饮水曲肱_饮水曲肱而枕之上一句

1.一瓢饮水曲肱眠的解释一瓢饮水曲肱眠的解释是什么

2.饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣的意思是什么？

3.箪食瓢饮和曲肱饮水区别

4.饮水曲肱的意思

5.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣的而是什么意思？

意思：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

评价：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。

同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

出处：出自孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语》中的《论语·述而》。

原文节选：

1、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”

译文：冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”

（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”

2、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

3、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

译文：孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”

4、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

译文：孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

5、叶公)问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

译文：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”

6、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

译文：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”

7、子不语怪、力、乱、神。

译文：孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

译文：孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念，从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。

8、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

9、子曰：“天生德于予，桓魋(1)其如予何？”

译文：孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

扩展资料：

《论语·述而》简介

本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

《论语》简介

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

百度百科——论语·述而

一瓢饮水曲肱眠的解释一瓢饮水曲肱眠的解释是什么

孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”

出处：《论语·述而篇》

这一章孔子表明的是自己对于人生快乐的理解，再次申明了自己坚持以仁义为主体的理想。孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的生活对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中的。同时，他还提出，不义的富贵荣华，如天上的浮云一般，自己是不会追求的。

《论语》内容简介

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣的意思是什么？

诗词名称：《风入松·一瓢饮水曲肱眠》。本名：张炎。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：临安（今浙江杭州）。出生时间：公元1248年。去世时间：约公元1320年。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等。

我们为您从以下几个方面提供“一瓢饮水曲肱眠”的详细介绍：

一、《风入松·一瓢饮水曲肱眠》的全文点此查看《风入松·一瓢饮水曲肱眠》的详细内容

一瓢饮水曲肱眠。此乐不知年。

今朝忽上龙峰顶。却元来、有此甘泉。

洗却平生尘土，慵游万里山川。

照人如鉴止如渊。古窦暗甘甘。

当时桑苎今何在，想松风、吹断茶烟。

著我白云堆里，安知不是神仙。

二、张炎其他诗词

《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》。相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

点此查看更多关于风入松·一瓢饮水曲肱眠的详细信息

箪食瓢饮和曲肱饮水区别

这句话的意思是：吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。

原文：

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文：

孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”

出处：《论语·述而篇》

文本解读

富贵是每个人都想得到的，但君子取之有道。如果用不义的手段去获取它，结果只有两种： 一种是身陷囹图之中，一种是心系精神缧绁之中。

这两种情况，都不能使人无忧无虑、自由自在了，只会令人吃饭不香，喝汤不香，睡觉不香，那还有什么人生乐趣呢？由不义而获取的富贵， 最终是风吹云散，不但不能给人带来快乐，还会给自己和家人带来无限悲哀。

饮水曲肱的意思

意思和出处不同。

1、箪食瓢饮的意思是用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣，饮水曲肱意思是形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

2、箪食瓢饮出自《论语雍也》，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，而饮水曲肱出自《论语述而》，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣的而是什么意思？

饮水曲肱的意思是形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

饮水曲肱这个成语源自中国古代的《论语·述而》，是孔子对安贫乐道生活的赞美。

在孔子的时代，安贫乐道是一种高尚的道德品质，被视为一种有追求、有理想、有道德的表现。这种生活态度强调内在的修养和精神追求，不追求物质的享受和虚荣。

饮水曲肱这个成语，形象地描绘了这种生活的状态。饮水，寓意生活清贫，没有丰富的物质享受；曲肱，则寓意安贫乐道，不追求虚荣和浮华。这个成语表达了一种淡泊名利、安贫乐道的人生态度，是一种对生活的深刻理解和独特诠释。

在现代社会，饮水曲肱这种生活方式可能被一些人视为消极或不健康，但我们应该理解，这种生活方式并非是消极无为，而是对人生的深刻理解和积极态度。在物欲横流的现代社会中，这种生活方式提醒我们要保持内心的平静和淡定，不要被物质所迷惑，要有自己的生活追求和人生理想。

饮水曲肱的造句：

1、饮水曲肱，乐在其中，不失本心，不改初衷。

2、虽生活清苦，但她饮水曲肱，自得其乐，活出了自己的精彩。

3、这位学者虽然生活清贫，但他饮水曲肱，依然坚持自己的学术理想。

4、他饮水曲肱，却不忘初心，始终坚守自己的道德信念。

5、尽管公司面临破产，他依然保持乐观态度，每天饮水曲肱，积极面对困难。

6、她虽然出身贫寒，但却饮水曲肱，自食其力，最终实现了自己的梦想。

7、这位艺术家虽然生活贫困，但他饮水曲肱，依然坚持自己的艺术追求。

8、虽然生活艰辛，但他饮水曲肱，依然努力学习，不断进步。

9、这位作家饮水曲肱，但笔下却流露出对生活的热爱与执着。

10、他每天过着饮水曲肱的生活，但却始终坚持自己的信仰和目标。

11、虽然工作环境艰苦，但他饮水曲肱，依然积极面对困难，努力工作。

12、她虽然生活贫困，但饮水曲肱，依然保持乐观态度，活出自己的精彩。

13、在逆境中他始终饮水曲肱，坚持不懈地追求真理。

14、尽管面临各种困难和挑战，他始终保持冷静和乐观的态度，每天过着饮水曲肱的生活。

15、他虽然身处困境之中，但却能饮水曲肱，坚持不懈地追求自己的梦想。

“而”在这句话的意思是表转折关系。

出处：《论语·述而》

原文：

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”—

译文：

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

扩展资料：

这一章孔子表明的是自己对于人生快乐的理解，再次申明了自己坚持以仁义为主体的理想。孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的生活对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中的。同时，他还提出，不义的富贵荣华，如天上的浮云一般，自己是不会追求的。

用浮云来比喻不合法不正当的富贵有两层含义，一层含义是说，浮云在天上，人在地下，像这样子的富贵跟自己没有什么关系。另一层含义是说，不符合道德标准的富贵就像浮云一样来得快去得也快，云烟过眼，转眼成空了。