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7.《宋史·陈禾传》阅读理解

黜幽陟明_黜幽陟明什么意思

 很多同学应该都看过《宋史·陈禾传》吧,但是你知道这篇文言文是什么意思吗?以下是我为大家精心搜集和整理的陈禾文言文翻译,希望大家喜欢!

  陈禾文言文原文:

 陈禾字秀实,明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍①博士、监察御史、殿中侍御史。

 天下久平,武备宽弛,东南尤甚。禾请增戍、缮城壁,以戒不虞。或指为生事,格不下。其后盗起,人服其先见。迁左正言,俄除给事中。

 时童贯权益张,与黄经臣胥用事,御史中丞卢航表里为奸,搢绅侧目。禾曰:“此国家安危之本也。吾位言责,此而不言,一迁给舍,则非其职矣。”未拜命,首抗疏劾贯。复劾经臣:“怙宠弄权,夸炫朝列。每云诏令皆出其手,言上将用某人,举某事,已而诏下,悉如其言。夫发号施令,国之重事,黜幽陟明,天子大权,奈何使宦寺②得与?臣之所忧,不独经臣,此途一开,类进者众,国家之祸,有不可遏,愿亟窜之远方。”

 论奏未终,上拂衣起。禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣。”禾言:“陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。”言愈切,上变色曰:“卿能如此,朕复何忧?”内侍请上易衣,上却之曰:“留以旌直臣。”翌日,贯等相率前诉,谓国家极治,安得此不详语。卢航奏禾狂妄,谪信州监酒。遇赦,得自便还里。

 初,陈瓘归自岭外,居于鄞,与禾相好,遣其子正汇从学。后正汇告蔡京罪,执诣阙,瓘亦就逮。经臣莅其狱,檄禾取证,禾答以事有之,罪不敢逃。或谓其失对,禾曰:“祸福死生,命也,岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。

 遇赦,复起知广德军,移知和州。寻遭内艰,服除,知秀州。王黼新得政,禾曰:“安能出黼门下?”力辞,改汝州。辞益坚,曰:“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授,禾侍兄官居。适童贯领兵道府下,谒不得入,馈之不受。贯怒,归而谮之。上曰:“此人素如此,汝不能容邪?”久之,知舒州,命下而卒,赠中大夫,谥文介。

 (节选自《宋史·陈禾传》)

  陈禾文言文译文:

 陈禾字秀实,是明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。

 天下长久太平,军备松弛,东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙,用来防备不测。有人指责这是无端生事,搁置起来不予批复。后来盗贼闹事,人们才佩服他的预见能力。升任左正言,不久授职给事中。

 当时童贯的权势愈加扩张,和黄经臣一起执掌大权,御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事,士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说:“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任,这时候不进言劝谏,一旦调任给事中,进谏就不是我的本职了。”他没有接受给事中的任命,首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣:“依仗恩宠玩弄权势,在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的`手中,说皇上将任用某人,举行某事,不久诏书下达,都跟他所说的一样。那发号施令,是国家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔贤明之士,是天子的大权,怎么能让宦官参与其中?我所忧虑的,不只是黄经臣,这条路一开通,类似的进用者就会多起来,国家的祸患,就不可遏止,希望赶快把他放逐到远方去。”

 陈禾论奏还没结束,皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服,请求让自己说完。衣袖被撕落,皇上说:“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说:“陛下不惜被撕破衣服,我难道敢吝惜砍头来报答陛下吗?这些人今天得到富贵的好处,陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈,皇上改变了脸色说:“你能像这样尽心进言,我还有什么可忧虑的呢?”内侍请皇上换衣服,皇上回绝他说:“留着破衣表彰正直的大臣。”第二天,童贯等人一个接一个地上前陈告,说国家非常太平,怎么能说这不吉利的话。卢航上奏说陈禾狂妄,把他贬为信州监酒。遇到赦免,陈禾得以自由地回到乡里。

 当初,陈瓘从岭外归来,住在鄞县,和陈禾相互友好,派遣他的儿子陈正汇跟从陈禾学习。后来陈正汇揭发蔡京的罪行,被押送到朝廷,陈瓘也被逮捕。黄经臣审理他们的案子,用檄文征召陈禾到案取证,陈禾回答说事情确实有的,罪行不敢逃避。有人说他回答失当,陈禾说:“祸福死生,都是命啊,怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢?希望能够分担贤者的罪名。”于是陈禾因为被诬陷为陈瓘的同党而被罢免官职。

 遇到赦免,陈禾又被起用掌管广德军,调任和州知州。不久遇上母亲去世,服丧结束,担任秀州知州。王黼刚刚执掌大权,陈禾说:“怎么能在王黼门下听候调遣?”他极力辞职,于是改任他为汝州知州。他辞职更加坚决,说:“宁可饿死(也不接受任命)。”王黼听说后对他怀恨在心。陈禾的哥哥陈秉当时担任寿春府教授,陈禾就到官邸侍奉兄长。恰逢童贯统领军队路过寿春府,想要拜访陈禾不能进门,送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒,回到朝廷后就诬陷他。皇上说:“这人向来如此,你不能容忍吗?”过了很久,朝廷才又起用陈禾担任舒州知州,任命刚下达他就去世了,追赠他为中大夫,谥号为文介。

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第七十八回

褚人获

慈上皇难庇恶公主 生张说不及死姚崇

词曰:

太平封号,公主名称原也妙。不肯安平,天道难容恶贯盈。

嘉宾恶主漫说开筵,遵圣旨诔死鸿篇,却被亡人算在先。

调寄“减字木兰花”

酒色财气四字,人都离脱不得,而财色二者为尤甚。无论富贵贫贱、聪明愚钝之人,总之好色贪财之念,皆所不免。那贪财的,既爱己之所有,又欲取人之所有,于是被人笼络而不觉。那好色的,不但男好女之色,女亦好男之色;男好女犹可言也,女好男,遂至 *** 丧心,灭伦败纪,靡所不为,如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。且说太平公主与太子隆基,共诛韦氏,拥立睿宗为帝,甚有功劳。睿宗既重其功,又念他是亲妹,极其怜爱。公主性敏,多权略,凡朝廷之事,睿宗必与他商酌。自宰相以下,进退系其一言。其所引荐之人,骤登清要者甚多,附势谋进者,奔趋其门下如市。薛崇行、崇敏、崇简,皆封为王,田园家宅,偏于畿甸。公主怙宠擅权,骄奢纵欲,私引美貌少年至第,与之 *** 。奸僧慧范,尤所最爱。那班倚势作威的小人,都要生事扰民。亏得朝中有刚正大臣,如姚崇、宋璟辈侃侃谔谔,不畏强御。太子隆基,更严明英察,为群小所畏忌,因此还不敢十分横行。

却说太子原以兵威定乱,故虽当平静之时,不忘武事。一日闲暇,率领内侍及护卫东宫的军士们,往郊外打围射猎。一行人来到旷野之处,排下一个大大的围场。太子传令,众人各放马射箭,发纵鹰犬,闹了多时,猎取得好些飞禽走兽。正驰骋间,只见一只黄獐,远远的在山坡下奔走。太子勒马向前,亲射一箭,却射不著,那獐儿望前乱跑。太子不舍,紧紧追赶,直赶至一个村落,不见了黄獐。但见一个女人,在那里茶。太子勒马问道:“你可曾见有一只黄獐跑过去么?”那女人并不答应,只顾茶。此时太子只有两个内侍跟随,那内侍便喝道:“兀那妇人好大胆,怎的殿下问你话,竟不回答!”女人不慌不忙,指著茶篮道:“我心只在茶,何有于獐也,那知什么殿下?”说罢,便题著篮走进一个柴扉中去了。太子见那女子举止不凡,吩咐内侍,不许罗唣,望那柴扉中也甚有幽致。

正看间,只见一个书生,跨著蹇驴而来。他见太子头戴紫金冠,身披锦袍,知是贵人,忙下驴伏谒。内侍道:“此即东宫千岁爷。”书生叩拜道:“村僻愚人,不知殿下驾临,失于候迎,乞赐宽宥。”太子道:“孤因出猎,偶尔至此。”因指著柴扉内问道:“此即卿所居耶?”书生道:“臣暂居于此,虽草庐荒陋,倘殿下鞍马劳倦,略一驻足,实为荣幸。”太子闻言,欣然下马,进了柴扉。见花石参差,庭阶幽雅,草堂之上,图书满案,襄琴匣剑,排设楚楚。太子满心欢喜坐定,便问书生何姓何名。书生答道:“臣姓王名琚,原籍河南人。”太子道:“观卿器宇轩昂,门庭雅饬,定然佳士。顷见茶之妇,言笑不苟,想即卿之妻也。”王琚顿首道:“村妇无知,失于应对,罪当万死。”太子笑道:“卿家既业茶,必善烹茶,幸一杯解渴。”王琚领命,忙进去取。太子偶翻看他案上书籍,见书中夹着一纸,乃姚崇劝他出仕写与他的手礼,其略云:

足下奇才异能,愚所稳知,乘时利见,此其会矣。若终为韫椟之藏,自弃其才能于无用,非所望于有志之士也。一言劝驾,庶几幡然。

太子看罢,仍旧把来夹在书中,想道:“此人与姚崇相知,为姚崇所识赏,必是个奇人。”少顷王琚捧出茶来献上,太子饮了一杯,赐王琚坐了,问道:“士子怀才欲试,正须及时出仕,如何适迹山野?”王琚道:“大凡士人出处,不可苟且,须审时度势,必可以得行其志,方可一出。臣窃闻古人易退难进之节,不敢轻于求仕,非故为高隐以傲世也。”太子点首道:“卿真可云有品节之士矣。”正闲话间,那些射猎人马轰然而至,太子便起身出门,王琚拜送于门外。太子上马,珍重而别,不在话下。

且说太平公主,畏忌太子英明,谋欲废之,日夜进谗于睿宗,说太子许多不是处;又妄谓太子私结人心,图为不轨。睿宗心中怀疑,一日坐于便殿,密语侍臣韦安石道:“近闻中外多倾心太子,卿宜察之。”韦安石道:“陛下安得此亡国之言,此必太平公主之谋也。太子仁明孝友,有功社稷,愿陛下无惑于谗人。”睿宗悚然道:“朕知之矣!”自此谗说不得行,太平公主阴谋愈急,使人散布流言,云目下当有兵变。睿宗闻知,谓侍臣道:“术者言五日内,必有急兵入宫,卿等可为朕备之。”张说奏道:“此必奸人造言,欲离间东宫耳。陛下若使太子监国,则流言自息矣!”姚崇亦奏道:“张说所言,真社稷至计,愿陛下从之。”睿宗依奏,即日下诏,命太子监理国事。

太子既受命监国,便遣使臣赉礼,往聘王琚入朝。王琚不敢违命,即同使臣来见。时太子正与姚崇在内殿议事,王琚入至殿庭,故意纤行缓步。使臣摇手止之道:“殿下在帝内,不可怠慢。”王琚大声说道:“今日何知所谓殿下,只知有太平公主耳!”太子闻其言,即趋出帘外见之,王琚拜罢,太子道:“适有卿之故人在此,可与相见。”便引王琚入殿内,指著姚崇道:“此非卿之故人耶?”王琚道:“姚崇实与臣有交谊,不识陛下何由知之?”太子笑道:“前日在卿家,案头见有姚卿手礼,故知之耳。其手札中所言,卿今能从之否?”王琚顿首道:“臣非不欲仕,特未遇知己耳。今蒙陛下恩遇,敢不致身图报。但臣顷者所言,殿下亦闻之乎?”太子道:“闻之。”王琚因奏道:“太平公主擅权*纵,所宠奸僧慧范,恃势横行,道路侧目。公主凶狠无比,朝臣多为之用,将谋不利于殿下,何可不早为之计?”姚崇道:“王琚初至,即能进此忠言,此臣所以乐与交也。”太子道:“所言良是,但吾父皇止此一妹,若有伤残,恐亏孝道。”王琚道:“孝之大者,当以社稷宗庙为事,岂顾小节。”太子点头道:“当徐图之。”遂命王琚为东宫侍班,常与计事。

太极元年七月,有彗星出于西方,人太微,太平公主使术士上密启于睿宗道:“彗所以除旧布新,且逼近帝座,此星有变,皇太子将作天子,宜预为备。”欲以此激动睿宗,中伤太子。那知睿宗正因天像示变,心怀恐惧,闻术士所言,反欣然道:“天像如此,天意可知,传德弭灾,吾志决矣!”遂降诏传位太子。太平公主大惊,力谏以为不可。太子亦上表力辞。睿宗皆不听,择于八月吉日,命太子即皇帝位,是为玄宗皇帝。尊睿宗为太上皇,立妃王氏为皇后,改太极元年为先天元年,重用姚崇、宋璟辈,以王琚为中书侍郎,黜幽陟明,政事一新,天下欣然望治。只有太平公主,仍恃上皇之势,恣为不法。玄宗稍禁抑之,公主大恨,遂与朝臣萧至忠、岑羲、窦怀贞、崔湜等结为党援,私相谋画,欲矫上皇旨,废帝而别立新君,密召侍御陆像先同谋。像先大骇连声道:“不可不可,此何等事,辄敢妄为耶!”公主道:“弃长立幼,已为不顺;况又失德,废之何害?”像先道:“既以功立,必以罪废;今上新立,天下向顺,彼无失德,何罪可废?像先不敢与闻。”言罢,拂衣而出。

公主与崔湜等计议,恐矫旨废立,众心不服,事有中变,欲暗进毒,以谋弑逆,遂私结宫人元氏,谋于御膳中置毒以进。王琚闻其谋。元年七月朔日早朝毕,玄宗御便殿,王琚密奏道:“太平公主之事迫矣,不可不速发!”玄宗尚在犹豫,时张说方出使东都,适遣人以佩刀来献,长史崔日用奏道:“说之献刀,欲陛下行事决断耳!陛下昔在东宫,或难于举动,今大权在握,发令诛逆,有何不顺,而迟疑若是?”玄宗道:“诚如卿言,恐惊上皇。”王琚道:“设使奸人得志,宗社颠危,上皇安乎?”正议论问,侍郎魏知古直趋殿陛,口称臣有密启。玄宗召至案前问之。知古道:“臣探知奸人辈,将于此月之四日作乱,宜急行诛讨。”于是玄宗定计,与岐王范、薛王业、兵部尚书郭元振、龙武将军王毛仲、内侍高力士,及王琚、崔日用、魏知古等,勒兵入虔化门,执岑羲、萧至忠于朝堂斩之,窦怀贞自缢,崔湜及宫人元氏俱诛死,太平公主逃入僧寺,追捕出,赐死于家,并诛奸僧慧范。其余逆党死者甚多。上皇闻变惊骇,乘轻车出宫,登承天门楼问故。玄宗急令高力士回奏,言太平公主结党谋乱,今俱伏诛,事已平定,不必惊疑。上皇闻奏,叹息还宫。正是:

公主空号太平,作事不肯太平;

直待杀此太平,天下方得太平。

玄宗既诛逆党,闻陆像先独不肯从逆,深嘉其忠,擢为蒲州刺史,面加奖谕道:“岁寒然后知松柏也。”像先因奏道:“书云:歼厥渠魁,胁从罔治。今首恶已诛,余党乞从宽典,以安人心。”玄宗依其言,多所赦宥。文以太平公主之子薛崇简常谏其母,屡遭挞辱,特旨免死,赐姓李,官爵如故。其他功臣爵赏有差。自此朝廷无事,玄宗意欲以姚崇为相,张说忌之,使殿中监姜皎入奏道:“陛下欲择河东总管,而难其选,臣今得之矣。”玄宗问为谁。姜皎道:“姚崇文武全才,真其选也。”玄宗笑道:“此张说之意,汝何得面欺?”姜皎惶恐,叩头服罪。玄宗即日降旨,拜姚崇为中书令。张说大惧,乃私与岐王通款,求其照顾。姚崇闻知,甚为不满。一日入对便殿,行步做蹇。玄宗问道:“卿有足疾耶!”姚崇因乘间奏言:“臣有腹心之疾,非足疾也。”玄宗道:“何谓腹心之疾?”姚崇道:“岐王乃陛下爱弟,张说身为大臣,而私与往来,恐为所误,是以优之。”玄宗怒道:“张说意欲何为?明日当命御史按治其事。”

姚崇回至中书省,并不题起。张说全然不知,安坐私署之中。忽门役传进一帖,乃是贾全虚的名刺,说道有紧急事特来求见。张说骇然道:“他自与宁醒花去后,久无讯息;今日突如其来,必有缘故。”便整衣出见。贾全虚谒拜毕,说道:“不肖自蒙明公高厚之恩,遁迹山野,近因贫困无聊,复至京师,移名易姓,庸书于一内臣之家。适间偶与那内臣闲话,谈及明公私与岐王往来,今为姚相所奏,皇上大怒,明日将按治,祸且不测。不肖惊闻此信,特来报知。”张说大骇道:“如此为之奈何?”全虚道:“今为明公计,惟有密恳皇上所爱九公主关说方便,始可免祸。”张说道:“此计极妙;但急切里无门可入。”全虚道:“不肖已觅一捷径,可通款于九公主;但须得明公所宝之一物为蛰耳。”张说大喜,即历举所藏珍玩,全虚道:“都用不着。”张说忽想起:“鸡林郡曾献夜明帘一具可用否?”全虚道:“请试观之。”张说命左右取出,全虚看了道:“此可矣,事不宜迟,只在今夕。”张说便写一情恳手启,并夜明珠付与全虚。全虚连夜往见九公主,具言来历,献上宝帘并手启。九公主见了帘儿,十分欢喜,即诺其所请。正是:

前日献刀取决断,今日献帘求遮庇。

一日为公矢忠心,一是为私行密计。

明日九公主入宫见驾,玄宗已传旨,著御史中丞同赴中书省究问张说私交亲王之故。九公主奏道:“张说昔为东宫侍臣,有维持调护之功,今不宜轻加谴责。且若以疑通岐王之故,使人按问,恐王心不安,大非吾皇上平日友爱之意。”原来玄宗于兄弟之情最笃,尝为长枕大被与诸王同卧,平日在宫中相叙,只行家人礼。薛王患病,玄宗亲为煎药,吹火焚须。左右失惊。玄宗道:“但愿王饮此药而即愈,吾须何足惜。”其友爱如此,当闻九公主之言,侧然动念,即命高力士至中书省,宣谕免究,左迁张说为相州刺史。张说深感贾全虚之德,欲厚酬之;谁知全虚更不复来见,亦无处寻访他,真奇人也。正是:

拯危排难非求报,只为当年赠爱姬。

姚崇数年为相,告老退休,特荐宋璟自代。宋璟在武后时,已正直不阿,及居相位,更丰格端庄,敬畏。那时内臣高力士、闲厩使王毛仲,俱以诛乱有功,得幸于上。王毛仲又以牧马蕃庶,加开府仪同三司,荣宠无比,朝臣多有奔趋其门者,宋璟独不以为意。王毛仲有女与朝贵联姻,治装将嫁,玄宗闻之问道:“卿嫁女之事,已齐备否?”王毛仲奏道:“臣诸事都备,但欲延嘉宾,以为光宠,正未易得耳。”玄宗笑道:“他客易得,卿所不能致者一人必宋璟也,朕当为卿致之。”乃诏宰相与诸大臣,明日俱赴王毛仲家宴会。

次日,众官都早到,只宋璟不即至,王毛仲遣人络绎探视。宋璟托言有疾,不能早来,容当徐至,众官只得静坐恭候。直至午后,方才来到,且不与主人及众客讲礼,先命取酒来,执杯在手说道:“今日奉诏来此饮酒,当先谢恩。”遂北面拜罢,举杯而饮,饮不尽一杯,忽大呼腹痛,不能就席,向众官一揖,即升车而去。王毛仲十分惭愧,奈他刚正素著,朝廷所礼敬,无可如何,只得敢怒而不敢言,但与众官饮宴,至晚而散。正是:

作主固须择宾,作宾更须择主;

恶宾固不可逢,恶主更难与处。

后王毛仲恃宠而骄,与高力士有隙;其妻新产一子,至三朝,玄宗遣高力土赉珍异赐之,且授新产之儿五品官。毛仲虽然谢恩,心甚怏怏,抱那小儿出来与力士看,说道:“此儿岂不堪作三品官耶!”力士默然不答,回宫覆命,将此言奏闻,再添上些恶言语。玄宗大怒道:“此贼受朕深恩,却敢如此怨望!”遂降旨削其官爵,流窜远州。力士又使人讦告他许多骄横不法之事,奉旨赐死,此是后话。

且说姚崇罢相之后,以梁国公之封爵,退居私第。至九年间,享寿已高,偶感风寒,染成一病,延医调治,全然无效;平生不信释道二教,不许家人祈祷。过了几日,病势已重,自知不能复愈,乃呼其子至榻前,口授遗表一道,劝朝廷罢冗员、修制度、戢兵戈、禁异端,官宜久任,法宜从宽,洋洋数百言,皆为治之要道,即誊写奏进。又将家事嘱咐了一番,遗命身故之后,不可依世俗例,延请僧道,追修冥福,永著为家法。其子一一受命。及至临终,又对其子说道:“我为相数年,虽无甚功业,然人都称我为救时宰相,所言所行,亦颇多可述,我死之后,这篇墓碑文字,须得大手笔为之,方可传于后世。当今所推文章宗匠,惟张说耳;但他与我不睦,若迳往求他文字,他必推托不肯。你可依我计,待我死后,你须把些珍玩之物,陈设于灵座之侧。他闻讣必来吊奠,若见此珍玩,不顾而去,是他记我旧怨,将图报复,甚可忧也。他若逐件把弄,有爱羡之意,你便说是先人所遗之物,尽数送与他,即求他作碑文,他必欣然许允,你便求他速作。待他文字一到,随即勒石,一面便进呈御览方妙。此人性贪多智,而见事稍迟;若不即日镌刻,他必追悔,定欲改作,既经御览,则不可复改;且其文中既多赞语,后虽欲寻暇摘疵,以图报复,亦不能矣,记之记之!”言罢,瞑目而逝。公子囗踊哀号,随即表奏朝廷,讣告僚属,治理丧具。

大殓既毕,便设幕受吊,在朝各官,都来祭奠。张说时为集贤院学土,亦具祭礼来吊。公子遵依遗命,预将许多古玩珍奇之物,排列灵座旁边桌上。张说祭吊毕,公子叩颡拜谢。张说忽见座旁桌上排列许多珍玩,因指问道:“设此何意?”公子道:“此皆先父平日爱玩者,手泽所存,故陈设于此。”张说道:“令先公所爱,必非常物。”遂走近桌上,逐件取来细看,啧啧称赏。公子道:“此数物不足供先生清玩,若不嫌鄙,当奉贡案头。”张说欣然道:“重承雅意,但岂可夺令先公所好?”公子道:“先生为先父执友,先父今日若在,岂惜贻赠。且先父曾有遗言,欲求先生大笔,为作墓道碑文。倘不吝珠玉,则先父死且不朽,不肖方当衔结图报,区区玩好之微,何足复道。”说罢,哭拜于地。张说扶起道:“拙笔何足为重,即蒙嘱役,敢不榆扬盛美。”公子再拜称谢。张说别去。公子尽撤所陈设之物,遣人送与;又托人婉转求其速作碑文。预使石工磨就石碑一座,只等碑文镌刻。张说既受了姚公子所赠,心中欢喜,遂做了一篇绝好的碑文,文中极赞姚崇人品相业,并叙自己平日爱慕钦服之意。文才脱稿,恰好姚公子遣人来领,因便付于来人。公子得了文字,令石工连夜镌于碑上。正欲进呈御览,适高力士奉旨来取姚崇生时所作文字,公子乘机便将张说这篇碑文,托他转达于上。玄宗看了赞道:“此人非此文不足以表扬之!”正是:

救时宰相不易得,碑文赞美非曲笔。

可惜张公多受贿,难说斯民三代直。

却说张说过了一日,忽想起:“我与姚崇不和,几受大祸;今他身死,我不报怨够了,如何倒作文赞他?今日既赞了他,后日怎好改口贬他?就是别人贬他,我只得要回护他了,这却不值得。”又想“文字付去未久,尚未刻镌,可即索回,另作一篇,寓贬于褒之文便了。”遂遣使到姚家索取原文,只说还要增改几笔。姚公子面语来使道:“昨承学士见赐鸿篇,一字不容易移,便即勒石。且已上呈御览,不可便改了。铭感之私,尚容叩谢。”使者将此言回复了主人。张说顿足道:“吾知此皆姚相之遗算也,我一个活张说,反被死姚崇算了,可见我之智识不及他矣!”

连声呼中计,退悔已嫌迟。

姚崇死后,朝廷赐諡文献。后张说与宋璟、王琚辈,相继而逝。又有贤相韩休、张九龄二人,俱为天子所敬畏者,亦不上几年,告老的告老,身故的身故,朝中正人渐皆凋谢。玄宗在位日久,怠于政事,当其即位之初,务崇节俭,曾焚珠玉锦绣于殿前,又放出宫女千人。到得后来,却习尚奢侈,女宠日盛。诸嫔妃中,惟武惠妃最亲亻幸;皇后王氏遭其谗谮,无故被废。又谮太子瑛及鄂王、光王,同日俱赐死,一日杀三子,天下无不惊叹。不想武惠妃,亦以产后血崩暴亡,玄宗不胜悲悼。自此后宫无有当意者。高力士劝玄宗广选美人,以备侍御。玄宗遂降旨选民间有才貌的女子入宫。正是:

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幽篁的词语幽篁的词语是什么

陟:读zhì。

组词:

1、常规词:

陟山(登山)。黜陟(指官吏的进退升降)。陟屺(登屺山;比喻思念母亲;屺,无草木的山)。陟岵(登岵山。比喻思念父亲;岵,草木繁茂的山)。陟遐(远行)。陟卓(远行)。陟涉(跋涉)。陟罚(提拔与惩罚)。陟黜(进用与贬黜)。陟劝(提升与奖励)。陟明(进用贤明)。武陟县。

2、成语:

陟罚臧否。陟岵陟屺。陟岵瞻望。黜陟幽明。黜幽陟明。登山陟岭。瞻云陟屺。

关于最后一个字是明字的成语?

幽篁的词语有:下乔入幽,畅叙幽情,黜幽陟明。

幽篁的词语有:深山幽谷,茂林深篁,黜幽陟明。2:结构是、幽(半包围结构)篁(上下结构)。3:拼音是、yōuhuáng。4:注音是、一ㄡㄏㄨㄤ_。

幽篁的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看详细内容

幽篁yōuhuáng。(1)幽深的竹林。

二、引证解释

⒈指幽深的竹林。引《楚辞·九歌·山鬼》:“余处幽篁兮终不见天。”王逸注:“幽篁,竹林也。”唐王维《竹里馆》诗:“独坐幽篁里,弹琴_长啸。”明方孝孺《竹》诗:“不禁俗物败人意,忽见幽篁眼为明。”

三、国语词典

竹林深处。

四、网络解释

幽篁篁指竹林,有时也泛指竹子,幽篁指的是幽深又茂密的竹林。屈原的《九歌·山鬼》中写到“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”,意思是“我在幽深竹林不见天日,道路艰险难行独自来迟”。《九歌·山鬼》是《九歌》十一首之九,是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的女山鬼,在山中灵芝及约会她的恋人。

关于幽篁的诗词

《雨过·幽篁脱箨绿参差》《月夜闻笛·_谷幽篁啸风雨》《浣溪沙·辛巳秋尽日,留影于桥西草堂之幽篁怪石间》

关于幽篁的诗句

家家足碧涧幽篁凉夜幽篁里宵零在幽篁

关于幽篁的成语

寻幽探奇阐幽明微通幽洞冥下乔入幽剖幽析微吊古寻幽阐幽探赜

关于幽篁的造句

1、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

2、这一世,谁许我幽篁抚琴,暗紫绿茵。

3、可惜的是,就差最后一步,虽然幽篁之手强于森罗地狱,但对于李耀祖这种没有凝结先天神珠的人来说,施展时便需要消耗大量的精血职支撑。

4、独坐幽篁里,弹琴复长啸。

5、于路幽篁掩隐,庭院深深,恰好一弯新月当空,仲春的和风轻送,微微带点柳絮飞舞。

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有带明字的成语

泾渭分明

柳暗花明

爱憎分明

自知之明

春和景明

旗帜鲜明

下落不明

蔽聪塞明

赏罚严明

白黑分明

冰雪聪明

赏罚信明

赏罚分明

暧昧不明

赏罚不明

弃暗投明

赏信罚明

正大光明

耳聪目明

公正廉明

黑白分明

自作聪明

先见之明

一晦一明

是非分明

来历不明

绝顶聪明

风清月明

知人之明

奉若神明

察察而明

来去分明

考绩幽明

长夜难明

敬若神明

察察为明

黜陟幽明

黜幽陟明

水秀山明

心开目明

至圣至明

泾渭自明

鬼瞰高明

另请高明

深切著明

去暗投明

背暗投明

外宽内明

外简内明

憎爱分明

奖罚分明

恩怨分明

深切着明

磊落光明

昏镜重明

奉如神明

词约指明

忧盛危明

含糊不明

《潜夫论》卷14实贡诗解3明君兼善而两纳贤考核清素量材授任

暗斗明争 暗箭明枪 暧昧不明 爱憎分明 背暗投明

蔽聪塞明 白黑分明 白蜡明经 不明不白 闭明塞聪

蔽明塞聪 冰炭不言,冷热自明 冰雪聪明 察察而明 察察为明

春光明媚 春和景明 聪明才智 聪明反被聪明误 窗明几净

聪明绝世 重明继焰 聪明伶俐 聪明睿智 慈明无双

聪明一世 聪明智慧 聪明智能 聪明正直 仇人相见,分外明白

仇人相见,分外眼明 阐幽明微 长夜难明 黜幽陟明 词约指明

黜陟幽明 澹泊明志,宁静致远 淡泊明志 淡泊以明志,宁静以致远 大明法度

耳聪目明 二分明月 恩怨分明 风清月明 奉若神明

奉如神明 孚尹明达 鬼瞰高明 更令明号 光明磊落

高明远识 光明正大 公明正大 高抬明镜 公正廉明

黑白分明 皓齿明眸 含糊不明 昏镜重明 花明柳暗

花明柳媚 含明隐迹 绝顶聪明 奖罚分明 简明扼要

精明能干 精明强干 经明行修 敬若神明 兼听则明,偏信则暗

泾渭分明 泾渭自明 考绩幽明 开宗明义 柳暗花明

柳暗花明又一村 来历不明 磊落光明 连明彻夜 连明达夜

廉明公正 连明连夜 来去分明 另请高明 明白了当

明辨是非 明察暗访 明查暗访 明窗净几 明耻教战

明察秋毫 明察秋毫,不见舆薪 明察秋毫之末,而不见舆薪 明德惟馨 明发不寐

明罚敕法 明法审令 明鼓而攻之 明光烁亮 明公正道

明光锃亮 明光铮亮 明公正气 明公正义 明火持杖

明婚正配 明婚正娶 明火执械 明火执杖 明火执仗

明教不变 明镜高悬 明见万里 明廉暗察 明来暗往

明明白白 明目达聪 明眸皓齿 明明赫赫 莫明其妙

明眸善睐 明目张胆 明媒正礼 明媒正娶 明枪暗箭

明抢暗偷 明枪好躲,暗箭难防 明枪容易躲,暗箭最难防 明枪易躲,暗箭难防 明人不做暗事

明若观火 明日黄花 明如指掌 暗降 明赏不费

明推暗就 明堂正道 明刑弼教 明刑不戮 明效大验

明心见性 明修栈道,暗渡陈仓 明修栈道,暗度陈仓 明扬侧陋 明验大效

明月清风 明月入怀 明扬仄陋 明争暗斗 明珠暗投

明哲保身 明正典刑 明知故犯 明知故问 明昭昏蒙

明珠投暗 明珠弹雀 弃暗投明 去暗投明 清风明月

弃明投暗 旗帜鲜明 若明若暗 若明若昧 圣帝明王

神而明之,存乎其人 神而明之 赏罚不明 赏罚分明 是非分明

赏罚信明 赏罚严明 深明大义 山明水秀 水明山秀

识明智审 丧明之痛 深切著明 深切着明 赏信罚明

水秀山明 同明相照 外简内明 外宽内明 未明求衣

无明无夜 无明业火 先见之明 心开目明 下落不明

仙露明珠 休明盛世 心明眼亮 霞明玉映 秀水明山

一晦一明 月明千里 眼明手快 眼明心亮 月明星稀

忧盛危明 薏苡明珠 憎爱分明 正大光明 正明公道

彰明较著 彰明较着 彰明昭著 彰明昭着 知人之明

正身明法 掌上明珠 至圣至明 自作聪明 自知之明

关于“幽”的四字成语有哪些?

《 潜夫论 》卷 14实贡 诗解 3 明君兼善 而 两纳 贤 考核清素量材授任

题文诗:

修身慎行 , 敦方正直 , 清廉洁白 , 恬淡无为 ,

化之本也 . 忧君哀民 , 独睹乱原 , 好善嫉恶 ,

赏罚严明 , 治之材也 . 明君兼善 , 而两纳之 .

无此二宝 , 苟务作异 , 以求名 又, 诈静惑众 ,

败俗伤风 . 世慕虚者 , 此谓坚白 . 坚白之行 ,

明君所憎 , 王制不取 . 是故选贤 , 贡士必考 ,

核其清素 , 据实而言 , 其有小疵 , 勿强衣饰 ,

以壮虚声 . 一能之士 , 各贡所长 , 出处默语 ,

勿强相兼 , 萧 何 曹 参, 周韩之 伦, 何足得矣 ?

吴 汉 邓 禹, 梁窦之徒 , 而 自 致 也. 各以所宜 ,

量材授任 , 庶官无旷 , 兴功可成 , 太平可致 ,

麒麟可臻 . 且燕 国 小 , 其位卑 也, 然 而 昭王 ,

尚能招集 , 他国英俊 , 兴诛 , 成致治强 .

而 今汉土 , 广博天子 , 尊明而曾 , 无一良臣 ,

此诚不愍 , 兆黎愁苦 , 不急贤人 , 之佐治尔 .

孔子 有 曰 : 未之思也 , 何远之有 ? 忠良之吏 ,

诚易得也 , 顾 瞻 圣王 , 欲之不尔 . 真情圣王,

情怀天下,思贤若渴,虚怀若谷,黜幽陟明.

原文

夫修身慎行〔 1 〕,敦方正直,清廉洁白〔 2 〕,恬淡无为〔 3 〕,化之本也。忧君哀民,独睹乱原〔 4 〕,好善嫉恶〔 5 〕,赏罚严明,治之材也。明君兼善而两纳之,恶行之器也,为金玉宝政之材刚铁用。无此二宝〔 6 〕,苟务作异以求名,诈静以惑众,则败俗伤风〔 7 〕。今世慕虚者,此谓坚白〔 8 〕。坚白之行,明君所憎,而王制所不取〔 9 〕。

注释

〔1〕孝经云:“修身慎行,恐辱先也。”〔2〕吕氏春秋离俗览云:“布衣人臣之行,洁白清廉中绳,愈穷愈荣。”〔3〕庄子胠箧篇文。〔4〕春秋繁露度制篇云:“凡百乱之源,皆出嫌疑纤微,以渐寖稍长至于大。”五行相生篇云:“昭然独见存亡之机,得失之要,治乱之源,豫禁未然之前。”盐铁论申韩篇云:“塞乱源而天下治。”〔5〕汉书窦婴传:‘借福曰:“君侯资性,喜善疾恶。”’颜师古注:“喜,好也。”

(夫修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也。忧君哀民,独睹乱原,好善嫉恶,赏罚严明,治之材也。明君兼善而两纳之。

译文

注重修身,行事谨慎,敦厚规矩,为人正直,清正廉明,洁白无瑕,淡泊寡欲,清静无为,这是进行道德教化的榜样。忧心君主而体恤人民,能够独具慧眼地察知的根源,喜施善举而嫉恶如仇,奖赏处罚严格分明,这是治理国家的人才。英明的君主对这两种人才都欣赏有加并吸纳他们。)〔6〕“恶行”以下,文有脱误。〔7〕淮南子齐俗训云:“矜伪以惑世,伉行以违众,圣人不以为民俗。”汉书师丹传哀帝策免丹云:“朕疾夫比周之徒,虚伪坏化,寖以成俗。”叙传叙货殖传云:“侯服玉食,败俗伤化。”〔8〕公孙龙子有坚白篇。史记平原君传云:“公孙龙善为坚白之辩。”庄子秋水篇:‘公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先生之道,长而明仁义之行,合同异,离坚白,然不然,可不可,困百家之知,穷众口之辩。”’齐物论云:“以坚白之昧终”,释文:‘司马云:“谓坚石、白马之辩也。”’〔9〕礼记王制云:“行伪而坚,言伪而辨,学非而博,顺非而泽,以疑众,杀。”

原文

是故选贤贡士,必考核其清素〔 1 〕,据实而言,其有小疵〔 2 〕,勿强衣饰〔 3 〕,以壮虚声〔 4 〕。一能之士,各贡所长〔 5 〕,出处默语〔 6 〕,勿强相兼,则萧、曹、周、韩之论〔 7 〕,何足得矣〔 8 〕?吴、邓、梁、窦之徒〔 9 〕,而致十〔 10 〕。各以所宜,量材授任〔 11 〕,则庶官无旷〔 12 〕,兴功可成,太平可致,麒麟可臻〔 13 〕。

注释

〔1〕“清”当作“情”。史记蔡泽传:‘应侯云:“披腹心,示情素。”’治要载尸子分篇云:“违情见素,则是非不蔽。”〔2〕易系辞上传云:“悔吝者,言乎其小疵也。”汉书平帝纪诏曰:“不以小疵妨大材。”〔3〕方言云:“凡相被饰亦曰奖。”“衣饰”犹“被饰”也。后汉书黄琼传云:“梁冀前后所托辟召,一无所用。虽有善人,而为冀所饰举者,亦不加命。”〔4〕韩非子六反篇云:“世主听虚声而礼之。”后汉书黄琼传李固遗琼书云:“俗论皆言处士纯盗虚声。”〔5〕淮南子主术训云:“有一能者服一事。”汉书丙吉传云:“士亡不可容,能各有所长。”说苑君道篇云:“君使臣自贡其能,则万一之不失矣。”〔6〕易系辞上传:‘子曰:“君子之道,或出或处,或默或语。”’〔7〕“论”当作“伦”。萧何、曹参、周勃、韩信,并见史记。○铎按:本传作“伦”。〔8〕“得矣”盖“专美”之讹。○铎按:此谓不难得,作“何足专美”,则非其本旨。〔9〕吴汉、邓禹、梁统、窦融,并见后汉书。〔10〕“十”当作“也”,“而致”上盖脱二字。楚策:‘莫敖子华曰:“若君王诚好贤,此五臣者,皆可得而致之。”’此或即“可得而致”四字。〔11〕汉书董仲舒传云:“量材而授官。”〔12〕书■陶谟。〔13〕诗麟之趾疏引郑康成答张逸云:“周之盛德,关雎化行之时,公子化之,皆信厚与礼合,古太平致麟之时,不能过也。”此言“太平致麟”,盖亦用诗谊矣。○铎按:成、臻,耕、真合韵。

译文

选举贤才,推荐士人,必须要考核他们的真实情况,实话实说,如果有小的瑕疵,切莫勉强地加以掩饰,以提高其虚的声名。凡是有一技之长的士人,要让他们呈现出来或入朝为官,或隐居山林,或缄默不语,或高谈阔论,不要强加干涉。若能如此,那么萧何、曹参、周勃、韩信之类的人才,哪里值得访求?吴汉、邓禹、梁统、窦融之类的人才,就会招来一大批。根据每个人的实际情况安排适当的位置,衡量他们的才能授予其职务,那么众多的官位就不会形同虚设,振兴国家的功业就能达成,太平安定的局面就可获得,吉祥的麒麟就可以降临。

原文

且燕小,其位卑,然昭王尚能招集他国之英俊,兴诛,成致治强〔 1 〕。今汉土之广博,天子尊明,而曾无一良臣,此诚不愍兆黎之愁苦〔 2 〕,不急贤人之佐治尔。孔子曰:“未之思也,夫何远之有〔 3 〕?”忠良之吏诚易得也〔 4 〕,顾圣王欲之不尔。

注释

〔1〕史记燕世家云:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争趋燕。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,尽取其宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,独惟聊、莒、即墨,其余皆属燕。”汉书叙传云:“招辑英俊”,颜师古注:‘“辑”与“集”同。’〔2〕汉书王莽传云:“期于安兆黎矣。”“苦”字旧空,据程本。〔3〕论语。○铎按:此引孔子语以证人君第不求贤,求则何远之有?毛奇龄论语稽求篇据本传删节之文,谓“此正以贵贱、好丑、长短、清浊相反而实相成,以见思反之义”,乖节信本旨矣。

(·?出自于《 论语·子罕 》

·?原文: 唐棣 之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?

·?译文:“唐棣的花朵啊,摇摇摆摆,先开后合。难道我不 思念你 吗?你居住的太遥远了。”孔子说:“他还是没有真的想念,如果真的想念,有什么遥远呢?”)〔4〕成十七年左传云:“能与忠良,吉孰大焉?”后汉书循吏王涣传邓太后诏曰:“夫忠良之吏,国家所以为理也。求之甚勤,得之至寡。”

《宋史·陈禾传》阅读理解

曲径通幽:qū jìng tōng yōu 曲:弯曲;径:小路;幽:指深远僻静之处。弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。

清音幽韵:qīng yīn yōu yùn 比喻文章造诣极深。

深山幽谷:shēn shān yōu gǔ 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

考绩幽明: kǎo jì yōu míng 考绩:考核官吏政绩;幽:昏暗;明:清白。 指考核官吏政绩得失。

寻幽探胜:xún yōu tàn shèng 探:寻求。胜:胜地,风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

通幽洞灵: tōng yōu dòng líng 通晓、洞察幽冥灵异之事。

探幽索隐: tàn yōu suǒ yǐn 探探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。同“探赜索隐”。

下乔入幽:xià qiáo rù yōu 冬季鸟躲在深山穷谷,到春天出来飞鸣于乔木,用来比喻人舍弃黑暗而接近光明,或者从劣境而进入良好的处境。 相反则叫“下乔入幽”。

黜幽陟明: chù yōu zhì míng 指黜退昏愚的官员,晋升贤明的官员。

阐幽明微: chǎn yōu míng wēi 使幽深隐微的事物或道理显露出来。

微显阐幽: wēi xiǎn chǎn yōu 指显现微妙之处,阐明幽深之理。

出幽迁乔: chū yōu qiān qiáo 比喻人的境遇好转或职位升迁。

通幽洞微: tōng yōu dòng wēi 通晓、洞察幽深而细微的道理。

阐幽抉微: chǎn yōu jué wēi ?指阐明幽隐,抉发精微。

幽期密约: yōu qī mì yuē ?幽期:相爱男女幽会的时刻。 指男女青年定期秘密会面。

阅读下面的文言文,完成小题。

 陈禾,字秀实,明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍①博士、监察御史、殿中侍御史。

 天下久平,武备宽弛,东南尤甚。禾请增戍、缮城壁,以戒不虞。或指为生事,格不下。其后盗起,人服其先见。

 迁左正言,俄除给事中。时童贯权益张,与黄经臣胥用事,御史中丞卢航表里为奸,搢绅侧目。禾曰:此国家安危之本也。吾位言责,此而不言,一迁给舍,则非其职矣。未拜命,首抗疏劾贯。复劾经臣:怙宠弄权,夸炫朝列。每云诏令皆出其手,言上将用某人,举某事,已而诏下,悉如其言。夫发号施令,国之重事,黜幽陟明,天子大权,奈何使宦寺②得与?臣之所忧,不独经臣,此途一开,类进者众,国家之祸,有不可遏,愿亟窜之远方。

 论奏未终,上拂衣起。禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:正言碎朕衣矣。禾言:陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。言愈切,上变色曰:卿能如此,朕复何忧?内侍请上易衣,上却之曰:留以旌直臣。翌日,贯等相率前诉,谓国家极治,安得此不详语。卢航奏禾狂妄,谪信州监酒。遇赦,得自便还里。

 初,陈瓘归自岭外,居于鄞,与禾相好,遣其子正汇从学。后正汇告蔡京罪,执诣阙,瓘亦就逮。经臣莅其狱,檄禾取证,禾答以事有之,罪不敢逃。或谓其失对,禾曰:祸福死生,命也,岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。遂坐瓘党停官。

 遇赦,复起知广德军,移知和州。寻遭内艰,服除,知秀州。王黼新得政,禾曰:安能出黼门下?力辞,改汝州。辞益坚,曰:宁饿死。黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授,禾侍兄官居。适童贯领兵道府下,谒不得入,馈之不受。贯怒,归而谮之。上曰:此人素如此,汝不能容邪?久之,知舒州,命下而卒,赠中大夫,谥文介。

 (节选自《宋史·陈禾传》)

 注①辟雍:太学名。②宦寺:宦官。

 小题1对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是(3分)

 A.禾请增戍、缮城壁,以戒不虞虞:预料

 B.此曹今日受富贵之利曹:一类人

 C.安得此不详语详:详细

 D.黼闻而衔之衔:怀恨

 小题2下列句子中,全都表现陈禾刚强正直的一组是(3分)

 ①其后盗起,人服其先见②未拜命,首抗疏劾贯

 ③论奏未终,上拂衣起④檄禾取证,禾答以事有之,罪不敢逃

 ⑤辞益坚,曰:宁饿死。⑥寻遭内艰,服除,知秀州

 A.①②④B.②④⑤C.①③⑥D.③⑤⑥

 小题3下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(3分)

 A.陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机,针对当时军备松弛,东南一带尤其严重的情况,他上奏请求取措施,起初不为人理解,后来事实证明他有先见之明。

 B.其他官员对童贯等人的行为不敢指责,陈禾却大胆弹劾。他认为自己所处职位有进言的责任,这时候不进言劝谏,一旦调任给事中,进谏就不是自己的本职了。

 C.陈禾冒死进谏,拉破了皇帝的衣服,迫使皇帝表面上赞同其意见。然而陈禾激怒了皇帝,以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时,皇帝就趁势将他贬谪到外地。

 D.陈禾遇赦,被起用掌管广德军,调任和州知州。不久遇上母亲去世,服丧结束,担任秀州知州。

 小题4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

 (1)夫发号施令,国之重事,黜幽陟明,天子大权,奈何使宦寺得与?(5分)

 译文:___________________________________________________________________

 ___________________________________________________________________

 (2)适童贯领兵道府下,谒不得入,馈之不受。贯怒,归而谮之。(5分)

 译文:___________________________________________________________________

 ___________________________________________________________________

 答案:

 小题1C

 小题2B

 小题3C

 小题4(1)那发号施令,是国家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔贤明之士,是天子的大权,怎么能让宦官参与其中?

 (2)恰逢童贯统领军队路过寿春府,想要拜访陈禾不能进门,送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒,回到朝廷后就诬陷他。 答案解析: 小题1试题分析:C.(详通祥,吉利。)

 考点:本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力,能力层级为B级。

 小题2试题分析:B(①不能体现陈禾从的刚强正直;③是皇上的做法;⑥是说陈禾从的际遇)

 小题3试题分析:C(从文意看,迫使皇帝表面上赞同其意见的说法无中生有。)

 考点:本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级为C级。

 小题4试题分析:(1)在翻译这个句子的时候,判断句2分;陟提拔、提升,1分;奈何怎么,1分;大意1分(2)这个句子中适译为恰逢,道译为路过,谒译为拜见,谮译为诬陷,各1分,大意1分。

 附文言翻译:

 陈禾字秀实,是明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。

 天下长久太平,军备松弛,东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙,用来防备不测。有人指责这是无端生事,搁置起来不予批复。后来盗贼闹事,人们才佩服他的预见能力。

 升任左正言,不久授职给事中。当时童贯的权势愈加扩张,和黄经臣一起执掌大权,御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事,士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说:这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任,这时候不进言劝谏,一旦调任给事中,进谏就不是我的本职了。他没有接受给事中的任命,首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣:依仗恩宠玩弄权势,在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中,说皇上将任用某人,举行某事,不久诏书下达,都跟他所说的一样。那发号施令,是国家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔贤明之士,是天子的大权,怎么能让宦官参与其中?我所忧虑的.,不只是黄经臣,这条路一开通,类似的进用者就会多起来,国家的祸患,就不可遏止,希望赶快把他放逐到远方去。陈禾论奏还没结束,皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服,请求让自己说完。衣袖被撕落,皇上说:正言撕破我的衣服啦。陈禾说:陛下不惜被撕破衣服,我难道敢吝惜砍头来报答陛下吗?这些人今天得到富贵的好处,陛下将来会遭受危亡的祸患。陈禾的言辞更加激烈,皇上改变了脸色说:你能像这样尽心进言,我还有什么可忧虑的呢?内侍请皇上换衣服,皇上回绝他说:留着破衣表彰正直的大臣。第二天,童贯等人一个接一个地上前陈告,说国家非常太平,怎么能说这不吉利的话。卢航上奏说陈禾狂妄,把他贬为信州监酒。遇到赦免,陈禾得以自由地回到乡里。

 当初,陈瓘从岭外归来,住在鄞县,和陈禾相互友好,派遣他的儿子陈正汇跟从陈禾学习。后来陈正汇揭发蔡京的罪行,被押送到朝廷,陈瓘也被逮捕。黄经臣审理他们的案子,用檄文征召陈禾到案取证,陈禾回答说事情确实有的,罪行不敢逃避。有人说他回答失当,陈禾说:祸福死生,都是命啊,怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢?希望能够分担贤者的罪名。于是陈禾因为被诬陷为陈瓘的同党而被罢免官职。

 遇到赦免,陈禾又被起用掌管广德军,调任和州知州。不久遇上母亲去世,服丧结束,担任秀州知州。王黼刚刚执掌大权,陈禾说:怎么能在王黼门下听候调遣?他极力辞职,于是改任他为汝州知州。他辞职更加坚决,说:宁可饿死(也不接受任命)。王黼听说后对他怀恨在心。陈禾的哥哥陈秉当时担任寿春府教授,陈禾就到官邸侍奉兄长。恰逢童贯统领军队路过寿春府,想要拜访陈禾不能进门,送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒,回到朝廷后就诬陷他。皇上说:这人向来如此,你不能容忍吗?过了很久,朝廷才又起用陈禾担任舒州知州,任命刚下达他就去世了,追赠他为中大夫,谥号为文介。