足食足兵民信之矣必不得已而去于斯三者何先_足食足兵

1.他曾把足食什么足信?

2.足食,足兵,民信之矣和自古皆有死，民无信不立。解释

三个基本要素：足食、足信、足兵。

孔子认为民心向背对于战争的胜负影响极大。他曾把“足食”“足兵”“足信”列为国家政治生活中的三个基本要素。

这个说法出自《论语颜渊》："子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。"不知题目里为何搞成了"足信"。

三要素的理解：

“足食”和“去食”绝对不是指让百姓吃饱饭或让老百姓饿肚子。按朱熹注释，“虽生而无以自立”，“故宁死而不失信于民，使民亦宁死而不失信于我也。”很容易让人理解为虽然人民没有粮食会死，但是如果人民没有信义更严重，很有“饿死事小，失节事大”之气概。

这种理解与儒家思想的根本是有明显冲突的，儒家所提倡的是自己修养的不断提升，修身齐家治国平天下，你可以严格要求自己，但不能强求别人“饿死事小，失信事大”。

他曾把足食什么足信?

孔子把足食足兵还有信义作为立国的基本要素。

足食，最好理解，民以食为天，吃饱穿暖是人之基本需求。足兵，在孔子的治国理念中，也占有如此重要的地位，对于认为儒家主张“仁政”、反对战争的人来说，会有些疑惑。

儒家是主张仁政，发对征伐战争，但是并不排斥武力的强大，也不能不对百姓进行武力的训练，即要保有足够的兵力。《孔子家语·相鲁》记载孔子说凡有文事者，必有武备。

孔子个人介绍

字仲尼，祖籍宋国栗邑，鲁国陬邑人。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六经。

相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一。

被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为世界十大文化名人之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

足食,足兵,民信之矣和自古皆有死，民无信不立。解释

他曾把足食足兵民信列为国家政治生活的基本要素。这个说法出自《论语颜渊》，是孔子所言，原文是子贡问政，子曰足食、足兵、民信之矣。孔子重视军备，他把足食、足兵、足信列为国家政治生活中的三项基本措施。

足食足兵民信关系

孔子认为国家如能做到粮食、军备充足，老百姓对国家就有信心了，显然，孔子是把足食、足兵作为民信之的必要前提条件来看待的。

关于信、食、兵三者的关系，孔子把民信置于立国之首，把足食、足兵看成是第二位的。孔子强调民无信不立，片面地认为只要百姓对有信心，国家便会安定，这是主观片面的。

尽管孔子提出在必不得已的情况下，应该去兵的思想，但孔子把足兵作为立国的三项条件之一，这仍是他的思想境界高明于当时其他人的地方。孔子具卓越的战略眼光，能入木三分地洞察问题的关键和本质，悟到了治国，平天下的真缔。

备足粮食，充实军备，老百姓对的信任。

自古以来谁也免不了一死，（但一个国家）不能得到老百姓的信任就要垮掉。

孔子此章主要在点出处理大国国政时，要注意三件事：敬信——争取人民信赖；节用——经济问题；役时——服公役不扰民。