却十分罕见。这不能不说是一大遗憾。写这篇读悟，我是想在理解的基础上，告诉大家，我们不仅要明白“悖入悖出”的道理，而且要以此日常行为指南，在日常生活、人际交往、社会事务中时时处处以之为警钟，做到言语、行为始终合情合理合规合法，把持原则，维护自我，进而营造和谐美满的社会氛围，让我们大家都自由自在地幸福生活。

什么入什么出的成语？

什么人什么出四字成语有：悖入悖出、 深入显出、 酒入舌出、 贱入贵出、 量入为出

一、悖入悖出?[ bèi rù bèi chū ]

1、释义：用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉

2、出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”

译：所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。

二、深入显出?[ shēn rù xiǎn chū ]

1、释义：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

2、出处：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”

译：所以诗人写诗的妙处，在于语言文字却浅显易懂。写的不深，就会容易有浅薄的不好，表现的不浅显，就会觉得生硬无味。

三、酒入舌出?[ jiǔ rù shé chū ]

1、释义：形容人喝酒以后喜欢唠叨。

2、出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”

译：臣听说酒进了嘴舌头就伸出来，舌一伸出来就会说错话，说错话的人就会惹来杀身弃尸之祸。臣算计了一下，与其身遭弃尸，不如弃掉些酒。

四、贱入贵出?[ jiàn rù guì chū ]

1、释义：低价买进，高价卖出。

2、出处：明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”

译：以至于多次临危涉险，不管长途跋涉，经历险远的旅程，低价买进，高价卖出，买卖生意，经常慎重考虑，善于算计。

五、量入为出?[ liàng rù wéi chū ]

1、释义：根据收入的多少来定支出。

2、出处：《礼记·王制》：“冢宰制国用；必于岁之杪。五谷皆用；然后制国用；量入以为出。”

译：王权政治体制下，国家的财用收入与支出构成了国家的经济命脉，量入为出成为最基本的理财原则。

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什么入什么出成语

A. 什么入什么出成语

深入浅出、

酒入舌出、

悖入悖出、

量入制出、

蛇入鼠出、

量入为出、

蚤入晏出

深入浅出版 [shēn rù qiǎn chū]

生词本权

基本释义 详细释义

指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

褒义

出 处

明·朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出；切中事机；据理辩驳；虽有利口；无所复置其喙。”

例 句

这篇文章立论新颖，行文却～，明白易懂。

B. 什么入什么出成语怎么填

悖入悖出

悖：违背、胡乱.用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去.胡乱弄来的钱又胡乱花掉.

酒入舌出

形容人喝酒以后喜欢唠叨.

量入为出

根据收入的多少来定开支的限度.

深入浅出

指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂.

贱入贵出

低价买进,高价卖出.

量入计出

根据收入的多少来定开支的限度.同“量入为出”.

深入显出

指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂.

C. 成语什么入什么出

成语什么入什么出 （6个）：

悖入悖出、

深入显出、

酒入舌出、

贱入贵出、

量入为出、

深入浅出

D. 什么入什么出成语怎么填

什么入什么出成语 ：

贱入贵出 深入浅出 深入显出 悖入悖出 蛇入鼠出

量入为出 酒入舌出 量入制出 量入计出 蚤入晏出

蛇入鼠出

拼音 shé rù shǔ chū

简拼 srsc

感 *** 彩 褒义词

成语结构 联合式

成语解释 蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘 。

成语出处 严复《原强续篇》：“于是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”

成语用法 作宾语、定语；用于比喻句。

E. 成语“什么入什么出”

深入浅出

F. 什么入'什么出的成语有哪些'

太多了

入不敷出、出神入化、出生入死、深入浅出、蚤出夜入、量入制出、悖入悖出、出入无常、出作入息、蚤入晏出、出神入定、出凡入胜、出入人罪、鬼出电入、出舆入辇、出圣入神、言出患入、量出为入、量入为出、岐出岐入、小德出入、入孝出悌、入主出奴、出文入武、出入起居、出将入相、出画入画、出云入泥、出入无间、出有入无

G. 出什么入成语

出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

出奴入主 指挟门户成见。

出浅入深 犹言深入浅出。

出夷入险 出入于安危之中。

出有入无 出入于有无之中。

出舆入辇 指动必乘车。

出云入泥 指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。

出鬼入神 指变化多端，不可捉摸。

出神入定 形容聚精会神。

出圣入神 指神奇高妙。

出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。

出文入武 指文武兼备。

H. 什么入什么出四字成语

什么入什么出四字成语：

悖入悖出

拼音：bèi rù bèi chū

解释：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

出处：《礼记·大学》：“是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。”

示例：诉者多矣。神以为～，自作之愆；人杀，相酬之道，置不为理也。 清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》

近义词：因果报应

语法：作谓语、宾语、定语；指人不能拥有不义之财

酒入舌出

拼音：jiǔ rù shé chū

解释：形容人喝酒以后喜欢唠叨。

出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”

示例：管仲对曰：‘臣闻～，舌出者言失。’

西汉·刘向《说苑·敬慎》

近义词：酒后吐真言

语法：作谓语、宾语、定语；指酒后

量入为出

拼音：liàng rù wéi chū

解释：量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。

出处：《礼记·王制》：“五谷皆入，然后制国用，……以三十年之通制国用，量入以为出。”

示例：宜～，汰冗食浮费。 《明史·孙原贞传》

近义词：量入制出、精打细算、量入为用

反义词：入不敷出

歇后语：挣多少花多少

语法：作谓语、定语；指根据收入的多少来决定开支

成语故事：三国时期，曹操派属官卫凯去巴蜀联络益州牧刘璋，卫凯到关中，见地方势力太大，会影响曹氏家族的利益，建议加强控制。曹睿继位后，大兴土木，营造宫殿，弄得关中地区民不聊生。卫凯上书曹睿要求根据国库收入来决定支出的限度

深入浅出

拼音：shēn rù qiǎn chū

解释：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

出处：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”

示例：这篇文章写得～，使人爱看、易懂。

近义词：深入显出

反义词：深文奥义、隐晦曲折

歇后语：潜水艇下水

语法：作谓语、定语、状语；指讲话或文章

贱入贵出

拼音：jiàn rù guì chū

解释：低价买进，高价卖出。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”

示例：做生意就是要靠～赚钱。

近义词：贱买贵卖

语法：作宾语、定语；指经商

量入计出

拼音：liàng rù jì chū

解释：根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。

出处：《新唐书·苏颋传》：“颋尚简静，重兴力役，即募戍人，输雇直，开井置炉，量入计出，分所赢市谷，以广见粮。”

近义词：量入为出

语法：作谓语、定语；指根据收入来决定开支

深入显出

拼音：shēn rù xiǎn chū

解释：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

出处：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

示例：清·俞樾《湖楼笔谈》：“盖诗人用意之妙，在乎～。入之不深，则有浅易之病，出之不显，则有艰涩之患。”

近义词：深入浅出

语法：作谓语、定语、状语；指讲话或文章

I. 出什么入什么的成语

什么入什么出的成语 一共只有8个，具体如下：

1、深入浅出

成语： 深入浅出

拼音： shēn rù qiǎn chū

解释： 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

出处： 清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”

造句举例： 这篇文章写得深入浅出，使人爱看、易懂。

近义词： 深入显出

反义词： 深文奥义、隐晦曲折

歇后语： 潜水艇下水

灯谜： 暗礁；古文译注

用法： 作谓语、定语、状语；指讲话或文章

2、悖入悖出

成语： 悖入悖出

拼音： bèi rù bèi chū

解释： 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

出处： 《礼记·大学》：“是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。”

造句举例： 诉者多矣。神以为悖入悖出，自作之愆；人杀，相酬之道，置不为理也。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》

近义词： 因果报应

灯谜： 来得容易去得快

用法： 作谓语、宾语、定语；指人不能拥有不义之财

3、酒入舌出

成语： 酒入舌出

拼音： jiǔ rù shé chū

解释： 形容人喝酒以后喜欢唠叨。

出处： 西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”

造句举例： 管仲对曰：‘臣闻酒入舌出，舌出者言失。’ ★西汉·刘向《说苑·敬慎》

近义词： 酒后吐真言

用法： 作谓语、宾语、定语；指酒后

4、量入制出

成语： 量入制出

拼音： liàng rù zhì chū

解释： 量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。

出处： 《礼记·王制》：“五谷皆入，然后制国用，……以三十年之通制国用，量入以为出。”

造句举例： 守富必须量入制出，小心勤俭。 ★明·东鲁古狂生《醉醒石》

5、量入为出

成语： 量入为出

拼音： liàng rù wéi chū

解释： 量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。

出处： 《礼记·王制》：“五谷皆入，然后制国用，……以三十年之通制国用，量入以为出。”

造句举例： 宜量入为出，汰冗食浮费。 ★《明史·孙原贞传》

近义词： 量入制出、精打细算、量入为用

反义词： 入不敷出

歇后语： 挣多少花多少

灯谜： 挣多少花多少

用法： 作谓语、定语；指根据收入的多少来决定开支

6、蛇入鼠出

成语： 蛇入鼠出

拼音： shé rù shǔ chū

解释： 比喻行动隐秘。

出处： 严复《原强续篇》：“于是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”

造句举例：这次，你们可真是蛇入鼠出，神秘得很。

用法： 作宾语、定语；用于比喻句

7、蚤入晏出

成语： 蚤入晏出

拼音：zǎo rù yàn chū

解释：犹言蚤朝晏退。蚤，通“早”

出处：《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不重贵富。”