出乎反乎_出乎反义词

1.带有反字的成语

2.关于说小人反复无常的诗句

3.反复无常的文言文

4.之乎者也的乎组词

1. 带乎的四字词语都有哪一些

带乎的四字词 ：

忘乎其形： 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技： 形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人： 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎： 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群： 指超出常人。

俨乎其然： 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可： 犹无可无不可。指听任。

确乎不拔： 刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞： 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继： 难于继续下去。

难乎其难： 指非常困难。

难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也： 满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也： 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同： 形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎： 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料： 指出人意料。

出乎预料： 指出人意料。

出乎反乎： 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表： 指出于意料之外。

之乎者也： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

2. 乎开头的四字词语

忘乎其形： 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技： 形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人： 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎： 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群： 指超出常人。

俨乎其然： 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可： 犹无可无不可。指听任。

确乎不拔： 刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞： 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继： 难于继续下去。

难乎其难： 指非常困难。

难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也： 满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也： 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同： 形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎： 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料： 指出人意料。

出乎预料： 指出人意料。

出乎反乎： 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表： 指出于意料之外。

之乎者也： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

3. 和乎略意思相同的四字成语或词语

不屑一顾

bù xiè yī gù

[释义] 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。

[语出] 《孽海花》第二十八回：“我的眼光是一直线；只看前面的；两旁和后方；都悍然不屑一顾了。”

[正音] 屑；不能读作“xuè”。

[辨形] 屑；不能写作“宵”。

[近义] 不足挂齿 嗤之以鼻

[反义] 刮目相看 举足轻重

[用法] 含贬义。常用来形容蔑视、轻视。一般作谓语、定语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~和“嗤之以鼻”；都表示蔑视。但“嗤之以鼻”语义重；有时可以表示“讥笑”之意；~不能。~含有“因认为不值得看而不看”的意思。“嗤之以鼻”没有。

[例句]

①对这种流言蜚语；她向来是~的。

②他对这些低级趣味的作品~。

[英译] beneath one's notice

4. 和人有关的四字成语

人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生.表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行.语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，则其政举.其人亡，则其政息.”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教.” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有.亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食.”郑玄注：“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪，己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 人人饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽.形容人不开化，近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮.有女持水至，含情倚桃伫立.明年清明再访，则门庭如故，人去室空.因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样.形容目空一切，妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹.弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 人人自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂须我友.”毛传：“昂，我也.”郑玄笺：“人皆涉，我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿，年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞。

5. 与取有关的四字成语

暴取豪夺 彼弃我取 尺寸可取 出奇取胜 成仁取义

谄谀取容 导以取保 短中取长 断章取义 断章取意

阿世取容 阿谀取容 阿意取容 分毫不取 丰取刻与

俯拾仰取 俛拾仰取 分文不取 分文未取 苟合取容

各取所长 各取所需 攻无不取，战无不胜 豪夺巧取 豪干暴取

豪取智笼 哗世取宠 哗世取名 哗众取宠 火中取栗

就地取材 金貂取酒 将取固予 举如鸿毛，取如拾遗 将欲取之，必先与之

咎由自取 见之不取，思之千里 开科取士 灭虢取虞 能近取譬

逆取顺守 取长补短 取长弃短 去粗取精 取而代之

取法乎上，仅得乎中 敲骨取髓 取精用弘 取精用宏 取乱存亡

取乱侮亡 取青妃白 巧取豪夺 取青媲白 搴旗取将

取巧图便 弃瑕取用 取辖投井 取信于民 取信于人

取义成仁 取予有节 取之不尽，用之不竭 取诸宫中 强自取折

强自取柱 人弃我取 人取我与 舍短取长 杀鸡取蛋

杀鸡取卵 舍生取义 释生取义 偷合取容 投机取巧

偷媚取容 探囊取物 唾手可取 淘沙取金 无理取闹

义不取容 以辞取人 因敌取资 依阿取容 猿猴取月

一介不取 鱼烂取亡 以貌取人 仰取俯拾 欲取姑予

予取予夺 予取予求 予取予携 以容取人 仰拾俯取

一无可取 一无所取 以言取人 钻冰取火 追欢取乐

带有反字的成语

1. 带乎的四字词语都有哪一些

带乎的四字词 ：

忘乎其形： 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技： 形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人： 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎： 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群： 指超出常人。

俨乎其然： 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可： 犹无可无不可。指听任。

确乎不拔： 刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞： 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继： 难于继续下去。

难乎其难： 指非常困难。

难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也： 满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也： 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同： 形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎： 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料： 指出人意料。

出乎预料： 指出人意料。

出乎反乎： 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表： 指出于意料之外。

之乎者也： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

2. 乎开头的四字词语

忘乎其形： 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技： 形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人： 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎： 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群： 指超出常人。

俨乎其然： 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可： 犹无可无不可。指听任。

确乎不拔： 刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞： 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继： 难于继续下去。

难乎其难： 指非常困难。

难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也： 满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也： 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同： 形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎： 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料： 指出人意料。

出乎预料： 指出人意料。

出乎反乎： 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表： 指出于意料之外。

之乎者也： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

3. 什么中什么的四字成语

带中的成语，你需要什么自己挑，记得采纳，谢谢合作。

带中成语如下：中流砥柱 动中肯綮 强中自有强中手 砥柱中流 瓮中之鳖 谈言微中 个中人 中西合璧 切中时弊 切中时病 取法于上，仅得乎中 壶中天地 壶中日月 庸中皎皎 强中更有强中手 百中百发 眼中疔，肉中刺 眼中钉，肉中刺 肉中刺 中外合璧 中流底柱 中看不中吃 中看不中用 中石没矢 中道而废 人中之龙 人中龙虎 允执其中 取法乎上，仅得乎中 女中尧舜 女中豪杰 小中见大 庸中皦皦 摇尾涂中 暗箭中人 日中则移 眼中钉 肉中刺，眼中钉 诗中有画，画中有诗 釜中之鱼 个中滋味 中外合壁 中心如醉 中心藏之 中江举帆 中流击枻 中立不倚 中途而废 中郎有女 中郞有女 中风狂走 中馈之思 中馈乏人 佣中佼佼 允执厥中 入吾彀中 击中要害 击楫中流 动中窾要 口中蚤虱 尽入彀中 忙中有错 怒火中烧 意中人 振兴中华 暗中摸索 日中将昃 杯中之物 正中其怀 水火之中 洞中肯綮 火中取栗 画中有诗 留中不出 留中不发 百发百中 终非池中物 胸中无数 苦中作乐 言必有中 连中三元 郢中白雪 金玉其外，败絮其中 釜中游鱼 锥处囊中 一言中的 一语中人 一语中的 两得其中 个中妙趣 中人之姿 中原逐鹿 中天婺焕 中庸之道 中流击楫 中留不报 中饱私囊 九品中正 云中白鹤 人中骐骥 亿则屡中 从中渔利 十发十中 囊漏贮中 堕云雾中 女中丈夫 宅中图大 家道中落 尚虚中馈 庸中佼佼 当轴处中 心头刺，眼中疔 忙中有失 恰中要害 日中为市 日中必昃 日中必移 杯中物 桑中之约 正中己怀 死中求活 死中求生 水中捞月 泥中隐刺 洋为中用 瓮中捉鳖 留中不下 眼中之钉 眼中拔钉 笑中有刀 胸中丘壑 胸中垒块 胸中有数 薄寒中人 蜀中无大将，廖化作先锋 诗中有画 进退中绳 釜中生鱼 釜中鱼 雀屏中选 雪中送炭 非池中物 马中关五 鱼游釜中 万绿丛中一点红 万选万中 个中之人 中书君 中冓之言 中原板荡 中外古今 中外驰名 中山狼 中心如噎 中心摇摇 中道而止 中馈犹虚 义切中抱 乐在其中 云中仙鹤 人中狮子 从中作梗 冢中枯骨 切中要害 取法于上，仅得其中 取诸宫中 口中雌黄 同中之异 哀感中年 囊中羞涩 囊漏储中 外君子而中小人 外强中干 多言或中 如日方中 学贯中西 家势中落 尽在不言中 山中宰相 心中无数 忿火中烧 急惊风撞着慢郎中 恶意中伤 恶语中伤 悲从中来 慧中秀外 手中败将 暗中盘算 日中则昃，月满则亏 日中则移，月满则亏 曳尾涂中 木直中绳 杯中蛇影 枕中鸿宝 柔中有刚 桑中之喜 梦中相寻 正中下怀 此中三昧 水中捉月 池中物 沟中之瘠 海中捞月 深中隐厚 牖中窥日 目中无人 矫枉过中 神仙中人 祸中有福 秀外惠中 空中楼阁 笼中之鸟 笼中穷鸟 管中窥豹 粗中有细 胸中块垒 胸中无墨 胸中正，眸子瞭 胸中百万兵 胸中磊块 腹中兵甲 腹中甲兵 臼中无釜 舟中之指可掬 舟中敌国 色中饿鬼 节中长节 药笼中物 蓬生麻中，不扶自直 虎贲中郎 虚中乐善 蛟龙得云雨，终非池中物 言中事隐 话中带刺 话中有话 谭言微中 进退中度 逐鹿中原 造谣中伤 釜中生尘 铁中铮铮 锥出囊中 闹中取静 风中秉烛 饥焰中烧 麻中之蓬 黄中通理 一壶中流 中天之世 中情烈烈 中正九品 中正无私 中正无邪 中流一壶 中流失舟，一壶千金 井中求火 井中视星 人中豪杰 伴食中书 俭不中礼 刚中柔外 古今中外 吃得苦中苦，方为人上人 命中注定 哀乐中节 嘴尖皮厚腹中空 囊中取物 堕其术中 外强中瘠 外柔中刚 女大不中留 如坠五里雾中 如日中天 山中白云 巧发奇中 弸中彪外 弸中肆外 心中有数 心中没底 心中芥蒂 性情中人 拳中掿沙 感篆五中 振缨中朝 执两用中 无动于中 春风中坐 暗中作乐 日中则昃 日中则昃，月盈则食 日中必彗 日中必昃，月满必亏 日中必移，月满必亏 月中折桂 月中聚雪 月过中秋 权倾中外 梦中说梦 此中多有 池中之物 沟中瘠 深中笃行 深中肯綮 热中名利 牛蹄中鱼 状貌不及中人 玉毁椟中 畎亩之中 眼中刺 短中取长 秀外慧中 空中结构 筐箧中物 美中不足 胎死腹中 胸中之颖 胸中鳞甲 药笼中需 莫信直中直，须防人不仁 莫信直中直，须防仁不仁 蓬生麻中 蓬生麻中，不扶而直 薮中荆曲 行迈靡靡，中心摇摇 角力中原 誉满寰中 身在福中不知福 运筹帷幄之中，决胜千里之外 都中纸贵 问鼎中原 闳中肆外 陷落计中 隙中观斗 静中思动 风中之烛 不幸中之大幸 不幸而言中 中心是悼 中河失舟，一壶千金 中流一壸 中通外直 了然于中 五里雾中 从中斡旋 国中之国 城中桃李 大中至正 夹袋中人物 如堕五里雾中 妒火中烧 寝馈书中 寝馈其中 尊中酒不空 居轴处中 康了之中 待字闺中 急中生智 扣楫中流 揽辔中原 无中生有 无形之中 暗中作梗 暗中倾轧 日中必湲 朝中有人好做官 桑中生李 水中著盐 火中生莲 狐鸣篝中 由中之言 直性狭中 眼中有铁 禁中颇牧 管中窥天 置身其中 胸中万卷 胸中柴棘 胸中甲兵 腹中鳞甲 虱处裈中 袖中挥拳 言不由中 言中无物 说嘴郎中 雪中高士 雪中鸿爪 驰名中外 黄中内润 山中无好汉，猢狲称霸王 山中无老虎，猴子称大王 忙中有序 焦心热中 胸中怀刀 蛇入筒中曲性在 骑驴风雪中。

4. 什么有什么有四字成语

什么有什么有四字成语只有一个——应有尽有。

应有尽有

yīng yǒu jìn yǒu

解释该有的全都有。形容很齐全。

出处《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”

结构主谓式。

用法多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。

正音应；不能读作“yìnɡ”。

辨形应；不能写作“因”。

近义词一应俱全、面面俱到

反义词一无所有

例句商店虽小；货物却琳琅满目；~。

英译have everything one expects to find

5. 什么什么及什么四字成语

有成语鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及义。

1、鞭不及腹是一个成语，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太远，力量达不到。

出自《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

译文：鞭子虽长，也不能打马肚子。

2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成语，作谓语；指生活极端贫困，形容情况危急。

出自先秦·左丘明《左传·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”

译文：生活极端贫困，如何对待你。

3、猝不及防是一个成语，读音为cù bù jí fáng，形容事情来得突然，来不及防备。

出自清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”

译文：既然不点燃蜡烛，又不发声音，突然不及防范，突然相遇，这是先生犯鬼，这不是鬼犯先生。

4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防备却已来不及防备。

出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。”

译文：可以看到小人等待君子犯错，每次疏忽，想到防备却已来不及防备。

5、迫不及待，读音是pò bù jí dài，是一个汉语词语，释义是形容心情十分急切。

出自清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”

译文：都是酒后的游戏，这个仙子迫不及待了。

6. 什么如什么什么的四字成语有哪些

貌如其心、

急如星火、

穆如清风、

安如盘石、

势如累卵、

适如其分、

目如悬珠、

亲如手足、

有如大江、

福如东海、

爱如己出、

凛如霜雪、

飘如游云、

易如翻掌、

轻如鸿毛、

视如己出、

车如流水、

恍如梦境、

齿如齐贝、

泪如泉滴、

无如之何、

敬如上宾、

弃如敝屣、

易如反掌、

易如破竹、

视如珍宝、

焚如之祸、

尽如所期、

手如柔荑、

肤如凝脂

7. 什么然有什么四字成语

不以为然、

理所当然、

春意盎然、

毛骨悚然、

大义凛然、

毅然决然、

道貌岸然、

防患未然、

自然而然、

果不其然、

一目了然、

正气凛然、

兴趣盎然、

须眉皓然、

意兴盎然、

寒灰更然、

意兴索然、

舆论哗然、

大谬不然、

俨乎其然、

成绩斐然、

环堵萧然、

再不其然、

足音跫然、

死灰复然、

因其固然、

习若自然、

听其自然、

兴味索然、

情趣盎然

习惯自然、

曾不惨然、

圭角岸然、

关于说小人反复无常的诗句

导语：反，相反，指与消极的一面或相对的一面。下面是我收集整理的关于带有反字的成语，欢迎大家阅读参考!

反朴还淳：复归于朴实、淳正。

反其道而行之：其：他的;道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

反求诸己：求：追究，寻求;诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

反裘负刍：反裘：反穿皮衣;负：背;刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。

反裘伤皮：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。

反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

反水不收：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。

反听内视：内视：向内看;反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。

反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。

反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。

反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

反治其身：治：整治;身：身体;其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。

沸反连天：形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。

沸反盈天：沸：滚翻;盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。

夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

负类反伦：和同类事物所具有的特性相悖逆。

爱毛反裘：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

反戈一击：掉转武器向自己原来所属的'阵营进行攻击。

反攻倒算：指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。

反躬自省：躬：自身;省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

反躬自问：躬：自身;问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

反躬自责：回过头来责备自己。

反间之计：间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

反骄破满：反对骄傲，破除自满。

反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

反经合义：虽违背常道，但仍合于义理。

反经行权：经：常道;权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

反劳为逸：劳：疲劳;逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

反脸无情：形容翻脸不认人，不讲情谊。

反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。

反面无情：形容翻脸不认人。

反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

反朴归真：反：通“返”，回;朴：质朴;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

报本反始：报：报答;本：根源;反：回到;始：开始。指受恩思报，不忘所自。

苍黄反复：苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。

出尔反尔：尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

慈乌反哺：慈：奉养;慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母;返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

从流忘反：指习从流俗而不可扭转。

聪明反被聪明误：自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

反败为胜：扭转败局，变为胜利。

反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

反唇相讥：反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。

反唇相稽：反唇：回嘴、顶嘴;稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。

反风灭火：比喻施行德政。

反复推敲：多次捉摸，选择最佳方案。

反复无常：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

反覆无常：指变化不定。

反戈相向：戈：古代的兵器;向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。

反复无常的文言文

1. 关于反复无常的诗句

关于反复无常的诗句 1.古代文言文中形容一个人反复无常的句子有哪些

古代文言文中形容一个人反复无常的句子有“出乎尔者，反乎尔者也”、“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”“君子坦荡荡，小人长戚戚“等。

（一）出乎尔者，反乎尔者也。“出乎尔者，反乎尔者也”出自《孟子·梁惠王下》，这也是出尔反尔这一成语的出处。出乎尔者，反乎尔者也，原指你怎样对付人家，人家就会怎样对待你。现人多用出尔反尔来形容一个人自己说了或做了后，又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。

（二）翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”出自唐代杜甫的古诗《贫交行》。诗曰：”翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“。该诗是一首抨击黑暗的诗，其主要目的，还在于鞭挞现实：古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。诗开篇“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”主要是描述的是一些势力小人，反复无常，变化翻脸就像翻翻手掌那样随意，这样纷纷杂杂的事和人，是如此之多，何必去计较数落呢？”君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“，是说像鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道，今人已经视如粪土。古人以友情为重，重于磐石，而相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。

（三）君子坦荡荡，小人长戚戚。“君子坦荡荡，小人长戚戚“出自孔子的《论语·述而》。《论语·述而》中记述有孔子的一句话，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，今意为君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。也就是说，坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人则反复无常，踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。无独有偶，在《论语集注》记载有程子的一句话，曰“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚”，也是说君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计，心无常态。

2.关于反复的句子

谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。

3：在生活中，每一个选择都肩负着沉重的责任，所以在作出决定的前需要深思熟虑，在反复推敲后才作决定。

4：十七年的过去，像是一场反反复复无法清醒的噩梦，幸好最后睁开眼，发觉生活竟能如此平和而美好。

5：总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。

6：爱上你，是我今生最大的幸福 爱上你，我会一辈子陪在你身边 陪着你，一行行 一句句 慢慢变老，老成一首 老掉牙的经典情诗，让子孙后代 反复背诵。

7：你好，我们是愚人学院招生办公室，经反复考察，我们决定愚人节吸收您为我院学生，学费免除，吃住全包，您的学号是：2222；学名是：愚人一郎！

8：据说处暑的天气变化是反复无常的，听说处暑的气温是忽冷忽热的，传说这样的天气情况下收到祝福的人最幸福，那就没啥说的了我的祝福最先到‘处暑快乐’。

9：芒种到来讲究多，听我给你说一说。天气炎热易出汗，衣服勤洗又勤换。御寒衣服莫收藏，天气反复易受凉。绣带飘飘送花神，富丽堂皇又一年！

10：无论是对是错，你需要有一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的。在对错之间徘徊的人，形象不如从错到对的人正面。

11：酷暑被防范，思念犹常在，断我无常心，“秋老虎”来转，气温湿度换，天气冷暖依然在，反复无常表作态，立秋收获很实在，保护身体要自爱，短信传达祝福的爱，幸福温暖与你同在！

12：反复认为自己是什么，就一定会成为什么

13：也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。

14：点点星辰，孤月难相对，风花雪月恨寒冬，此情不曾永恒，故人在何方？黄沙漫漫，落日更长空。夕阳西下笑红尘，自古反复无常，沧海桑田去。秋天关心的短信祝你快乐！

15：农历七月十三，楼宇之颠，独倚铁栏，是燕南天？秀发飘然，神情深远，手持木棍，直指苍天！徐徐收起，轻轻伸展，反复之后，仰首大喊：“今天是国际青年节，你快乐了吗！”

16：睁开眼，是满目的现实；灭了烟，是满怀的思恋；擦干眼角的泪，我反复告诫自己不要再哭泣。用一颗坚定的心，生茧的手去创造我们的明天，那是世间无法比拟的幸福与唯美！我在期待有一双手，牵我到白头！

17：一场秋雨一场寒，秋季热凉易反复，舒爽时光好好度，美好时节祝福到，亲切问候送吉祥。祝欢笑秋分，快乐常跟。

19：谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。

20：当理想离你越来越近，只要再奋斗一下，踏实的再走一步，实现理想的人就是成功的人，成功的人一定曾真心实意的对待过自己的理想，并且为了实现这个理想他可能通过精心策划，反复的磨练自己的心理承受能力与各方面的防御力。

3.有什么描写人情翻覆,人心险恶的诗句

1、《酌酒与裴迪》——唐代王维

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

译文：斟酒给你请你自宽，人情反复无常就像波澜。相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。

2、《竹枝词·其七》——唐代刘禹锡

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

译文：瞿塘峡水刷刷流过十二滩，这里的道路自古以来很艰难。总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。

3、《春居杂兴二首》——宋代王禹偁

春云如兽复如禽，日照风吹浅又深。

谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。

译文：春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。

4、《峡中行》——唐代雍陶

楚客莫言山势险，世人心更险于山。

译文：来自楚国的客人不要说此山很险峻，世人的心比山的险峻还要可怕啊

5、《至德三年春正月，时谬蒙差摄海盐令》——唐代刘长卿

人心悬反覆，天道暂虚盈。

译文：人心险恶变化无常，如同世界的盛衰、消长、兴亡等变化。

4.形容人反复无常的成语

反复无常 （ fǎn fù wú cháng ）

形容情况变来变去没有准确的时候。

出 处 宋·陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”

用 法 联合式；作主语、谓语；含贬义，形容人经常变卦

示 例 清·曾朴《孽海花》第十七回：“叫我怎么能赦你这反复无常的罪呢！”巴金《家》十：“你们做少爷、老爷的都是~，不高兴的时候，什么事情都做得出来。”

近义词 出尔反尔、翻云覆雨

反义词 始终如一、始终不渝

之乎者也的乎组词

1. 古代文言文中形容一个人反复无常的句子有哪些

古代文言文中形容一个人反复无常的句子有“出乎尔者，反乎尔者也”、“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”“君子坦荡荡，小人长戚戚“等。

（一）出乎尔者，反乎尔者也。“出乎尔者，反乎尔者也”出自《孟子·梁惠王下》，这也是出尔反尔这一成语的出处。出乎尔者，反乎尔者也，原指你怎样对付人家，人家就会怎样对待你。现人多用出尔反尔来形容一个人自己说了或做了后，又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。

（二）翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”出自唐代杜甫的古诗《贫交行》。诗曰：”翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“。该诗是一首抨击黑暗的诗，其主要目的，还在于鞭挞现实：古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。诗开篇“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”主要是描述的是一些势力小人，反复无常，变化翻脸就像翻翻手掌那样随意，这样纷纷杂杂的事和人，是如此之多，何必去计较数落呢？”君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土“，是说像鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道，今人已经视如粪土。古人以友情为重，重于磐石，而相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。

（三）君子坦荡荡，小人长戚戚。“君子坦荡荡，小人长戚戚“出自孔子的《论语·述而》。《论语·述而》中记述有孔子的一句话，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，今意为君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。也就是说，坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人则反复无常，踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。无独有偶，在《论语集注》记载有程子的一句话，曰“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚”，也是说君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计，心无常态。

2. 文言文 出尔反尔 翻译

成语：出尔反尔

拼音：chū ěr fǎn ěr

解释：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

出处：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

示例：倘若不肯，也只好由他，我们不能做~的事。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回

近义词：反复无常、翻云覆雨

反义词：说一不二、言行一致、一言为定

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人

答案补充 有一年，邹国同鲁国打仗，邹被鲁打败，邹穆公十分气恼，认为邹国的老百姓不支持自己的长官，就去向孟子请教如何处罚这些百姓。

邹穆公说：“在这次战争中，我的官吏死了33人，可是老百姓看到自己国家的长官被杀，却坐视不救，实在可恶！如果杀掉这些老百姓吧，他们人又太多，杀也杀不完；要是不杀吧，这些老百姓又太可恨了。您说，该怎么办才好呢？”

孟子听完后，说道：“在那荒年的日子里，您的老百姓又是怎样的啊？也许大王不记得吧。饿死的老弱病残添满山谷，年轻力壮的四处逃窜，妻离子散，然而您的粮库里粮食满满的，国库里的金钱多多的。可是，不但不开仓赈济灾民，而且您的那些官吏却依然过着花天酒地、*秽腐臭的生活，这不就是在残害老百姓吗？遭殃的老百姓至少也有好几千吧？您抱怨老百姓见死不救，那么您的官吏们救过他们吗？‘出乎尔者，反乎尔者也’，您怎样对待别人，别人也就怎样回答您。老百姓这样回答您，您又能责怪谁呢？如果国君关心老百姓，老百姓自然会拥护国君，自然会心甘情愿地为国君出力，直至牺牲他们的生命。”

邹穆公听了孟子的话，默然不语，面带愧色地退去了。

3. 朝三暮四的原文与翻译

解 释 原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

出 处 庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。

用 法 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人

示 例 元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲：“~，昨非今是，痴儿不解荣枯事。

近义词 朝秦暮楚、反复无常

反义词 墨守成规、一成不变

灯 谜 84小时

朝三暮四是中国的成语、寓言、典故，源于《庄子*齐物论》。

原文：宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。

注释：

狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。

损——损失，减少的意思。

家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。

充——充实，这里是满足的意思。

俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。

匮——音溃，缺乏，不够的意思。

驯——音寻，驯服，顺从的意思。

诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。

若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。

茅——音叙，橡实，一种粮食。

评点：

这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。

白话典故：

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”

猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

4. 朝三暮四的文言文及答案

朝三暮四

宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。

宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们（猴子）.（他）能理解猴子的意思，猴子也知道他的意思.（狙公）减少家里的口粮来满足猴子的食欲.不久（粮食）不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说："给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？"猴子们都高兴地拜倒在地上.

注释

狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。

损——损失，减少的意思。

家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。

充——充实，这里是满足的意思。

俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。

匮——音溃，缺乏，不够的意思。

驯——音寻，驯服，顺从的意思。

诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。

若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。

茅——音叙，橡实，一种粮食。

评点

这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。

以此开头的词

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乎哉乎来乎号乎尔乎而

以此居中的词

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出乎意料超乎寻常黑乎乎忘乎所以神乎其神傻乎乎热乎乎胖乎乎晕乎乎之乎者也神乎其技微乎其微出乎意外出乎预料异乎寻常难乎为继运用之妙，存乎一心瞠乎其后确乎不拔神而明之，存乎其人溜之乎也情见乎辞圆乎乎於乎,於戏于乎哀哉俨乎其然希留乎剌无乎不可忘乎其形湿乎乎,湿呼呼烧乎乎软乎乎肉乎乎取法乎上，仅得乎中取法乎上情见乎言情见乎词缥缈，缥乎，缥缥难乎为情难乎其难莫见乎隐，莫显乎微眇乎小哉眇乎其小满口之乎者也愣乎乎辣乎乎慨乎言之迥乎不同几乎不急乎乎憨乎乎攻乎异端二二乎乎断乎不可出乎意表出乎其类，拔乎其萃出乎反乎臭乎乎瞠乎后矣瞠乎后已潮乎乎不易乎世

以此结尾的词

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几乎似乎近乎出乎不在乎关乎不亦乐乎在乎合乎于是乎忙乎无怪乎满不在乎黑乎乎套近乎毫不在乎傻乎乎热乎热乎乎邪乎玄乎胖乎乎晕乎乎确乎断乎类乎圆乎乎圆乎於乎于乎犹之乎矣乎已乎噫乎耶耶乎繇乎严乎悬乎笑矣乎险乎嫌乎无须，无须乎无怪，无怪乎呜乎乌乎温乎思乎庶几乎庶乎使乎神乎烧乎乎软乎乎软乎肉乎乎全乎岂其然乎齐大乎讴乎茫乎芒乎蛮不在乎乱乎愣乎乎辣乎乎拉近乎况乎觉乎迥乎嗟嗞乎嗟兹乎嗟乎洎乎几几乎急乎乎何在乎寒乎憨乎乎二乎二二乎乎恶乎出乎反乎臭乎乎潮乎乎谙乎