积以为常,失严失序的意思-积以为常

1.常字如何组词

2.形容习惯的成语有哪些？

3.常开头的文言文

4.为的成语有哪些

5.为字都有哪些成语

常字如何组词

文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，我为大家分享，希望对大家有所帮助！

常字如何组词1

常违、依常、达常、常势、常柄、惯常、升常

常枲、胜常、常壹、常民、常准、常车、家常常娥、不常、常与、每常、常性、常然、常星

常服、常局、常伯、真常、年常、常价、序常

向常、常杨、常处、泛常、常赋、常棣、伯常

常备、常谭、常爵、常课、循常、常愿、常情

纲常、舂常、常例、敍常、常式、常选、镇常常风、常愁、常闾、常梪、非常、处常、龙常

常宗、常家、顺常、常戍、凡常、庸常、平平常常

异常、常律、常习、常品、常阴、王常、常模

常字如何组词2

常cháng

①一般；普通；平常。

②不变的`。

③副词，时常：我们常在一起。

④指伦常。

常字组词

←、常备、常规、常理、常年

常人、常识、常数、常态

常委、常务、常言、常住

→、反常、非常、家常、经常

平常、日常、通常、照常

带常字的成语

常备不懈、习以为常、安分守常、常来常往

人之常情、兵无常形、进退有常、积以为常

兰芝常生、家常便饭、好景不长、常胜将军

玩故习常、蹈故习常、常胜将军、贵贱无常

组词造句

常规——这类事件，可以照常规解决。

常理——按常理，我应该去看望他。

常年——战士们常年守卫者祖国的边疆。

常人——这种痛苦，是常人所不能忍受的。

常言——常言说得好：不经一事，不长一智。

常备不懈——对于水旱风雹等对农业生产影响极大的自然灾害的预防，要常备不懈。

家常便饭——高中生考试那是家常便饭,很多人已经习以为常了!

形容习惯的成语有哪些？

安常处顺

安其所习

安于现状

陈规陋习

轻车熟路

习以为常

积习难改

入乡随俗

安常处顺（ān cháng chǔ shùn）：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

出处:《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

典故：先秦·庄周《庄子·养生主》:"适来，夫子时也;适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。"

安其所习（ān qí suǒ xí）：安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。,安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约

出处：东汉·班固《汉书·艺文志》:"安其所习，毁所不见。"

安于现状（ān yú xiàn zhuàng）：对目前的情况习惯了，不愿改变。

出处：《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”

近义词 ：安于一隅 、裹足不前 、自暴自弃 、自甘堕落 、不求进取 ?

反义词：奋发图强 、戎马倥偬 、力求上进?

陈规陋习（chén guī lòu xí）：陈旧不合理的规章制度或习惯。

出处：老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”

轻车熟路（qīng chē shú lù?）：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

出处：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”

近义词 ：得心应手、轻而易举、驾轻就熟、易如反掌

反义词：人生地疏

习以为常（?xí yǐ wéi cháng）：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

出处：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”

示例：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，～。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

近义词：司空见惯、屡见不鲜、家常便饭

反义词：少见多怪

积习难改（jī xí nán gǎi?）：积习：长期形成的旧习惯。 长期形成的旧习惯很难更改。

出处：巴金《论自己的创作·小序》：“真是积习难改，拿起笔，就象扭开了龙头，水荷荷地流个不停。”

近义词：积重难返 、本性难移 、故态复萌

反义词：?推陈出新 、除旧布新 、痛改前非

入乡随俗（rù xiāng suí sú）：入乡随俗，到一个地方，就顺从当地的习俗。在佛家禅林用语中，解为妙用。这个成语常形容外乡人尊重、适应和主动融入当地风俗文化。

出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”

用法：连动式;作宾语、分句;含褒义。

常开头的文言文

1. 古文中常字是怎么写的

古代长度单位。一丈六尺为常 [sixteen feet]

出自：寻舒两肱也，倍寻谓之常。——《小尔雅·广度》

解释为：

1、一般；普通；平常：常识、常规、人之常情。

2、长久不变的：常年、常青树、冬夏常青|、常年青。

3、时常；经常：常常、常来常往、我们常见面。

常规 chángguī 一直在用的规矩、规格；通常的做法：常规做法、常规武器。

常识 chángshí 普通知识：生活常识。

“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不同。另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词 意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。

以下为常的古代写法：

2. “上常从容与信言诸将能不”开头的古文的解释是什么

原文：上常从容与信言诸将能不（同“否”），各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽（同“擒”）？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

——《史记·淮阴侯列传》

释义：刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”

3. 文言文中常出现的字及意思

15种虚词的用法： 一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。

（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。

（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。

如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。

可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。

如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。

如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。

如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。

例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 三、而 1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。

一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。

（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。

可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。

如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 四、则 1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。

"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。

（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石。

4. 大江自三峡来开头的文言文

游石首绣林山记 明 袁中道 大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约不舒.至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得透其剽悍之性.如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇.水汹涌直下，注射拳石，石腭腭力抵其锋，而水与石始若相持而战.以水战石，则汗汗田田滹滹干干，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎儿，石若不能无少让者.而以石战水，壁立雄峙，怒狞健蛰“，随其洗磨.簸荡之来“，而浪返涛回，触而徐迈“，如负如北；千万年来，极其力之所至，止能损其一毛一甲，而终不能啮骨理而动龈腭.于是，石常胜而水常不胜，此所以能为一邑砥柱而万世赖焉者也. 予与长石诸公，步其颠，望江光皓森，黄山如展筛，意甚乐之.已而见山下石磊磊立，遂走矾上，各据一石而坐.静听水石相搏，大如早雷，小如哀玉.而细睇之，或形如钟鼎，色如云霞，文如篆籀.石得水以助发其妍而益之媚，不惟不相害，而且相与用.予叹曰：“士之值坎禀不平，而激为文章以垂后世者，何以异此哉！”山以玄德娶孙夫人于此、石被睇锦，故名.其下即刘郎浦.是日同游者，王中秘季清，曾太史长石，文学王伯雨、高守中、张翁伯、王天根也.。

5. 初字开头的古文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译

当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管政事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典当博士吗？！ 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务繁多，怎能比得上我事务繁多呢？我常常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是就sLkj.orG开始读书学习。

鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，鲁肃听到吕蒙的见解后，非常惊奇地说：“以你现在的谋略才干来看，已不再是当年的那个吴县阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要用新的眼光来看待了，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

6. 文言文中常用的字

1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对 ---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。

这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）。

7. 求初中经常做到的古文

看看下边的怎么样？初中文言文阅读训练60篇 （一）敏慧 1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。

②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 文化常识 “太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

思考与练习 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

注释①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。

⑥火卒：军中伙夫。 文化常识 象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 思考与练习 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。 注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 文化常识 文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。

曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。

今有《曹子建集》。 思考与练习 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。

4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”

众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。

天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。

人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。

③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。

⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

文化常识 食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。

权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。

食客中凭才能大小区分等级。 思考与练习 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。

5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。

求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。

绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。

夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”

僧大喜，其疾亦愈。 注释①罄：一种打击乐器。

和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。

③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。

文言知识 说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。

上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个。

为的成语有哪些

包含“为”的成语共有596个

1)阿党相为

2)安身为乐

3)八拜为交

4)白首为郎

5)抱一为式

6)背水为阵

7)逼良为娼

8)变废为宝

9)变危为安

10)表里为奸

11)兵为邦捍

12)并为一谈

13)拨乱为治

14)不贪为宝

15)不为戎首

16)不为已甚

17)不相为谋

18)不以为奇

19)不以为然

20)不以为意

21)不知所为

22)不足为道

23)不足为法

24)不足为怪

25)不足为据

26)不足为虑

27)不足为凭

28)不足为奇

29)不足为训

30)不足为意

31)步步为营

32)财取为用

33)察察为明

34)畅所欲为

35)逞性妄为

36)齿牙为猾

37)齿牙为祸

38)耻与为伍

39)传为佳话

40)传为美谈

41)传为笑柄

42)传为笑谈

43)慈悲为本

44)慈悲为怀

45)从容无为

46)摧刚为柔

47)大为不满

48)大有可为

49)大有作为

50)代为说项

51)胆大妄为

52)党豺为虐

53)荡为寒烟

54)倒果为因

55)倒因为果

56)道在人为

57)得人为枭

58)帝制自为

59)点石为金

60)迭为宾主

61)叠石为山

62)杜默为诗

63)多才为累

64)多文为富

65)多知为杂

66)二竖为虐

67)发奋为雄

68)发奋有为

69)反败为功

70)反败为胜

71)反客为主

72)反劳为逸

73)分所应为

74)奋发有为

75)愤发有为

76)奉为圭璧

77)奉为圭臬

78)奉为楷模

79)奉为神明

80)奉为至宝

81)福为祸始

82)福为祸先

83)父为子隐

84)覆是为非

85)改恶为善

86)改行为善

87)甘心为伍

88)敢为敢做

89)敢作敢为

90)各不为礼

91)各为其主

92)各自为战

93)各自为政

94)攻心为上

95)共为唇齿

96)共为脣齿

97)古为今用

98)挂席为门

99)官官相为

100)过为已甚

101)旱魃为虐

102)旱魃为灾

103)好为人师

104)好为事端

105)好为虚势

106)好自为之

107)合而为一

108)合二为一

109)合两为一

110)何乐不为

111)何所不为

112)何以家为

113)何足为奇

114)河伯为患

115)后不为例

116)胡行乱为

117)胡作非为

118)胡作胡为

119)胡作乱为

120)互为标榜

121)互为表里

122)互为因果

123)户限为穿

124)化鸱为凤

125)化腐为奇

126)化零为整

127)化铁为金

128)化为己有

129)化为泡影

130)化为乌有

131)化险为夷

132)化枭为鸠

133)化整为零

134)划地为牢

135)怀璧为罪

136)淮橘为枳

137)坏裳为袴

138)坏裳为裤

139)毁钟为铎

140)毁舟为杕

141)混为一谈

142)祸为福先

143)积露为波

144)积以为常

145)疾不可为

146)集腋为裘

147)见义必为

148)见义当为

149)见义敢为

150)见义勇为

151)讦以为直

152)金石为开

153)尽力而为

154)进退为难

155)鞠为茂草

156)鞫为茂草

157)橘化为枳

158)举足为法

159)据为己有

160)聚米为谷

161)聚米为山

162)攫为己有

163)亢厉为能

164)抗颜为师

165)刻木为鹄

166)刻木为吏

167)宽大为怀

168)狂为乱道

169)狼狈为奸

170)老马为驹

171)乐为用命

172)礼让为国

173)礼为情貌

174)历精为治

175)詈夷为跖

176)两世为人

177)量才而为

178)量力而为

179)量入为出

180)龙凤为图

181)碌碌无为

182)率以为常

183)乱作胡为

184)落草为寇

185)卖文为生

186)靡所不为

187)勉为其难

188)民自为市

189)莫此为甚

190)莫为已甚

191)莫知所为

192)谋为不轨

193)难乎为继

194)难乎为情

195)难以为继

196)难以为情

197)难以为颜

198)挠直为曲

199)能者为师

200)年轻有为

201)捻土为香

202)啮臂为盟

203)啮血为盟

204)扭亏为盈

205)偶一为之

206)朋比为奸

207)破愁为笑

208)破觚为圜

209)破家为国

210)破矩为圆

211)破涕为笑

212)起偃为竖

213)千百为群

214)迁地为良

215)强为欢笑

216)强颜为笑

217)且住为佳

218)清净无为

219)清静无为

220)攘为己有

221)人满为患

222)人自为斗

223)人自为战

224)人自为政

225)认影为头

226)认贼为父

227)认贼为子

228)任所欲为

229)日以为常

230)日中为市

231)融合为一

232)融为一体

233)入土为安

234)三人为众

235)杀鸡为黍

236)歃血为盟

237)善为说辞

238)善为我辞

239)善以为宝

240)善自为谋

241)擅自为谋

242)上下为难

243)蛇蝎为心

244)舍己为公

245)舍己为人

246)舍身为国

247)身自为之

248)深谷为陵

249)师直为壮

250)食为民天

251)事在人为

252)势不可为

253)视为儿戏

254)视为寇雠

255)视为畏途

256)视为知己

257)视为至宝

258)束椽为柱

259)束蒲为脯

260)四海为家

261)肆意妄为

262)夙夜为谋

263)随俗为变

264)所作所为

265)叹为观止

266)天下为公

267)天下为家

268)天下为笼

269)天下为一

270)恬不为怪

271)恬不为意

272)恬淡无为

273)图为不轨

274)为丛驱雀

275)为德不终

276)为德不卒

277)为恶不悛

278)为而不恃

279)为法自弊

280)为非作歹

281)为非作恶

282)为富不仁

283)为官择人

284)为鬼为蜮

285)为国捐躯

286)为国为民

287)为害无穷

288)为好成歉

289)为虎傅翼

290)为虎添翼

291)为虎作伥

292)为民除害

293)为民父母

294)为民请命

295)为期不远

296)为裘为箕

297)为人师表

298)为人说项

299)为人为彻

300)为人择官

301)为人捉刀

302)为人作嫁

303)为仁不富

304)为山止篑

305)为善最乐

306)为蛇画足

307)为蛇添足

308)为时过早

309)为所欲为

310)为天下谷

311)为天下笑

312)为王称霸

313)为小妨大

314)为小失大

315)为之一振

316)为之执鞭

317)唯所欲为

318)惟日为岁

319)惟所欲为

320)未为不可

321)未足为道

322)蔚为大观

323)诬良为盗

324)无动为大

325)无恶不为

326)无后为大

327)无能为力

328)无能为役

329)无所不为

330)无所作为

331)无为而成

332)无为而治

333)无为之治

334)无为自成

335)无为自化

336)无与为比

337)物稀为贵

338)误石为宝

339)误作非为

340)习为故常

341)习以为常

342)袭叶为裳

343)下不为例

344)先睹为快

345)先入为主

346)先为之容

347)鲜为人知

348)相忍为国

349)相为表里

350)相须为命

351)相依为命

352)相与为一

353)削发为僧

354)削方为圆

355)削木为吏

356)削职为民

357)心为行役

358)心为形役

359)信以为本

360)信以为真

361)羞与为伍

362)炫石为玉

363)压良为贱

364)言为心声

365)炎黄为旗

366)偃革为轩

367)佯为不知

368)洋为中用

369)养虎为患

370)咬血为盟

371)一分为二

372)一身百为

373)一吐为快

374)一心为公

375)一言为定

376)一语为重

377)一之为甚

378)移孝为忠

379)以白为黑

380)以耳为目

381)以法为教

382)以攻为守

383)以古为鉴

384)以古为镜

385)以规为瑱

386)以和为贵

387)以黑为白

388)以毁为罚

389)以讦为直

390)以进为退

391)以邻为壑

392)以鹿为马

393)以谋为本

394)以农为本

395)以筌为鱼

396)以人为鉴

397)以人为镜

398)以仁为本

399)以忍为阍

400)以日为年

401)以日为岁

402)以慎为键

403)以实为虚

404)以史为镜

405)以守为攻

406)以书为御

407)以退为进

408)以为后图

409)以为口实

410)以言为讳

411)以意为之

412)以誉为赏

413)以紫为朱

414)以紫为朱

415)因败为成

416)因敌为资

417)因祸为福

418)因树为屋

419)因缘为市

420)引为鉴戒

421)引为口实

422)引以为耻

423)引以为憾

424)引以为戒

425)引以为乐

426)引以为荣

427)有所不为

428)有所作为

429)有为有守

430)于家为国

431)于今为烈

432)与人为善

433)鬻鸡为凤

434)早为之所

435)占山为王

436)占为己有

437)折箭为誓

438)振作有为

439)蒸沙为饭

440)正复为奇

441)知无不为

442)止戈为武

443)指腹为婚

444)指腹为亲

445)指鹿为马

446)指树为姓

447)指天为誓

448)指雁为羹

449)指皁为白

450)指皂为白

451)至人无为

452)侜张为幻

453)诪张为幻

454)助桀为暴

455)助桀为恶

456)助桀为虐

457)助人为乐

458)助天为虐

459)助纣为虐

460)铸剑为犁

461)转败为成

462)转败为功

463)转败为胜

464)转悲为喜

465)转嗔为喜

466)转愁为喜

467)转祸为福

468)转危为安

469)转忧为喜

470)转灾为福

471)壮夫不为

472)斫雕为朴

473)斫琱为朴

474)斫雕为朴

475)斫方为圆

476)姿意妄为

477)子为父隐

478)自以为计

479)自以为然

480)自以为是

481)恣意妄为

482)走为上策

483)走为上计

484)走为上着

485)左右为难

486)作歹为非

487)安国之道，先戒为宝

488)百不为多，一不为少

489)百炼钢化为绕指柔

490)邦以民为本

491)不得已而为之

492)不为福先，不为祸始

493)不为五斗米折腰

494)不以为耻，反以为荣

495)不足为外人道

496)蝉翼为重，千钧为轻

497)成则为王，败则为寇

498)成则为王，败则为虏

499)成则为王，败则为贼

500)成者为王，败者为贼

501)大者为栋梁

502)当为秋霜，无为槛羊

503)道不同，不相为谋

504)道不同不相为谋

505)耳听是虚，眼见为实

506)耳听为虚，眼见为实

507)耳闻是虚，眼观为实

508)翻手为云，覆手为雨

509)翻手为云覆手雨

510)腐木不可以为柱

511)高岸成谷，深谷为陵

512)高岸为谷，深谷为陵

513)观于海者难为水

514)何乐而不为

515)化悲痛为力量

516)化腐朽为神奇

517)化干戈为玉帛

518)画地为牢，议不入

519)画地为狱，势不入

520)画龙不成反为狗

521)饥虎不可为邻

522)饥者易为食，渴者易为饮

523)积土为山，积水为海

524)精诚所加，金石为开

525)精诚所加，金石为亏

526)精诚所至，金石为开

527)九鼎不足为重

528)涓涓不壅，终为江河

529)老而不是为贼

530)礼之用，和为贵

531)路见不平，拔剑相为

532)路在人走，事在人为

533)履虽新不为冠

534)民为邦本，本固邦宁

535)民以食为本

536)民以食为天

537)宁为鸡口，不为牛后

538)宁为鸡口，不为朋

539)宁为鸡口，无为牛后

540)宁为鸡口，无为朋

541)宁为鸡口，毋为牛后

542)宁为鸡口，毋为朋

543)宁为鸡口，勿为牛后

544)宁为鸡尸，不为牛从

545)宁为鸡尸，无为牛从

546)宁为玉碎，不为瓦全

547)颦有为颦，笑有为笑

548)期期以为不可

549)强不知以为知

550)巧妇难为无米之炊

551)人不为己，天诛地灭

552)人为财，鸟为食亡

553)人为刀俎，我为鱼肉

554)若要人不知，除非己莫为

555)三十六策，走为上策

556)三十六策，走为上计

557)三十六计，走为上计

558)三十六着，走为上着

559)三折肱，为良医

560)三折肱为良医

561)蛇化为龙，不变其文

562)失败为成功之母

563)识时务者为俊杰

564)士为知己者

565)是非只为多开口

566)贪天之功，以为己力

567)贪天之功以为己力

568)贪天之功以为己有

569)刓方为圆，常度未替

570)万物唯人为贵

571)为臣忠，为子孝

572)为虺弗摧，为蛇若何

573)为山九仞，功亏一篑

574)为五斗米折腰

575)为渊驱鱼，为丛驱爵

576)为渊驱鱼，为丛驱雀

577)为之以歙，应之以张

578)为子孝，为臣忠

579)勿为左右袒

580)物以希为贵

581)物以稀为贵

582)先下手为强

583)眼不见为净

584)眼见为实，耳听为虚

585)一日为师，终身为父

586)一言为重，百金为轻

587)以天下为己任

588)以虚为实，以实为虚

589)用兵之道，以计为首

590)有所为而为

591)欲人勿知，莫若勿为

592)斩木为兵，揭竿为旗

593)知其不可而为之

594)知之为知之

595)知之为知之，不知为不知

596)自以为得计

为字都有哪些成语

一言为定、

先入为主、

自以为是、

不以为然、

舍己为人、

助人为乐、

合二为一、

蔚为大观、

无能为力、

融为一体、

碌碌无为、

胆大妄为、

鲜为人知、

指鹿为马、

左右为难、

转悲为喜、

为所欲为、

化为乌有、

不足为训、

习以为常、

歃血为盟、

奋发有为、

为民请命、

宽大为怀、

转危为安、

叹为观止、

见义勇为、

画地为牢、

为期不远、

各自为政、

为富不仁、

不以为耻、

逼良为娼、

何乐而不为、

引以为耻、

以退为进、

不足为虑、

三十六计，走为上计、

精诚所至，金石为开、

先睹为快、

好为人师、

耳闻是虚，眼观为实、

为人师表、

物以稀为贵、

事在人为、

狼狈为奸、

一吐为快、

以守为攻、

识时务者为俊杰、

不得已而为之、

人为财，鸟为食亡、

反客为主、

据为己有、

相依为命、

胡作非为、

无为而治、

化险为夷、

混为一谈、

各为其主、

勉为其难、

下不为例、

大有作为、

人为刀俎，我为鱼肉、

人不为己，天诛地灭、

道不同，不相为谋、

眼不见为净、

好自为之、

入土为安、

为虎作伥、

所作所为、

知之为知之，不知为不知、

互为因果、

翻手为云，覆手为雨、

养虎为患、

若要人不知，除非己莫为、

士为知己者、

老而不是为贼、

破涕为笑、

引以为荣、

为民除害、

不足为外人道、

指腹为婚、

信以为真、

不足为奇、

引以为戒、

化腐朽为神奇、

反败为胜、

为国为民、

人满为患、

民以食为天、

引以为憾、

先下手为强、

化整为零、

一分为二、

与人为善、

为非作歹、

化干戈为玉帛、

为鬼为蜮、

为丛驱雀、

未为不可、

不为福先，不为祸始、

破觚为圜、

以鼠为璞、

束椽为柱、

以意为之、

为臣忠，为子孝、

纡余为妍、

九鼎不足为重、

为之一振、

身为粪土、

多才为累、

清静无为、

化为泡影、

敢想敢为、

舍己为公、

食为民天、

蛇蝎为心、

于今为烈、

以毁为罚、

刻木为鹄、

一日为师，终身为父、

祸为福先、

能者为师、

耳听为虚，眼见为实、

三十六策，走为上计、

削发为僧、

以迂为直、

淮橘为枳、

斫方为圆、

自以为然、

挠直为曲、

有所作为、

狂为乱道、

传为美谈、

三十六策，走为上策、

相倚为命、

怀璧为罪、

民以食为本、

二竖为虐、

心为行役、

杀鸡为黍、

不相为谋、

推择为吏、

不足为怪、

礼让为国、

刓方为圆、

以邻为壑、

宁为鸡口，毋为牛后、

疾不可为、

指腹为亲、

旱魃为虐、

转嗔为喜、

有所不为，而后可以有为、

信以为实、

转愁为喜、

削方为圆、

束蒲为脯、

到此为止、

煮弩为粮、

为天下笑、

越分妄为、

走为上计、

以虚为实、

为渊驱鱼，为丛驱雀、

善为我辞、

詈夷为跖、

幸反为祸、

相助为理、

三十六着，走为上着、

图为不轨、

不以为意、

用兵之道，以计为首、

三折股为良医、

以为后图、

视为畏途、

为渊驱鱼、

为人作嫁、

子为父隐、

抗颜为师、

互为标榜、

尔为尔，我为我、

高岸成谷，深谷为陵、

无后为大、

奉为圭璧、

为国捐躯、

为裘为箕、

毁舟为杕、

三折肱，为良医、

河伯为患、

百不为多，一不为少、

物稀为贵、

传为笑谈、

当为秋霜，无为槛羊、

心为形役、

积露为波、

不足为患、

天生万物，唯人为贵、

为蛇若何、

天下为家、

积土为山，积水为海、

为山九仞，功亏一篑、

发奋为雄、

折箭为誓、

以危为安，以乱为治、

亢厉为能、

倒果为因、

相忍为国、

橘化为枳、

量入为出、

敢为敢做、

为之执鞭、

齿牙为祸、

深谷为陵、

善为说辞、

一语为重、

难以为颜、

且住为佳、

宁为玉碎，不为瓦全、

画龙不成反为狗、

表里为奸、

为民父母、

意指为狱、

舍身为国、

正复为奇、

习为故常、

不为已甚、

作耍为真、

恣意妄为、

无能为役、

不为戎首、

无恶不为、

以患为利、

指皂为白、

鞠为茂草、

一身百为、

先下手为强，后下手遭殃、

为渊驱鱼，为丛驱爵、

以谋为本、

落发为僧、

鼋鼍为梁、

铅刀为铦、

得人为枭、

为善最乐、

以天下为己任、

视为知己、

不足为意、

财取为用、

信以为本、

为五斗米折腰、

歃血为誓、

何足为奇、

煦煦为仁、

为之动容、

旱魃为灾、

邦以民为本、

二竖为灾、

善以为宝、

破涕为欢、

融合为一、

传为佳话、

铸剑为犁、

无动为大、

为仁不富、

以忍为阍、

无所作为、

阿党相为、

户限为穿、

不贪为宝、

覆是为非、

斫雕为朴、

聚米为山、

步步为营、

二竖为烈、

八拜为交、

木石为徒、

上下为难、

合而为一、

以弱为弱、

以日为岁、

化腐为奇、

攘为己有、

物以希为贵、

为好成歉、

蔚为壮观、

落草为寇、

以规为瑱、

背水为阵、

天下为公、

耳听是虚，眼见为实、

安身为乐、

削职为民、

反劳为逸、

饥者易为食，渴者易为饮、

宁为太平犬，莫作乱离人、

以筌为鱼、

为万安计。