郑人买履_郑人买履故事

1.郑人买履文言文翻译

2.解释成语“郑人买履”

3.郑人买履解释和译文

4.郑人买履意思解释

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

译文：

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！

道理:

对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是最好的

郑人买履文言文翻译

郑人买履的意思是指照搬条文，不考虑客观实际的教条做法。

拼音zhèng rén mǎi lǚ。

基本释义郑是指春秋时诸侯国名。履是指鞋。指照搬条文，不考虑客观实际的教条做法。

出处先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履。”

示例处事要灵活机变，不能像郑人买履一样死守刻板的教条。

语法构词方式是补充式；在句子中通常作定语、状语，含贬义。

近义词生搬硬套：生是指生硬。套是指模仿。形容不顾实际情况，机械地搬用别人的经验和方法。

反义词随机应变：随着时机、情况的变化而灵活地对待。比喻人处事机敏灵活。

郑人买履的寓意

郑人买履这个故事告诉人们对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。

现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。

做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融，自在无碍。

以上内容参考百度百科-郑人买履

解释成语“郑人买履”

郑人买履：原文

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”

郑人买履：译文

有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

郑人买履解释和译文

1.郑人买履，zhèng rén mǎi lǚ。出处：秦国的法家代表韩非子所著《韩非子》。

2.解释：用来讽刺只信教条，不懂变通，死板恪守的人。

3.原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁信度，无自信也。”

4.译文：

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他才想起忘了带量好的尺码。他已经得到了鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋。

有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　

他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

5.寓意：

讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际做相应变通的人。还告诉我们，要实事求是（即“试之以足”），学会变通，不要教条主义（即“宁信度，无自信也”）生搬硬套书本上的知识的道理。

郑人买履意思解释

郑人买履解释：

郑：春秋时诸侯国名。履：鞋。指照搬条文，不考虑客观实际的教条做法。

译文：

有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”

他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

郑人买履意思解释

译文：

有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。?有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？?”曰：“宁信度,无自信也。”

寓意：

讽刺了那些墨守陈规，不尊重客观事实的人。

注释：

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

出处：

《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，?乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”?韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。