羹藜含糗-羹藜含糗造句

1.含的成语有哪些

2.藜羹的成语藜羹的成语是什么

3.一碗羹的诗句

4.第一个字是羹的成语

5.关于美食四字成语

6.分我杯羹成语故事

含的成语有哪些

羹藜含糗 藜：野菜。泛指饮食粗劣

含糊其辞 糊：不明确，不清楚；辞：同“词”，言辞。指话说得不清不楚，含含糊糊

含冤莫白 含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪

大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

负屈含冤 负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。

含苞待放 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

含苞欲放 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。

含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

含垢纳污 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。

含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

含着骨头露着肉 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。

含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。

含冤负屈 遭受委曲，忍受冤枉。

含垢忍辱 忍、含：忍受。形容忍受耻辱。

含饴弄孙 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

含沙射影 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

含辛茹苦 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。

脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。

匿瑕含垢 比喻为长远利益而能包容大度。

忍尤含垢 遭受怨谤耻辱而忍耐着。

忍辱含垢 忍、含：忍受。忍受耻辱。

茹苦含辛 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

忍辱含羞 忍、含：忍受。忍受耻辱。

抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

齿如含贝 同“齿如齐贝”。

戴发含齿 谓人的形状。亦以指人。

戴发含牙 见“戴发含齿”。

戴眉含齿 见“戴发含齿”。

负气含灵 指有生气和灵性的人。

负重含污 犹言忍辱负重。

鼓腹含哺 鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。

含冰茹檗 见“饮冰食檗”。

含齿戴发 口中有齿，头上长发。指人类。

含宫咀征 见“含商咀征”。

含垢包羞 同“含垢忍耻”。

含垢藏瑕 见“含垢匿瑕”。

含垢匿瑕 亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”

含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。

含垢忍耻 忍受耻辱。

含垢忍污 同“含垢忍耻”。

含糊不明 不清楚的意思

含菁咀华 见“含英咀华”。

含明隐迹 犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。

含仁怀义 谓有仁义之德。

含商咀征 亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。

含霜履雪 比喻品行高洁。

含污忍垢 忍受屈辱。

含瑕积垢 比喻蒙受耻辱。

含笑入地 面带笑容而死。犹言死而无憾。

含辛忍苦 见“含辛茹苦”。

含血潠人 见“含血喷人”。

含血噀人 见“含血喷人”。

含牙带角 亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。

含牙戴角 见“含牙带角”。

含冤受屈 见“含冤负屈”。

含章天挺 见“含章挺生”。

含章挺生 亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。

射影含沙 相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。

束贝含犀 谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。

韬曜含光 掩藏隐匿光明。谓不显耀名声。

饴含抱孙 同“含饴弄孙”。

含宫咀徵 〖解释〗“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。

含商咀徵 〖解释〗“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

忍耻含垢 〖解释〗含忍耻辱。同“忍辱含垢”。

忍耻含羞 〖解释〗含忍耻辱。同“忍辱含垢”。

含含糊糊

百卉含英 卉：草的总称；英：花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回，花草争妍的景色。也用以比喻太平盛世多有才识的人纷纷显露才华，大显身手。用法：作谓语、定语；指春天

藜羹的成语藜羹的成语是什么

藜羹的成语有：橡饭菁羹，吃闭门羹，尘饭涂羹。

藜羹的成语有：残羹冷饭，橡饭菁羹，羹藜_糗。2：结构是、藜(上下结构)羹(上下结构)。3：拼音是、lígēng。4：注音是、ㄌ一_ㄍㄥ。

藜羹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。

二、引证解释

⒈用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。引《庄子·让王》：“孔子穷於陈蔡之间，七日不火食，藜羹不_。”成玄英疏：“藜菜之羹，不加米_。”晋陶潜《咏贫士》之二：“弊襟不掩时，藜羹常乏斟。”宋曾巩《寄题饶君茂才葆光庵》诗：“适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽。”阿英《吃茶文学论》引《近世丛语》：“夫小人樵苏以给食，豆粥藜羹，仅以充腹。”

三、国语词典

以藜作羹。比喻粗食。

四、网络解释

藜羹藜羹是汉语词汇，拼音是lígēng，解释为用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。

关于藜羹的诗词

《梅花引·蒿火目藜羹腹》《午睡·藜羹饭脱粟》《丙寅八月旦震兴尚早坐而寐梦与客诵云藜羹》

关于藜羹的诗句

藜羹无是非奔走未足供藜羹庶以具藜羹

关于藜羹的词语

尘饭涂羹一杯羹橡饭菁羹杯羹之让鼠屎_羹分一杯羹羹藜含糗羹藜_糗残羹冷饭吃闭门羹

点此查看更多关于藜羹的详细信息

一碗羹的诗句

1. 关于羹诗句

关于羹诗句 1.关于羹字的四句成语

残羹冷炙、

莼羹鲈脍、

指雁为羹、

尘饭涂羹、

蜩螗沸羹、

箪食豆羹、

剩菜残羹、

分我杯羹、

惩羹吹齑、

捩手覆羹、

羹藜含糗、

麦饭豆羹、

羹藜唅糗、

千里莼羹、

鼠屎污羹、

爷羹娘饭、

橡饭菁羹、

残羹冷饭、

杯羹之让、

惩羹吹韲、

惩羹吹虀、

见墙见羹、

鼠屎污羹、

2.赞美美味佳肴的诗句有哪些

关于写美食的有很多比如：1、上元竹枝词 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。《寄胡饼与杨万州》白居易 胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。

寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。南宋陆游《蔬食戏书》新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。

东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。朝饥食齑面甚美戏作陆游 一杯齑餺飥，手自芼油葱。

天上苏陀供，悬知未易同。贺陈述古弟章生子苏轼 郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。

甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有馀。

我亦从来识英物，试教啼看定何如。饼赋束皙 玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜成口外。

充虚解战，汤饼为最。弱似春绵，强似秋练，气勃郁以扬布，香气散而远遍。

行人垂液于下风，童仆空瞧而邪盼。擎器者舔唇，立侍者干咽。

过土山寨黄庭坚 南风日日纵篙撑，时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱，蒌蒿如箸玉簪横。

2、像有些事物许多事人也都称赞过。食竹笋 竹笋以色洁白、质细嫩、味清鲜而被视为“菜中珍品”，初上市时物稀价贵，李商隐赞道：“嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金”。

白居易《食笋》亦云：“……紫箨折故锦，素肌擘新玉。每日逐加餐，佳食不思肉。

久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。”

曾两度出任杭州地方官的“宁可食无肉，不可居无竹”的苏东坡，在《初到黄州》一诗中大加赞赏竹笋“久抛松菊犹细事，苦笋江豚那忍说？”陆游以“色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩”盛赞江西的“猫头笋”。郑板桥“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初”的诗句，对鲜笋烧鲥鱼的赞美之情更是跃然纸上。

食松花 松花具有保健美容功能，在古代被列为贡品。唐朝女皇武则天十分喜欢松花，她常喜食一种用松花制作的“小精糕”。

苏东坡也爱吃用松花做的食品，他把松花、槐花和杏花入饭共蒸，密封几日后得酒，并歌咏道：“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。” 食 大因其“青白高雅，凌冬不凋，四时长见，有松之操”，故又名菘。

范成大有诗曰：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。”

喜食“东坡肉”的苏东坡，也以“白菘类羔豚”、“赛糕肠”来赞美它。他常用菘菜、蔓菁、荠菜等，加入米粉、少量生姜自制成“东坡羹”，并赋诗云：“开心暖胃闲冬饮，知是东坡手自煎。”

食栗子 栗子，又称板栗、毛栗、凤栗、栗果等，常食可达到抗衰老、延年益寿的目的，药王孙思邈称之为“肾之果也，肾病宜食之。”苏辙有诗赞曰：“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。”

按李时珍介绍，“以袋盛生栗，悬挂风干，每晨吃十余颗，随后吃猪肾粥助之，久必强健。” 食梅花 梅花既是著名观赏花木，又是一味良药，药用以白梅为主，有“除烦安神、止渴生津、疏肝解郁、理气和胃”之功用。

杨万里最喜欢用鲜梅花蘸蜜食用，并留下不朽的诗篇，其中《庆长叔招饮》诗云：“南烹北果聚君家，象箸水盘物物佳。只有蔗霜分不开，老夫自要嚼梅花。”

食百合 百合由“数十片相累，状如白莲花，百片合成”而得名，自古以来被作为吉祥之物为人们所钟爱，是一种营养丰富、利脾润肺的食品。陆游喜食百合，曾作“更气两丛香百合，老翁七十尚童心”的佳句。

食荠菜 荠菜别名野菜、地菜、野荠、护生草等，叶嫩根肥，具有独特诱人的清香和美味。文人雅士对它揄扬备至，苏东坡有“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”的诗句。

陆游更是嗜荠成癖，咏诗赞其鲜润和香口：“手烹墙阴荠，美若乳下豚”；“残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚”；甚至“日日思归饱蕨薇，春来荠美勿忘归”了。食茼蒿 茼蒿具有开胃、健脾的作用，煸炒、做汤、凉拌均可。

陆游视茼蒿为天赐佳蔬之一，其《初归杂咏》诗云，“小园五亩剪蓬蒿，便觉人间迹可逃”，摘茼蒿仿佛置身于远离人间的仙境。食热粥 陆游视食粥为健身养生之“平易法”，其《食粥》诗云：“世人个个学长年，不悟长年在目前。

我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”苏东坡对吃粥也很有兴趣，在任徐州知州时，一次因高兴喝醉了酒，农民艾贤煮粥给他吃，饭后他感到很自在，于是赋《热粥诗》云“身心颠倒不自知，更识人间有真味。”

既赞美了粥的可口，又颂扬了农民的情义。清代阮葵生也有咏粥佳句：“香于酪乳腻于茶，一味和嘈润齿牙”；“居然入口融无哽，不得沾唇呷有声”，可谓深得食粥个中三味了。

食菊花 菊花在我国素有“延寿客”之称，不少地方都有食菊的习惯，“东篱同坐尝花筵，一片琼霜入口鲜”的诗句，正是写食菊的乐趣。菊花入馔，备受诗人青睐。

李峤的《九日应制得欢字》诗曰：“令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。”

王维诗云：“四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。

芍药和金鼎，茱萸插玳筵。无穷菊花节，长奉柏梁篇。”

郑所南的“道人四进花为粮，骨生灵气身吐香。闻到菊花大欢喜，拍手笑歌频癫狂”，写出了宋代食菊之盛。

俗话说：“常饮菊花茶，老来眼不花。”。

3.关于甜品的诗句

1. 《南歌子（谢送菊花糕）》

宋代：王迈

家里逢重九，新篘熟浊醪。弟兄乘兴共登高。右手茱杯、左手笑持螯。

官里逢重九，归心切大刀。美人痛饮读离骚。因感秋英、饷我菊共糕。

2. 《粉蝶儿（咏圆子》

宋代：史浩

玉屑轻盈，鲛绡霎时铺遍。看仙娥、骋些神变。咄嗟间，如撒下、真珠一串。火方然，汤初滚、尽浮锅面。

歌楼酒墟，今宵任伊索唤。那佳人、怎生得见。更添糖，拼折本、供他几碗。浪儿门，得我这些方便。

3. 《九日雨中言怀》

唐代：薛逢

糕果盈前益自愁，那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦，

紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。

潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。

4. 《人月圆（咏圆子）》

宋代：史浩

骄云不向天边聚，密雪自飞空。佳人纤手，霎时造化，珠走盘中。

六街灯市，争圆斗小，玉碗频供。香浮兰麝，寒消齿颊，粉脸生红。

5. 《鹧鸪天（圆子）》

宋代：王千秋

翠杓银锅_夜游。万灯初上月当楼。溶溶琥碧流匙滑，璨璨蠙珠著面浮。

香入手，暖生瓯。依然京国旧风流。翠娥且放杯行缓，甘味虽浓欲少留。

4.带羹的成语

羹藜含糗 藜：野菜。

泛指饮食粗劣。 残羹冷炙 指吃剩的饭菜。

也比喻别人施舍的东西。 惩羹吹齑 羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。

被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过。

莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

杯羹之让 指受人挟持，惹人讥诮。 残羹冷饭 指吃剩的饭菜。

也比喻别人施舍的东西。 尘羹涂饭 涂：泥。

尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。

比喻没有用处的东西。 见羹见墙 后用以指对圣贤的思慕。

爷羹娘饭 指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。

尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。

指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。

比喻从别人那里分享一分利益。 见墙见羹 比喻念念不忘先贤。

千里莼羹 千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

蜩螗沸羹 蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。

形容社会。 指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。

捩手覆羹 指手一动就把羹倒翻。比喻动辄闯祸。

麦饭豆羹 羹：汤。指粗劣食品。

用来比喻生活水平低下。 破衲疏羹 破衣素食。

形容生活简朴。 剩菜残羹 吃剩的食物。

比喻弃余无用之物。 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。 橡饭菁羹 以橡实作饭，芜菁为羹。

泛指饮食粗劣。 爷饭娘羹 指在父母的庇荫下生活。

满意请纳！！谢谢。

5.关于糕点的诗句

苏东坡诗中的合浦月饼 当年“唐宋古文八大家”之一，宋礼部尚书，龙图阁大学士苏东坡在合浦居住时（元符三年7月—8月、即一一00年），留下了许多衣食行住的佳话，如东坡亭、东坡井、东坡塘、东坡笠、东坡砚、东坡肉、狗啰啰花、明月鸟等。

合浦的一些土特产更是令东坡先生称赞不已，《廉州龙眼，质味殊绝，可敌荔枝》一诗，在珠乡民众之中早已是耳熟能详。但是，合浦月饼虽然同样也得到东坡先生的诗赞，却知者稀焉。

在题为《留别张左藏》一诗中，苏东坡是这样描述合浦月饼的： 编灌以豆猪，瑾涂以涂之。 小饼如嚼月，中有酥与饴。

悬知合浦人，长诵东坡诗。 好在真一酒，为我醉宗资 诗中的“编灌”就是用一种灌木条编的小猪笼，笼里装着用黑豆做眼睛的猪仔饼，猪仔饼的身上还涂了各种颜色的涂料。

这就是东坡先生见到的合浦猪仔饼了。从诗中可知，东坡先生当年见的到合浦猪仔饼，几乎与今天的合浦中秋市面的猪仔饼一样，没有什么大的差别 所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。

《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。

后称东坡春鸠脍。 苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。

他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。

早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。

味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。

“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”

在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。

苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”

寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。 "小饼如嚼月，中有酥和饴" "时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。

“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。

“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。 苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。

2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。 “人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。

“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。

“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。 “天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。

他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。

年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。

蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。

排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。

“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”

他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。 “初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。

大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。 《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。

我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。

自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。” "色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。

"新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。”

"何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。” 3、唐代诗。

6.形容美味佳肴的古诗词

1.《丽人行》唐杜甫紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

2.竹笋焖猪肉宋苏轼无竹令人俗，无肉使人瘦。不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。

3.《环饼》宋苏轼纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。

4.《九里》宋 陆游破晓凭鞍野兴浓，鹭飞先我过村东。绿针细细稻浮水，绛雪纷纷花舞风。

陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。谁知老子裴回意，绝爱山横淡霭中。

5.《洞庭春色》宋陆游壮岁文章，暮年勋业，自昔误人。算英雄成败，轩裳得失，难如人意，空丧天真。

请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。方知道，许多时富贵，何处关身。

人间定无可意，怎换得、玉鲙丝莼。且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。

洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。何须更，慕封侯定远，图像麒麟。

第一个字是羹的成语

问题一：带 羹 字的成语都有什么 残羹冷炙、

莼羹鲈脍、

指雁为羹、

尘饭涂羹、

蜩螗沸羹、

箪食豆羹、

剩菜残羹、

分我杯羹、

惩羹吹齑、捩手覆羹、

羹藜含糗、

麦饭豆羹、

羹藜i糗、

千里莼羹、

鼠屎污羹、

爷羹娘饭、

橡饭菁羹、

残羹冷饭、

杯羹之让、

惩羹吹、

惩羹吹~、

见墙见羹、

鼠屎污羹、

破衲疏羹

问题二：羹开头的字成语 残羹冷炙、

莼羹鲈脍、

指雁为羹、

尘饭涂羹、

蜩螗沸羹、

箪食豆羹、

剩菜残羹、

分我杯羹、

惩羹吹齑、

捩手覆羹、

羹藜含糗、

麦饭豆羹、

羹藜i糗、

千里莼羹、

鼠屎污羹、

爷羹娘饭、

橡饭菁羹、

残羹冷饭、

杯羹之让、

惩羹吹、

惩羹吹~、

见墙见羹、

鼠屎污羹、

破衲疏羹

问题三：成语里面有羹字的成语有哪些 羹藜含糗

羹藜i糗

羹墙之思

杯羹之让

残羹冷饭

残羹冷炙

残羹剩饭

尘羹涂饭

惩羹吹齑

惩羹吹~

莼羹鲈脍

戛羹之嫂

见羹见墙

爷羹娘饭

闭门羹

蜩螗羹沸

一杯羹

吃闭门羹

尘饭涂羹

箪食豆羹

分我杯羹

分一杯羹

见墙见羹

捩手覆羹

陋巷菜羹

麦饭豆羹

破衲疏羹

千里莼羹

剩菜残羹

鼠屎污羹

鼠屎污羹

蜩螗沸羹

橡饭菁羹

爷饭娘羹

指雁为羹

问题四：羹 字开头的成语接龙 羹藜i糗 [gēng lí hán qiǔ]

生词本

基本释义

藜，野菜；i，食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。

出 处

《文选?王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“羹藜i糗者，不足与论太牢之滋味。”近反义词

近义词

羹藜含糗

反义词

山珍海味

百科释义

藜，野菜；i，食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。

问题五：第二个字是羹的成语 残羹冷炙 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

惩羹吹齑 羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过...

莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

杯羹之让 指受人挟持，惹人讥诮。

残羹冷饭 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

尘羹涂饭 涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

见羹见墙 后用以指对圣贤的思慕。

爷羹娘饭 指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。

问题六：看图猜成语答案及上带羹字 八音迭奏八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。注音bā yīn dié zòu解释： 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。[1] 古代八音乐器包括：金、石、土、革、丝、竹、匏、木。金指用金属制作的乐器，如编钟。石指用石头或玉石制作的乐器，如磬。土指用陶土制作的乐器，如“埙”、缶(fou){ 远在3000多年前的夏、商时代，我国就产生了类似水碗的演奏形式――“击缶”。缶初为先民们装食物饮料的器皿，后发展为打击乐器。《易.离》中记载：“不鼓缶而歌”，《诗经.陈风》中亦有“坎其击缶”。据传古代“击缶”，是用12个小碗敲击成曲的，后来“击缶”演变为击“瓯”，瓯是盆盂―类的瓦器，很像个小碗。战国时期有名的渑池会，蔺相如就是逼秦王击瓯以回击赵王鼓瑟之辱。击瓯在晋代已很流行。隋朝的音乐奇人万宝常在一次与人吃饭时就曾随手击碗成曲，水碗到了唐代还有所发展。}革用动物皮革制作的乐器，如鼓。丝指用丝弦制成的乐器，如琴、瑟等。竹指用竹子制成的乐器，筚篥、篪（音chi,二声。古代两端封闭的笛子）匏指用葫芦制成的乐器，如笙、竽。 （匏,音pao）木指木制的乐器，如（木兄）音zhu四声、（吾攵）音yu二声。

问题七：4字成语中间有个不 看图猜成语羹字少了 残羹冷炙

cán gēng lěng zhì

注释

指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

出处

唐?杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

举例

做人不可攀结权贵，靠人施舍，以受～之辱。

近义词

残羹剩饭、残羹剩汁、残茶剩饭

反义词

山珍海味、水陆俱陈

用法

联合式；作宾语；含贬义，形容吃剩的食物

英文翻译

broken victuals

问题八：疯狂猜成语中有一个羹字缺一撇和一个炙字 疯狂猜成语中有一个羹字缺一撇和一个炙字

谜面是残缺的羹和没有火的炙――答案是残羹冷炙

解释：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

出自：唐?杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

示例：做人不可攀结权贵，靠人施舍，以受～之辱。

问题九：一个羹字中间没有四点水旁边一个炙字没有火，打一成语 残羹冷炙

cán gēng lěng zhì

解释指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

出处唐?杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

结构联合式。

用法含贬义。用于人。一般作宾语。

正音炙；不能读作“jiǔ”。

辨形炙；不能写作“灸”。

近义词残羹剩饭、残羹剩汁、残茶剩饭

反义词山珍海味、水陆俱陈

例句解放前；爷爷给地主当长工；吃的是～；睡的是潮湿的地铺；以致熬坏了身体。

英译broken victuals

关于美食四字成语

熬肠刮肚 指从事饮食方面尽力节俭。

出处：陈登科《活人塘》三：“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的，落了户，靠两只手苦，可怜，熬肠刮肚的买了这几亩田。”

卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

出处：语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”

杯水粒粟 一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。

出处：宋·洪迈《夷坚丙志·张拱遇仙》：“虽逾旬涉月，杯水粒粟无所须。喜饮酒，好作诗，行年六十，而颜色如壮者。”

病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

出处：晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”

病由口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

出处：《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。

出处：元·关汉卿《救风尘》第三折：“害的我不茶不饭，只是思想着你。”

不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”

不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

出处：《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”

不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”

不习水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。

出处：《通俗编·地理引南史·王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不习水土。”

朝齑暮盐 齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

出处：唐·韩愈《送穷文》：“太学四年，朝齑暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。”

炊金馔玉 炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。

出处：唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”

粗茶淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

出处：宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”

粗衣淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

出处：宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”

箪食壶酒 箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。

出处：明·李东阳《中书舍人徐君寿六十序》：“今以箪食壶酒与人则终身不忘，惟天德帝力广大莫测，故有终身囿之而不知者。”

饭粝茹蔬 吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。

出处：明·刘基《郁离子·枸橼》：“乃欲使之饭粝茹蔬，被短褐，步走以供使令。”

羹藜含糗 藜：野菜。泛指饮食粗劣。

出处：隋·王通《中说·王道》：“越公以《食经》遗子，子不受，曰：‘羹藜含糗，无所用也。’”

羹藜唅糗 藜，野菜；唅，食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。

出处：《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。”

黄汤淡水 泛指饮食。同“黄汤辣水”。

黄汤辣水 泛指饮食。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

出处：宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”

浆酒霍肉 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。

出处：《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉。”

浆酒藿肉 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。同“浆酒霍肉”。

酒醉饭饱 比喻饮食得到了满足。

出处：元·杨显之《酷寒亭》：“我如今且不打你，等我吃得酒醉饭饱了，慢慢的打你。”

口腹之累 口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。

出处：汉·班固《东观汉记·闵贡》：“仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”

肉山酒海 极言酒肉饮食之丰。

出处：三国·魏·曹植《与吴季重书》：“原举泰山以为肉，倾东海以为酒。”

觞酒豆肉 觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。泛指饮食。

尚虚中馈 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。

出处：《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”

食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

出处：《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”

食不兼肉 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。

食不兼味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不累味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

食不求甘 饮食不求甘美。形容生活节俭。

食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。

出处：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”

食不重肉 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。

食日万钱 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。

出处：《晋书·何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”

菽水承欢 菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”

无下箸处 晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。

橡饭菁羹 以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。

出处：《梁书·安成王秀传》：“或橡饭菁羹，惟日不足；或葭墙艾席，乐在其中。”

橡茹藿歠 以橡实为饭，豆叶为羹。泛指饮食粗劣。

出处：明·方孝孺《味菜轩记》：“贵而八珍九鼎之筵，贱而橡茹藿歠之室，莫不有待于味。”

玄酒瓠脯 饮食只有清水和瓠干。比喻生活清苦。

出处：晋·程晓《赠傅休奕》诗：“厥客伊何？许由巢父。厥醴伊何？玄酒瓠脯。”

一饮一啄 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

出处：《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。”

饮食男女 泛指人的本性。

出处：《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”

饮食起居 指人的日常生活。

缊褐瓢箪 缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。

中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。

出处：《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”

馔玉炊金 炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。

出处：唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”

分我杯羹成语故事

分我杯羹的成语典故

释义分给我一杯肉羹。引申为分享利益。

出处汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

楚汉之争时，项羽本着射人先射马，擒贼先擒王的想法设下鸿门宴，地点在新丰鸿门（今陕西临潼县东），但未能如愿。过了一段时间，项羽占据了秦都咸阳杀掉了秦降王子婴。自称为西楚霸王，封刘邦为汉王。

汉二年春，刘邦在平定了秦朝降将章邯、司马欣和董翳之后，率大军讨伐项羽，被项羽打败，父亲和妻子吕后也被楚军活捉。刘邦被项羽围在荥阳城中，危急万分，不得不率一小队人马逃逸。此后，刘邦率领从韩信手中接过的军队，继续同项羽对峙。项羽因后方被彭越的军队干扰，绝了军粮，无法迅速击溃刘邦，心里很急。他就在军中放置了一个高高的切菜板，将刘邦的父亲按在上面，对刘邦说：“你今日要是再不退兵的话，我就把你的父亲煮着吃了！”

刘邦却回答说：“我与你项羽曾经一起拥戴过楚怀王，并且相约为兄弟，所以我的父亲也等于是你的父亲。你如今果真要煮着吃了我父亲的话，那你就分我一杯羹吧！”

项羽听了刘邦的话，恼火极了，真的想立刻把刘邦的父亲杀掉。但他的叔父项伯劝他说：“争天下的人着眼于大事，是决不会顾个人小家的。你现在把刘邦的父亲杀掉了，不会有什么好处，只能增加他的仇恨。”

项羽思忖：如果我真的杀掉了刘邦的父亲，一方面，对汉军来说，刘邦是大义灭亲，为大业而不顾亲情，因而会更加效忠，另一方面，显得我不够光明正大，严重的话可动摇军心，万万不可。最后，项羽终于没有杀掉刘邦的父亲。