采风问俗_风问俗是成语吗

1.俚俗的成语俚俗的成语是什么

2.问字四字成语有哪些成语

3._俗_的词语_俗_的词语是什么

4.形容民风民俗的成语

5._的成语_的成语是什么

6.带有俗字的成语及解释

7.风问俗是什么动物

不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

不敢问津问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

丙吉问牛看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。

不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。

不问三七二十一不顾一切，不问是非情由。

不问皂白比喻不分是非，不问情由。

博学审问博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。

不相问闻指没有联系或断绝往来。

不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

风问俗集歌谣，访问风俗。

此问彼难难：驳诘。这个诘问那个责难。

东捱西问指四处探问、打听。

答非所问回答的不是所问的内容。

打破砂锅问到底比喻追究事情的根底。

打破沙锅问到底比喻追究事情的根底。

吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

吊死问生吊祭死者，慰问生者。

答问如流答：回答。形容答对流畅。

抚躬自问反躬自问，指自我反省。

反躬自问躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

访贫问苦访问贫苦的老百姓。

蜚蓬之问蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。

访亲问友访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。

反身自问回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

抚心自问摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

耕当问奴比喻办事应该向内行请教。

耕当问奴，织当访婢耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。

革职拿问革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。

姑置勿问权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。

呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

含蓼问疾蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

毫无疑问不存在问题，十分肯定。

好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

即穷验问即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。

记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

卖弄学问指故意显示自己有文化水平。

每事问每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。

扪心自问摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。

明知故问明明知道，还故意问人。

劳问不绝劳问：慰问。慰问的人接连不断。

六问三推指反复审讯。

东挨西问挨：接近。形容四处打听、寻问。

盘根问底盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。

刨根问底比喻追究底细。

攀花问柳比喻狎妓。同“攀花折柳”。

求签问卜卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。

求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

潜图问鼎三代以九鼎为传国宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。

求田问舍舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

切问近思切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。

勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

入邦问俗到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

入国问禁进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。

入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。

若要好，问三老如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。

舍本问末舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

所答非所问回答的不是所问的内容。

搜根问底指追问原因、结果。

十死不问指即使犯十次死罪也予宽恕。

三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

善问者如攻坚木形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

投石问路原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

问安视寝指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

问长问短问：询问。仔细地问，表示关心。

问鼎轻重问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

问鼎之心问：询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家权力的象征。指有夺的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。

问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

问官答花指答非所问。

问花访柳花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧用来指宿娼。

问寒问暖形容关怀体贴备至。

问寒问热经常询问别人的生活情况，形容十分关切。

问牛及马问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问柳评花比喻狎妓。

问柳寻花花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧用来指宿娼。

问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问寝视膳指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

无人问津问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

问十道百犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

问十答十问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。

问舍求田只知道置产业。比喻没有远大的志向。

问俗问禁问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。

问天呵壁问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。

问天买卦求问上天以卜吉凶。

望闻问切中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

问心无愧问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

问心有愧问心：问问自己；愧：惭愧。自己问自己，心中感到不安。指做了对不住别人的事。

问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。

问一知二问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。

问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

问罪之师问罪：宣布对方罪状，作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。

寻根问蒂追求根底。一般指追问一件事的原由。

寻根问底追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。

询根问底指询问事情的详细原委，问个水落石出。

寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧用来指宿娼。

嘘寒问暖嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。

悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

寻山问水指游山玩水。

兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

心问口，口问心形容内心反复思考，自问自答。

学问思辨指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。

学问无止境止境：尽头。学问是没有尽头的。

寻消问息寻、问：打听。打听消息。

以口问心一面口中自问，一面心中盘算。

以能问于不能，以多问于寡于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。

有问必答有什么问题都给以解答。

音问两绝书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

一问三不知原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

音问相继书信消息来往不断。

音问杳然不通书信与消息。

以心问心在心中自问自盘算。

置而不问

追根问底追究底细。同“追根究底”。

执经叩问执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

执经问难手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

载酒问字载：携带。带着酒去别人家问字。指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

质疑问难质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

置之不问之：代词，它。放在一边，不管不问。形容毫不关心。

追踪问迹追寻踪迹。

俚俗的成语俚俗的成语是什么

不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

不敢问津问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

丙吉问牛看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。

不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。

不问三七二十一不顾一切，不问是非情由。

不问皂白比喻不分是非，不问情由。

博学审问博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。

不相问闻指没有联系或断绝往来。

不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

风问俗集歌谣，访问风俗。

此问彼难难：驳诘。这个诘问那个责难。

东捱西问指四处探问、打听。

答非所问回答的不是所问的内容。

打破砂锅问到底比喻追究事情的根底。

打破沙锅问到底比喻追究事情的根底。

吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

吊死问生吊祭死者，慰问生者。

答问如流答：回答。形容答对流畅。

抚躬自问反躬自问，指自我反省。

反躬自问躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

访贫问苦访问贫苦的老百姓。

蜚蓬之问蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。

访亲问友访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。

反身自问回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

抚心自问摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

耕当问奴比喻办事应该向内行请教。

耕当问奴，织当访婢耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。

革职拿问革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。

姑置勿问权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。

呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

含蓼问疾蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

毫无疑问不存在问题，十分肯定。

好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

即穷验问即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。

记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

卖弄学问指故意显示自己有文化水平。

每事问每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。

扪心自问摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。

明知故问明明知道，还故意问人。

劳问不绝劳问：慰问。慰问的人接连不断。

六问三推指反复审讯。

东挨西问挨：接近。形容四处打听、寻问。

盘根问底盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。

刨根问底比喻追究底细。

攀花问柳比喻狎妓。同“攀花折柳”。

求签问卜卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。

求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

潜图问鼎三代以九鼎为传国宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。

求田问舍舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

切问近思切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。

勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

入邦问俗到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

入国问禁进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。

入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

……

问字四字成语有哪些成语

俚俗的成语有：降心顺俗，凡桃俗李，变风改俗。

俚俗的成语有：凡桃俗李，变风改俗，风问俗。2：结构是、俚(左右结构)俗(左右结构)。3：词性是、形容词。4：拼音是、lǐsú。5：注音是、ㄌ一ˇㄙㄨ_。

俚俗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

俚俗lǐsú。(1)粗野庸俗。

二、引证解释

⒈世俗；民间。引《新五代史·唐臣传·安重诲》“则具记事而入”宋徐无党注：“‘记事’，若今学士院_报，今士大夫间以文字相往来谓之‘简帖’，俚俗犹谓之‘记事’也。”宋苏辙《和子瞻新居欲成》诗之一：“伏腊便应随俚俗，室庐闻似胜家山。”清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“此必无之事，特一时俚俗传闻，易於耸听；香山竟为诗以实之，遂成千古耳。”⒉粗俗，不高雅。引宋姚宽《西溪丛语》卷下：“《南部烟花_》，文极俚俗。”清平步青《霞外_屑·说稗·儿女英雄传》：“_此书_似迂拘，而实通达；似俚俗，而实尔雅。”茅盾《一个女性》：“她疑惑自己是变得俚俗了，但又自己分辩着：事情不是这么简单！”

三、国语词典

世俗、民间。词语翻译德语unkultiviert

四、网络解释

俚俗俚俗，汉语词汇。拼音：lǐsú释义：1、世俗；民间。2、粗俗，不高雅；

关于俚俗的诗句

寅缘任俚俗卜瓦传神俚俗同俚俗烧灯不负时

关于俚俗的词语

降心顺俗鄙俚浅陋变风改俗超尘出俗质而不俚风问俗村夫俗子白丁俗客负俗之累避世离俗

关于俚俗的造句

1、追寻着儿时童谣的印迹，乡间夜晚月朗星疏的农家院落，月下地面的树影，互相打闹嬉戏中高歌“月亮光光，满院香香”的美好记忆，钩沉起流传于乡间俚俗中老掉牙的关于吃月亮的古老神话，这足以让我的心里陶醉，我的思绪飞扬！

2、唐代李义山所作《义山杂纂》一书，“集俚俗常谈鄙事，以类相从，虽止于琐缀，而颇亦穿世务之幽隐，盖不特聊资笑噱而已”。

3、卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血。

4、散曲由于来自社会底层，从一开始就不仅容许尖新、刻露、俚俗的词句存在，而且纳入上述词语的散曲还被嘉许为“出色当行”。

5、跟有读书的人谈话能获益匪浅，而跟乡间俚俗聊天，则如放屁一般，聊过了也就过了。

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_俗_的词语_俗_的词语是什么

1. 含“问”字的四字成语

不耻下问 不敢问津 不闻不问 不问不闻 不问青红皂白 不问皂白 不相闻问 不相问闻

风问俗 此问彼难 答非所问 打破沙锅问到底 打破砂锅问到底 吊死问疾 东捱西问 反躬自问

反身自问 访贫问苦 访亲问友 抚躬自问 抚心自问 耕当问奴 含蓼问疾 好问决疑

好问则裕 呵壁问天 记问之学 记问之学 六问三推 扪心自问 明知故问 攀花问柳

盘根问底 刨根问底 勤学好问 求神问卜 求田问舍 入邦问俗 入国问俗 入竟问禁

入境问禁 入境问俗 入门问讳 入乡问俗 三推六问 十死不问 投石问路 望闻问切

问安视寝 问安视膳 问长问短 问道于盲 问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖

问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳 问舍求田 问十道百 问天买卦 问心无愧

问羊知马 问一答十 问诸水滨 问罪之师 无人问津 兴师问罪 嘘寒问暖 悬壶问世

悬壶问世 寻根问底 寻花问柳 寻花问柳 寻消问息 询根问底 一问三不知 以口问心

以心问心 音问两绝 有问必答 载酒问字 执经问难 质疑问难 追根问底

2. 带“问”字的四字词语

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。

原指赏玩春天的景色。后旧用来指宿娼。

嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

六问三推 指反复审讯。十死不问 指即使犯十次死罪也予宽恕。

问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。三推六问 推：推究；问：审问。

旧时指反复审训。投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。

后用以比喻进行试探。载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。

也比喻勤学好问。攀花问柳 比喻狎妓。

同“攀花折柳”。问官答花 指答非所问。

问柳评花 比喻狎妓。问柳寻花 ①玩赏春景。

②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。

以心问心 在心中自问自盘算。含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。

不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。

指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。不敢问津 问津：询问渡口，问路。

指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。

指自己反省。抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。

表示自我反省。抚躬自问 反过来问一问自己。

反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

形容对事情不关心。不相闻问 闻问：通消息，通音讯。

指没有联系或断绝往来。答非所问 回答的不是所问的内容。

吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。

形容文人不得志而发牢骚。好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

明知故问 明明知道，还故意问人。刨根问底 比喻追究底细。

求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。入国问俗 国：原指都城，后多指国家。

到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。

也泛指问清楚有什么忌讳。问寒问暖 形容对别人的生活很关心。

问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

问长问短 仔细地问，表示关心。问道于盲 向瞎子问路。

比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。无人问津 问津：询问渡口。

比喻没有人来探问、尝试或购买。问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

寻消问息 寻、问：打听。打听消息。

执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

形容对事情不关心。不问皂白 比喻不分是非，不问情由。

不相问闻 指没有联系或断绝往来。风问俗 集歌谣，访问风俗。

此问彼难 这个诘问，那个责难。东捱西问 指四处探问、打听。

访贫问苦 访问贫苦的老百姓。访亲问友 访：拜访；问：问候。

指拜访亲朋好友。反身自问 回过头来检查自己的言行得失。

同“反躬自问”。盘根问底 盘：仔细查问；问：寻问。

盘问、追究事情的根由。勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。

比喻善于学习。入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

同“入国问俗”。入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。问安视寝 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

同“问安视膳”。问鼎轻重 问鼎的大小轻重。

指妄图夺取天下。问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。

中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

3. 问成语大全四字成语

答非所问、

刨根问底、

不耻下问、

问长问短、

问心无愧、

嘘寒问暖、

无人问津、

投石问路、

寻花问柳、

不敢问津、

访亲问友、

兴师问罪、

勤学好问、

扪心自问、

置而不问、

潜图问鼎、

载酒问字、

革职拿问、

寻消问息、

问官答花、

安问狐狸、

姑置勿问、

有问必答、

舍本问末、

此问彼难、

学问思辨、

好问决疑、

问罪之师

问羊知马、

不相问闻、

吊死问疾、

记问之学、

访贫问苦、

东挨西问、

好问则裕、

问天买卦、

三推六问、

呵壁问天、

问鼎之心、

答问如流、

音问相继、

问鼎苍穹、

质疑问难、

寻山问水、

问十答十、

问道于盲、

即穷验问、

问一得三、

耕当问奴、

问安视膳、

问诸水滨、

劳问不绝、

观风问俗、

求签问卜、

入门问讳、

悬壶问世、

问牛及马

问鼎中原、

执经问难、

十死不问、

切问近思、

入境问禁、

求田问舍、

不闻不问、

搜根问底、

问心有愧、

音问两绝、

以心问心、

蜚蓬之问、

问一答十、

问鼎轻重、

问十道百、

含蓼问疾、

明知故问、

望闻问切

4. 问字头的四字成语

问开头 成语 ：

问官答花、

问寒问暖、

问罪之师、

问羊知马、

问心无愧、

问寝视膳、

问柳评花、

问安视寝、

问牛知马、

问天买卦、

问一答十、

问心有愧、

问长问短、

问舍求田、

问鼎苍穹、

问一得三、

问鼎之心、

问鼎中原、

问安视膳、

问诸水滨、

问牛及马、

问柳寻花、

问鼎轻重、

问十答十、

问道于盲、

问十道百

5. 带有问字的成语

含蓼问疾注音hán liǎo wèn jí

成语故事春秋时期，吴王夫差打败了越王勾践，囚禁了他三年时间，后来放他回国。越王勾践为了复仇，对内不顾辛苦，卧薪尝胆，夜以继日地拼命工作，眼睛疲倦了就口含辛辣的蓼草；对外慰问百姓的疾病，抚慰百姓，终于使国家强大并消灭吴国。

典故观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？ 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文

解释蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

用法作谓语、定语；指君主跟百姓同甘共苦

形容民风民俗的成语

_俗_的词语有：风问俗，负俗之累，降心顺俗。

_俗_的词语有：避俗趋新，风问俗，超然绝俗。2：结构是、_(上包围结构)俗(左右结构)_(上中下结构)。3：拼音是、fēngsúhuà。

_俗_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

用当时社会风俗及日常生活做题材的绘画。

二、国语词典

一种以当时人们的日常生活为题材的绘画。大都以写实的手法来表现，十七世纪风俗画在荷兰独立成为绘画的一支。东方则以中国晋代的女史箴图、日本的浮世绘等为其代表。

三、网络解释

风俗画风俗画是人物画的一种。是以社会生活风习为题材的人物画。始于汉代，如辽阳、望都等地墓室壁画和画像石、画像砖等。

关于_俗_的成语

阿时趋俗超然绝俗降心顺俗村夫俗子变风改俗超尘出俗敦风厉俗凡桃俗李调风变俗风问俗

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_的成语_的成语是什么

1、抱素怀朴

成语解释：?素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。

出自：《乐府诗集-郊庙歌辞-汉郊祀歌》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”

翻译：更改混乱和不正的民风，将不正当的民俗更改，百姓在国家安定兴盛时，保持淳朴的本质而安居乐业的景况。

2、关西出将，关东出相

成语解释：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

出自：南朝-宋-范晔《后汉书-虞诩传》：谚曰：关西出将，关东出相。

翻译：有谚语这样说：“函谷关以西出武将，函谷关以东出丞相。”

3、民淳俗厚

成语解释：?民风质朴敦厚。

出自：?明-宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁者。”

翻译：在东边大海的小城里，听说民风质朴敦厚如同山东省邹县、鲁县一样。

4、百里异习

成语解释：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

出自：晏子《晏子春秋-问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”

翻译：相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。千里而殊俗：指风俗不同的远方。

5、化民成俗?

成语解释：?化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

出自：《礼记-学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”

翻译：君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。

带有俗字的成语及解释

_的成语有：升山珠，风问俗，_梅之年。

_的成语有：及葑菲，风问俗，光夺目。2：结构是、_(左右结构)(上下结构)。3：注音是、ㄅ一ㄠㄘㄞˇ。4：拼音是、biāocǎi。

_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

标明条件选拔。__通"标"。

二、引证解释

⒈标明条件选拔。_，通“标”。引《宋书·顺帝纪》：“振维务本，存乎得人。今可宣下州郡，搜扬幽仄，_乡邑，随名荐上。朕将亲览，甄其茂异。”

三、网络解释

_biāocǎiㄅㄧㄠㄘㄞˇ标明条件选拔。_，通“标”。《宋书·顺帝纪》：“振维务本，存乎得人。今可宣下州郡，搜扬幽仄，_乡邑，随名荐上。朕将亲览，甄其茂异。”

关于_的词语

风问俗兼收并博众议及葑菲张灯结薪之忧精秀发兼收博_梅之年神英拔

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风问俗是什么动物

带有俗字的成语及解释。

以“俗”字开头的成语及解释如下：

[俗谚口碑] 俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。

[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

[俗不可医] 俗气已深，不可救药。

[俗不可耐] 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

“俗”字在第二位的成语及解释如下：

[遗俗绝尘] 指超脱尘俗而避世隐居。

[雅俗共赏] 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

[习俗移性] 风俗习惯可以改变人的习性。

[随俗浮沉] 自己没有一定的想法，随着潮流走。

[随俗沉浮] 顺随世俗，没有己见。

[树俗立化] 树立风俗教化。

[适俗随时] 犹言顺应时俗。

[世俗之见] 世人的庸俗见解。

[匡俗济时] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

[拘俗守常] 指受世俗平庸见解的束缚。

[混俗和光] 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

[浑俗和光] 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

[改俗迁风] 迁：改。改变风俗习气。

[负俗之累] 因不谐于流俗而受到的讥议。

[负俗之讥] 因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。

[风俗人情] 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

[遁俗无闷] 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

[从俗就简] 依照通俗的做法，以求简易。

[从俗浮沉] 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

[逴俗绝物] 犹言超世绝俗。

[超俗绝世] 指超出世俗，无人可比。

[变俗易教] 改变原有的习俗和教化。

[避俗趋新] 指舍弃旧俗而追求新潮。

[败俗伤化] 指败坏社会道德风气。

[败俗伤风] 指败坏社会道德风气。

“俗”字在第三位的成语及解释如下：

[约定俗成] 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

[物殷俗阜] 物产丰盛，风俗淳厚。

[世扰俗乱] 社会骚乱，风气败坏。

[时移俗易] 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。

[民淳俗厚] 民风质朴敦厚。

[贩夫俗子] 贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。

[凡桃俗李] 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

[凡夫俗子] 泛指平庸的人。

[村夫俗子] 指粗野鄙俗的人。

[不落俗套] 不因袭陈旧的格式。

[白丁俗客] 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

“俗”字在第四位的成语及解释如下：

[贞高绝俗] 高尚坚贞的节操超出普通人。

[贞不绝俗] 谓品性高洁而不与世俗隔绝。

[遗世越俗] 指超脱世俗。

[遗世绝俗] 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

[遗世拔俗] 超脱世俗。同“遗世越俗”。

[遗风余俗] 前代遗留下来的风俗。

[遗风旧俗] 前代遗留下来的风俗习惯。

[移风易俗] 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

[一民同俗] 指使人民的思想风俗齐同。

[一表非俗] 形容人的仪表非比寻常。

[扬清厉俗] 发扬清操，激励世俗。

[相沿成俗] 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

[习以成俗] 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。

[未能免俗] 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

[违乡负俗] 离别家乡，违背世俗。

[违世异俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

[违世绝俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

[违世乖俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

[违时绝俗] 违背世俗常情，与众不同。

[随乡入俗] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

[顺时随俗] 顺应时势，随从习俗。

[伤教败俗] 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。

[伤化败俗] 指败坏教化和风俗。

[伤风败俗] 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

[入乡问俗] 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

[入乡随俗] 到一个地方，就顺从当地的习俗。

[入境问俗] 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

[入国问俗] 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

[入邦问俗] 到别的`国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

[染风习俗] 指受风俗影响而有所习染。

[轻举绝俗] 犹言避世隐居。

[迁风移俗] 犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。

[悯时病俗] 指忧虑时俗。

[流风余俗] 指遗留的风气、习俗。

[离世异俗] 指超脱世俗。

[离世绝俗] 犹言离世异俗。指超脱世俗。

[匡时济俗] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

[匡谬正俗] 纠正错误，矫正陋习。

[抗尘走俗] 形容为了名利，到处奔走钻营。

[绝国殊俗] 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

[救时厉俗] 匡救时弊，纠正风气。

[惊愚骇俗] 使愚昧鄙俗之人感到震惊。

[惊世震俗] 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。

[惊世绝俗] 指卓绝特异，使世人震动。

[惊世骇俗] 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。

[矫世励俗] 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。

[矫世厉俗] 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。

[矫世变俗] 指纠正和改变不良的世风民俗。

[矫国更俗] 匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。

[矫国革俗] 匡正国事，改革敝俗。

[浇风薄俗] 指社会风气轻浮庸俗。

[降心顺俗] 降低心志，随顺流俗。

[简傲绝俗] 指高傲而超越世俗。

[激贪厉俗] 指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。

[积习成俗] 一种做法反复多次实施就成了习俗。

[毁风败俗] 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

[化民易俗] 教化百姓，改变风俗。

[化民成俗] 教化百姓，使形成良好的风尚。

[哗世动俗] 用浮夸的言行去惊动世俗之人。

[诡雅异俗] 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。

[观风察俗] 指观察国风民俗。

[革风易俗] 改变风气和习俗。

[高世骇俗] 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

[愤世嫉俗] 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

[愤世疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[愤时疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[忿世嫉俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

[诽誉在俗] 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。

[飞遁离俗] 飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。

[遁世离俗] 指隐居而屏绝世俗往来。

[遁世绝俗] 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

[敦世厉俗] 使民俗敦厚，世风振兴。

[敦风厉俗] 使民风纯朴敦厚。

[调风变俗] 犹言移风易俗。

[超世绝俗] 指超出世俗，无人可比。

[超世拔俗] 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

[超然绝俗] 高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

[超尘出俗] 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

[超尘拔俗] 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

[风问俗] 集歌谣，访问风俗。

[不同流俗] 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

[不僧不俗] 犹言不三不四，不伦不类。

[变容改俗] 指改变风貌习俗。

[变古易俗] 改变传统的法制和习俗。

[变风易俗] 指改变旧的风气和习俗。

[变风改俗] 指改变旧的风气和习俗。

[砭庸针俗] 指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。

[避世离俗] 指逃避浊世，超脱凡俗。

[避世绝俗] 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

[安于故俗，溺于旧闻] 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

[阿世媚俗] 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

[阿时趋俗] 阿：迎合。迎合时尚和世俗。

“俗”字在第十位的成语及解释如下：

[千里不同风，百里不同俗] 指各地各有各的风俗习惯。

风问俗指的是生肖猴

风问俗在十二生肖中代表是生肖马

生肖蛇

生肖蛇的朋友，总是能够通过自己的个人能力和奋斗取得最终的成就，家里有他们，必将家庭和睦，财运兴旺，家里有他们，必将家庭和睦，财运兴旺，做事异常较真，是典型的完美主义者。下个月开始，生肖蛇他们福气满满，幸福一世，寿财长，存款涨不停，定能苦尽甘来生活甜美，财运高歌猛进，生活称心如意，财神爷十分给力，赚钱的机会将会有更多，同时他们也会有更多的时间去享受生活，日子变甜，不缺钱花生活美满，创业的朋友生意越做越大，今后衣食无忧，钞票一筐接一筐，另外少部分朋友事业中虽挫折不断，但是通过不断创新并多加思考，随着能力提升，往后升职加薪易受赏识