矫国更俗_矫什么什么俗

2024-07-15 16:16:39

1.关于矫字的四字成语

2.四字成语国什么什么民

3.带更的成语有哪些

4.四字成语家什么国什么

5.矫可以组的成语有那些

6.开头是矫的成语

7.史记中的一个人物

矫国更俗_矫什么什么俗

国安民泰国必自伐，而后人伐之国步多艰国步方蹇国步艰难国步艰危国仇家恨国而忘家国尔忘家国尔忘家，公尔忘私国耳忘家国耳忘家，公尔忘私国耳忘家，公耳忘私国富兵强国富民安国富民丰国富民康国富民强国恨家仇国计民生国家大计国家大事国家栋梁国家多故国家多难国家将亡，必有国家将兴，必有祯祥国家闲暇国家兴亡，匹夫有责国将不国国困民穷国利民福国脉民命国难当头国破家亡国人皆曰可杀国色天香国色天姿国士无双国事多艰国事蜩螗国是日非国泰民安国亡种灭国无二君国无捐瘠国无宁日国无宁岁国无幸民国贼禄鬼国之存亡，匹夫有责国之干城国之将亡，必有国之四维国中之国爱国如家爱国一家安国富民安国宁家安国之道，先戒为宝败国丧家败国亡家邦国殄瘁保国安民病国殃民蹙国百里蹙国丧师敌国通舟敌国同舟敌国外患定国安邦蠹国病民蠹国残民蠹国害民蠹国耗民蠹国殃民废国向己福国利民黼国黻家富国安民富国彊兵富国强兵富国强民富国裕民干国之器护国佑民祸国误民祸国殃民矫国革俗矫国更俗巾国英雄经国大业经国之才举国若狂举国上下举国一致绝国殊俗开国承家开国功臣开国济民开国元老开国元勋匡国济时立国安邦两国交兵，不斩来使两国相战，不斩来使卖国求利卖国求荣破国亡家破国亡宗杞国忧天杞国之忧倾国倾城全国一盘棋辱国丧师辱国殄民辱国殃民入国问禁入国问俗体国安民体国经野图国忘死万国来朝亡国败家亡国必楚亡国大夫亡国富库亡国灭种亡国奴亡国破家亡国三户亡国怨祝亡国之臣亡国之道亡国之器亡国之社亡国之声亡国之事亡国之音亡国之余亡国之语亡国之主为国为民为国捐躯委国听令误国害民误国欺君误国殄民误国殃民悮国欺君先国后己小国寡民兴国安邦徇国忘己徇国忘家徇国忘身殃国祸家一国三公移国动众益国利民忧国哀民忧国爱民忧国奉公忧国如家忧国忘家忧国忘身忧国忘私忧国忘思忧国恤民忧国忧民有国难投振国之患治国安邦治国安民治国齐家朝章国典朝章国故父母国共商国是皇亲国戚金闺国士家亡国破民安国泰民富国强民困国贫卖弄国恩民穷国困民生国计民殷国富年经国纬天香国色天姿国色一代国色众人国士主少国疑安邦定国安邦治国闭关锁国保家卫国病民蛊国病民害国赤心报国赤心奉国大盗窃国独立王国方外之国富堪敌国富可敌国父母之国冠带之国公忠体国毁家纾国虎狼之国华胥之国经邦纬国经帮纬国尽瘁事国捐躯报国捐躯殉国捐生殉国尽忠报国精忠报国礼让为国里通外国破家亡国破家危国破家为国强兵富国倾城倾国窃钩盗国窃钩窃国欺君误国齐家治国求荣卖国千乘之国丧权辱国丧师辱国杀身报国杀身救国三徙成国上医医国舍身为国尸位误国摅忠报国四战之国天府之国图身忘国同舟敌国万乘之国万室之国兴邦立国西方净国相忍为国御敌于国门之外于家为国忧民忧国于民润国裕民足国隐然敌国隐若敌国以身报国以身许国以身殉国一言寿国忠君爱国忠君报国专权误国周游列国舟中敌国公而忘私，国而忘家公耳忘私，国耳忘家窃钩者诛，窃国者侯人之云亡，邦国殄瘁国安民泰国必自伐，而后人伐之国步多艰国步方蹇国步艰难国步艰危国仇家恨国而忘家国尔忘家国尔忘家，公尔忘私国耳忘家国耳忘家，公尔忘私国耳忘家，公耳忘私国富兵强国富民安国富民丰国富民康国富民强国恨家仇国计民生国家大计国家大事国家栋梁国家多故国家多难国家将亡，必有国家将兴，必有祯祥国家闲暇国家兴亡，匹夫有责国将不国国困民穷国利民福国脉民命国难当头国破家亡国人皆曰可杀国色天香国色天姿国士无双国事多艰国事蜩螗国是日非国泰民安国亡种灭国无二君国无捐瘠国无宁日国无宁岁国无幸民国贼禄鬼国之存亡，匹夫有责国之干城国之将亡，必有国之四维国中之国爱国如家爱国一家安国富民安国宁家安国之道，先戒为宝败国丧家败国亡家邦国殄瘁保国安民病国殃民蹙国百里蹙国丧师敌国通舟敌国同舟敌国外患定国安邦蠹国病民蠹国残民蠹国害民蠹国耗民蠹国殃民废国向己福国利民黼国黻家富国安民富国彊兵富国强兵富国强民富国裕民干国之器护国佑民祸国误民祸国殃民矫国革俗矫国更俗巾国英雄经国大业经国之才举国若狂举国上下举国一致绝国殊俗开国承家开国功臣开国济民开国元老开国元勋匡国济时立国安邦两国交兵，不斩来使两国相战，不斩来使卖国求利卖国求荣破国亡家破国亡宗杞国忧天杞国之忧倾国倾城全国一盘棋辱国丧师辱国殄民辱国殃民入国问禁入国问俗体国安民体国经野图国忘死万国来朝亡国败家亡国必楚亡国大夫亡国富库亡国灭种亡国奴亡国破家亡国三户亡国怨祝亡国之臣亡国之道亡国之器亡国之社亡国之声亡国之事亡国之音亡国之余亡国之语亡国之主为国为民为国捐躯委国听令误国害民误国欺君误国殄民误国殃民悮国欺君先国后己小国寡民兴国安邦徇国忘己徇国忘家徇国忘身殃国祸家一国三公移国动众益国利民忧国哀民忧国爱民忧国奉公忧国如家忧国忘家忧国忘身忧国忘私忧国忘思忧国恤民忧国忧民有国难投振国之患治国安邦治国安民治国齐家朝章国典朝章国故父母国共商国是皇亲国戚金闺国士家亡国破民安国泰民富国强民困国贫卖弄国恩民穷国困民生国计民殷国富年经国纬天香国色天姿国色一代国色众人国士主少国疑安邦定国安邦治国闭关锁国保家卫国病民蛊国病民害国赤心报国赤心奉国大盗窃国独立王国方外之国富堪敌国富可敌国父母之国冠带之国公忠体国毁家纾国虎狼之国华胥之国经邦纬国经帮纬国尽瘁事国捐躯报国捐躯殉国捐生殉国尽忠报国精忠报国礼让为国里通外国破家亡国破家危国破家为国强兵富国倾城倾国窃钩盗国窃钩窃国欺君误国齐家治国求荣卖国千乘之国丧权辱国丧师辱国杀身报国杀身救国三徙成国上医医国舍身为国尸位误国摅忠报国四战之国天府之国图身忘国同舟敌国万乘之国万室之国兴邦立国西方净国相忍为国御敌于国门之外于家为国忧民忧国于民润国裕民足国隐然敌国隐若敌国以身报国以身许国以身殉国一言寿国忠君爱国忠君报国专权误国周游列国舟中敌国公而忘私，国而忘家公耳忘私，国耳忘家窃钩者诛，窃国者侯人之云亡，邦国殄瘁国安民泰国必自伐，而后人伐之国步多艰国步方蹇国步艰难国步艰危国仇家恨国而忘家国尔忘家国尔忘家，公尔忘私国耳忘家国耳忘家，公尔忘私国耳忘家，公耳忘私国富兵强国富民安国富民丰国富民康国富民强国恨家仇国计民生国家大计国家大事国家栋梁国家多故国家多难国家将亡，必有国家将兴，必有祯祥国家闲暇国家兴亡，匹夫有责国将不国国困民穷国利民福国脉民命国难当头国破家亡国人皆曰可杀国色天香国色天姿国士无双国事多艰国事蜩螗国是日非国泰民安国亡种灭国无二君国无捐瘠国无宁日国无宁岁国无幸民国贼禄鬼国之存亡，匹夫有责国之干城国之将亡，必有国之四维国中之国爱国如家爱国一家安国富民安国宁家安国之道，先戒为宝败国丧家败国亡家邦国殄瘁保国安民病国殃民蹙国百里蹙国丧师敌国通舟敌国同舟敌国外患定国安邦蠹国病民蠹国残民蠹国害民蠹国耗民蠹国殃民废国向己福国利民黼国黻家富国安民富国彊兵富国强兵富国强民富国裕民干国之器护国佑民祸国误民祸国殃民矫国革俗矫国更俗巾国英雄经国大业经国之才举国若狂举国上下举国一致绝国殊俗开国承家开国功臣开国济民开国元老开国元勋匡国济时立国安邦两国交兵，不斩来使两国相战，不斩来使卖国求利卖国求荣破国亡家破国亡宗杞国忧天杞国之忧倾国倾城全国一盘棋辱国丧师辱国殄民辱国殃民入国问禁入国问俗体国安民体国经野图国忘死万国来朝亡国败家亡国必楚亡国大夫亡国富库亡国灭种亡国奴亡国破家亡国三户亡国怨祝亡国之臣亡国之道亡国之器亡国之社亡国之声亡国之事亡国之音亡国之余亡国之语亡国之主为国为民为国捐躯委国听令误国害民误国欺君误国殄民误国殃民悮国欺君先国后己小国寡民兴国安邦徇国忘己徇国忘家徇国忘身殃国祸家一国三公移国动众益国利民忧国哀民忧国爱民忧国奉公忧国如家忧国忘家忧国忘身忧国忘私忧国忘思忧国恤民忧国忧民有国难投振国之患治国安邦治国安民治国齐家朝章国典朝章国故父母国共商国是皇亲国戚金闺国士家亡国破民安国泰民富国强民困国贫卖弄国恩民穷国困民生国计民殷国富年经国纬天香国色天姿国色一代国色众人国士主少国疑安邦定国安邦治国闭关锁国保家卫国病民蛊国病民害国赤心报国赤心奉国大盗窃国独立王国方外之国富堪敌国富可敌国父母之国冠带之国公忠体国毁家纾国虎狼之国华胥之国经邦纬国经帮纬国尽瘁事国捐躯报国捐躯殉国捐生殉国尽忠报国精忠报国礼让为国里通外国破家亡国破家危国破家为国强兵富国倾城倾国窃钩盗国窃钩窃国欺君误国齐家治国求荣卖国千乘之国丧权辱国丧师辱国杀身报国杀身救国三徙成国上医医国舍身为国尸位误国摅忠报国四战之国天府之国图身忘国同舟敌国万乘之国万室之国兴邦立国西方净国相忍为国御敌于国门之外于家为国忧民忧国于民润国裕民足国隐然敌国隐若敌国以身报国以身许国以身殉国一言寿国忠君爱国忠君报国专权误国周游列国舟中敌国公而忘私，国而忘家公耳忘私，国耳忘家窃钩者诛，窃国者侯人之云亡，邦国殄瘁

安邦定国安邦治国安国富民安国宁家爱国如家

保国安民闭关锁国败国丧家邦国殄瘁败国亡家

病国殃民保家卫国病民蛊国病民害国赤心报国

朝章国典朝章国故定国安邦蠹国病民蠹国残民

国富民强国富民安国难当头国破家亡国士无双国泰民安国无二君国无宁日国之干城国步艰难国尔忘家国无儿君国计民生国富民丰国破家亡国色天香国色天姿国士无双国泰民安国无宁日

国难当头国步艰难国仇家恨国而忘家国尔忘家国耳忘家

国富兵强国富民安国富民丰国富民强国计民生

国家栋梁国将不国国难当头国破家亡国色天香

国色天姿国士无双国泰民安国无二君国无宁日

国之干城国运当头国有国法，家有家规

安邦定国安邦治国安国富民安国宁家爱国如家

保国安民闭关锁国败国丧家邦国殄瘁败国亡家

病国殃民保家卫国病民蛊国病民害国赤心报国

朝章国典朝章国故定国安国破家亡、丧家败国病民蛊国邦国殄瘁富国强民国泰民安

祸国殃民尽忠报国保国安民蠹国害民赤心报国卖国求荣

民安国泰国尔忘家国仇家恨国计民生国不堪贰国家栋梁

国之干城经帮纬国捐躯殉国卖国求荣倾国倾城丧权辱国

天香国色......

邦蠹国病民蠹国残民

希望

关于矫字的四字成语

2楼的我跟你说一声，一楼的是对的！

三更半夜更深人静少不更事人事更迭更番出击更仆难数更新换代改弦更张耕耘播种耕读之家耿耿于怀

忠心耿耿耿耿为人耿介耿介不俗为人耿直绠短汲深更上一层楼更有甚者自力更生涤故更新更令明号

励精更始与民更始夜静更阑行不更名，坐不改姓万象更新岁序更新死骨更肉三老五更深更半夜

洒心更始日异月更强中更有强中手漏尽更阑连更星夜连更晓月连更彻夜解弦更张矫国更俗

黑更半夜寒灰更然更姓改物更弦易辙更弦改辙历精更始厉精更始更仆难终更长梦短更进一竿

改而更张百尺竿头，更进一步半夜三更熬更守夜朝更暮改更待干罢除旧更新改姓更名

四字成语国什么什么民

1. 带有矫字的成语有哪些

带有矫字的成语有哪些：

矫揉造作、

矫情饰诈、

矫心饰貌、

矫时慢物、

矫情干誉、

矫若惊龙、

矫枉过正、

矫俗干名、

矫矫不群、

矫情镇物、

矫世变俗、

龙骧凤矫、

龙跃鸿矫、

枉矫过激、

矫言伪行、

矫情自饰、

枉墨矫绳、

饰词矫情、

矫尾厉角、

矫国革俗、

矫首昂视

2. 带有矫字的词语

自矫造作矫揉夭矫虚矫

遐矫诬矫霞矫违矫

枉墨矫绳枉矫过激痛矫腾矫

饰情矫行猜矫奋矫诡矫

沽矫孤矫翚矫矫罪

矫妄矫世厉俗矫拂矫伐

矫俗矫翰矫惑矫矫

矫直矫时慢物矫翮矫复

矫命矫枉矫世励俗矫异

矫国更俗矫絜矫介矫强

矫讹矫虔矫揉造作矫心饰貌

矫时矫形奸矫矫健

矫夺矫枉过中矫擅矫语

矫洁矫励矫枉过直矫劲

矫摩矫邪归正矫輮矫厉

矫情饰诈矫尾厉角矫诞矫抗

矫若惊龙矫世变俗矫世矫诬

矫翼矫士矫滑矫令

矫矫失矫思矫治

矫上矫廉矫情饰行矫捷

矫奸矫匡矫诏矫手

矫易矫举矫性矫节

矫枉过正矫猛矫情饰貌矫情镇物

矫舌矫伪矫情矫迹

矫抑矫杀矫词矫情自饰

矫行矫首矫笑矫尾

矫旨矫托矫情干誉矫法

矫激矫夸矫饰伪行矫作

矫若游龙矫揉矫制矫谲

矫腾腾矫言伪行矫国革俗矫革

矫诈矫饰矫然矫言

矫亢矫激奇诡矫正矫黠

矫称矫矫不群矫敕矫躩

矫枉过当矫变矫饬矫常

惊矫匡矫抗矫灵矫

龙跃鸿矫龙骧凤矫奇矫企足矫首

清矫轻矫屈矫

3. 带矫的成语成语有哪些

矫枉过中、矫揉造作、矫矫不群、造作矫揉、矫情饰诈

一、矫枉过中 [ jiǎo wǎng guò zhōng ]

解释：比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

出自：唐·张说《吊陈司马书》：“矫枉过中，斯害也已。”

译文：纠正错误超过了应有的限度，这是加害。

二、矫揉造作 [ jiǎo róu zào zuò ]

解释：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。

出自：西周周文王《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”

译文：坎卦，意思是使弯的变成直的又将直的变成弯的，为引导轮。

三、矫矫不群 [ jiǎo jiǎo bù qún ]

解释：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。

出自：清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“此《赠王公思礼》，分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌，任事多效。首详其出处及幼少之事，便已矫矫不群。”

四、造作矫揉 [ zào zuò jiǎo róu ]

解释：犹言矫揉造作。

出自：郭沫若《女神·春蚕》：“蚕儿呀，你的诗可还是出于有心？无意？造作矫揉？自然流泻？”

五、矫情饰诈 [ jiǎo qíng shì zhà ]

解释：以虚的现象伪装欺骗别人。

出自：宋·朱熹《与宰执札子》：“伏念熹昨以蒙思进职，辄具辞免，非敢矫情饰诈，罔上盗名。”

译文：我想到朱熹昨天以蒙思进职，总是准备辞去官职，不敢虚的现象伪装欺骗别人，被别人生生戴上不好的名声。

4. 开头是矫的成语

矫若惊龙

矫枉过正

矫揉造作

矫时慢物

矫矫不群

矫情镇物

矫情饰貌

矫世励俗

矫邪归正

矫言伪行

矫国革俗

矫国更俗

矫情干誉

矫情饰行

矫情饰诈

矫若游龙

矫世变俗

矫世厉俗

矫枉过当

矫枉过直

矫枉过中

矫尾厉角

5. 关于枉字的四字成语

关于枉字的四字成语：

枉费心机、

贪赃枉法、

徇私枉法、

举直错枉、

枉道速祸、

枉物难消、

枉用三尺、

枉直随形、

纵曲枉直、

尺枉寻直、

枉费工夫、

枉死罗城、

枉直同贯、

枉口拔舌、

矫枉过正、

衔恨蒙枉、

枉辔学步、

枉使心机、

枉担虚名、

枉费日月、

枉矢哨壶、

枉曲直凑、

枉费口舌、

枉尺直寻、

形枉影曲、

枉己正人、

群枉之门、

舞文枉法、

理枉雪滞、

枉勘虚招

带更的成语有哪些

1. 民什么与四字成语

爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

安民告示安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

保国安民保卫国家，使人民安居乐业。

保境息民保卫国家边疆，使人民得以安宁。

病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

残民害理残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。

吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。

辅世长民辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。

富国安民使国家富强，人民安居乐业。

在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。

关心民瘼瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。

广土众民土地广阔，人民众多。

国富民安国家富强，人民安定。

国富民丰国家富有，民众富裕。

国计民生国家经济和人民生活。

国泰民安泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

2. 带国字的四字成语

带“国”字的四字成语有以身许国、忧国忘家、捐躯殉国、亡国之社、富国强民、民生国计、丧师辱国、国步艰难、以身报国、卖国求利。

1. 以身许国读音：yǐ shēn xǔ guó释义：把自己的身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

2.忧国忘家读音：[yōu guó wàng jiā]释义：因忧虑国事而不考虑自己的家事。3.捐躯殉国读音：[juān qù xùn guó]释义：为了国家而献出生命。

4.亡国之社读音：[wáng guó zhī shè]释义：古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。5.富国强民读音：[fù guó qiáng mín]释义：指使国家富足，民力强盛。

6.民生国计读音：[mín shēng guó jì]释义：国家经济和人民生活。7.丧师辱国读音：[sàng shī rǔ guó]释义：军队损失，国家蒙受耻辱。

8.国步艰难读音：[guó bù jiān nán]释义：国家处于危难之中。9.以身报国读音：[yǐ shēng bào guó]释义：把身体献给国家。

指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。10.卖国求利读音：[mài guó qiú lì]释义：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。

3. 什么国什么义四字成语

没有什么国什么义的四字成语，国在第二位的成语如下：爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家指治理国家。保国安民保卫国家，使人民安居乐业。

定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。

蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。

富国安民使国家富强，人民安居乐业。富国强兵使国家富足，兵力强大。

祸国殃民祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。

经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经国之才经：治理。有治理国家的才能。

形容才能卓著。举国若狂全国的人都激动得像发狂一样。

举国上下指全国各方面的人。举国一致全国上下，团结一致。

开国功臣指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。开国元老元老：政界年辈资望高的人。

指建国时资历声望高的人。开国元勋元勋：有特大功绩的人。

指为建立新的国家或朝代立大功的人。卖国求荣勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。

倾国倾城倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。

后多形容妇女容貌极美。全国一盘棋指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。

入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。

泛指治理国家。亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

为国捐躯捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

小国寡民国家小，人民少。一国三公公：古代诸侯国君的通称。

一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

忧国奉公心怀国家，努力做好工作。忧国忘家因忧虑国事而不考虑自己的家事。

忧国忧民为国家的前途和人民的命运而担忧。治国安民治：治理；安：安定。

治理国家，安定人民。安国富民使国家安定，使人民富裕。

败国丧家使国家沦亡，家庭败落。败国亡家使国家沦亡，家庭败落。

邦国殄瘁殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。

病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。敌国通舟同船的人都成了敌人。

比喻众叛亲离。敌国外患指来自敌对国家的侵略骚扰。

蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国耗民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国殃民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

黼国黻家指国家文教之治，美如锦绣。富国强兵使国家富裕，军力强盛。

亦作“富国强兵”。富国强民指使国家富足，民力强盛。

富国裕民使国家和人民富裕。护国佑民捍卫国家，保护人民。

矫国革俗匡正国事，改革敝俗。矫国更俗匡正国事，改革敝俗。

同“矫国革俗”。巾国英雄巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。

指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。

绝国殊俗绝国：异国。殊俗：不同的风俗。

指身在异国不同风俗的地方。开国承家指建立邦国，继承封邑。

匡国济时匡正国家，挽救时局。立国安邦建立国家，安定天下。

亦作“立业安邦”。卖国求利勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。

同“卖国求荣”。破国亡家国家覆灭、家庭毁灭。

杞国忧天比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞国之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

辱国丧师指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。辱国殄民使国家受辱，人民遭殃。

同“辱国殃民”。辱国殃民使国家受辱，人民遭殃。

亦作“辱国殄民”。亡国大夫指不忠不智的前朝遗臣。

亡国灭种国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。

亡国破家国家覆灭、家庭毁灭。亡国之器指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

亡国之社已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

亡国之声指 *** 的音乐。为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。

误国殃民给国家人民带来祸害。徇国忘身徇：为国献身。

为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。移国动众动摇国基及民心。

益国利民对国家、对人民都有利。忧国爱民忧心国家，爱护百姓。

有国难投有国家却不能回去。治国安邦治理国家，使之太平、安定。

爱国一家热爱祖国，像一家人。

4. 成语什么国什么民填相同的字

保国安民保卫国家，使人民安居乐业。

蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。

富国安民使国家富强，人民安居乐业。

祸国殃民祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。

小国寡民国家小，人民少。

忧国忧民为国家的前途和人民的命运而担忧。

治国安民治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。

安国富民使国家安定，使人民富裕。

病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。

蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国耗民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国殃民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

富国强民指使国家富足，民力强盛。

富国裕民使国家和人民富裕。

护国佑民捍卫国家，保护人民。

辱国殄民使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。

辱国殃民使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。

为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。

5. 国字四字成语

国字四字成语：

国富民康、

体国安民、

经邦纬国、

千乘之国、

民安国治、

国安民泰、

富国强民、

一言寿国、

以身许国、

立国安邦、

天府之国、

国泰民安、

共商国是、

皇亲国戚、

开国功臣、

精忠报国、

保家卫国、

国家栋梁、

丧权辱国、

举国上下、

倾国倾城、

国色天香、

为国为民、

国家闲暇、

富国安民、

委国听令、

形亲之国、

于家为国、

忧民忧国

6. 带国字的四字成语

国泰民安国计民生国难当头国破家亡国色天香安邦定国安邦治国闭关锁国保家卫国独立王国富堪敌国富可敌国国将不国经邦纬国精忠报国尽忠报国里通外国齐家治国丧权辱国舍身为国天府之国以身报国以身许国以身殉国周游列国共商国是皇亲国戚民殷国富天姿国色国仇家恨国而忘家国富兵强国富民安国富民丰国富民强国将不国国家栋梁国士无双国无宁日国之干城保国安民定国安邦富国强兵祸国殃民举国上下巾国英雄经国之才开国功臣开国元勋立国安邦卖国求荣倾国倾城为国捐躯为国为民亡国之声小国寡民治国安邦治国安民……。

四字成语家什么国什么

一、

带1个更的成语：

1.第一个字是“更”：

更长梦短

更进一竿

更仆难数

更深夜静

更难仆数

更阑人静

更仆难尽

更仆难终

更深人静

更唱迭和

更姓

改物

更弦易辙

更唱叠和

更弦改辙

更令明号

更待干罢

更名改姓更上一层楼

2.第二个字是“更”：三更半夜

熬更守夜

深更半夜

难更仆数

朝更暮改

黑更半夜

连更晓夜

连更星夜

连更彻夜

3.第三个字是“更”：改弦更张

万象更新

少不更事

自力更生

夜静更阑

岁序更新

与民更始

洒心更始

励精更始

漏尽更阑

夜静更深

厉精更始

历精更始

矫国

更俗

除旧更新

寒灰更然

涤故更新

解弦

更张

改而更张

死骨

更肉

改姓更名

行不更名

坐不改姓

骑鹤更扬州强中更有强中手

4.第四个字是“更”：半夜三更

三老五更

日

异月

更

百尺竿头，更进一步二、没有带2个更的成语。

矫可以组的成语有那些

1. 什么国什么义四字成语

没有什么国什么义的四字成语，国在第二位的成语如下：爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家指治理国家。保国安民保卫国家，使人民安居乐业。

定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。

蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。

富国安民使国家富强，人民安居乐业。富国强兵使国家富足，兵力强大。

祸国殃民祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。

经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经国之才经：治理。有治理国家的才能。

形容才能卓著。举国若狂全国的人都激动得像发狂一样。

举国上下指全国各方面的人。举国一致全国上下，团结一致。

开国功臣指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。开国元老元老：政界年辈资望高的人。

指建国时资历声望高的人。开国元勋元勋：有特大功绩的人。

指为建立新的国家或朝代立大功的人。卖国求荣勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。

倾国倾城倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。

后多形容妇女容貌极美。全国一盘棋指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。

入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。

泛指治理国家。亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

为国捐躯捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

小国寡民国家小，人民少。一国三公公：古代诸侯国君的通称。

一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

忧国奉公心怀国家，努力做好工作。忧国忘家因忧虑国事而不考虑自己的家事。

忧国忧民为国家的前途和人民的命运而担忧。治国安民治：治理；安：安定。

治理国家，安定人民。安国富民使国家安定，使人民富裕。

败国丧家使国家沦亡，家庭败落。败国亡家使国家沦亡，家庭败落。

邦国殄瘁殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。

病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。敌国通舟同船的人都成了敌人。

比喻众叛亲离。敌国外患指来自敌对国家的侵略骚扰。

蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国耗民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

蠹国殃民危害国家和人民。同“蠹国害民”。

黼国黻家指国家文教之治，美如锦绣。富国强兵使国家富裕，军力强盛。

亦作“富国强兵”。富国强民指使国家富足，民力强盛。

富国裕民使国家和人民富裕。护国佑民捍卫国家，保护人民。

矫国革俗匡正国事，改革敝俗。矫国更俗匡正国事，改革敝俗。

同“矫国革俗”。巾国英雄巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。

指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。

绝国殊俗绝国：异国。殊俗：不同的风俗。

指身在异国不同风俗的地方。开国承家指建立邦国，继承封邑。

匡国济时匡正国家，挽救时局。立国安邦建立国家，安定天下。

亦作“立业安邦”。卖国求利勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。

同“卖国求荣”。破国亡家国家覆灭、家庭毁灭。

杞国忧天比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

杞国之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。

辱国丧师指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。辱国殄民使国家受辱，人民遭殃。

同“辱国殃民”。辱国殃民使国家受辱，人民遭殃。

亦作“辱国殄民”。亡国大夫指不忠不智的前朝遗臣。

亡国灭种国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。

亡国破家国家覆灭、家庭毁灭。亡国之器指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

亡国之社已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

亡国之声指 *** 的音乐。为国为民指不谋私利，为国家和人民效力。

误国殃民给国家人民带来祸害。徇国忘身徇：为国献身。

为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。移国动众动摇国基及民心。

益国利民对国家、对人民都有利。忧国爱民忧心国家，爱护百姓。

有国难投有国家却不能回去。治国安邦治理国家，使之太平、安定。

爱国一家热爱祖国，像一家人。

2. 国与家的四个字词语

你好！这样的词语挺多的。

1. 齐家治国：整治家庭和治理国家。

2. 爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

3. 安国宁家：指治理国家。

4. 爱国一家：热爱祖国，像一家人。

5. 国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

6. 保家卫国：保卫家乡和祖国。

7. 国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。

8. 国尔忘家：一心为国，不顾家庭。

9. 国仇家恨：国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

10. 国而忘家：指为国事而忘其家。

希望对你有帮助，望纳~

3. 家有什么四字成语

四海一家、

诸子百家、

欢喜冤家、

白手起家、

天下一家、

书香世家、

大方之家、

小康之家、

四海为家、

宜室宜家、

罢黜百家、

九流十家、

半路出家、

天下为家、

钟鼎之家、

小户人家、

自成一家、

诗礼传家、

书香人家、

夙世冤家、

诗礼之家、

穰穰满家、

灯火万家、

白手成家、

儿女亲家、

在家出家、

胡越一家、

爱国如家、

九流百家、

机杼一家

4. 什么家什么四字成语

万家灯火、

小家碧玉、

百家争鸣、

成家立业、

毁家纾难、

大家闺秀、

家家户户、

穷家富路、

孤家寡人、

一家之言、

无家可归、

冤家路窄、

丧家之犬、

发家致富、

倾家荡产、

行家里手、

分家析产、

小家子气、

宜家宜室、

保家卫国、

养家糊口、

大家风范、

挨家挨户、

谢家宝树、

千家万户、

法家拂士、

浮家泛宅、

邦家之光、

通家之好、

当家做主

5. 带“家为”的四字成语有哪些

带“家为”的四字成语有：

于家为国，无以为家，破家为国，天下为家，四海为家

成语释义：

1. 于家为国[yú jiā wéi guó]：为国家为人民。

2. 无以为家[wú yǐ wéi jiā]：找不到安身的地方，比喻生活很潦倒。

3. 破家为国[pò jiā wéi guó]：为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

4. 天下为家[tiān xià wéi jiā]：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

5. 四海为家[sì hǎi wéi jiā]：什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

参考资料

在线成语词典：

6. 带家的4字成语

万家灯火、

诸子百家、

百家争鸣、

白手起家、

如数家珍、

成家立业、

毁家纾难、

穷家富路、

宜室宜家、

丧家之犬、

罢黜百家、

家常便饭、

行家里手、

分家析产、

半路出家、

倾家荡产、

天下为家、

千家万户、

万家生佛、

通家之好、

一家老小、

打家劫舍、

家徒壁立、

诗礼人家、

看家本领、

安家乐业、

当家作主、

国破家亡、

国家栋梁、

家殷人足

家常里短、

左家娇女、

身家性命、

破家县令、

对头冤家、

千金之家、

家弦户诵、

九流百家、

丧家之狗、

成名成家、

丰屋蔀家、

家骥人璧、

诗礼之家、

黼国黻家、

养家活口、

家道小康、

一家之计、

家无儋石、

男室女家、

家破人离、

家喻户习、

拉家带口、

国耳忘家、

富室大家、

东家西舍、

情同一家、

家长礼短、

富家巨室、

当家立纪、

东家效颦

平地起家、

当家立业、

亡国破家、

当家立事、

一家一计、

尺二冤家、

当家理纪、

家翻宅乱、

无家无室、

家破身亡、

败国亡家、

改换家门、

家烦宅乱、

告老还家、

破家为国、

人亡家破、

破家荡产、

倾家破产、

破家丧产、

倾家败产、

不识东家、

破家荡业、

人足家给、

家反宅乱

7. 家的四字成语有哪些

家的四字成语有哪些：

白手起家、

千家万户、

无家可归、

孤家寡人、

家家户户、

家喻户晓、

毁家纾难、

倾家荡产、

国破家亡、

百家争鸣、

罢黜百家、

家给人足、

保家卫国、

穷家富路、

小家子气、

挨家挨户、

家破人亡、

打家劫舍、

书香世家、

欢喜冤家、

大家闺秀、

国家栋梁、

当家作主、

身家性命、

家常便饭、

儿女亲家、

一家老小、

安家落户、

丧家之犬、

万家灯火

大家风范、

冤家路窄、

养家糊口、

国家闲暇、

国家多故、

大方之家、

家长里短、

当家理纪、

国尔忘家、

殃国祸家、

诸子百家、

破家鬻子、

拉家带口、

家大口阔、

家衍人给、

半路出家、

家道消乏、

胡越一家、

家无儋石、

分家析产、

东家西舍、

成名成家、

在家出家、

8. 带家的四字成语

带家的四字成语：

白手起家、

千家万户、

无家可归、

孤家寡人、

家家户户、

家喻户晓、

毁家纾难、

倾家荡产、

国破家亡、

百家争鸣、

罢黜百家、

家给人足、

保家卫国、

穷家富路、

小家子气、

挨家挨户、

家破人亡、

打家劫舍、

书香世家、

欢喜冤家、

大家闺秀、

国家栋梁、

当家作主、

身家性命、

家常便饭、

儿女亲家、

一家老小、

安家落户、

丧家之犬、

万家灯火

开头是矫的成语

矫揉造作

矫枉过正

矫若惊龙

矫若游龙

矫情镇物

龙跃鸿矫

矫情饰行

矫枉过中

矫矫不群

矫尾厉角

龙骧凤矫

矫时慢物

矫情干誉

矫国更俗

矫世励俗

矫国革俗

矫枉过直

造作矫揉

矫情饰诈

矫情饰貌

矫言伪行

枉墨矫绳

矫枉过当

矫世变俗

矫邪归正

矫世厉俗

枉矫过激

饰情矫行

矫矫不羣

史记中的一个人物

矫若惊龙

矫枉过正

矫揉造作

矫时慢物

矫矫不群

矫情镇物

矫情饰貌

矫世励俗

矫邪归正

矫言伪行

矫国革俗

矫国更俗

矫情干誉

矫情饰行

矫情饰诈

矫若游龙

矫世变俗

矫世厉俗

矫枉过当

矫枉过直

矫枉过中

矫尾厉角

人物：鲁仲连

国籍：战国时期鲁国人

职业：说客、纵横家

绰号：千里驹

本传：《史记.鲁仲连邹阳列传》

内容：

鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。游於赵。

赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军前後四十馀万，秦兵遂东围邯郸。赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止於荡阴不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所为急围赵者，前与齐湣王争彊为帝，已而复归帝；今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹预未有所决。

此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将柰何？”平原君曰：“胜也何敢言事！前亡四十万之众於外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁仲连曰：“吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然後知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请为绍介而见之於先生。”平原君遂见新垣衍曰：“东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之於将军。”新垣衍曰：“吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍人臣也，使事有职，吾不原见鲁仲连先生。”平原君曰：“胜既已泄之矣。”新垣衍许诺。

鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求於平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求於平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？”鲁仲连曰：“世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政於天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”

新垣衍曰：“先生助之将柰何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”新垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”

新垣衍曰：“秦称帝之害何如？”鲁连曰：“昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁馀，周烈王崩，齐後往，周怒，赴於齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东籓之臣因齐後至，则斮。’齐威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”

新垣衍曰：“先生独不见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？畏之也。”鲁仲连曰：“呜呼！梁之比於秦若仆邪？”新垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“吾将使秦王烹醢梁王。”新垣衍怏然不悦，曰：“噫嘻，亦太甚矣先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲鲁曰：“固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之於纣，纣以为恶，醢九侯。鄂侯争之彊，辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死。曷为与人俱称王，卒就脯醢之地？齐湣王之鲁，夷维子为执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦籥，摄衽抱机，视膳於堂下，天子已食，乃退而听朝也。’鲁人投其籥，不果纳。不得入於鲁，将之薛，途於邹。当是时，邹君死，湣王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡棺，设北面於南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’固不敢入於邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得赙襚，然且欲行天子之礼於邹、鲁，邹、鲁之臣不果纳。今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬。处梁之宫。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”

於是新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。

於是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。

其後二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：

吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而後君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信於齐，非勇也；功败名灭，後世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，原公详计而无与俗同。

且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，楚国之形危；齐弃南阳，断右壤，定济北，计犹且为之也。且夫齐之必决於聊城，公勿再计。今楚魏交退於齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折於外，以万乘之国被围於赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。能见於天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报於燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归於国，士民如见父母，交游攘臂而议於世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游於齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，原公详计而审处一焉。

且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。

燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏於齐甚众，恐已降而後见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐於海上，曰：“吾与富贵而诎於人，宁贫贱而轻世肆志焉。”

译文:

鲁仲连是齐国人。长于阐发奇特宏伟卓异不凡的谋略，却不肯作官任职，愿意保持高风亮节。他曾客游赵国。

赵孝成王时，秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军新垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说：“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号；如今齐国已然更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。

这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去晋见平原君说：“这件事怎么办？”平原君说：“我哪里还敢谈论这样的大事！前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军新垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事！”鲁仲连说：“以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人新垣衍在哪儿？我替您去责问他并且让他回去。”平原君说：“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”于是平原君见新垣衍说：“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。”新垣衍说：“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。”平原君说：“我已经把您在这儿的消息透露了。”新垣衍只好应允了。

鲁仲连见到新垣衍却一言不发。新垣衍说：“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说：“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”

新垣衍说：“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说：“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”新垣衍说：“燕国嘛，我相信会听从您的；至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说：“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。让魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”

新垣衍说：“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说：“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说：“天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。”齐威王听了，勃然大怒，骂道：“呀呸！您母亲原先还是个婢女呢！”最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”

新垣衍说：“先生难道没见过奴仆吗？十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗？是害怕他啊。”鲁仲连说：“唉！魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”新垣衍说：“是。”鲁仲连说：“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱？”新垣衍很不高兴不服气地说：“哼哼，先生的话，也太过分了！先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢？”鲁仲连说：“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长的姣美，把她献给殷纣，殷纣认为她长的丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢？齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说：‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说：‘我们打算用十副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说：‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说：‘天子吊丧，丧主一定要把灵柩转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说：”如果这样的话，我们宁愿用剑自杀，也不能让你进邹国来。“邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入镜。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、婢妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为没有才能的人，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的人，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妾，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢？而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”（当时魏国都城为大梁，因此原文中称魏国为梁国，称魏王为梁王）

于是，新垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说：“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。

于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝到酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说：“杰出之士所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终生不再相见。

此后二十多年，燕将攻克聊城。聊城有人在燕王面前说燕将的坏话，燕将害怕被诛杀，就据聊城不敢回去。齐国田单攻打聊城一年多，士兵们死了很多，却攻不下聊城。鲁仲连就写了一封信，包在箭上射进城去给燕将。信上写道：

“我听说，明智的人不违背时机而放弃有利的行动，勇士不回避死亡而埋没名声，忠臣不先顾及自己后顾及国君。如今您发泄一时的气忿，不顾及燕王无法驾驭臣子，是不忠；战死身亡，丢掉聊城，威名不能在齐国伸张，是不勇；功业失败，名声破灭，后世无所称述，是不智。有这三条，当世的君主不以之为臣，游说之士不会为之记载，所以聪明的人不能犹豫不决，勇士是不怕死的。如今是生死荣辱，贵贱尊卑的关键，这时不能决断，时机不会再来，希望您详加计议而不要和俗人一般见识。

况且，楚国进攻齐国的南阳，魏国进攻齐国的平陆，而齐国并没有向南反击的意图，认为丢掉南阳的损失小，比不上夺得济北的利益大，所以作出这样的决策来执行。如今秦国派出军队，魏国不敢向东进军；秦国连横的局面就形成了，楚国的形势就危机了；齐国放弃南阳，断弃右边的国土而不救，平定济北，是权衡得失定下的决策。况且齐国决心夺回聊城，您不要再犹豫了，现在楚、魏两国军队都先后从齐国撤回而燕国救兵又没到。齐国全部的兵力，对天下别无谋求，全力攻打聊城，如果还要据守已经围困了一年多的聊城，我看您是办不到的。而且燕国发生，君臣束手无策，上下迷惑，栗腹带领十万大军在国外连续打了五次败仗，拥有万辆兵车的大国却被赵国包围，土地削减，国君被困，被天下人耻笑。国家衰败，祸患丛起，民心浮动。如今，您又用聊城疲惫的军民抵抗整个齐国军队的进攻，这如同墨翟一样地善于据守了。缺乏粮食吃人肉充饥，没有柴烧，烧人的骨头，士兵却没有叛离之心，这如同孙膑一样擅长带兵啊。您的本领已在天下显现。虽然如此，可是替您考虑，不如保全兵力用来答谢燕国。兵力完好回归燕国，燕王一定高兴；身体完好地回归本国，百姓好像重见父母，朋友们到一起都会振奋地称赞、推崇，功业可得以显扬。对上，辅佐国君统率群臣；对下，既养百姓又资游说之士，矫正国事，更换风俗，事业名声都可以建立。如果没有回归燕国的心志，就放弃燕国，摒弃世俗的议论，向东到齐国来，齐国会割裂土地予以分封，使您富贵得可以和陶邑、濮阳相比，世世代代称孤道寡，和齐国长久并存，这也是一种办法。这两种方案，是显扬名声丰厚实惠的好主意，希望您仔细地考虑，审慎地选择其中一条。

我听说，谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。从前管仲射中桓公的衣带钩，是犯上；放弃公子纠而不能随他去死，是怯懦；身带刑具被囚禁，是耻辱。具有这三种情况的人，国君不用他作臣子而乡亲们不会跟他来往。当初使管子长期囚禁死在牢狱而不能返回齐国，那么也不免落个行为耻辱、卑贱的名声。连奴婢和他同名都感到羞耻，何况社会上的舆论呢！所以管仲不因为身在牢狱感到耻辱，却以天下不能太平感到耻辱，不以未能随公子纠去死感到耻辱，却以不能在诸侯中显扬威名感到耻辱，因此他虽然兼有犯上、怕死、受辱三重过失，却辅佐齐桓公成为五霸之首，他的名声比天下任何人都高，而他的光辉照耀着邻国。曹沫作鲁国的将领，多次打仗多次失败，丢掉了五百里的土地。当初使曹沫不反复仔细地考虑，仓促计议就刎颈自杀，那么，也不免落个被擒败将的丑名了。曹沫不顾多次战败的耻辱，却回来和鲁君计议。趁桓公大会天下诸侯的机会，曹沫凭借一把短剑，在坛台上逼近桓公的心窝，脸色不变，谈吐从容，多次战败丢掉的土地，一会儿功夫收回来，使天下震动，诸侯惊骇，使鲁国的威名在吴、越之上。像这二位志士，不是不顾全小的名节和廉耻，认为一死了之，身亡名灭，功业不能建立，不是聪明的做法。所以摒弃一时的愤怒，树立终身的威名；放弃一时的愤怒，奠定世世代代的功业。所以这些业绩和三王的功业争相流传而名声和天地共存。希望您选择其中一个方案行动吧！”

燕将看了鲁仲连的信，哭了好几天，犹豫不能自断。想要回归燕国，已经产生了嫌隙，怕被诛杀；想要投降齐国，杀死和俘虏的齐人太多了，恐怕降服后被污辱。长长地叹息说：“与其让别人杀死我，不如自杀。”就自杀了。聊城大乱，于是田单进军血洗聊城。归来向齐王报告鲁仲连的事，齐王想要封他爵位。鲁仲连听后潜逃到海边隐居起来，他说：“我与其富贵而屈身侍奉于人，还不如贫贱而轻视世俗放任自己的心志啊。”