负俗之累的累读音-负俗之累

1.负累的词语负累的词语是什么

2.受牵连的成语？

3.批评鼓励的成语

4.形容世俗的成语

5.负俗之讥出处

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负累的词语负累的词语是什么

负累的词语有：累屋重架，积金累玉，累足成步。

负累的词语有：祛累，负俗之累，积金累玉。2：结构是、负(上下结构)累(上下结构)。3：注音是、ㄈㄨ_ㄌㄟ_。4：拼音是、fùlèi。

负累的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

负累fùlèi。(1)负担。(2)牵连，拖累。

二、引证解释

⒈亦作“负_”。⒉过错；罪过。引《墨子·非儒下》：“夫忧妻子以大负_，有曰所以重亲也。为欲厚所至私，轻所至重，岂非大_也哉！”孙诒让间诂：“以与已同。言偏厚妻子，已为大负愆_，乃又饰辞文过，_之奉祭祀守宗庙，故下云又曰所以重亲也。”汉阮_《为曹公作书与孙权》：“高帝设爵以延田横，光武指河而誓朱_。君之负累，岂如二子！”⒊负罪；获罪。引《史记·鲁仲连邹阳列传》：“邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书。”唐王维《责躬荐弟表》：“臣顷负累，_在三司，_上表祈哀，请代臣罪。”⒋(今读lěi)连累。引宋朱熹《答巩仲至书》：“若不收回，将来不过又只如此，或更别生大害，负累后人。”《水浒传》第三回：“大郎可把索来绑缚我三个，出去请赏，免得负累了你不好看。”何士光《将进酒》：“你们就请随便喝一些吧今天，负累你们了！”⒌负担；包袱。引《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“_身自守，常人之行耳，而诸君乃以上闻，是适所以增其负累也。”王少堂《武松·松林别友》：“进城报仇，还拎个大包裹，不嫌负累么？”陈残云《山谷风烟》第十章：“林少芬，端庄美好的面孔，待人真挚的品格，令人敬爱，可是丈夫的无辜受害，孩子的负累，使她变得沉郁和丧气。”⒍负债之累。引《楞严经》卷八：“偷劫不行，无相负累，亦於世间，不还宿债。”真鉴疏：“无负累者，无负债之业累也。”⒎指负债。引清魏源《致柘农信稿一》：“以致连年负累，几於身家荡尽。”清谭嗣同《先仲兄行述》：“吾负累已偿，有质剂可徵。”

三、国语词典

连累。

四、网络解释

负累负累，汉语词汇。注音：fùléi；fùlěi；fùlèi。释义：负罪;获罪；负债等。

关于负累的诗句

曾负累丝毫难出不解深藏负累渠没兴遭他负累

关于负累的成语

累累如珠血债累累硕果累累罪行累累层台累榭累足成步祛累常年累月累屋重架郁郁累累

关于负累的造句

1、人总是要累的，钱总是要没的，名利总是要负累的。唯有朋友，认识你是永远不会不后悔的，愿你幸福快乐，生活甜美！

2、良好管治要成就敏捷，就不可以成为日常运作的负累，要做到这点，需要一些统一而不繁累的方法在组织里收集数据。

3、莫为浮名去逐流，卸下负累心轻松，赏心悦目天下行，万水千山总是情。中国旅游日，约上朋友，带上家人，揣上好心情，向幸福快乐出发！

4、我自给自足，又不是谁的负累，上帝让我活多久我都受之无愧。

5、人之所以活得累，是因为想得太多。身体累不可怕，可怕的是心累。每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。

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受牵连的成语？

拔茅连茹：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

抱蔓摘瓜：顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。

巢毁卵破：鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

池鱼遭殃：比喻因牵连而遭到的祸害。

池鱼之祸：比喻受牵连而遭到的祸害。

池鱼之殃：比喻受牵连而遭到的祸害。

负俗之累：负俗：指受到世俗的讥讽和批评；累：牵连，累及。受到世俗讥讽等事情的累及。

瓜连蔓引：比喻人事上辗转牵连。

砍一枝，损百枝：砍掉一根树枝，可能会损坏百根树枝。比喻得罪了一个人，可能会牵连到许多人。

累及无辜：累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。

藕断丝不断：比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连。

千里姻缘使线牵：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。

千里姻缘一线牵：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

牵四挂五：牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。

逍遥事外：①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。

移祸枯桑：比喻甲方直接受害，乙方也不免受到牵连。

批评鼓励的成语

批评成语：

不可救药

解释药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

出处《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”

鼓励成语：

再接再厉

解释接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

出处唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

锲而不舍

解释锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

出处《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

形容世俗的成语

阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。

阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。

敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。

傲世轻物：傲世：傲视当世;物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。

傲世妄荣：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。

不合时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不入时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

超凡脱俗：指摆脱世俗的高雅境界。

超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然物外：超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超俗绝世：指超出世俗，无人可比。

超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。

车尘马足：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

出尘之想：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。

出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

当世取舍：指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。

独异于人：独：独自，单独;异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

独清独醒：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。

遁世无闷：指逃避世俗而心无烦忧。

遁俗无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

遁逸无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

法(车仑)常转：法(车仑)：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。

方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

放浪形骸：放浪：放荡;形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

愤时嫉俗：愤：愤恨，不满;嫉：憎恶，仇恨;俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。

风尘表物：指超越世俗的杰出人物。

风尘外物：指超越世俗的杰出人物。

风尘物表：风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。

风流倜傥：风流：有才学而不拘礼法;倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

负俗之累：负俗：指受到世俗的讥讽和批评;累：牵连，累及。受到世俗讥讽等事情的累及。

高节迈俗：高节：高尚的气节;迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

官俗国体：官场上的和世俗的规矩和礼节。

哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。

毁方投圆：比喻抛弃立身行事的准则，迎合世俗。

毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。

激贪厉俗：指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。

简傲绝俗：指高傲而超越世俗。

降志辱身：降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

惊风骇浪：比喻使世俗震动、极不寻常。

久经世故：世俗，俗气，老于世故。

拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。

睠顾回隐：睠：留恋。既眷恋世俗生活又想逃隐。

绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

绝俗离世：指远离世俗尘世。

抗尘走俗：抗：举，引伸为表现;尘：尘世;走：跑;俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。

抗怀物外：抗：通“亢”，高尚;怀：胸怀;物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

离世遁上：超脱世俗，回避君上。

离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。

离世异俗：指超脱世俗。

砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。

砺世磨钝：激励世俗，磨炼愚钝。

明心见性：指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。

睥睨物表：睥睨：斜视，有傲慢的意思;物表：物外，世俗之外。傲视一切，超然物外。

齐世庸人：齐世：同于世俗的;庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人。

弃俗出家：弃：放弃;俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。

泣歧悲染：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北;悲染：见染丝而悲伤，因可以染成**或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。

潜遁幽抑：潜遁：隐匿、躲藏;幽抑：幽居。逃避世俗，过隐居生活。

轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。

轻世肆志：藐视世俗，放荡心志。

轻视傲物：轻：轻慢;世：世人;傲：傲慢;物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。

清旷超俗：指清明旷达，超脱于世俗之外。

生死轮回：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

虱处裈中：裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。

俗之所排：俗：流俗;排：排斥。世俗之见所排斥的。

随俗沉浮：自己没有一定的想法，随着潮流走。比喻不抱己见，顺从世俗的立志和观点。

随俗为变：随：顺从;俗：世俗。指顺随风俗而变化。

倜傥风流：倜傥：卓异，洒脱不拘;风流：有才学而不拘礼法。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利;寡：少;欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

通脱不拘：通脱：放达不拘小节。放达而不受礼法和世俗偏见的束缚。

头出头没：比喻追随世俗。

吞舟之鱼，不游枝流：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

违时绝俗：违背世俗常情，与众不同。

违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

违乡负俗：离别家乡，违背世俗。

委曲从顺：指曲意迁就，随从世俗。

委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。

物外之交：指超越世俗，不以利害结合的友情。

小水不容大舟：比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。

虚名薄利：虚浮的名声，微薄的利益。指不看重世俗名利。

扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。

遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。

遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。

遗世忘累：避世隐居而不为世俗之事牵累。

遗世越俗：指超脱世俗。

饮风餐露：饮食风露。比喻远离世俗而生活。

与时浮沉：浮沉：在水中忽上忽下的漂游。指随当时的世俗或进或退。

与世浮沉：随波逐流，附和世俗。

与世俯仰：随波逐流，附和世俗。

越凡遗世：超越凡俗，脱离世俗社会。

张良慕赤松：慕：羡慕;赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。

贞不绝俗：谓品性高洁而不与世俗隔绝。

振衣濯足：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。

争天抗俗：争：斗争;抗：对抗。同大自然作斗争，与世俗偏见相对抗。形容敢于拼搏。

鸷鸟不群：鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。

鸷鸟不双：鸷鸟：凶猛的鸟。凶猛的鸟不成双。比喻正直的人不与世俗同流合污。

逐物不还：指沉湎于世俗。

负俗之讥出处

负俗之讥出处：暂无出处！

负俗之讥是成语，拼音是fù sú zhī jī，指因不谐于流俗而受到的讥议。

近义词：负俗之累，汉语成语，拼音是fù sú zhī lèi，意思是受到世俗讥讽等事情的累及。出自《越绝书·越绝外传记范伯》、《汉书·武帝纪》。

成语接龙：

负俗之讥→讥而不征→征名责实→实非易易→易放难收→收之桑榆→榆枋之见→见弹求鸮→鸮心鸝舌→舌战群儒→儒士成林→林下风范→范水模山→山清水秀→秀出班行→行家里手→手舞足蹈→蹈厉奋发→发号施令→令人喷饭→饭囊衣架→架肩击毂→毂击肩摩→摩肩接踵→踵迹相接→接踵而来→来历不明→明效大验→验明正身→身外之物→物华天宝→宝山空回。

→回旋余地→地塌天荒→荒唐谬悠→悠游自在→在所不辞→辞穷理屈→屈节卑体→体体面面→面面俱全→全神倾注→注玄尚白→白黑不分→分工合作→作小服低→低眉顺眼→眼去眉来→来来去去→去末归本→本小利微→微故细过→过眼云烟→烟雾缭绕→绕梁三日→日落西山→山川表里→里出外进→进善退恶→恶语伤人→人语马嘶→死而后止→止于至善→善贾而沽。

→沽名邀誉→誉满天下→下逐客令→令人寒心→心迹双清→清雅绝尘→尘头大起→起死回生→生动活泼→泼妇骂街→街号巷哭→哭哭啼啼→啼笑皆非→非同小可→可心如意→意夺神骇→骇人听闻→闻名遐迩→迩安远至→至圣至明→明齐日月→月夜花朝→朝歌夜弦→弦外之响→响彻云际→际遇风云→云飞烟灭→灭私奉公→公行无忌→忌前之癖→披肝挂胆→胆战心寒。

→寒灰更燃→燃膏继晷→鬼子敢尔→尔汝之交→交头接耳→耳目一新→新发于硎→硎发新刃→刃迎缕解→解衣般礴→薄批细抹→抹泪揉眵→迟回观望→望风而降→降尊临卑

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原文：

诏曰：“盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶（dì）而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅（tuò）弛之士，亦在御之而已。其令州郡：察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。”

译文：

汉武帝下诏书说：“大概有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里马飞速奔驰而却能日行千里，有些有本事的人背着世俗讥议的包袱，却能建立功名。难于驾驭的马，放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。”