果行育德的意思是什么_果行育德

1.果字开头如何成语接龙

2.蒙——蒙自以养正 果行育德

3.第220篇｜易德微言04:"蒙，君子以果行育德。”

4.熙育的成语熙育的成语是什么

5.受教育的成语受教育的成语是什么

6.育字的四字成语大全

7.再教育的成语再教育的成语是什么

爱人以德

成语释义：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。

抱德炀和

成语释义：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。

不耻下问

成语释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

超绝非凡

成语释义：智力或精神道德状况或力量超群或超过别人。

风行草偃

成语释义：风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

果行育德

成语释义：以果断的行动培养高尚的道德。

克己奉公

成语释义：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。

谦虚谨慎

成语释义：形容人虚心礼让，小心谨慎。

清正廉洁

成语释义：品行端正，为人正直廉洁。

铁面无私

成语释义：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

威风凛凛

成语释义：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

闻鸡起舞

成语释义：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

修身养性

成语释义：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

学以致用

成语释义：为了实际应用而学习。

朝气蓬勃

成语释义：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

果字开头如何成语接龙

果字开头的成语：果然如此、果不其然、果刑信赏、果于自信、果行育德。

1、果然如此

果然如此，汉语成语，意思是果真是这样，指不出所料。出自晋·陈寿《三国志·魏志·张既传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此”。作谓语、分句。

2、果不其然

果不其然，汉语成语，意思是果然如此，指事物的发展变化跟预料的一样。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然”。紧缩式；作谓语、分句。

3、果刑信赏

果刑信赏，汉语成语，意思是指赏罚严明。出自《贤良方正能直言极谏策》。

4、果于自信

果于自信，汉语成语，指过分自信。作谓语，出自《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉”。

5、果行育德

果行育德，汉语词汇，意思是以果断的行动培养高尚的道德。出自《易·蒙》：“君子以果行育德”。作谓语、宾语，用于书面语。在清冯桂芬《上海果育堂记》中有何善不可为，何福不可致，果行育德，孰大于是。

以上内容参考：百度文库—果字开头成语

蒙——蒙自以养正 果行育德

果字意思是某些植物花落后含有种子的部分，果开头怎么做成语接龙呢?接下来我给大家带来的果字开头成语接龙相关内容，欢迎大家学习借鉴。

以果开头的成语接龙

　果行育德 ? 德隆望重 ? 重床迭架 ? 架谎凿空 ? 空穴来风 ? 风卷残云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨 ? 雨过天青 ? 青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ? 说白道绿 ?绿水青山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美如冠玉 ? 玉石不分 ? 分秒必争 ? 争权夺利 ? 利欲熏心 ?心口如一 ? 一步登天 ? 天壤之别 ? 别有洞天? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别无长物 ? 物极必反 ? 反败为胜 ?胜友如云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨

果字开头的成语

　果于自信 果刑信赏 果行育德 果然如此 果不其然 果熟蒂落

果字开头成语意思

　1) 果不其然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

　2) 果然如此：果真是这样。指不出所料。

　3) 果熟蒂落：指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。

　4) 果刑信赏：指赏罚严明。

　5) 果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。

　6) 果于自信：果：果敢。形容过分自信。

包含果字的成语解释

　1) 收因结果：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。

　2) 开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

　3) 言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

　4) 掷果潘安：旧时比喻为女子所爱慕的美男子。

　5) 掷果潘郎：比喻美男子。同?掷果潘安?。

　6) 自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

　7) 言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同?言必信，行必果。?

　8) 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同?言必信，行必果?。

　9) 因果报应：因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

　10) 勇猛果敢：形容处事勇敢决断。

　11) 造因得果：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

　12) 造因结果：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

　13) 收园结果：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同?收因结果?。

　14) 收缘结果：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同?收因结果?。

　15) 硕果仅存：唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

　16) 先花后果：旧时比喻先生女后生男。

　17) 自食其恶果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

　18) 絮果兰因：兰因：比喻美好的结合;絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

　19) 食不果腹：果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

　20) 杀敌致果：致：使得到;果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

　21) 前因后果：起因和结果。泛指事情的整个过程。

　22) 兰因絮果：兰因：比喻美好的结合;絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

　23) 来因去果：指事情的来龙去脉。

　24) 果不其然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

　25) 果然如此：果真是这样。指不出所料。

　26) 果熟蒂落：指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。

　27) 果刑信赏：指赏罚严明。

　28) 果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。

　29) 果于自信：果：果敢。形容过分自信。

　30) 开花结果：比喻工作有进展，并取得了成果。

　31) 互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。

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第220篇｜易德微言04:"蒙，君子以果行育德。”

课前提示——

关键词：教育 大学（至诚 心诚 ） 中庸（得其中，致中和） 知行合一（果行）德法并治 教育惩戒? 育德 （教育终极目标—“大人”）立德树人

蒙卦，从卦象上看属山水蒙卦，山在上，水在下，可理解为山下有泉，早晨，水蒸气上升，弥漫缭绕，使整座山雾蒙蒙的，遮挡住了视角，不再巍峨，此时需要圣者指点迷津。于是便有了“蒙”。

从我国文化角度出发，它是一个与教育有关的卦，教育讲究的是至诚谦虚的态度，是本着教化人的品行等为终极目标的，也就是实现“人为大人”的转变的，对于求学者而言，不是玩笑戏言，那样只会亵渎教育赋予的神圣。做到这些固然是好的。

当然，前途一片光明，但道路是充满曲折的，山下有险，就如同其卦象所说水蒸气缭绕遮挡住了山的视线，危险固然存在，此时要注意止损，停下来去寻找指点迷津的大师。这便是“蒙”的现象。前面说到了教育是神圣的，于君子来说不可亵渎，要至诚，怎么去做？——君子以果行育德！

“果行”，便是要行有所果，要知行合一。不是嘴上功夫，必须有做的功夫。果行达到怎样程度？——“育德”！也就是教育的终极目标，事完成一个人的德行启发，并最终落实到行。

初六，发蒙，利用刑人，用说（脱）桎梏，以往，吝。此爻说的是人们在启发教育时，采用惩罚的方式去摆正他，刑者，使其正也。对学者来说是有益的，这样做可以使他摆脱各种枷锁的束缚，做到这些是好的。

这让我想到了，当今学校教育中的“体罚”，站在启发教育学生的角度，学生的行为散漫，放任，师者去惩罚他，包括适当的体罚，于这位学生来说，是对他有好处的。只不过，这里涉及一个度的问题，也有教者，学生之间的其他诸多因素，导致变质，舆论导向于师者长是问责态度，导致很多“佛系”师者的出现。严重背离了教育的初衷。

九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。此卦是很好的。因为阳爻在两阴之间，得其位，作为家中的长子，完全能够支撑起这个家。看来，万事都要循其矩，得其时，得其位，方能善终。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。此爻大意是不要娶这样的女人，看见高富帅就见异思迁的，即使再高富美，也不娶。娶来，于己不利。尤其不利于身体健康，诸事亦不顺。这里深层次的我不知道意味着什么，但我觉得，婚姻嫁娶真的是要看缘分，前世今生也有因果，可能是命运安排如此，我们人为地按照自己的想法去做，命运就会有所改变吧。了凡四训中，人能够通过善行改命是真实存在的例子。那么，不经意间的一个举动，或许我们就走错了路，或许一步错，步步错。所以，人啊，做任何事都要慎行！

六四，困蒙，吝。此爻位置处于上下皆为阴，严重失衡，故不太乐观，水蒸气致使雾气弥漫，朦胧了视线，困住了。

六五，童蒙，吉。此爻只是针对儿童的启发，才是吉的！若是老者，就不吉了。不得其时也。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。此爻用击打方式启发，以防御为主，不可攻击。那样是不利的。看来，每一爻的内涵，取决于它所处的位置，是否得其时，得其位，适中，如同“地利”，这个因素不具备，那么其他一切都会是有变数的，不是吗？

这便是蒙卦，一个与教育息息相关的卦，教育路上虽迷雾重重，但每遇挫折时的教诲是必不可少的，包括适当的体罚也是必要的，“棍棒出孝子”，虽然不提倡，但在适当时机借用一下也还是可以的，总之，以立德树人为标准，德法并治，方能出实效！

熙育的成语熙育的成语是什么

蒙卦的卦象就是“山下出泉”，高山下流出清泉，象征着渐启蒙昧。

人类的发展，开始的时候是处于混沌状态，混沌初开进入萌芽期，就告别了野蛮的启蒙期。这是历史的大进步。

这一时期，人们穿衣习礼，设国立君，进入人类社会的大分化的奴隶社会。这就是伊甸园里开始产生了羞耻心的蛮荒时代。而羞耻感并没有阻止不知羞耻的野蛮抢掠生俘强虏无法无天。人们就是在这样的艰难跋涉中，通过一次次惨痛的代价，逐渐走出野蛮时代的沼泽地，一步步告别蒙昧的启蒙时代。这就是蒙卦的宏大卦象。

蒙的原意是蒙蔽、昏暗，进而表示人类的蒙昧、愚蒙、童蒙，甚至蒙骗，更或者引申开蒙、发蒙、启蒙等多种意义。就是因为蒙而不化、愚而文盲，才需要启蒙。启蒙是古代光辉教育思想的结晶。更是古代民族文化传承的圭臬。

所以具体到一个人的道德修养，启蒙也是非常重要的。尤其是人们积累确定了正确的道德价值观的集体意识之后，“蒙以养正”就成为社会自觉行为。

“君子以果行育德。”担负社会道义的君子，以此就要自觉地坚持果断决定自己的行动来培育美德。这就是“言必信，行必果”的嘉行。而这个过程也是群体楷模师范的教育，育人育德，蔚成风气。这本身也就成就了“学高为师，身正为范”的可贵的教育行为。

这就是修养蒙德的真谛：文明启蒙，告别野蛮。

2021-07-06

受教育的成语受教育的成语是什么

熙育的成语有：重熙累洽，果行育德，重熙累盛。

熙育的成语有：重熙累洽，重熙累盛，果行育德。2：注音是、ㄒ一ㄩ_。3：结构是、熙(上下结构)育(上下结构)。4：拼音是、xīyù。

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犹化育。

二、引证解释

⒈犹化育。引《三国志·魏志·栈潜传》：“天生蒸民而树之君，所以覆__生，熙育兆庶。”

三、网络解释

熙育释义教化培育。出处《三国志·魏志·栈潜传》：“天生蒸民而树之君。所以覆焘_生。熙育兆庶。故方制四海。匪为天子。”

关于熙育的词语

仰事俯育重熙累洽作育人材攘往熙来物阜民熙熙来攘往果行育德重熙累盛

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育字的四字成语大全

受教育的成语有：反面教员，函幽育明，果行育德。

受教育的成语有：函幽育明，作育人材，果行育德。2：拼音是、shòujiàoyù。3：结构是、受(上中下结构)教(左右结构)育(上下结构)。

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暂无解释。

关于受教育的单词

educatee

关于受教育的词语

不吝指教弭耳受教反面教员奉令承教不吝赐教不教而诛振民育德果行育德函幽育明仰事俯育

关于受教育的造句

1、公民有受教育的权利。

2、受教育的机会不是均等的。

3、每个儿童都拥有受教育的权利。

4、说的就是教育不等同于传授知识，而是能够让受教育者有实践的机会。只有实践才是教育的最终目的。

5、眼看着弱智儿童不能受教育，他心急如焚，四处奔走呼号，终于建起了这座启智学校。

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再教育的成语再教育的成语是什么

1. "育"字开头的四字成语

作育人材、果行育德、仰事俯育、贲育之勇

作育人材：培育人才.

果行育德：以果断的行动培养高尚的道德.

仰事俯育：上要侍奉父母，下要养活妻儿.泛指维持一家生活.同“仰事俯畜”.

贲育之勇：贲育：战国时期勇士孟贲和夏育。指壮士的勇敢

行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、擎天柱、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履棋逢对手、叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、空城计、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见负荆请罪、三人成虎、河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德 *** 、高屋建瓴、阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、救世主、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心丑八怪、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌、诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、君子之交淡如水、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁、绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋、草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、勿谓言之不预也、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世、草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返。

再教育的成语有：果行育德，再接再砺，函幽育明。

再教育的成语有：仰事俯育，再接再历，果行育德。2：结构是、再(独体结构)教(左右结构)育(上下结构)。3：拼音是、zàijiàoyù。

再教育的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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『再教育』是Neru（押入れp）创作的一首合唱形式VOCALOID原创歌曲，使用音库为镜音リンレン。由歌词可以看出，叙述了青春期少年少女的对自由的无限向往，被学习与各种规则所压制而产生逃离世界的心理。此类风格的歌曲在日本亚文化中颇为流行。录入专辑为《世界征服》，其中的歌曲风格相差无几。

关于再教育的词语

函幽育明仰事俯育振民育德作育人材果行育德贲育之勇

关于再教育的造句

1、在农七师一二六团接受再教育。

2、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。

3、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

4、六年制的学业被“斗批改”、“接受再教育”冲击得七零八落。

5、老年人再教育必须为国家和社会服务。

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