1.志士仁人无求生以害仁下一句

2.“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”是什么意思?

3.将下列句子翻译成现代汉语。(1)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”译文:_____________

4.仁人志士的近义词

5.子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。“的意思

6.子曰:“志士仁人,无求生以害人仁,有杀身以成仁。”的意思是?

7.志士仁人是什么意思?

志士仁人的近义词_志士仁人

仁人志士的意思:指有高尚志向和道德的人。

拼音[ rén rén zhì shì ]

解释原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国的、愿意为革命事业出力的人。

出处《论语卫灵公》:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

近义词志士仁人。

反义词害群之马。

仁人志士反义词

害群之马

拼音[ hài qún zhī mǎ ]

解释喻指危害集体的坏分子。

出处《庄子杂篇徐无鬼》:夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。

近义词跳梁小丑、城狐社鼠。

反义词仁人志士、出类拔萃。

志士仁人无求生以害仁下一句

志士仁人意思是原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人造句:

1、祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

2、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

3、志士仁人莫怨嗟,古来才大难为用。

4、所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心:美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

5、许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则,贡献了极大力量、智慧甚至生命,使两国关系出现了今天的较好局面。

6、也希望志士仁人加入我们的行列,携手共渡创业之艰辛,举杯同庆成功之欢乐!

7、被流放的民主志士仁人们可以放心:美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

8、许多志士仁人立志寻求一条民族独立、富国安民的救国之路。

9、世远道散,虽志士仁人,或少贬以求用,公独以迈往之气,行正大之言,曰:"用之则行,舍之则藏。"。

10、在中国近代史上,志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。

“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”是什么意思?

“志士仁人,无求生以害仁,”下一句是:“有杀身以成仁。”

该句出自:《论语·卫灵公》:子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

译文:孔子说:“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”

解读:孔子在这里对“志士仁人”提出了最高的要求,认为“志士仁人”要有献身理想的愿望和勇敢。孔子热爱生命,总是主张人应该全身,要“危邦不入,乱邦不居”等,但在面对“仁”时,则没有丝毫的苟且,因为“仁”是至高的道德境界。这种“杀身以成仁”的精神激励了后世无数仁人志士。

将下列句子翻译成现代汉语。(1)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”译文:_____________

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”\r\n意思:\r\n孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。”\r\n评析:\r\n“杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后,似乎已经成了贬义词。其实,我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话,主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的,但还有比生命更可宝贵的,那就是“仁”。“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来,它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。

仁人志士的近义词

这句话的意思为:孔子说:“有志之士和仁慈之人,决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”?

出处:春秋·孔子《论语》子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

白话释义:

孔子说:“能够无所作为而治理天下的人,大概只有舜吧?他做了些什么呢?只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”孔子说:“有志之士和仁慈之人,决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”

孔子说:“可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友,又不说错话。”

扩展资料

写作背景:

孔子的祖先本来是宋国的贵族,后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士,虽跻身于贵族之列,但地位很低。孔子三岁时,父亲便死去了,他跟着母亲过着贫困的生活。

孔于年轻时做过“委吏”(管理仓库)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)一类的小官,鲁定公时,孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法,与司徒、司马、司空三卿并列),鲁定公十二年(公元前498 年),孔子“由大司寇行摄相事”,“与闻国政”(《史记。孔子世家》),政治生涯到了顶峰。

由于与当时主宰鲁国的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和,孔子离开鲁国去周游列国,希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国,都没有受到重用。

晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料,曾整理删定《诗经》、《尚书》等,并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修,使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学,学生多达三千人,其中着名的有七十二人。

《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。

东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。

以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。

内容简介:

《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。

在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。

子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。“的意思

志士仁人、有识之士。

一、拼音:

仁人志士:rén rén zhì shì。?

二、详细释义:

原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国的、愿意为革命事业出力的人。

三、出处:

《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

四、近义词:

志士仁人、有识之士。

五、反义词:

害群之马、沐猴而冠。

六、成语用法:

郭沫若《科学的春天》:“大批仁人志士,满腔悲愤,万种辛酸,想有所为而不能为,真是英雄无用武之地。”

七、例句:

多少年来,卧薪尝胆的故事一直激励着仁人志士艰苦奋斗,报效祖国。

仁人志士造句:

1、爱国是一种牺牲,只有当拥有爱国心的人在国家危难的时刻敢于站起来,甚至放弃自己的生命,革命年代、战争时代,多少仁人志士不惜为国家,抛头,洒热血,这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。

2、黄皮肤的中国人,他们为了反抗压迫,追求民主与自由而奋勇向前,在中国***的坚强有力的领导下,取得了一个又一个的胜利,那些仁人志士和革命先烈为了解放,而不惜抛头,洒热血,真是可歌可泣。

3、深入点儿,就一种人是先国后家,以国家和民族民族利益为重的仁人志士,虽捐躯沙场却可含笑九泉的人,另一类人则是重利轻义,国难当头不思民族危亡,贪生怕死,卖国求荣的民族败类,他们则永留骂名,遗臭万年。

4、曾几何时,多少仁人志士,英雄豪杰为了您抛头颅,洒热血,一具具忠骨堆积成了一部部故事。

5、基础教育似乎是十分浅显的,几乎什么人都可以对此评头品足,但它又仿佛是十分神秘的,多少的仁人志士花费毕生的精力都没能把它研究透彻。

子曰:“志士仁人,无求生以害人仁,有杀身以成仁。”的意思是?

孔子说:志士仁人绝不为了自己的享受做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。原指为正义而牺牲生命,后泛指为了维护正义事业或为了崇高的理想而舍弃自己的生命。

有关故事

其一

有一次,孔子的弟子向孔子请教说:“先生,您讲的仁德、忠义都是极好的。相爱,以仁义待人,确实是一种美德。仁德我很想得到,但活在世界上也是我的欲望。如仁德与生命两者发生了冲突,该怎样处理呢?” 孔子严肃地回答说:“这还有什么可犹豫的呢?凡是真正的志士仁人,都不会因为贪生怕死而损害仁义,应该为了成全仁德,可以不顾自己的生命。” 弟子恭敬地给孔子施礼,表示敬服。这时,孔子的学生子贡又问 先生说:“仁德一定是很难得到的吧?我们应当怎样去培养它呢?” 孔子回答说:“培养仁德可以从头做起。比如说,工匠要做好他的活计,必须先有得心应手的工具。对于一个国家来说,应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他;对于自己来说,就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友。这样,才会培养起仁德来。” 出处《论语·卫灵公》

其二

在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

出处

志士仁人是什么意思?

杀身成仁

原文

在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠①见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷②,小人穷斯滥矣④。”

子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”

注释

①兴:起。②愠:音yùn,怒,怨恨。③固穷:固守穷困,安守穷困。④穷斯滥矣:斯,就。滥,泛滥,指胡作非为。

参考译文

(孔子周游列国时,)在陈国遭到了断粮数日的厄运,跟随的弟子们都饿病了,不能起身。子路愤愤不平地见孔子说:“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子能安守穷困,小人穷困时就会胡作非为。”

孔子说:“志士仁人,不会因贪生怕死而伤害仁义,只会牺牲生命去成全仁义。”

原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处 《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

示例:~,兴亡之数,鸿纤亿刹,常如视诸掌。 ★清·黄宗羲《吴山益然大师塔铭》