朱云折槛道德故事_朱云折槛

1.“上具道旦所荐,准愧叹。” 的意思是?

2.描写云形状的四字词语

3.《朱云》历史评价与正史事迹,《朱云》人物故事小传

4.中国历史上的“朱云折槛”是什么回事？

5.宋朝包青天是否真的有把尚方宝剑和一口铡刀，是否真的斩铡过皇亲国戚呢？

6.表示直言的成语有那些

7.以朱开头的四字成语

朱颜粉面、

朱衣象笏、

朱唇粉面、

朱甍碧瓦、

朱脣皓齿、

朱弦玉磬、

朱轓皂盖、

朱唇玉面、

朱云折槛、

朱楼绮户、

朱衣点头、

朱门酒肉臭，路有冻死骨、

朱衣点额、

朱陈之好、

朱颜绿发、

朱阁青楼、

朱颜绿鬓、

朱盘玉敦、

朱唇皓齿、

朱颜翠发、

朱弦三叹、

朱墨烂然、

朱文之轸、

朱丹其毂、

朱干玉戚、

朱颜绿发、

朱颜鹤发、

朱门绣户、

朱弦疏越

“上具道旦所荐,准愧叹。” 的意思是?

矮人看场 ǎi rén kàn chǎng 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮人看戏 ǎi rén kàn xì 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮子看戏 ǎi zǐ kàn xì 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

不复堪命 bù fù kān mìng 指无法再活下去。

避井入坎 bì jǐng rù kǎn 比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。

不看佛面看金面 bù kàn fó miàn kàn jīn miàn 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。

不堪回首 bù kān huí shǒu 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

不看金面看佛面 bù kàn jīn miàn kàn fó miàn 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。

不堪其忧 bù kān qí yōu 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

不堪入耳 bù kān rù ěr 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

不堪入目 bù kān rù mù 指形象丑恶，使人看不下去。

不看僧面看佛面 bù kàn sēng miàn kàn fó miàn 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

不堪收拾 bù kān shōu shí 堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿。

不堪视听 bù kān shì tīng 堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。

不堪设想 bù kān shè xiǎng 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

不堪一击 bù kān yī jī 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

不堪言状 bù kān yán zhuàng 指无法用语言来形容。

不堪卒读 bù kān zú dú 不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。

不刊之典 bù kān zhī diǎn 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不堪造就 bù kān zào jiù 指没有培养前途。

不刊之论 bù kān zhī lùn 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不刊之书 bù kān zhī shū 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之说 bù kān zhī shuō 指正确的、不可修改的言论。

百无一堪 bǎi wú yī kān 指百人中无一人能胜任。

白眼相看 bái yǎn xiāng kàn 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

陈旧不堪 chén jiù bù kān 不堪：不能忍受。陈旧腐朽的不成样子，使人难以忍受。

差堪 chā kān zì wèi 差：稍微；堪：可以。勉强能够安慰自己。

打狗看主 dǎ gǒu kàn zhǔ 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。

东砍西斫 dōng kǎn xī zhuó 斫：用刀斧砍。指东砍西杀，四面激战。

谠论侃侃 dǎng lùn kǎn kǎn 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

雕楹碧槛 diāo yíng bì kǎn 雕镂彩绘的柱子和碧色栏杆。

富堪敌国 fù kān dí guó 私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。

发堿决塘 fā kàn jué táng 堿：指堤岸；塘L堤。因发大水使堤岸溃决。

佛眼相看 fó yǎn xiāng kàn 用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。

国不堪贰 guo bu kan er 国家受不了两属情况的存在。

沟沟坎坎 gōu gōu kǎn kǎn 难走的地方，比喻做事时所遇到的困难与障碍。

鬼瞰高明 guǐ kàn gāo míng 指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。

鬼瞰其室 guǐ kàn qí shì 指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。

刮目相看 guā mù xiāng kàn 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

隔雾看花 gé wù kàn huā 隔：间隔。形容老眼昏花，后也比喻对事物看不真切。

狗眼看人 gǒu yǎn kàn rén 比喻眼光势力。

狗眼看人低 gǒu yǎn kàn rén dī 看人低：把人看低了。比喻看人眼光势力。

何德堪之 he de kan zi 有什么德能承受得起这样的封赏。

看碧成朱 kàn bì chéng zhū 碧：翠绿色；朱：大红色。将绿的看成红的。形容眼睛发花，视觉模糊。

苦不堪言 kǔ bù kān yán 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

看不上眼 kàn bù shàng yǎn 看不过眼，不合己意。

看菜吃饭 kàn cài chī fàn 比喻根据具体情况办事。

看菜吃饭，量体裁衣 kàn cài chī fàn , liàng tǐ cái yī 量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。

看得见，摸得着 kàn dé jiàn , mō dé zhuó 指能看见的实实在在的事物。

看风使船 kàn fēng shǐ chuán 比喻跟着时势转变方向，随机应变。

看风驶船 kàn fēng shǐ chuán 指随机应变，见机行事。

看风使舵 kàn fēng shǐ duò 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

看风使帆 kàn fēng shǐ fān 看风向掌握船帆。比喻随机应变，看情况办事。亦作“看风使船”、“看风使舵”、“见风使舵”、“看风驶篷”、“看风转舵”、“随风使船”、“看风行事”。

看风驶篷 kàn fēng shǐ péng 看：观察，估量；篷：船帆。看风向转动舵柄。比喻跟着情势转变方向，随机应变。

看风行船 kàn fēng xíng chuán 看：观察。比喻做事随机应变。

看风行事 kàn fēng xíng shì 看：观察，估量。比喻做事灵活机动。

看风转舵 kàn fēng zhuǎn duò 看：观察；舵：船控制方向的装置。看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向，调整对策。

砍瓜切菜 kǎn guā qiē cài 形容操刀利落爽快。

看家本领 kān jiā běn lǐng 指特别擅长的技能。

看家本事 kān jiā běn shì 指自己特别擅长的本领。

看景生情 kàn jǐng shēng qíng 指见机行事。

坎井之蛙 kǎn jǐng zhī wā 坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。

埳井之鼃 kǎn jǐnɡ zhī wā 见“坎井之鼃”。

坎井之鼃 kǎn jǐnɡ zhī wā 亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。后因以比喻见识短浅。亦省作“埳蛙”、“坎鼃”。

坎坷不平 kǎn kě bù píng 坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。

侃侃谔谔 kǎn kǎn è è 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。

侃侃而谈 kǎn kǎn ér tán 侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

侃侃而言 kǎn kǎn ér yán 理直气壮、从容不迫地说话。

坑坑坎坎 kēng kēng kǎn kǎn 形容高低不平。

侃侃誾誾 kǎn kǎn yín yín 形容和悦而从容不迫地谈话。

侃侃訚訚 kǎn kǎn yín yín 形容和悦而从容不迫地谈话。

看破红尘 kàn pò hóng chén 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

看人眉睫 kàn rén méi jié 睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。

看人眉眼 kàn rén méi yǎn 比喻看人脸色。

看人说话 kàn rén shuō huà 指不按规矩办事，处理问题因人而异。

看人下菜 kàn rén xià cài 比喻对不同的人用不同的方式对待。

看人下菜碟 kàn rén xià cài dié 比喻不能一视同仁，而是因人不同而取不同的态度，给人不同的待遇。

看人下菜碟儿 kàn rén xià cài dié ér 比喻待人因人而异。

看人行事 kàn rén xíng shì 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。

侃然正色 kan ran zheng she 刚直严肃的样子。

看生见长 kàn shēng jiàn zhǎng 亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。

看杀卫玠 kàn shā wèi jiè 卫玠：晋人，字叔宝，风极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

堪托死生 kān tuō sǐ shēng 堪：能够，可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。

看文巨眼 kàn wén jù yǎn 形容评论文章的高手。

看文老眼 kàn wén lǎo yǎn 指评论文章的高手。

瞰亡往拜 kàn wáng wǎng bài 瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。

刊心刻骨 kān xīn kè gǔ 指印象深刻，令人难忘。

瞰瑕伺隙 kàn xiá sì xì 窥伺对方空隙。

矙瑕伺隙 kàn xiá sì xì 窥伺对方空隙。

堪以告慰 kān yǐ gào wèi 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

砍一枝，损百枝 kàn yī zhī , sǔn bǎi zhī 砍掉一根树枝，可能会损坏百根树枝。比喻得罪了一个人，可能会牵连到许多人。

看朱成碧 kàn zhū chéng bì 朱：大红色；碧：翠绿色。将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。

坎止流行 kǎn zhǐ liú xíng 遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。

康哉之歌 kàn zāi zhī gē 康：太平。泛指太平颂歌。

民不堪命 mín bù kān mìng 堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。

目不忍见，耳不堪闻 mù bù rěn jiàn , ěr bù kān wén 堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。

磨刀不误砍柴工 mó dāo bù wù kǎn chái gōng 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

门堪罗雀 mén kān luó què 形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。

面面相看 miàn miàn xiāng kàn 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

糜烂不堪 mí làn bù kān 糜烂：破败；不堪：无法收拾。比喻事物破败到了不可收拾的地步。

马上看花 mǎ shàng kàn huā 指粗略行事，走马看花。

木犹如此，人何以堪 mù yóu rú cǐ , ré hé yǐ kān 堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。

狼狈不堪 láng bèi bù kān 狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。

流行坎止 liú xíng kǎn zhǐ 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。

冷眼静看 lěng yǎn jìng kàn 形容从旁冷静而仔细地观察。

另眼看承 lìng yǎn kàn chéng 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

另眼看待 lìng yǎn kàn dài 用不同于一般的眼光看待。

另眼看觑 lìng yǎn kàn qù 犹另眼相看。

另眼看戏 lìng yǎn kàn xì 犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

另眼相看 lìng yǎn xiāng kàn 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

来之坎坎 lái zhī kǎn kǎn 坎：陷。比喻进退都很艰难。

疲惫不堪 pí bèi bù kān 疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。

疲乏不堪 pí fá bù kān 不堪：不能忍受。形容非常疲乏。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng , zāo kān gzhī qī bù xià táng 贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。

破烂不堪 pò làn bù kān 破破烂烂的不成样子。

情不自堪 qíng bù zì kān 无法忍受自己的感情。

青眼相看 qīng yǎn xiāng kàn 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。

俗不堪耐 sú bù kān nài 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

狧穅及米 shì kǎn jí mǐ 比喻逐步侵蚀渐及全体。

尚堪一行 shàng kān yī xíng 尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有馀力。

僧来看佛面 sēng lái kàn fó miàn 僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。

世情看冷暖，人面逐高低 shì qíng kàn lěng nuǎn , rén miàn zhú gāo d 世情：社会人情；人面：人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。

树犹如此，人何以堪 shù yóu rú cǐ , rén hé yǐ kān 堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。

痛不堪忍 tòng bù kān rěn 痛苦得不能忍受。

踢断门槛 tī duàn mén kǎn 由于跑得太勤、太快，把人家的门槛都踢断。讽刺那些溜须拍马的走狗们。

枉勘虚招 wǎng kān xū zhāo 刑讯逼供，屈打成招。

雾里看花 wù lǐ kàn huā 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

万世不刊 wàn shì bù kān

下马看花 xià mǎ kàn huā 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

秀色堪餐 xiù sè kān cān 秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美

下眼相看 xià yǎn xiāng kàn 指瞧不起人。

云窗雾槛 yún chuāng wù kǎn 为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。

云端看厮杀 yún duān kàn sī shā 厮：互相。站在云里看下面互相厮杀。比喻置身事外，袖手旁观。

云端里看厮杀 yún duān lǐ kàn sī shā 厮：互相。站在云里看下面互相厮杀。比喻置身事外，袖手旁观。

硬门槛子 yìng mén kǎn zǐ 比喻不易克服的困难。

远来和尚好看经 yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng 比喻外地来的人比本地人更受重视。

一朝权入手，看取令行时 yī zhāo quán rù shǒu , kàn qǔ lìng xíng shí 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福

一着权在手，看取令行时 yī zhāo quán zài shǒu , kàn qù lìng xíng shí 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

拄笏看山 zhǔ hù kàn shān 拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。

拄颊看山 zhǔ jiá kàn shān 形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。

中看不中吃 zhōng kàn bù zhōng chī 比喻外表好看，其实不中用。

中看不中用 zhōng kàn bù zhōng yòng 比喻外表好看，其实不中用。

走马看花 zǒu mǎ kàn huā 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

坐山看虎斗 zuò shān kàn hǔ dòu 比喻暂不介入双方的斗争中，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处

朱云折槛 zhū yún shé kǎn 朱云：汉代人名。折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。

描写云形状的四字词语

皇上就对他说：“这都是王旦所推荐的。”寇准觉得很惭愧的叹息了一回。

原文

宋王旦、为相。寇准数短旦。旦专称准。上曰。卿称其美。彼专谈卿恶。旦曰。臣在相位久。阙失必多。准无隐。益见忠直。准私求为相。旦曰。将相之任。岂可求耶。准深憾之。及除节度使。同平章事。上具道旦所荐。准愧叹。

魏国公从容大度。为国荐贤。己忠反称人忠。史称平日家人未尝见其怒。试以少埃墨投羹中。旦惟啖饭。问何不啜羹。曰。偶不喜肉。后又墨其饭。曰。今日不喜饭。可别具粥。即此小事观之。足见其度矣。

白话解释

宋朝时候，有一个姓王名叫旦的，做了宰相。那时候有一个姓寇名叫准的，在皇上面前，好几次说王旦的坏话，可是王旦专门称赞寇准的好处。皇上说道：“你称赞他好，可是他专说你的不好呵。”王旦回答道：“我在宰相的任上很长久了，那废阙和过失的事，必定很多，寇准没有隐瞒，讲了出来，愈加可以见得他的忠心正直了。”寇准私下请求要做宰相，王旦道：“将相的大任，难道可以自己请求的吗？”寇准因此很恨王旦，等到后来寇准升了节度使，并且做了宰相。皇上就对他说：“这都是王旦所推荐的。”寇准觉得很惭愧的叹息了一回。

一、龙逢极谏

龙逢谏君。深谋远虑。冀其少悛。立而不去。

原文

夏桀、暴虐。灭德作威。矫诬上天。流毒下国。谏者辄死。关龙逢进谏曰。古之人君。爱民节用。享国之日长。今王用财若无穷。若弗胜。人心已去。天命不佑。亡无日矣。盍少悛乎。不听。龙逢立而不去。桀怒。遂杀之。

夏桀凿山穿陵。谏者辄被杀。耆老或谏。桀又杀之。又见箓书云。亡夏者桀。于是大诛豪杰贤者多出奔。龙逢继起而为最后之极谏。冀君少悛。桀终不悟。怒而杀之。宜乎天变地崩。翌年即亡其国矣。

白话解释

夏朝的末代皇帝。单名叫做癸的。因为他最喜欢多。所以人家把他一个谥法。叫做桀的。他的做人是非常的暴虐。并且灭除了道德。专凭着一己的主意作威作福。对着上天说出种种的妄言妄语来诬蔑。对着自己所属的诸侯国里。流毒横行到极点。倘然有人去劝阻他的。他必定拿来处死。那时候有一个大忠臣。叫关龙逢。进了一番劝谏的话。说道。古来的皇帝。爱惜百姓。节省自己用度。所以能够长久做着国里的君主。现在你君王的用度没有限制。不眨眼。天下的人心已经不向你了。那天命自然也不保佑你。这国家的灭亡是很容易的了。你何不稍稍改过一些呢。桀王不肯听他。关龙逢立着不肯出去。桀王大大的生了气。就把他杀死了。

二、比干死争

比干强谏。尽其忠诚。纣王*泆。遂以死争。

原文

殷比干、为纣少师。见纣*泆。叹曰。主暴不谏。非忠也。畏死不言。非勇也。过则谏。不用则死。忠之至也。君有过而不以死争。则百姓何辜。乃强谏。纣怒曰。吾闻圣人之心有七窍。遂剖而视之。武王伐纣。封比干之墓。

姜履曰。忠臣不畏死。以仁存心也。比干谏而死。孔子与微箕二子同称为三仁。夫仁也者。使人身名并全。微子是也。使人爱身而后名。箕子是也。使人杀身以成名。比干是也。录其谏死之忠。以觇其仁。

白话解释

殷朝的末代皇帝。名字叫受辛。因为他十分残忍。除灭正理。所以大家送他一个谥法。把他叫做纣了。那时候纣王的叔父名叫比干的。在纣王的身边做着少师官。看见纣王这样的荒*游佚。叹气着说。皇上暴虐得这个样子。不去劝谏。那就是不忠了。为了怕死。不敢说话。那就是不勇敢了。皇上有了过失。就去劝谏。不用我劝谏的话。那末就死。这才是忠到极点的。皇上有了过失。做臣子的不用死去力争。那末这一班百姓。究竟有什么罪呢。于是比干就到纣王那儿去强谏。纣王生气着说。吾听说圣人的心上有七个窍。就把比干的肚子剖开来看。后来周武王带领了诸侯讨伐纣王。灭了殷朝。就造了比干的坟墓。

三、张良复仇

张良狙击。为韩复仇。灭秦手。从汉依刘。

原文

汉张良、以五世相韩。秦灭韩。良散家财。为复仇计。得力士。狙击始皇于博浪沙中。误中副车。始皇大索不得。后从汉高祖灭秦。韩立成为王。良归韩为相。及成被项羽所杀。良复归汉。灭项羽。定天下。以功封留侯。

张良屡为汉高划策。以统一天下。其心实忠于韩。而手于汉以灭秦楚。为韩复仇也。不然。明哲如张良。岂不知汉高之为人。狡兔死。走狗烹乎。故汉业既成。韩王已没。即辞官辟榖耳。

白话解释

汉朝起初的时候。有个张良。因为他家里。有五代在韩国里做宰相。所以当时秦国灭韩国的时候。张良就把家里的财产都散去了。打算着报仇的。后来得到了一个大力士。用了一个大铁锥。学猿狙般暗暗里击秦始皇于博浪沙地方。可是错击中了一乘侍从的车子里。秦始皇下了命令。很严紧的去搜捕。可是捉不到他。后来张良跟了汉高祖名叫刘邦的灭了秦朝。韩国的旧地方。就立了一个名叫韩成的做了韩王。张良就回到韩国去做韩国里的宰相。等到韩成给楚霸王名叫项羽的杀死了。张良再回到汉朝。帮汉高祖灭了楚霸王。定了天下。因为他的功劳很大。所以封做留侯。

四、纪信代死

纪信诳楚。作汉王。易服代死。救主荥阳。

原文

汉纪信、事汉王为将军。项羽攻荥阳急。汉王不能脱。信乃自请与汉王易服。乘汉王车。黄屋左纛。出东门以诳楚。汉王乘间出西门而遁。信遂被焚。后立庙于顺庆曰忠佑。诰词云。以忠殉国。代君任患。实开汉业。

当荥阳围急之时。纪信不忍汉王束手就擒。愿杀身代之。仁也。知楚人之无识。乃易服诳之。智也。乘汉王车。坦然以赴死。勇也。一举而三达德兼全。岂仅忠而已哉。

白话解释

汉朝起初的时候。有一个姓纪单名叫做信的。服事汉王刘邦。做将军的官。住在荥阳城里的时候。有个楚霸王姓项名羽的。攻打荥阳城很是厉害。到了极危急的时候。汉王逃不脱身了。纪信就自己请求和汉王换了衣服。坐了汉王的车子。车子里面都是用**的缯绸做里子的。左边竖起了牦牛尾子做的大纛旗。堂堂皇皇出东城门去诳骗楚国。一方面汉王就乘了这个当儿。扮了一个普通的人。打从西城门逃走了。纪信因为这一回事。竟被楚国里的人用火烧死。后来汉王打定了天下。做了汉高祖皇帝以后。就在顺庆的地方。替纪信造了一座庙。叫做忠佑庙。汉高祖下来的诰词里面说。以忠殉国。代君任患。实开汉业。

五、苏武牧羊

苏武持节。啮雪餐毡。牧羝海上。一十九年。

原文

汉苏武、持节送匈奴使归。单于欲降之。武引刀自刺。气绝。半日始息。幽置大窖中。武啮雪与旃毛。咽之。旋徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。武掘野鼠。去草实而食之。居十九年。得还。宣帝赐爵关内侯。

许止净谓苏公之忠义。真千古无两者。试思居北海上冰天雪窖中。人身必需之衣食住三字。一无所有。而积年既久。依然无恙。岂非忠义格天。有鬼神呵护耶。亦其心中浩然之气。有以致之耳。

白话解释

汉朝时候。有个著名的大忠臣。姓苏。单名叫做武。拿了做使臣的节旄。送匈奴国差来的使臣回国。到了匈奴国里。匈奴国的单于要他投降。苏武不肯。就自己拿了刀来自杀。已经断了气的。再过了半日。才有了呼吸。仍旧活转来。匈奴的单于把苏武幽囚在大地洞里面。没有给他吃的东西。苏武便吃着雪和节上的毡毛。吞下肚里去充饥。后来单于又把苏武搬到北海边上。没有人的地方。叫他牧养着雄羊。要等到雄羊有了奶乳。才放他回到汉朝。苏武便掘了野老鼠和收藏的草实吃着。这样的住了十九年。才得回到汉朝来。汉宣帝赐他封爵。叫做关内侯。

六、日磾笃慎

日磾杀子。恶其*乱。愿副霍光。不使轻汉。

原文

汉金日磾、本匈奴王子。入汉。为黄门养马。其长子为武帝弄儿。与宫人戏。磾怒。杀之。上为之泣。而心敬日磾。欲纳其女后宫。不肯。上病。属霍光辅少子。光让日磾。磾曰。臣外国人。使匈奴轻汉。于是遂为光副。

爱子、人所袒护也。而磾怒其*乱。杀之。纳其女于后宫。人所荣幸也。而磾乃不之允。辅少主而相之。人所求之不得也。而磾以非汉人。恐匈奴轻汉为辞。笃慎如此。宜其七世内侍。世名忠孝矣。

白话解释

汉朝时候。有个姓金名叫日磾的。他本来是匈奴国王的儿子。到了汉朝来。做了个黄门养马的官职。他的大儿子。年纪还幼小。是武帝身边供玩弄的人。有一天。他的大儿子偶然和宫里的人戏谑。金日磾见了大大的生气。就把他的大儿子杀死了。皇上为他流了许多眼泪。但是心里很敬重金日磾。皇上要想把金日磾的女儿娶到后宫里去。可是金日磾一定不肯。后来皇上生了病。嘱咐大臣叫霍光的。少子。霍光把这个重大的责任让给金日磾。金日磾说道。我是一个外国人。使我当了这个大责任。那末使匈奴国看轻了汉人。以为汉朝里是没有人的了。于是金日磾就做了霍光的副手。

七、丙吉护储

丙吉护储。闭门拒使。宣帝登基。不道前事。

原文

汉丙吉、治巫蛊狱。时宣帝生数月。以皇曾孙坐卫太子事系。吉知无辜。保养之。后诏系狱者无轻重皆杀之。吉闭门拒使曰。他人无辜死、犹不可。况亲曾孙乎。使还奏。帝因赦天下。宣帝即位。吉绝口不道前事。

许止净曰。博阳侯闭门拒使者之时。岂不知批逆鳞、有连坐之诛。惟其不忍有一人无辜受戮。不惜掷身命以死争。此其阴德已不可限量。况宣帝立后。绝口不道前事。非所谓上德不德者乎。

白话解释

汉武帝时候。有个臣子姓丙单名叫做吉的。管理当时女巫用邪术来诅咒人、这一桩案子的牢狱。那时候、宣帝才生下来只有几个月。他就是武帝的曾孙。因为坐了卫太子名叫据的、捕斩江充、发兵造反的事情。也一同关在牢狱里。丙吉晓得他是没有罪的。就保护他。养育他。后来武帝下了一道诏旨。凡是关在牢狱里的。不论犯罪轻重。一概都杀死。丙吉关了门。拒绝使者说、使别人家没有罪的。拿来处死。尚且不可。况且是皇上的亲曾孙。那里可以呢。使者回去奏明了皇上。武帝因此大赦天下。到后来宣帝即了皇帝位子。丙吉口里也绝对不讲起从前这一回的事情。

八、朱云折槛

朱云借剑。请斩佞臣。攀折殿槛。忠直无伦。

原文

汉朱云、字游。平陵人。少轻侠。年四十改行。成帝时为槐里令。上书愿借上方剑。斩佞臣张禹。上怒。命斩之。御史将云去。云攀折殿槛。呼曰。臣得从龙逢比干游地下。足矣。上怒回。乃赦之。命勿治槛。以旌直臣。

朱云、一槐里令耳。乃敢借上方之剑。以斩佞臣张禹。是其身未从龙逢比干游地下。而其心早已从龙逢比干于地下矣。成帝虽非贤明。亦不愿自侪桀纣。非特不治罪。且不治槛以旌之。有足多者。

白话解释

汉朝时候。有个著名的大忠臣。姓朱名叫云。他的表字。是单单叫一个游字的。他是平陵地方的人。从小是轻财好侠。年纪到四十岁的时候。就改变从前的行为了。成帝的时候。朱云做着槐里县的县官。上个奏章到皇帝那儿说。情愿借一借上方宝剑。去斩那奸臣张禹的首级。皇上大大的生了气。就叫把朱云去斩了。御史就拉了朱云去。朱云攀住了殿上的阑槛。竟把殿上的阑槛折断了。大叫着说。我能够跟着关龙逢比干在地下同游。我心里也很满意了。这时候皇上的怒气也消化了。就叫把朱云赦了回来。并且教人不要修好这个攀断的阑槛。以便表扬正直的臣子。

九、李善乳主

李善乳主。哺养辛勤。虽在孩抱。如奉长君。

原文

汉李善、为李元苍头。元家死殁。惟孤儿续始生数旬。而资财千万。奴婢谋杀续分产。善不能制。乃潜负续逃隐。亲自哺养。乳为生湩。续虽在孩抱。奉之不异长君。续年十岁。善与归本县。修理旧业。后续为河间相。

许止净谓奴隶名词。令人轻贱者。亦自贱之也。惟其奴于贪欲之心。遂致自贱耳。若李善者。士君子见之。且当望尘而拜。孰敢轻视之。故光武拜为太子舍人。再迁太守。流芳千古。居下者可以兴矣。

白话解释

汉朝时候。有个姓李名叫善的。是李元家里的老苍头。李元家里的人都死完了。只剩一个孤儿。叫做李续的。才生下来只有几十天。但是李元遗下来的产业金钱。总共有一千万。所以李家里的男女用人。预备把李续谋杀了。然后瓜分他的财产。李善没有法子、可以制服他们莫干这桩事。就暗地里背了李续。逃出去隐下了。可是没有乳汁弄给李续吃。就拿自己的乳头、亲自哺给李续含着。居然两乳竟生出了乳汁来。这时候、李续虽然还是个在怀抱里的小孩子。但是李善待他、和大主人一样。等到李续的年纪有十岁了。李善才和他一同回到了家乡。修理旧日的产业。后来李续做了河间王的相官。

十、嵇绍卫帝

嵇绍卫帝。独力依依。飞箭雨集。血溅御衣。

原文

晋嵇绍、字延祖。康之子也。事母孝。累官至侍中。会河间成都二王举兵。绍从惠帝与王战于荡阴。大败。百官皆奔。侍卫尽散。惟绍独以身捍卫。飞箭雨集。死之。血溅御衣。事定。左右欲浣衣。帝曰。此嵇侍中血。勿浣。

古者求忠臣必于孝子之门。嵇绍事母至孝。故能移孝作忠。且秉其父忠烈之气。卒以单身卫帝而被害。史载或谓王戎曰。昨于稠人中见绍。昂昂然若野鹤之在鸡群。戎曰。君复不见其父耳。

白话解释

晋朝时候。有一个姓嵇单名叫做绍的。表字叫延祖。就是嵇康的儿子。事奉他的母亲。极其孝顺。后来做官一直做到了侍中。这个时候、刚逢着河间王和成都王两个人起了兵造反。嵇绍跟了惠帝。和他们在荡阴地方打仗。惠帝大大的吃了败仗。所有跟随的百官。都奔逃了。卫士们也都散尽了。只有一个嵇绍、单独用自己的身子卫护惠帝。可是飞箭像雨一般的射过来。嵇绍竟被他们射死了。他的血溅到了皇帝的衣服里。等到这场乱事平定了以后。皇上身边的人。要给惠帝去洗这一件血衣。惠帝说道。这个是嵇侍中的血。不要洗的。

十一、敬德瘢痍

敬德忠主。赠金固辞。人言其反。解衣示痍。

原文

唐尉迟恭、字敬德。事秦王时。隐太子以书招之。赠金皿一车。固辞。秦王称其心如山岳。非金所能移。后谓恭曰。人言卿反。何也。对曰。臣从陛下百战定天下。何反为。遂解衣投地。出示瘢痍。上流涕抚之。

鄂国公之忠至矣。观其辞金器之言曰。秦王赐再生之恩。唯当杀身以报。于殿下无功。不敢当重赐。若怀二心。徇利忘忠。殿下亦何所用之。此书情词悱恻。忠言宛转。可谓万古千秋法。

白话解释

唐朝时候。有一个著名的大将。双姓尉迟。单名叫一个恭字。表字就叫敬德。当初他在秦王名叫李世民的部下时候。隐太子写了一个信去叫他。并且送了他一车的金器。尉迟恭很坚决地辞谢了不受。秦王称赞他的心。好像山岳一样。不是金子可以移得动的。后来秦王做了皇帝。就是唐太宗。有人在太宗皇帝面前。说尉迟恭的坏话。太宗就对尉迟恭说。别人家说你反了。这是为了什么呢。尉迟恭回答道。我跟了皇上、经过了几百次的战争。才打定了天下。又为什么要反呢。就把衣服解去了。抛在地上。把战争受伤的疤疤瘢瘢的痕迹。指给太宗皇帝看。太宗流着眼泪。替他抚了伤痕。着实安慰他一番。

十二、元方举知

元方免官。荐书复上。举其所知。不问仇党。

原文

唐陆元方、擢天官侍郎。或言其荐引皆亲党。武后怒。免官。令白衣领职。元方荐人如初。后让之。对曰。举臣所知。不暇问仇党。后知无他。复拜鸾台侍郎。临终。取奏稿焚之。曰、吾阴德在人。后当有兴者。卒如其言。

许止净曰。元方忠心报国。毫无城府。故虽残忍如武后。亦能以诚感之。至自信后代必兴。与于公同为美谈。盖天道本去人不远。非信子孙当兴之难。唯自信阴德在人之难耳。

白话解释

唐朝的陆元方。升到了天官侍郎。有人说他所举荐引进上去的人。都是他的亲戚乡党。这时候、唐高宗的皇后武则天正做着女皇帝。就大大的生气。把陆元方革去了官职。叫他用白衣人的身分。管理职务。可是陆元方仍旧和从前一样的荐人。武后就着实的责问他。陆元方对答道。我是举荐我所晓得的人。不去问他是我的仇人。或者是我的亲近人。武后知道他是没有什么的。就再用他做了个鸾台侍郎的官。他到了临死的时候。先把从前做的奏章草稿。一概拿火来烧掉了。说道。我积下了阴德在人间。我的后代。将来一定有大兴旺起来的。后来果然应了他的话。

十三、金藏剖心

金藏工籍。赤胆忠诚。皇嗣不反。剖心以明。

原文

唐安金藏、在太常工籍。睿宗为皇嗣。有诬其异谋者。诏来俊臣问状。金藏呼曰。请剖心以明皇嗣不反。引刀刺腹。肠出而仆。武后舆至禁中医治。阅夕而苏。后叹曰。吾有子不能自明。不如汝忠也。即诏停狱。

许止净曰。按本传。金藏母丧。庐墓侧。躬造石坟石塔。昼夜不息。原上旧无水。忽涌泉自出。有李、盛冬开花。犬鹿相狎。卢怀慎上闻。敕旌其闾。求忠臣必于孝子之门。信然。

白话解释

唐朝有一个姓安的。名叫金藏。是在太常寺乐工籍里的人。这时候、唐高宗皇帝的儿子。名叫李旦。后来就是做睿宗皇帝的。有人诬告他有谋反的。武后就下诏。叫来俊臣去审问他。安金藏就大喊着说。我可以剖开心来。表明皇子是没有谋反的意思。说完了话。就拿了一把刀。刺进了自己的肚子。肚里的肠子都流落出来。身子也跟着倒了下去。武后就叫轿子把安金藏抬到皇宫里去医治。过了一个夜。才渐渐的苏醒了转来。武后叹了口气说道。吾有了儿子。自己不能够明白。及不来你的忠心耿耿呵。就下诏叫把这件事的狱停止了。

十四、真卿劲节

真卿讨贼。倡义誓师。惟知守节。希烈谢之。

原文

唐颜真卿、为平原太守。禄山反。真卿独倡义讨之。玄宗方叹河北无忠臣。闻之曰。朕不识真卿作何状。乃能如是。李希烈反。诏使劝喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、骂贼而死乎。吾惟守节。希烈谢之。

禄山反。杲卿起义兵。传檄河北。河北二十四郡。惟真卿一人倡义讨贼。无怪玄宗闻而奇之。杲卿为贼将史思明执送洛阳。大骂禄山为营州牧羊奴。禄山节解之。犹詈不绝口。一门双忠。流芳千古矣。

白话解释

唐朝时候。有个大忠臣。姓颜。名字叫真卿的。在平原府里做着太守官。这时候、有个安禄山起兵造反。只有颜真卿独自倡议去讨伐他。玄宗皇帝正在叹息着河北地方。没有一个尽忠仗义的臣子。忽然听得颜真卿起义勤王这一回的事。就说道。我不知道颜真卿是怎么样的一个人。竟能够有这个样子的忠心。后来又有一个李希烈造起反来。皇帝就下诏叫颜真卿去劝谕李希烈。李希烈就要颜真卿投降他。颜真卿就大声的叱着李希烈说道。你晓得我的哥哥杲卿、骂贼骂到死的事情吗。我是只晓得守节的。李希烈听了颜真卿这一番话。就谢了罪。

十五、李绛善谏

李绛直谏。以尽忠忱。屡触帝怒。卒启君心。

原文

唐李绛、善谏。上欲罪白居易。绛曰。陛下容纳直言。故群臣敢谏。居易志在纳忠。今罪之。恐天下箝口矣。上悦而止。上尝责绛言太过。绛泣曰。臣畏左右。爱身不言。是负陛下。言而陛下恶闻。乃陛下负臣也。上怒解。

先君曰。李丞相、良臣也。好直谏。不与小人为伍。李吉甫虽逢迎。宪宗每以绛言为是。盖以其知无不言。言无不中。故虽屡次犯颜。触怒上意。而仍能转辗陈言以启帝心。非立心忠正者。焉能至此。

白话解释

唐朝有个宰相。姓李。单名是一个绛字。很能够直谏。有一次、皇帝要办白居易的罪名。李绛说道。因为皇上能够容纳正直的说话。所以一班臣子们才敢尽心劝谏。白居易的本意。是贡献他自己的忠忱。现在皇上倘然把他办了罪名。恐怕天下的人。后来都要箝住了口嘴不敢讲话了。皇帝听了李绛的话。很是欢喜。才把这个办罪的念头停止了。有一次。皇帝责备李绛说。你的说话也太过分了。李绛就流着眼泪说道。使我为了怕惧皇上身边的人。爱惜着自己的身子。不肯讲话。那是我负了皇上。使我说了话。可是皇上不要听。这是皇上负我了。皇帝听了这一番话。怒气便消灭了。

十六、孟容制强

孟容执昱。贷债令偿。不奉诏旨。抑制豪强。

原文

唐许孟容、为京兆尹时。神策军吏李昱贷富人钱。不偿。容收昱械系。立期使偿。上遣中使宣旨。送昱回本军。容曰。臣不奉诏。臣为陛下尹畿。非抑制豪强。何以肃清辇下。钱未偿。李昱不可得。上嘉许之。京城震栗。

许止净谓富人重利盘剥。固为害。而贷者抗债不偿。尤为害。故袒护富民。自非良吏。若矫枉过正。袒护贫民。佃田抗租。欠钱赖债。致信用丧失。风俗败坏。更进一步。即为攘夺。此孟容所以抑制豪强也。

白话解释

唐朝时候。有个姓许名叫孟容的人。在京兆做县官的时候。有一个做神策军官的。姓李名叫昱。借了富人家的钱。不肯偿还于他。许孟容就把李昱捕了去。并且上了锁。把他关了起来。限了一个期限。教他如数偿还。皇上差了太监。传着圣旨。叫把李昱送回本军里去。许孟容说道。这是我却不能够奉诏的。我在皇上京师里的近地做官。使不是把豪强的人抑制了下去。怎么可以肃清京师里的地方呢。所欠的钱、没有偿还清楚以前。李昱是不可以放出去的。皇上也就应许了。并且很称赞他。这一件事情、传遍了京师里。京师里的人。都觉得很有怕惧了。

十七、李沆不阿

李沆不阿。直奏殿陛。公事公言。深恶密启。

原文

宋李沆、为相时。屡取四方之水旱盗贼直奏之。上问治道所宜先。对曰。不用浮薄新进喜事之人。此最为先。上尝谓之曰。人皆有密启。卿何独无。沆曰。臣待罪宰相。公事则公言之。何用密启。密启者。非谗即佞耳。

先君曰。李文靖、史称其内行修谨。居位慎密。不求声誉。遵法度。识大体。人莫能干以私。公退。终日危坐。未尝跛倚。观其奏对各语。及深恶密启之言。与史之所称品行相仿。足见其守正不阿矣。

白话解释

宋朝时候。有个文靖公。姓李。单名叫一个沆字的。做宰相的时候。屡次把四方的水灾旱灾和盗贼的事情。一概直说的奏了上去。并不把民间痛苦、不给皇上知道。做那粉饰太平、欺瞒君上的事。有时候、皇帝问他治理天下的大道理。那一件是最要紧的。李沆就回对道。不可任用那些性情浮薄、新进官阶、喜欢生事的人。这是第一件最要紧的了。有一次、皇帝对李沆说。别人家都有秘密的启事。为什么独是你一个人没有呢。李沆说。我既然当着宰相的官职。那末国家里的公事。当然应该堂堂皇皇的说。又何必用秘密的启事呢。凡是用秘密启事的人。不是谗害的。便是奸佞的呵。

《朱云》历史评价与正史事迹,《朱云》人物故事小传

1.描写云的四字词语

飘浮不定

波谲云诡 宾客如云 蔽日干云

白云苍狗 拨云见日 不知所云 嘲风弄月

风云变幻 浮云蔽日 风云变态 飞云掣电 浮云富贵

风云际会 风云突变 浮云朝露 风云之志 高步云衢

高唱入云 高耸入云 干霄凌云 干云蔽日 过眼烟云

观者如云 黑云压城城欲摧 见日

裂石穿云 镂月裁云 凌云之志 密云不雨 破壁飞去

平步青云 判若云泥 耸入云霄 巫山云雨

响彻云霄 响遏行云 行云流水 闲云野鹤 云程发轫

一鳞半爪 云龙风虎 云龙井蛙 一鳞一爪

云泥殊路 云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙

游响停云 云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散

云烟过眼 烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤 青云直上

人云亦云 如坐云雾 耸入云霄 腾云驾雾

彤云密布 雾鬓云鬟 巫山云雨 响彻云霄 响遏行云

行云流水 闲云野鹤 云程发轫 一鳞一爪 云泥殊路

云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙 游响停云

云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散 云烟过眼

烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤 游响停云 云消雾散

云兴霞蔚 烟消云散 咏月嘲风 云烟过眼 烟云过眼

云雨巫山 云中白鹤 云蒸霞蔚 朝云暮雨

子曰诗云 壮志凌云

2.描写云的四字成语大全

过眼云烟、天高云淡、响彻云霄、风起云涌、拨云见日、乌云密布、风卷残云、腾云驾雾、叱咤风云、风云突变、云起龙骧、胜友如云、衣冠云集、游云惊龙、霞振云从、云梦闲情、高步云衢、富贵浮云、云树遥隔、风车云马、雨意云情、堕云雾中、就日瞻云、痴云腻雨、琼岛春云、风吹云散、尤云殢雨、攀云追月、雨润云温、风云之志、云里雾里、波委云集、蜂附云集、景星庆云、瞻云望日、飘如游云、穿云裂石、天机云锦、风云万变、雾散云披、白云孤飞、波属云委、云窗霞户、云性、楚梦云雨、云泥异路、云净天空、雨迹云踪、人之云亡、云集景从、喷雨嘘云、云心月性、拨云撩雨、落纸烟云、春树暮云、青云万里、耸入云霄、拿风跃云、巫云楚雨、云蒸霞蔚、龙虎风云、云罗天网、白草黄云、出云入泥、云雾迷蒙、月地云阶、冬日夏云、烟岚云岫、风飞云会、渺若烟云、落纸云烟、拿云捉月、雾鳞云爪、云开日出、云屯鸟散、高义薄云、风起云飞、凌云意气、硝云弹雨、乘云行泥、步月登云、烘云托月、拿云握雾、祥云瑞气、波橘云诡、风流云散、兴云致雨、雾集云合、云布雨润、白云苍狗、冲云破雾、游响停云、云集响应、波骇云属、云合影从、河清云庆、握雾拏云、云心鹤眼、云娇雨怯、风云开阖、暮云亲舍、宾客如云、云舒霞卷、云英未嫁、雷奔云谲、海天云蒸、云飞泥沉、雾暗云深、云中白鹤、餐云卧石、干云蔽日、颓云駃雨、风云变幻、飞云掣电、波谲云诡、云天高谊、凌云之志、朝云暮雨、云起水涌、龙举云兴、大旱望云、风云际会、披云见日、雷腾云奔、楚云湘雨、风云变色、云蔚霞起、云蒸泉涌、平地青云、概日凌云、晴云秋月、江云渭树、云开雾释、浮云蔽日、雨沾云惹 雨帘云栋、拏风跃云、雨魄云魂、云树之思、霞缛云絪、望断白云、观者云集、云垂海立、雨窟云巢、浮云朝露、密云不雨、连云迭嶂、万里无云、风云不测、雨歇云收、疑云满腹 停云落月、片云遮顶、雨断云销、云期雨信、裁云剪水、云行雨施、云霓之望、携云挈雨、云容月貌、浮云翳日、瑞彩祥云、云屯雨集、如坐云雾、云奔雨骤、瞻云陟屺 云车风马、云愁雨怨、志气凌云、瑞气祥云、云愁雨恨、海立云垂、四方云扰、风云人物、携云握雨、云起雪飞、云悲海思、霞友云朋、云龙井蛙 连云叠嶂、凌云壮志、云扰幅裂、青云直上、云情雨意、雾涌云蒸、霞思云想、袂云汗雨、龙跃云津、杏雨梨云、思绪云骞、云过天空、大旱云霓 摩肩如云、说雨谈云、不啻云泥、愁云惨淡、白云亲舍、激昂青云、豪气干云、风云会合、云涌风飞、子曰诗云、云屯飙散、云合雾集、山耶云耶、就日望云 冠盖如云、五里云雾、握雾拿云、阳台云雨、山抹微云、拏云攫石、云泥之别、朱云折槛、绕梁遏云、云锦天章、云屯雾集、梳云掠月、云蒸础润、瞻云就日 烟消云散、九霄云外、人云亦云、平步青云、耕云播雨、闲云野鹤、壮志凌云、吞云吐雾、不知所云、义薄云天、云程发轫、云蒸龙变、判若云泥、干霄凌云、云翻雨覆、星落云散、窜入云霄、云淡风轻、响遏行云、云趋鹜赴。

3.有关描写“云”的四字词语

云行雨洽 〖解释〗比喻广施恩泽。

云堦月地 〖解释〗指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。

云淡风轻 〖解释〗微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。

轩盖如云 〖解释〗轩：古时供官员乘坐的一种便车；盖：车盖。旧时形容官员很多，也形容官员、士绅集会的盛况。

啸吒风云 〖解释〗形容威力极大。同“叱咤风云”。

万里无云 〖解释〗湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。

青云万里 〖解释〗比喻前程远大。

拿云攫石 〖解释〗攫：取。形容古树高耸入云，枝干悬空，姿态奇特，气势雄伟。

江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。

高义薄云天 〖解释〗原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。

风轻云净 〖解释〗微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云淡”。

蜂附云集 〖解释〗比喻人众从各处聚集。

风马云车 〖解释〗指神灵的车马。

风举云摇 〖解释〗凭借风云飞腾而上。亦比喻飞黄腾达。

风举云飞 〖解释〗凭借风云飞腾而上。同“风举云摇”。

风驰云走 〖解释〗形容奔驰疾速。

风驰云卷 〖解释〗形容迅速席卷。

翻手云覆手雨 〖解释〗比喻反覆无常或玩弄手段。

蜂起云涌 〖解释〗比喻许多事物相继兴起，声势很大。

苍狗白云 〖解释〗比喻事物变幻无常。同“苍狗白衣”。

天有不测风云，人有旦 出处解释比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。示例故事

拨云雾见青天 〖解释〗只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

拏风跃云 比喻气概雄伟。

追云逐电 极言迅疾。

壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。

朱云折槛 朱云：汉代人名。折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。

直上青云 直上：直线上升。比喻官运亨通，直登高位。

云中仙鹤 同“云中白鹤”。

云蒸雾集 如云雾之蒸腾会集。形容众多。

云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

云尤雨殢 形容男女间情意缠绵。

云涌风飞 见“云涌飙发”。

云涌飙发 云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。

云烟过眼 比喻事物转眼即逝。

云行雨施 施：施布。比喻广泛施行恩泽。

云性 指女子作风轻浮，爱情不专一。

云心鹤眼 比喻高远的处世态度。

云消雨散 比喻一切都成了过去。

4.描写云的四字词语

1.衣冠云集拼音：yī guān yún jí释义：衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。

达官显贵们集聚在一起。2.疑云满腹拼音：yí yún mǎn fù释义：心中充满了疑惑。

3.直入云霄拼音：zhí rù yún xiāo释义：云霄：指天空。直冲云天。

形容歌声高亢嘹亮。4.志气凌云拼音：zhì qì líng yún释义：云：直上云霄。

志气直上云霄。形容志向宏大，意气豪迈。

5.瘴雨蛮云拼音：zhàng yǔ mán yún释义：指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。

6.瞻云陟屺拼音：zhān yún zhì qǐ释义：陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。

比喻非常思念亲人7.瞻云望日拼音：zhān yún wàng rì释义：原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

8.云龙鱼水拼音：yún lóng yú shuǐ释义：如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得9.雨窟云巢拼音：yǔ kū yún cháo释义：窟：穴洞；巢：窝。

指男女暗中幽会的场所。10.云霞满纸拼音：yún xiá mǎn zhǐ释义：云霞：比喻文。

形容满眼都是精的文笔、11.云雾之盛，顷刻而讫拼音：yún wù zhī shèng,qīng kè ér qì释义：盛：大；顷刻：一会儿；讫：完结。云雾再大，一会儿就消失干净。

比喻某种势力不会长久。12.云雨高唐拼音：yún yǔ gāo táng释义：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。

后称男女欢合。13.云集雾散拼音：yún jí wù sàn释义：像云一样聚集，像雾一样离散。

比喻人事盛衰，聚散无常。14.云遮雾障拼音：yún zhē wù zhàng释义：云雾遮挡视线，看得很模糊。

15.云遮雾罩拼音：yún zhē wù zhào释义：罩：覆盖。山被云雾笼罩，看不清它的真实面目。

比喻故弄玄虚，暧昧不明。16.雨意云情拼音：yǔ yì yún qíng释义：比喻男女间的爱情。

17.云车风马拼音：yún chē fēng mǎ释义：指神灵的车马。18.云起水涌拼音：yún qǐ shuǐ yǒng释义：形容众人像云聚、像水涌一样从各处涌来并聚集在一起。

19.云蔚霞起拼音：yún wèi xiá qǐ释义：蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。

形容景物灿烂绚丽。20.云蒸雨降拼音：yún zhēng yǔ jiàng释义：云气向上升腾，雨水降落。

形容下雨。也比喻广施恩泽。

21.云蒸础润拼音：yún zhēng chǔ rùn释义：云气升腾，柱石湿润。形容湿气很重。

22.云蒸泉涌拼音：yún zhēng quán yǒng释义：云气升腾，泉水奔涌。形容大师涌出来。

23.云脚粥面拼音：yún jiǎo zhōu miàn释义：形容茶色的浓淡。24.云耶山耶拼音：yún yē shān yē释义：是云，还是山？原指画中的人辨认不请。

后指对内容模糊作品的疑问。25.云端里看厮杀拼音：yún duān lǐ kàn sī shā释义：厮：互相。

站在云里看下面互相厮杀。比喻置身事外，袖手旁观。

26.云端看厮杀拼音：yún duān kàn sī shā释义：厮：互相。站在云里看下面互相厮杀。

比喻置身事外，袖手旁观。27.云游天下拼音：yún yóu tiān xià释义：有如行云，到处游荡，行踪不定。

28.云游四海拼音：yún yóu sì hǎi释义：像行云一样在四海漫游，行踪不定。29.云涌雾集拼音：yún yǒng wù jí释义：像云和雾一样向一处聚拢。

比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。30.云泥分隔拼音：yún ní fēn gé释义：云在天，泥在地，两者相差甚远。

比喻地位高下悬殊，或双方相隔甚远，不能相见。追云逐电 极言迅疾。

壮志凌云 壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。

壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。朱云折槛 朱云：汉代人名。

折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。

形容敢于直言进谏。纸落云烟 形容落笔轻捷，挥洒自如。

直上青云 直上：直线上升。比喻官运亨通，直登高位。

瞻云就日 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

云中仙鹤 同“云中白鹤”。云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。

比喻志行高洁的人。云蒸霞蔚 蒸：上升；蔚：聚集。

象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

云蒸雾集 如云雾之蒸腾会集。形容众多。

云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

云尤雨殢 形容男女间情意缠绵。云涌风飞 见“云涌飙发”。

云涌飙发 云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。

云烟过眼 比喻事物转眼即逝。云行雨施 施：施布。

比喻广泛施行恩泽。云行雨洽 〖解释〗比喻广施恩泽。

云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

云性 指女子作风轻浮，爱情不专一。云心鹤眼 比喻高远的处世态度。

云消雨散 比喻一切都成了过去。云消雾散 象烟云消散一样。

比喻事物消失得干干净净。云雾迷蒙 迷蒙：形容模糊不清的样子。

云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。云屯雨集 形容众多的人聚集在一起。

云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起。云屯星聚 同“云屯雨集”。

云屯席卷 见“云屯席卷”。云屯雾散 同“云屯鸟散”。

云屯雾集 像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。

云屯森立 众多而整肃貌。云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。

形容众多的人忽聚忽散。云屯飙散 聚集如云，分散如风。

形容来往迅疾。云天雾地 比喻不明事理，糊里糊涂。

云天高谊 情谊深厚，高达云天。云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。

云树遥隔 谓两地相隔遥远。云舒霞卷 见“云舒霞。

5.描写云彩的四字成语

瑞彩祥云、

彩云易散、

祥云瑞彩

波谲云诡 宾客如云 蔽日干云

白云苍狗 拨云见日 不知所云 嘲风弄月

风云变幻 浮云蔽日 风云变态 飞云掣电 浮云富贵

风云际会 风云突变 浮云朝露 风云之志 高步云衢

高唱入云 高耸入云 干霄凌云 干云蔽日 过眼烟云

观者如云 黑云压城城欲摧 见日

裂石穿云 镂月裁云 凌云之志 密云不雨 破壁飞去

平步青云 判若云泥 耸入云霄 巫山云雨

响彻云霄 响遏行云 行云流水 闲云野鹤 云程发轫

一鳞半爪 云龙风虎 云龙井蛙 一鳞一爪

云泥殊路 云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙

游响停云 云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散

6.描写云的四字词语有哪些

描写云的四字词语

天高云淡 白云朵朵 彤云密布

云彩飘飘 乌云翻滚 云海茫茫

翻云覆雨 云雾缭绕 云雾弥漫

云雾变幻 云海奇景 乌云遮日

云雾消散 红霞万里 云开雾散

1、白云苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

2、云淡天高：天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。

3、若隐若现：好像隐蔽着，又好像显现出来，形容事物隐隐约约。

4、白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。

5、云遮雾障：云雾遮挡视线，看得很模糊。

6、瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内变化快而多。形容变化很多很快。

7、彤云密布：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

8、云淡风轻：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。

9、阴云密布：阴雨天的云紧密分布，可能要下雨了。比喻社会（事态）已经发展到了非常严峻的险恶地步。阴云密布暗指（心情不好，事情不顺。）

中国历史上的“朱云折槛”是什么回事？

《朱云》历史评价与正史事迹,《朱云》人物故事小传

朱云，(生年卒不详)字游，鲁(治今山东曲阜)人。年青时任侠好勇，年40改学《易》、《论语》，由豪侠而为名儒，夺席谈经，为世人称誉。元帝时，与少府王鹿充宗辩论《易》经理论，使他折服。曾任博士，迁杜陵令、槐里令。曾因不附中书令石显而遭陷下狱。成帝时，丞相张禹惑帝，朱云不畏权势，请斩张禹以正臣道。成帝命御史摔他下殿，他攀住门槛，仍然坚持。“朱云折槛”佳话，由此而来。后幸赖左将军辛庆忌力争，方免一死，自此，终身不仕。

〔正史〕

朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺干，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能傅其业。好倜傥大节，当世以是高之①。

元帝时，琅邪贡禹为御史大夫，而华阴丞嘉上封事，言‘治道在于得贤，御史之官，宰相之副，九卿之右，不可不选。平陵朱云，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩②试守御史大夫，以尽其能。’上乃下其事问公卿。太子少傅匡衡对，以为‘大臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择也。傅曰下轻其上爵， *** 图柄臣，则国家摇动而民不静矣。今嘉从守而图大臣之位，欲以匹夫徒步之人而超九卿之右，非所以重国家而尊社稷也。自尧之用舜，文王于太公，犹试然后爵之，又况朱云者乎?云素好勇，数犯法亡命，受《易》颇有师道，其行义未有以异。今御史大夫禹洁白廉正，经术通明，有伯夷、史鱼之风，海内莫不闻知，而嘉猥③称云，欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，渐不可长，宜下有司案验以明好恶。’嘉竟坐之。

是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆稍疾不敢会。有荐云者，召入。摄登堂，抗首而请，音动右左。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”因是为博士。

迁杜陵令，坐故纵亡命，会赦，举方正④，为槐里令。时中书令石显用事，与充宗为党，百僚畏之。唯御史中丞陈咸年少抗节，不附显等，而与云相结。云数上疏，言丞相韦玄成容身保位，亡能往来，而咸数毁石显。久之，有司考云，疑风吏。群臣朝见，上问丞相以云治行。丞相玄成言云暴虐亡状。时陈咸在前，闻之，以语云。云上书自讼，咸为定奏草，求下御史中丞。事下丞相，丞相部吏考立其罪。云亡入长安，复与咸计议。丞相具发其事，奏‘咸宿卫执法之臣，幸得进见，漏泄所闻，以私语云，为定奏草，欲令自下治，后知云亡命罪人，而与交通⑤，云以故不得。’上于是下咸、云狱，减死为城旦。咸、云遂废锢，终元帝世。

至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝迁大臣上不能匡主⑥，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓，‘鄙夫不可与事君’，‘苟患失之，亡所不至’者也。臣愿赐尚方斩马，断佞臣一人以厉其余⑦。”上问：“谁也?”对曰“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上⑧，迁辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛;其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解然后得己。及后当治槛，上曰：“勿易!因而辑之，以旌直臣⑨。”

云自是之后不复仕，常居鄠田，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪?”宣不敢复言。

其教授，择诸生，然后为弟子。九江严望及望兄子元，字仲，能传云学，皆为博士。望至泰山太守。

云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。

《汉书》卷六七

[注释]

①高之：赞誉。②六百石秩：当时官职不同，食禄数量不同。御史大夫食禄600石，故称。③猥：同伪，虚妄不实。④举方正：举荐品学兼优者，方正也称贤良方正。⑤交通：联络。⑥匡主：改正皇帝的过失。⑦以厉其余：以警示其他人。⑧讪上：诽谤上级。⑨以旌直臣：以表彰敢说实话的大臣。

〔相关史料〕

纲故槐里令朱云言事得罪，既而释之。目安昌侯张禹，以天子师，每有大政，必与定议。时吏民多上书言灾异王氏专政所致，上至禹第，辟左右，亲以吏民所言示禹。禹自见年老，子孙弱，恐为王氏所怨，谓上曰：“《春秋》日食、地震，或为诸侯相杀，夷狄①侵中国。灾变之意，深远难见，故圣人罕言命②，不语怪神，性与天道，自子贡之属不得闻，何况浅见鄙儒之所言。陛下宜修政事以善应之，此经义意也。新学小生，乱道误人，宜无信用。”上雅信③爱禹。由此不疑王氏。

故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君，苟患失之，无所不至’者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余!”上问“谁也?”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦!”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳!”于是左将军辛庆忌免冠，叩头殿下曰：“此臣素著狂直，使其言是，不可诛;其言非，固当容之。臣敢以死争!”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易!因而辑之，以旌直臣。”

《纲鉴易知录》卷一七

〔注释〕

①夷狄：对周边少数民族的蔑称。②罕言命：很少谈命运。③雅信：深信。

宋朝包青天是否真的有把尚方宝剑和一口铡刀，是否真的斩铡过皇亲国戚呢？

槐里，古县名，治所在今陕西兴平东南，汉成帝时，朱云曾在此地当过县令。汉成帝元延元年，作为小小县令的朱云自比龙逄、比干，怒批汉成帝的老师张禹，差点丢了性命。怎么回事呢？让我们从头说起。

汉成帝时期，张禹地位尊崇，被封为安昌侯，官特进。张禹请求把平陵肥牛亭那片土地赐给他，曲阳侯王根表示反对，认为这片土地在平陵墓园寝庙附近，是衣冠出游的必经之路，应换一块地赐给他。汉成帝不听，最终还是把那块地赐给了张禹。

王根因此对张禹的得宠十分妒恨，多次在汉成帝面前诋毁张禹。但汉成帝却越发尊敬厚待张禹，张禹每次患病，汉成帝都嘘寒问暖，甚至还亲自到张禹家问候，在病床前拜见张禹。张禹虽然家居，但以“特进”的身份充当汉成帝的老师，国家每有大事，汉成帝必与他磋商后才决定。

当时，灾异频现，吏民大都认为是王氏专权招致灾异，纷纷上书指摘王氏专权。汉成帝也认为颇有道理，但又觉得事实不明显，就坐车来到张禹的宅邸，屏退左右，询问张禹关于天象变异的事，把吏民上书谈到的王氏之事告诉张禹。

张禹对汉成帝说：“《春秋》上记载的日食、地震，或者因为诸侯互相攻杀，或者因为夷狄犯中国。上天降下灾害变异，含意十分深远，难以明见。因此圣人很少谈论天命，也不说有关神怪的事。性命与天道，连子贡之辈，也未能听到孔子谈论，更何况那些见识肤浅鄙陋的儒生所说的话呢。陛下应该使政治修明，用善来应对上天的警戒，与臣下一同多行善举，这才是儒家经义的本意。那些新学小生，胡言乱语，误人不浅，不要相信和任用他们。一切只按儒学经术。”

张禹之所以如此说，是因为他“自见年老，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨”。也就是说，张禹否定吏民们关于王氏专权招致灾异的言论，是害怕遭到王氏集团的报复，是为了讨好王氏集团。

而汉成帝又一向信任爱戴张禹，他听张禹如此说，于是便不再怀疑王氏。后来，曲阳侯王根以及诸位王氏子弟听说了张禹的话，果然都十分高兴，无不亲近张禹。

张禹为了一己之私，置国家社稷于不顾，一味讨好权臣外戚，没有原则，实在有愧汉成帝对他的信任和帝王师的称号。槐里县令朱云听说了这件事，义愤填膺，上书求见，并在公卿面前，当众怒批张禹是佞臣。

他说：“今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至’者也！臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其余！”

汉成帝问：“你说谁是佞臣？”朱云直言不违，对曰：“安昌侯张禹！”汉成帝闻言大怒，拍案道：“好你个大胆小县令，竟敢诽谤国家重臣，公然在朝廷之上侮辱帝师。处以死罪，决不宽恕！”

御史于是将朱云逮下，朱云紧抓住宫殿栏杆不肯就此离开，大呼说：“我能够追随龙逄、比干，游于地下，心满意足了！却不知圣明的汉王朝将会有什么下场！”栏杆被拉断了，御史们这才挟持着朱云押下殿去。

当时，左将军辛庆忌脱下官帽，解下印信绶带，伏在殿下叩头说：“朱云这个臣子，一向以狂癫耿直闻名于世，使他的话说的对，不可以杀他；即使他的话说的不对，也本该宽容他。我敢以死请求陛下！”辛庆忌叩头流血，汉成帝怒意稍解，杀朱云之事遂作罢。

后来，相关官员要修理被朱云拉断的宫殿栏杆时，汉成帝说：“不要变动！就原样补合一下，我要用它来表彰直臣！”——从这话来看，汉成帝还是很注意听取不同意见的，并非一无是处。

表示直言的成语有那些

中国古代法制史上有一种特别的法律器物，叫尚方宝剑。在民间传说中，这柄可以“上斩昏君下斩佞臣”，包青天不知用它斩杀了多少王公贵族。那么，这种尚方宝剑真实存在吗?包青天包大人，真的用它斩杀过佞臣吗?存在，是存在的。可是，尚方宝剑并没有传说中那么神，尤其是它最早出现在历史上的时候，就是一柄普通的、皇帝使用的佩剑而已。

秦朝的时候，宫里有一个部门叫少府。少府中有个尚方令的官，专门负责给皇帝打造刀剑器物等物，所以经尚方令之手出来的，就在前面加个“尚方”二字，意思相当于“made

in Shangfang”——所以最早的尚方宝剑，就是由尚令令负责打造的、供皇帝使用的剑而已。

虽然这种尚方宝剑并没有别的意思，但毕竟是皇帝所用之物，渐渐就有人拿它比喻天子皇权了。汉成帝时期，有一个叫朱云的小官多次上书抨击朝廷大臣，有一次直接开始弹劾张禹，请皇帝赐予其尚方宝剑，让他杀死张禹以正风气。这个张禹是什么人?他可是汉成帝的老师啊，汉成帝当然怒不可遏，差点杀了朱云，朱云抱着宫殿前的栏杆据理力争，连栏杆都被折断了，这就是“朱云折槛”的典故。

到了宋朝，赵匡胤这才将尚方宝剑赋予了一定“先斩后奏”的职能。为什么这么干呢?因为当时宋辽之间战事吃紧，赵匡胤自己也是武将出身，深知“将在外，君令有所不受到道理”，于是赐予了一些高级将领尚方宝剑，让他们得以“如朕亲临，违法专杀”。不过这时的尚方宝剑也只能斩杀副将以下的低阶将领，遇到高级将领，还是要先奏请皇帝的。

所以，宋朝的包大人自然不可能有尚方宝剑，毕竟这东西是给领军打仗的将领用的，包青天用用龙虎狗头铡就可了。就算包青天真的有了尚方宝剑，而且还是明朝的加强版尚方宝剑，那也不是顺便谁都可以先斩后奏的，五品以上的王公贵族可多得是呢!

以朱开头的四字成语

不讳之朝：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

不讳之门：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

草茅危言：草茅：指民间；危言：直言。指民间敢于指责朝政的正直言论。

昌言无忌：昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。

持禄保位：禄：旧时官吏的薪俸。为了保持俸禄官位，大臣阿谀奉承，不敢直言进谏。也指大臣有过失不肯引咎辞职。

从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

谠论危言：公正的议论，无畏的直言。

谔谔以昌：谔谔：直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩，国家就会兴盛。

谔谔之臣：谔谔：直话直说。勇于直言劝谏的臣子。

犯颜敢谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。

犯颜极谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

犯颜进谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。

犯颜直谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

謇谔之节：謇谔：忠诚直言；节：节操。忠诚直言的节操。

謇謇谔谔：謇謇：正直，诚实；谔谔：直言敢谏。形容忠正直言。

谏争如流：谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

君仁臣直：仁：仁义；直：正直。君主仁爱，臣下才能直言相谏。

良师诤友：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

麦丘之祝：指直言之谏。

面引廷争：指直言敢谏。同“面折廷争”。

面折廷争：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。

面折廷诤：指直言敢谏。同“面折廷争”。

面折庭争：指直言敢谏。同“面折廷争”。

面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。

批鳞请剑：指敢于直言犯上请斩巨奸。

批逆鳞：批：触；逆鳞：倒生的鳞。触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。

批其逆鳞：批：触；逆鳞：倒生的鳞。触犯了龙喉下的逆鳞。比喻臣下直言劝谏，触犯君主。也比喻弱国侵犯强国。

饰非拒谏：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

廷争面折：廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。

言人所不言：言：说。敢于说别人不敢和不便说的话，即直言不讳。

言无粉饰：粉饰：装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。

义不容隐：隐：隐瞒。就道理上讲不应隐瞒，理应直言。

有犯无隐：指对上敢于无所隐讳地直言正谏，虽有冒犯也在所不顾。

正色敢言：态度严肃，敢于直言。

正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

直言切谏：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。

直言无隐：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。

直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。

朱云折槛：朱云：汉代人名。折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。

1. 以朱开头的成语

朱颜粉面、

朱衣象笏、

朱唇粉面、

朱甍碧瓦、

朱唇皓齿、

朱弦玉磬、

朱轓皂盖、

朱唇玉面、

朱云折槛、

朱楼绮户、

朱衣点头、

朱门酒肉臭，路有冻死骨、

朱衣点额、

朱陈之好、

朱颜绿发、

朱阁青楼、

朱颜绿鬓、

朱盘玉敦、

朱唇皓齿、

朱颜翠发、

朱弦三叹、

朱墨烂然、

朱文之轸、

朱丹其毂、

朱干玉戚、

朱颜绿发、

朱颜鹤发、

朱门绣户、

朱弦疏越

2. 朱开头的成语

朱云折槛 朱云：汉代人名。折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。

朱衣使者 指科举考试官。

朱衣点头 旧称被考试官看中。

朱颜绿发 指青春年少。

朱颜鹤发 朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。

朱颜翠发 同“朱颜绿发”。

朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。

朱雀玄武 朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。形容阵容整齐。

朱盘玉敦 珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

朱盘玉敦 珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

朱甍碧瓦 红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。

朱门绣户 朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。

朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

朱门酒肉臭，路有冻死 出处唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。示例故事

朱轮华毂 朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

朱楼绮户 富丽华美的楼阁。

朱楼碧瓦 指华丽的楼房。

朱阁青楼 〖解释〗指华美精致的建筑。

朱干玉戚 干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。

朱轓皂盖 〖解释〗红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

朱轓皂盖 红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

朱唇玉面 指美女。

朱唇皓齿 鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。

朱唇粉面 形容女子貌美。亦指美女。

朱陈之好 表示两家结成姻亲。

3. 求 朱 开头的成语一个 要求激励 吉利 积极一点

所有“朱” 开头的成语，自己挑一个。

朱唇粉面形容女子貌美。亦指美女。

朱唇皓齿鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。

朱唇榴齿嘴唇红润，牙齿象石榴果实那样整齐。

朱唇玉面指美女。

朱陈之好表示两家结成姻亲。

朱丹其毂毂：车轮中心的圆木，代指车轮。红色车毂。形容古代高官所乘华丽的车

朱轓皂盖红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

朱轓皂盖红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

朱阁青楼指华美精致的建筑。

朱干玉戚干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。

朱口皓齿嘴唇红润，牙齿洁白。形容容貌美丽。

朱甍碧瓦红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。

朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

朱墨烂然朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋

朱门绣户朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。

朱楼碧瓦指华丽的楼房。

朱楼翠阁红色和青色的楼阁。指华美精致的建筑。

朱轮华毂朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

朱楼绮户富丽华美的楼阁。

朱盘玉敦珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

朱盘玉敦珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

朱雀玄武朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。形容阵容整齐。

朱文之轸轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵

朱榭雕阑朱：红色。形容楼阁漆红饰绿，建筑豪华富丽

朱弦三叹指称音乐的美妙。

朱弦疏越形容诗文质朴而有馀意。

朱弦玉磬弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

朱颜翠发指青春年少。同“朱颜绿发”。

朱衣点额穿朱衣的人点头。旧称被考试官看中。

朱衣点头旧称被考试官看中。

朱颜粉面粉：白色。红颜白面。指涂脂傅粉的女子。

朱颜鹤发朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。

朱颜绿鬓朱颜：红润的面容；绿鬓：黑鬓发。形容年轻时的容貌。

朱颜绿发指青春年少。

朱颜绿发指青春年少。

朱云折槛朱云：汉代人名。折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。

朱衣使者指科举考试官。

朱衣象笏朱衣：指主考官；笏：古代大臣朝见皇帝时拿的手板，用作记事。身着红袍，手执牙笏。形容仪态端庄肃敬

朱朱白白朱朱：花红的样子。红的红，白的白。指各色花木。

朱紫难别古人以朱色为正色，紫色为间色，因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。

4. 带有龙和瑞的四字成语

没有含“龙”和“瑞”的四字成语，含“瑞”的成语也只有7个：

1、祥云瑞气

xiáng yún ruì qì

解释旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。

2、瑞彩祥云

ruì cǎi xiáng yún

解释瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。

3、祥麟瑞凤

xiáng lín ruì fèng

解释麒麟和凤凰，吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

4、祥云瑞彩

xiáng yún ruì cǎi

解释祥：吉祥。形容吉祥高照，运气好，有福兆。

5、瑞雪兆丰年

ruì xuě zhào fēng nián

解释瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

6、瑞气祥云

ruì qì xiáng yún

解释瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。

7、瑞雪霏霏

ruì xuě fēi fēi

解释指预兆丰年的大雪纷飞。