焚香扫地_焚香扫地什么意思

2024-07-19 04:09:18

1.解读袁枚（清）《登山》——书写经典网络展第529期

2.关于焚香祭祖的诗句

3.扫墓的成语扫墓的成语是什么

4.焚香文化很有特点，它是从什么时候开始兴起的？

5.焚香喝茶静心的诗句有哪些？

6.扫地的词语扫地的词语是什么

焚香扫地_焚香扫地什么意思

指入夏后日子越来越长，将自己的房子打扫干净，点上清香，（再喝杯茶）看窗外修长的竹子已是茂密荫蔽了。

初夏偶书张栻

江潭四月梅熟天，顷刻阴暗递变迁。

扫地焚香清昼永，一窗修竹正森然。

简注：

张栻：（1133—1180）：字敬夫，南宋抗金将领张浚之子，原籍四川绵竹，迁居湖南衡阳，他是宋代的理学家，和朱熹、吕祖谦齐名。

江潭（xúnm 同浔）：濒临江河的地区，这首诗大概是张栻（shì式）迁居衡阳时所作。衡阳当湘、耒、蒸三水之交，又位置偏南，故农历四月就出现“梅熟天”。

清昼永：清静的白昼。入夏后不断增长。修竹：高高的竹子。

焚香

《太平清话》有云：“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。”

对于焚香之趣，古书上多有论述。著名的有冒辟疆的《品香》和屠隆的《焚香之趣》。古代的雅致文人乐于焚香读书，品茗操琴，以修养心性……无论琴茶，焚香都是收敛心情的必备程序。

比如操琴,琴书记载“...浮暴粗厉之气不除,则不得平和淡静之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣。”故而琴家操琴之时,往往要洁身、焚香、宽衣，这正是为了使自己身心宽松，自然洒脱，以求清和自在的心境。有此心境，方能与琴道相和...

喝茶之前当然不必都焚香，但通过焚香，以示对茶的敬意诚意，也未尝不可。同时，通过焚香，可以摒弃杂念，集中精神以茶事，也是修道的一种好方式。更何况，好的擅香，其气味还可起到清除室内污秽之气，令人神定气闲的作用呢……

静室焚香，闲中雅趣，自得其乐矣！

解读袁枚（清）《登山》——书写经典网络展第529期

扫兀的成语有：威风扫地，斯文扫地，腾腾兀兀。

扫兀的成语有：焚香扫地，斯文扫地，扫地出门。2：结构是、扫(左右结构)兀(上下结构)。3：拼音是、sǎowū。4：注音是、ㄙㄠˇㄨ。

扫兀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

蒙语。坐地。

二、引证解释

⒈蒙语。坐地。引明朱有_《桃源景》曲：“他道哈撒呵，原来是问你。他道扫兀呵，原来是坐地。他道锁陀八，原来是酒醉矣。”

三、网络解释

扫兀明朱有炖《桃源景》曲：“他道哈撒呵，原来是问你。他道扫兀呵，原来是坐地。他道锁陀八，原来是酒醉矣。”

关于扫兀的词语

威风扫地扫地出门斯文扫地冥然兀坐立扫千言名誉扫地危峰兀立焚香扫地笔扫千军风驱电扫

点此查看更多关于扫兀的详细信息

关于焚香祭祖的诗句

经典需要传承，文化需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。文化自信需要从点滴做起，将古诗词通过书法的形式予以表现，希望给诗词、书法爱好者，尤其是给青少年爱好者，提供一些借鉴，进一步加深对传统文化的理解和热爱。特邀请来自全国各地的书法爱好者和诗词爱好者，共同开展书写经典网络展览活动。

书写经典网络展第529 期，书写袁枚（清）《登山》。

原文：

焚香扫地待诗成，一笑登山依杖行。爱替青天管闲事，今朝几多白云生。

作者介绍：

袁枚，生于公元1716年3月25日，卒于公元1798年1月3日，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。? 钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。

袁枚少有才名，擅长写诗文。倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”，又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要著作有《山房文集》、《随园诗话》及《随园诗话补遗》、《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

作品赏析：

登山到这个境界，也只有袁枚了！其味自品！

本期参加书写者：

郝乙（河北石家庄、14年），师承牛逍先生，石家庄市书法家协会会员，河北金融书法家协会会员。

张长义（四川乐山、1959年），字常宜，号宜斋主人，退役军官，四川乐山市天开书法艺术研究会副会长。

姚淑芳（湖南邵阳、1965年），华中科技大学硕士、经济师，书法及古诗词爱好者。

陈长水（河南郑州、1945年），河南广播电视台二级美术师，中国文艺家艺术研究院会员。

娄建华（山东聊城、15年），小学教育工作者，爱好写作，勤习书法。山东省聊城市茌平区作协会员。作品散见于多家平台或刊物。荣获第三届长江文学奖2021年度诗人奖杯和李白杯诗人奖章。致力于诗歌生活化，生活诗歌化。

刘国华（湖南岳阳、1945年），岳阳市教育科学研究院研究员，岳阳市书法家协会会员，中国老年书画协会会员。

扫墓的成语扫墓的成语是什么

1.关于“焚香”的诗句有哪些

1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代洪咨夔

释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。

2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代柳宗元

释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。

3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代李白

释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。

4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代王汝舟

释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香

5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代元稹

释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。

6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代王国维

释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。

7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代刘长卿

释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。

8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代苏轼

释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。

9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代李商隐

释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。

10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代王禹偁

释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。

2.关于焚香的诗句

1、焚香清禁中

唐

崔颢

《赠怀一上人》

2、百和焚香抽翠缕

宋

柳永

《玉楼春》

3、扫地焚香

宋

王安石

《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》

4、绣被焚香独自眠

宋

苏轼

《南乡子·何处倚阑干》

5、焚香宴坐

宋

朱敦儒

《沁园春·七十衰翁》

6、散花天女为焚香

宋

李纲

《望江南/忆江南》

7、绣被焚香独宿

宋

袁去华

《谒金门·清汉曲》

8、罗拜焚香青海头

宋

洪咨夔

《沁园春·饮马咸池》

9、扫地焚香伴老仙

宋

洪咨夔

《卜算子·芍药打团红》

10、隐几焚香

宋

李曾伯

《减字木兰花·如何则可》

11、翦烛焚香

宋

陈人杰

《沁园春·五彩云中》

12、想像平居谩焚香

宋

无名氏

《六州》

13、向芙蓉别殿、谩焚香

宋

无名氏

《十二时/忆少年》

14、但焚香清夜

宋

无名氏

《沁园春·申伯嵩神》

15、焚香扫地夜朝真

宋

张孝祥

《南歌子·俭德仁诸族》

16、莲社焚香冰琢句

宋

石孝友

《满江红·帘卷南薰》

17、焚香礼念降灵威

元

山主

《临江仙·四愿弘深垂教纲》

18、月下焚香频启告

元

山主

《临江仙·始向初更才未睡》

3.关于“祭祖”的诗词

1. 《寒食前有怀》

作者：唐朝温庭筠

万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。

残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。

旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。

悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。

2. 《寒食江畔》

作者：唐朝白居易

草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。

还似往年春气味，不宜今日病心情。

闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。

3. 《清明日龙门游泛》

作者：唐朝李峤

晴晓国门通，都门蔼将发。

纷纷洛阳道，南望伊川阙。

衍漾乘和风，清明送芬月。

林窥二山动，水见千龛越。

罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。

群心行乐未，唯恐流芳歇。

4. 《长安别》

作者：唐朝王建

长安清明好时节，只宜相送不宜别。

恶心床上铜片明，照见离人白头发。

5. 《清明日青龙寺上方赋得多字》

作者：唐朝皇甫冉

上方偏可适，季月况堪过。

远近水声至，东西山色多。

夕阳留径草，新叶变庭柯。

已度清明节，春秋如客何。

4.关于焚香的诗词

《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》

年代：宋作者：陆游

燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。

三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。

《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》

年代：宋作者：郑刚中

闻时清透骨，聚处细成緺。

灰厚火得所，山深风奈何。

四窗都纸破，比舍得香多。

利彼与自利，吾心宁有他。

《风入松题石坛道士焚香》

年代：元作者：沈禧

暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。

道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。

《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》

年代：宋作者：晁说之

寂寞江边舍，欹斜架上书。

焚香一童子，寻竹众鸡雏。

更甚昔人懒，宁论今世疏。

但惭为吏在，不得跨鲸鱼。

《病起掇黄花数本焚香清坐二首》

年代：宋作者：钱时

秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。

病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。

《鹊桥仙·焚香清坐》

年代：宋作者：李仲光

焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。

诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。

《斋中焚香宴坐》

年代：宋作者：宋庠

耳界千声外，炉薰一室中。

妙心那有住，真意本无空。

香饭凝盂白，天花蔽席红。

闲观色身相，方信幻人工。

《焚香》

年代：明作者：高启

斜霏动远吹，暗馥留微火。

心事共成灰，窗间一翁坐。

5.关于祭祖的诗词

1）春水船如天上坐，老年花似雾中看。

—— 杜甫《小寒食舟中作》 2）淡荡春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙?淡荡春光寒食天》 3）梨花风起正清明，游子寻春半出城。

—— 吴惟信《苏堤清明即事》 4）中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花?乙卯吴兴寒食》 5）满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

—— 冯延巳《鹊踏枝?清 6）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》 7）明朝寒食了，又是一年春。

—— 顾太清《临江仙?清明前一日种海棠》 8）借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 9）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

—— 韩翃《寒食》 10）燕子来时新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破阵子?春景》 11）帝里重清明，人心自愁思。

—— 孟浩然《清明即事》 12）百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝?几日行云何处去》 13）谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。

—— 冯延巳《鹊踏枝?清明》 14）三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。 —— 乔吉《折桂令?客窗清明》 15）寒食后，酒醒却咨嗟。

—— 苏轼《望江南?超然台作》 16）把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》 17）大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。

—— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 18）忽逢青鸟使，邀入赤松家。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房》 19）故园肠断处，日夜柳条新。

—— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》 20）试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 —— 张继《闾门即事》 21）林卧愁春尽，开轩览物华。

—— 孟浩然《清明日宴梅道士房》 22）贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 —— 孟云卿《寒食》 23）惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

—— 吴文英《风入松?听风听雨过清明》 24）白下有山皆绕郭，清明无客不思家。 —— 高启《清明呈馆中诸公》 25）才过清明，渐觉伤春暮。

—— 李冠《蝶恋花?春暮》 26）芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 —— 张先《木兰花?乙卯吴兴寒食》 27）冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

—— 白居易《寒食野望吟》 28）春事到清明，十分花柳。 —— 辛弃疾《感皇恩?滁州为范倅寿》 29）风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

—— 乔吉《折桂令?客窗清明》 30）怀家寒食夜，中酒落花天。 —— 赵长卿《临江仙?暮春》 31）野棠花落，又匆匆过了，清明时节。

—— 辛弃疾《念奴娇?书东流村壁》 32）迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。 —— 杨万里《寒食上冢》 33）可怜江浦望，不见洛阳人。

—— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》 34）浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？ —— 冯延巳《鹊踏枝?清明》 35）梨花榆火催寒食。 —— 周邦彦《兰陵王?柳》 36）日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

—— 高翥《清明日对酒》 37）况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 —— 程颢《郊行即事》 38）听风听雨过清明。

—— 吴文英《风入松?听风听雨过清明》 39）素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 —— 陆游《临安春雨初霁》 40）马上逢寒食，愁中属暮春。

—— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》 41）佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黄庭坚《清明》 42）南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

—— 高翥《清明日对酒》清明祭祖诗词：《寒食》二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

《清明即事》帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

《清明》清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。

6.形容焚香的诗句

1、[明] 卢熊《寄朱伯盛》

原文选段：

野屐蹋云闲看竹，春帘凝雾静焚香。

释义：

穿着木屐在野外闲适的看着竹林，门帘被春天的潮气凝结了露水，屋内我在静静的焚香。

2、[唐] 孙咸《题九天使者庙（又见谶记卷）》

原文选段：

独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。

释义：

我独自来到北面的宫殿的为了至真的信念，焚香也不是为了求财求富。

3、[明] 完璞琦公《春日有怀郯九成》

原文选段：

却思摩诘室，清坐只焚香。

释义：

想起了我在庙堂的时候，静静的坐着焚香默祷。

4、[明] 于谦《古意》

原文选段：

别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。

释义：

离别之后独自守着空荡荡的闺房，每夜都对着明月焚香祈祷。

5、[宋] 陈耆卿《似村》

原文选段：

缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。

释义：

简陋的茅屋前不着村后不着店。没日没夜都关着门焚香。

7.有关祭祖的诗词

江城子苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。

————————————————————

西江月苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

这是一首悼亡词，所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。

————————————————————

半死桐·鹧鸪天贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

悼亡贺铸的亡妻

————————————————————

悼亡诗三首（之一）——潘岳

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从，淹留亦何益。

僶俛恭朝命，回心返初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隟来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

——————————————————

离思——元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

——————————————————

纳兰性德是古代词史上写悼亡词最多的词人，共有20多首

泪咽却无声，只向从前毁薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。

别语忒分明。鹣鹣梦早醒。卿字早醒侬自梦，更更。泣不尽风檐夜雨铃。

——《南乡子》

尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。

——《于中好》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

《金缕曲》-亡妇忌日有感

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

《桑子》

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

《沁园春》

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

《虞美人》

春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

《青衫湿》

近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

8.关于焚香的诗句

1、焚香清禁中唐崔颢《赠怀一上人》2、百和焚香抽翠缕宋柳永《玉楼春》3、扫地焚香宋王安石《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》4、绣被焚香独自眠宋苏轼《南乡子·何处倚阑干》5、焚香宴坐宋朱敦儒《沁园春·七十衰翁》6、散花天女为焚香宋李纲《望江南/忆江南》7、绣被焚香独宿宋袁去华《谒金门·清汉曲》8、罗拜焚香青海头宋洪咨夔《沁园春·饮马咸池》9、扫地焚香伴老仙宋洪咨夔《卜算子·芍药打团红》10、隐几焚香宋李曾伯《减字木兰花·如何则可》11、翦烛焚香宋陈人杰《沁园春·五彩云中》12、想像平居谩焚香宋无名氏《六州》13、向芙蓉别殿、谩焚香宋无名氏《十二时/忆少年》14、但焚香清夜宋无名氏《沁园春·申伯嵩神》15、焚香扫地夜朝真宋张孝祥《南歌子·俭德仁诸族》16、莲社焚香冰琢句宋石孝友《满江红·帘卷南薰》17、焚香礼念降灵威元山主《临江仙·四愿弘深垂教纲》18、月下焚香频启告元山主《临江仙·始向初更才未睡》。

焚香文化很有特点，它是从什么时候开始兴起的？

扫墓的成语有：鞭尸楚墓，焚香扫地，墓木拱矣。

扫墓的成语有：墓木已拱，斯文扫地，扫地出门。2：结构是、扫(左右结构)墓(上下结构)。3：拼音是、sǎo mù。4：注音是、ㄙㄠˇㄇㄨ_。5：词性是、动词。

扫墓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

扫墓sǎomù。(1)祭扫坟墓，对死者表示悼念。

二、引证解释

⒈预先清扫好葬地。参见“扫墓望丧”。⒉祭扫坟墓。引《宋史·唐恪传》：“以延康殿学士知潭州，请往钱塘扫墓，然后之官，遂改杭州。”清沉复《浮生六记·浪游记快》：“清明日先生春祭扫墓，挈余同游。”冰心《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”

三、国语词典

祭扫坟墓。《宋史．卷三五二．唐恪传》：「以延康殿学士知潭州，请往钱塘扫墓，然后之官。」也作「扫坟」。

四、网络解释

扫墓扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男清明祭祖，担提尊_，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就流传了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。一直到唐朝才开始盛行。而南方很多地方在冬至扫墓，如上海、杭州、福建莆田、德化、永春、安溪、广东潮汕、海南、昆明等地方，福建其他地方风俗各异，扫墓时间并不统一。

关于扫墓的近义词

省墓

关于扫墓的诗词

《丁亥清明扫墓赵庵有感》《丙寅十月朔，扫墓有感》《清明扫墓·春深邱陇满芳芜》

关于扫墓的诗句

清明扫墓待儿来麦饭家家扫墓田至日冲寒扫墓墟

关于扫墓的词语

扫墓望丧自掘坟墓鞭尸楚墓鞭墓戮尸掘墓人掘墓鞭尸墓木已拱风驱电扫焚香扫地斯文扫地

关于扫墓的造句

1、清明节，我和同学们去烈士陵园扫墓。

2、清明节到了，扫墓去吧。

3、清明节时，学校组织同学们去陵园为烈士扫墓。

4、扫墓的时候诚心一点，你父亲听得到的。希望你幸福。

5、总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人。

点此查看更多关于扫墓的详细信息

焚香喝茶静心的诗句有哪些？

“焚香文化”应该也被称为熏香文化吧，要说它是什么时候兴起的，我们须得了解一下它的起源。

比较公认的、有历史记载的“焚香文化”的源头是在我国先秦时期的商朝。

商朝时盛行崇拜万物，包括当时他们认为最大的神——帝，也包括日月星辰，还有山神、地神、河神等。

同时，商朝人非常重视祭祀问卜。不论大情小事，万事皆问卜。比如，天气将会如何变化？要问卜；去征伐周边，要不要去呢？要问卜。尤其是商人想去征伐周边之前的问卜，如果问卜的结果显示“帝不若”，他们就不去了。

由于商人的这些崇拜风和祭祀问卜风，焚香的习俗也就应运而生了。这个时候的焚香行为，主要是祭祀问卜前的焚香沐浴，而且只流行于上层社会贵族。所以，我国古代的焚香习俗，从一开始就有“雅”的气息在里边。这个时候，应该就已经可以称之为“焚香文化”了吧。

我国“焚香文化”的兴盛是在唐宋时期，主要是在文人墨客中，作为一种风雅习俗而流行，也因此留下了一些传世佳作。

比如，宋代著名女词人李清照的《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽……”“瑞脑”就是一种香料，也叫冰片。“金兽”是一种兽形的香炉。“销”指燃烧快尽。李清照这句词就讲到了焚香之事。

宋代著名诗人陆游的《晚春感事》中有“日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香”的句子，也说的是焚香之事。

唐代著名诗人李商隐有一首有名的无题诗，就是首句“飒飒东风细雨来”那首，颔联是“啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回”，这里的“”就是一种香炉，这句讲的也是焚香之事。

总之，“焚香”是我国古代文人墨客最为喜爱的雅事之一。通过焚香，让心灵更加宁静，内心更加空灵，灵感更加丰富。

扫地的词语扫地的词语是什么

1、扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》宋代洪咨夔

释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。

2、焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代柳宗元

释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。

3、焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代李白

释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。

4、静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代王汝舟

释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香

5、迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代元稹

释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。

6、月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代王国维

释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。

7、作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代刘长卿

释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。

8、焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代苏轼

释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。

9、鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代李商隐

释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。

10、焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代王禹偁

释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。

扫地的词语有：威信扫地，五经扫地，扫地焚香。

扫地的词语有：扫地俱尽，焚香扫地，威信扫地。2：拼音是、sǎodì。3：结构是、扫(左右结构)地(左右结构)。4：词性是、动词。5：注音是、ㄙㄠˇㄉ一_。

扫地的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

扫地sǎodì。(1)用扫帚等清扫地面。(2)比喻名誉、威信等全部丧失。

二、引证解释

⒈打扫地面。引《孔子家语·致思》：“於是夫子再拜，受之。使弟子扫地，将以享祭。”宋苏轼《拟进士对御试策》：“兔首瓠叶，可以行礼；扫地而祭，可以事天。”《儿女英雄传》第一回：“这家人们知道老爷回来，前几天就收拾铺设扫地焚香的预备停妥。”⒉比喻除尽；丢光。引《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“军惊师骇，刮野扫地。”李善注：“言杀获皆尽，野地似乎扫刮也。”宋费衮《梁_漫志·行卷》：“士之自处既轻，而先达待士之风，至此亦扫地矣。”吴组缃《山洪》三二：“保长告发了他，使他信誉扫地。”⒊比喻全部，尽数。引南朝梁简文帝《答穰城求和移文》：“所以皇略北征，事同拯溺，愍百姓之未安，伤一物之失所。故_民襁负，扫地来王。”《旧唐书·李百药传》：“及大业嗣文，世道交丧，一时人物，扫地将尽。”《明史·孙_传》：“其流及於杨巍，至刘希孟、谢廷_而扫地尽矣。”严复《原强》：“兵连不及周年，公私扫地赤立，举债而外，尚不能无扰_阎，其财之_也又如此。”

三、国语词典

扫除地上的尘土污物。如：「名誉扫地」。

四、网络解释

扫地（汉语词语）扫地，汉语词汇。拼音：sǎodì指用扫帚等工具清扫地面；比喻名誉、威信等全部丧失。语出《孔子家语·致思》：“於是夫子再拜，受之。使弟子扫地，将以享祭。”

关于扫地的近义词

清除低落消灭

关于扫地的诗词

《扫花游/扫地游》《扫花游/扫地游》《扫花游/扫地游》

关于扫地的诗句

霜飙乘阴扫地起茅宇净扫地惜花不扫地

关于扫地的成语

威风扫地扫地俱尽扫地无遗扫地焚香焚香扫地扫地而尽颜面扫地体面扫地扫地出门斯文扫地