1.弹冠相庆成语解释

2.弹冠相庆成语故事

3.弹冠相庆是什么意思解释

4.弹冠相庆的释义

5.成语典故_成语弹冠相庆的主人公是谁?弹冠相庆的意思

6.弹冠相庆的意思及成语解释

7.弹冠相庆的意思

弹冠相庆_弹冠相庆的近义词

词目

弹冠相庆

发音

tán guān xiāng qìng

释义

弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。

近义词

额手称庆鸡犬升天

反义词

如丧考妣

引用

《前汉演义》第六回 阬深谷诸儒毙命 得原璧暴主惊心 ...一道旨意,命七百人都为郎官。七百人得此恩诏,真个是意外高升, 弹冠相庆 ,热中者其听诸。便即联翩入宫,舞蹈谢恩。  转瞬... 《明史演义》第四十六回 入槛车叛藩中计 缚菜厂逆阉伏辜 ...泪空澘。  罪人伏法,有功的例当封赏,张永以下诸人,又 弹冠相庆 了。欲知详细,请阅下回。  ----------... 《民国演义》第七十九回 目断乡关伟人又殁 衅开府院政客交争 ...私。后来击毙陆建章亦伏于此。袁既病死,黎、段登台,拔茅连茹, 弹冠相庆 ,徐遂入任为院秘书长。那时长才得展,视天下事如反掌,今... 《宋史》卷四百五·列传第一百六十四 ...教养,视国家休戚利害若己痛养。朝廷进一君子,台谏发一公论,则 弹冠相庆 ,喜溢肺膺。至若君子郁而不获用,公论沮而不克伸,则忧愤... 《赵太祖三下南唐》第二十九回 恃技艺冯茂遭擒 荐 ...诗曰:   弹冠相庆 理当然,岂料同擒继后先。 此日两雄皆一辙,... 《乾隆皇帝》第七章 拒外扰福帅赴藏边 临大祸学士急测字 ...召见了和珅。国泰于易简伏法朝野震撼,福康安平邑大捷,六部大臣 弹冠相庆 ,皇十五子颙琰在山东政声雀起,平邑的善后事宜也料理得当... 《乾隆皇帝》第二十六章 台湾善后冤杀功臣 王爵加身意气消融 ...连捷,得胜奏报揭帖红旗雪片价奏到北京,军机处诸臣和颙琰自都是 弹冠相庆 喜形于色,惟独和珅有一份不可告人心思,因为颙琰见了诸罗...

弹冠相庆成语解释

弹冠相庆?[ tán guān xiāng qìng ]:现指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。

《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也”(弹冠:掸去帽子上的尘土,准备做官)。

译文:琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友,汉元帝时,王吉被召去当谏议大夫,贡禹听到这个消息很高兴,就把自己的官帽取出,弹去灰尘,准备戴用。比喻乐意辅佐志向相同的人。

后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。

出 处:

宋·苏洵《管仲论》:“一日无仲;则三子者可以弹冠相庆矣。”

译文:要是有一天管促死了,那么你们三个人就可以弹去帽子上的灰尘(表示准备做官)来表示庆贺了。

例 句:

他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅,他的同伙~。

扩展资料:

成语典故:

一、汉宣帝时,琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友,贡禹多次被免职,王吉在官场也很不得志。汉元帝时,王吉被召去当谏议大夫,贡禹听到这个消息很高兴,就把自己的官帽取出,弹去多年布满的灰尘,准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。

二、春秋齐桓公有三个近臣,均是用卑鄙的手段讨悦取宠的,一是竖刁,自宫入内,二是易牙,烹子媚君,三是卫开方,弃亲求荣,他们相互勾结祸乱齐国,后来齐桓公重用管仲为相,这三子(宋苏洵称之)无以施其伎俩。

管仲一死,这三子高兴得不可耐,马上各自回家取出旧宠帽来,弹灰跳跃,相互庆贺,准备卷土重来。三人得势入宫廷,终将齐桓公筑高墙围之,将其饿死。此语指一人当了官或升了官,他的同伴也互相庆贺将有官可做。多指坏人得势,互相庆祝。贬义词。

三、南朝宋(元嘉九年) 公元432年,南朝宋檀道济因屡有大功,被封为司空,镇寻阳。公元436年(元嘉十三年),刘义隆生重病,彭城王刘义康执政,担心檀道济会在刘义隆死后谋反,矫诏召檀道济入朝。临行前,其妻劝檀道济说:“震世功名,必遭人忌,古来如此。朝廷今无事相招,恐有大祸!”檀道济不听劝告,说:“我率师扺御外寇,镇守边境,从没有辜负国家,国家又怎么会辜负我心呢?”结果,檀道济一到建康,就被刘义康逮捕。

檀道济被抓时,狠狠地把头巾拉下摔在地上,说:“乃复坏汝万里之长城!”最后,檀道济与其子十一人,及薛彤、高进之等亲信将领都在建康被处死。消息传到北魏,魏军将领弹冠相庆:“檀道济一死,南方就再没有可畏惧的人了!”

檀道济死后,南朝在军事上转入守势,北朝则占据主动地位,屡次南征。后北魏曾南征至长江北岸的瓜步(在今南京市六合区东南,亦名桃叶山。此山距离南朝宋皇城石头城直线距离仅有25公里 ),宋文帝刘义隆登石头城北望,面有忧色,长吁道:“如果檀道济还在,怎么会到这个地步!”

弹冠相庆成语故事

弹冠相庆

tán guān xiāng qìng

[释义] 冠:帽子。掸去帽子上的尘土;表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官;自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意;准备登台的样子。

[语出] 宋·苏洵《管仲论》:“一日无仲;则三子者可以弹冠相庆矣。”

[正音] 弹;不能读作“dàn”;冠;不能读作“ɡuàn”。

[辨形] 冠;不能写作“寇”。

[近义] 额手称庆 鸡犬升天

[反义] 如丧考妣

[用法] 用作贬义。指坏人得意时的样子。一般作谓语。

[结构] 偏正式。

弹冠相庆是什么意思解释

弹冠相庆成语故事_成语“弹冠相庆”的典故出处和主人公是谁?

 成语弹冠相庆

 拼音 tánguānxiāngqìng

 解释弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。

 成语故事

 西汉时,有叫王吉和贡禹的两个人,他们是同乡,又是很要好的朋友。王吉在汉宣帝时曾被任命为大夫,后来罢免了他。贡禹做了几年官也被罢免了。汉元帝即位后,王吉又出来做了大官。贡禹听到这个消息,认为自己又将有机会向上爬,于是把自己帽子上的灰尘掸去,准备出去做官。当时有人讽刺他们说:“王吉在位,贡公弹冠。”

 成语解释 冠:帽子。掸去帽子上的尘土;表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官;自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意;准备登台的样子。

 成语出处 东汉 班固《汉书 王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍也。”

 成语繁体 弹冠相庆

 成语简拼 tgxq

 成语注音 ㄊㄢˊ ㄍㄨㄢ ㄒㄧㄤ ㄑㄧㄥˋ

 感 *** 彩 中性成语

 成语用法 偏正式;作谓语;含贬义,指坏人得意的样子

 成语结构 偏正式成语

 产生年代 古代成语

 成语正音 弹,不能读作“dàn”;冠,不能读作“ɡuàn”。

 成语辨形 冠,不能写作“寇”。

 成语辨析 ——与“粉墨登场”区别在于:——比喻作好做官的准备;多指坏人准备上台。“粉墨登场”常用于演员上演或官吏上任。

 近 义 词 额手称庆、鸡犬升天

 反 义 词 如丧考妣

 成语例子 他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅,他的同伙弹冠相庆。

 英语翻译 congratulate each other <flick cap to express joy; congratulate each other over their new appointments and honours>

 成语故事

 汉宣帝时,琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友,贡禹多次被免职,王吉在官场也很不得志。汉元帝时,王吉被召去当谏议大夫,贡禹听到这个消息很高兴,就把自己的官帽取出,弹去灰尘,准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。

弹冠相庆的释义

弹冠相庆的意思指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。

1、词语解释:弹冠相庆(tán guān xiāng qìng),汉语成语,意思是官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做,后用来形容坏人得意。出自《汉书?王吉传》:“吉与贡禹为友,世称王阳在位,贡禹弹冠。”

2、出处:

(1)《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡禹弹冠。”宋·苏洵《管仲论》:“一日无仲,则三子者,可以弹冠而相庆矣。”

(2)东汉·班固《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称王阳在位,贡公弹冠,言其取舍也。”

(3)宋苏洵《管仲论》:“一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。”

(4)清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》:“以视夫身仕兴朝,弹冠相庆者,固不同。”

造句:

1、唐的官员加官进爵,弹冠相庆,敦煌的英雄箭尽粮绝,中毒毙命街头;大唐的朝廷日日歌舞升平,敦煌的汉人每年偷偷祭祖后,要痛苦地将汉服藏起。

2、投资者们弹冠相庆,几乎是泪流满面地欢呼着战争的到来,因为没有人比他们更为了解,发战争财究竟是多么让人愉快的一件事。

3、就在两位家主弹冠相庆之时,一个柳家侍卫快速跑了进来,甚至连最起码的通传都没有,就这样直接冲入到了柳寒江面前。

成语典故_成语弹冠相庆的主人公是谁?弹冠相庆的意思

弹冠相庆(tán guān xiāng qìng)比喻一个人做了官,其他人互相庆贺,将有官可做。含贬义。

弹冠相庆,是汉语的一则成语,语出东汉·班固《汉书·王吉传》。这则成语指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做;亦用于指即将作官而互相庆贺;后用来形容坏人得意的样子。其结构为偏正式,在句子中可充当谓语等,含贬义。弹冠:掸去帽子上的尘土,准备做官。《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”

成语出处:东汉·班固《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”后人把“王阳在位,贡公弹冠”说成“弹冠相庆”,提炼为一则成语。

弹冠相庆”本来是形容好朋友之间的友谊的。王吉当了大官,贡禹和王吉的价值观相同,因此王吉一定会提携贡禹,共同实现他们的政治抱负。二人都是清廉的官员,敢于说真话。因此,“王阳在位,贡禹弹冠”并无任何贬义,相反,是对他们两人美好品行和动人情谊的由衷赞美。“弹冠相庆”用作贬义是从北宋名家苏洵开始的。

弹冠相庆成语运用

1、成文用法:“弹冠相庆”表示某人当了官,他的同伙非常高兴,互相庆贺,准备做官。现在也形容由于时世,可以给坏人可乘之机,他们为做官往上爬、捞取权势而相庆贺。弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。不可将其理解为“扔起帽子庆祝”。这则成语为书面语,用于正式的场合,在句子中多作谓语,含贬义。

2、运用示例:宋·苏洵《管仲论》:“一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。”明·汪廷讷《种玉记》第二十四出:“哥哥既已做官呵!弹冠相庆浑难已。”

弹冠相庆的意思及成语解释

 弹冠相庆出处

 《汉书王吉传》:“吉与贡禹为友,世称'王阳在位,贡公弹冠',言其取舍同也。”

 《嘉佑集管仲论》:“一日无仲,则三子者可以弹冠相庆矣。”

 弹冠相庆释义

 “弹冠”比喻作好做官的准备。“弹冠相庆”多比喻坏人因即将得势而互相庆贺。

 弹冠相庆典故

 西汉昭帝在位时,有个昌邑(今属山东省)中尉王吉,字子阳,人称王阳,为人正直,经常上书向皇上提意见,昭帝曾嘉奖过他。

 王阳有个好朋友叫贡禹,也和王阳一样喜欢直言进谏。他们两人虽然年龄相差较多,但友情很深。

 有一次贡禹在当河南县令时得罪了府官,只好免冠谢罪。贡禹谢罪后愤然说:“官帽摘了,难道还能再戴上去吗?”于是便辞官回乡了。

 宣帝在位时,王阳因病辞官。元帝即位后听说王、贡贤名,重又征召他俩入朝。后人因此有“王阳在位,贡公弹冠”的说法,意谓两人抱负相同,如果王阳做了官,必会引荐贡禹做官。

 但是,我国历史上另有一件贤人在位坏人不敢轻举妄动,贤人去世坏人弹冠相庆的史实。北宋文学家苏洵在《管仲论》这篇著名文章中写了这件事,把“弹冠相庆”比喻坏人准备上台。

 苏洵在文章中说,春秋时期齐桓公用管仲为相,称霸中原。桓公非常信任管仲,所有国政都委托管仲,有人来报告国事,他便说:“何不告于仲父?”由于他不问国政,便有一些人乘机钻营,取悦桓公。

 当时最得桓公宠幸的有竖刁、易牙、开方三人,都是靠吹拍逢迎起家的,齐人称这三人为齐之“三贵”。他们想弄权齐国,只是慑于管仲在位,不敢妄动。

 几年后管仲病重,桓公亲至榻前问疾,说:“仲父一病不起,国政将委何人?”管仲叹道:“可惜宁戚已死。”桓公说:“鲍叔牙不是很好吗?”管仲答道:“他倒是君子,但难以当一国之政;可暂为相,可惜也难久长。”

 桓公便提到易牙。管仲说:“依我看竖刁、易牙、开方这三人各有野心,我以前一直象筑堤一样防着他们,勿令泛溢。现在堤防已去,恐不久将有横流之患。今后主公切记不要再接近这三个人。”桓公点头。

 管仲死后,湿朋为相,未一*月,病逝。桓公便使鲍叔牙代摄相位,鲍叔牙再三辞让,桓公不允,叔牙便说:“臣之好善恶恶,君也尽知。既要用臣,则请即日起远小人易牙、竖刁与开方,不然决不从命!”桓公答应罢斥三人。

 桓公自从赶走了易牙等三人后,每日感到非常无聊,食不甘味,夜不酣寝,口无谑语,面无笑容。于是长卫姬便建议桓公复召二人来侍从左右。

 本来管仲死时,竖刁、易牙、开方三人以为作乱夺权的机会来了。无奈桓公又听信鲍叔牙的话把他们赶走,他们非常失望。但没多久,桓公不听鲍叔牙之谏,又复召用三人。三人欣喜异常,弹冠相庆!

 不久,鲍叔牙发病而死,桓公也老耄无能了,一应国政,任凭竖刁、易牙、开方三人专权行事。桓公有五个公子,都各怀鬼胎,争着要继承王位,易牙等三人便从中挑拨离间,制造纠纷。

 桓公病重,因为他曾主张立郑姬之子昭为世子,所以长卫姬不服,便与易牙、竖刁商议拥立自己的儿子无亏,乘桓公病危之际,就此作乱。

 于是,桓公还没有死,就被易牙、竖刁禁入深宫,在寝室周围筑局墙二丈,内外隔绝,墙下开一穴,如狗洞一般,早晚使小内侍钻入,看桓公是死是活。

 桓公得悉易牙等人在外作乱,又惨见自己这样的光景,深悔不听管仲生前的劝告,于是以衣袂自掩其面,连叹数声而亡!后人即以“弹冠相庆”这个成语来形容坏人准备上台时的丑态。

弹冠相庆的意思

弹冠相庆?[ tán guān xiāng qìng ]?

生词本

基本释义?详细释义?

[ tán guān xiāng qìng ]

《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也”(弹冠:掸去帽子上的尘土,准备做官)。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。

出 处

宋·苏洵《管仲论》:“一日无仲;则三子者可以弹冠相庆矣。”

例 句

他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅,他的同伙~。

“弹冠相庆”原本指的是唐代文人雅士,戴上冠冕、披挂文章,弹奏音乐来庆祝自己的才华与成就,以表达自己的自豪感和欢庆之情。后来这个成语也被引申为一种形容庆祝胜利或取得成功的欢欣之情的方式,通常用来形容在欢庆胜利或取得成功时,人们表现出的喜悦、振奋和庆贺的情景。

此外,“弹冠相庆”也经常用于一些庆祝性的场合,比如结婚、生日、节日等。在这些场合,人们会表现出欣喜和庆贺的情感,以示对庆祝对象的祝福和祝福的祝福。

除了指庆祝成功、胜利或者庆贺特殊场合之外,现代使用中,“弹冠相庆”还有一层更深层次的含义,即强调在取得成功之后应当保持谦虚和自律。这一含义源于《论语》中的一句话:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这句话意味着一个人应当在不同的人生阶段内,有不同的自我戒律。因此,“弹冠相庆”也可以理解为在庆祝成功或胜利的同时,要保持谦虚、自律,不要被成功冲昏了头脑,而要保持平和、淡泊的心态,以应对未来更大的挑战。