难为情的为_难乎为情

2024-07-29 01:06:55

1.写起来难的四字成语

2.着开头的成语

3.关于gay的诗句

4.什么乎什么常四字成语

5.古代文言文乎的意思

难为情的为_难乎为情

1. 带乎的四字词语都有哪一些

带乎的四字词：

忘乎其形：犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技：形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群：指超出常人。

俨乎其然：十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可：犹无可无不可。指听任。

确乎不拔：刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继：难于继续下去。

难乎其难：指非常困难。

难乎为情：指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也：满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料：指出人意料。

出乎预料：指出人意料。

出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表：指出于意料之外。

之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

2. 带者的四字成语有哪些

有志者事竟成、

始作俑者、

行百里者半九十、

逝者如斯、

之乎者也、

士为知己者死、

识时务者为俊杰、

肉食者鄙、

流言止于智者、

能者多劳、

旁观者清、

当局者迷、

二者不可得兼、

能者为师、

来者不拒、

来者不善、

行百里者半于九十、

来者可追、

不知者不罪、

绿衣使者、

观者如堵、

勇者不惧、

后来者居上、

荦荦大者、

渴者易饮、

丹之所藏者赤

3. 者有什么四字词语

当局者迷迷：糊涂，迷惑.指当事人反而糊涂蔼然仁者对人和善的有仁德的人. 来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕荦荦大者荦荦：明显.指明显的重大的方面绿衣使者原指鹦鹉，近代称邮递员兵多者败指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐. 丹之所藏者赤比喻交朋友必须谨慎选择. 当局者迷，旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人.当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚. 得人者昌，失人者亡人：指人心.得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡. 观者如堵堵：墙壁.形容观看人数众多. 寒附火者因为寒冷而靠着火取暖的人. 姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上当. 近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响. 渴者易饮口渴的人喝什么都觉得甘甜.旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩. 来者不善强调来人不怀好意，要警惕防范. 来者不拒对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝. 来者可追过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上. 盲者得镜形容事物不能发挥正常作用.也比喻埋没人才. 能者多劳能干的人做事多、劳累也多. 能者为师会的人就当老师.即谁会就向谁学习. 旁观者清当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚. 骑者善堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来.比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败. 窃钩者诛，窃国者侯偷钩的要处死，篡夺的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理. 仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智.比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法. 肉食者鄙肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋.旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅. 善游者溺会游泳的人，往往淹死.比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸. 识时务者为俊杰意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人.认清时代潮流势，才能成为出色的人物. 始作俑者俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人.开始制作俑的人.比喻首先做某件坏事的人. 太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即姜子牙.比喻心甘情愿地上当. 言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒. 言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子.说的人很诚恳，听的人却不放在心上.形容徒费口舌. 痒磨树者因为痒而在树上磨蹭的. 行百里者半九十走一百里路，走了九十里才算是一半.比喻做事愈接近成功愈要认真对待. 有志者事竟成只要有决心，有毅力，事情终究会成功. 愚者千虑，必有一得平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的. 之乎者也这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字.也形容半文不白的话或文章. 观者如织织：编织的衣物.观众像编织起来的衣物一样密.形容观看的人非常多. 傍观者清傍：同“旁”.旁观者：在一旁观看的人.同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚.常与“当局者迷”连用.亦作“旁观者清”. 不知者不罪罪：责备，怪罪.因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪. 观者成堵见“观者如堵”. 观者如垛见“观者如堵”. 观者如市形容观看的人多. 观者如云观看的人就象行云一样密集.形容围看的人非常多. 观者云集观看的人如行云那样密集.形容观看的人多. 好骑者堕惯于骑马的人常常会从马上摔下来.比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败. 后来者居上后来的超过先前的. 会者不忙行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱. 饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝.比喻需要急迫的人容易满足. 来者居上后来居上.原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上.语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上.”后亦用以称赞后起之秀超过前辈. 来者勿拒见“来者不拒”. 流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了.形容谣言经不起分析. 聋者之歌聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐.形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义. 仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理. 逝者如斯形容光阴如流水一去不返. 顺我者昌，逆我者亡顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡.形容独裁统治. 行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半.比喻做事越是接近成功越要认真对待. 行者让路行走的人相互让路.谓大家都谦逊有礼. 言者不知谓多言多语的人缺乏智能. 言者弗知见“言者不知”. 勇者不惧惧：害怕.有胆量的人无所畏惧. 者也之乎者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词.指讲话或写文章咬文嚼字.含讽刺意. 智者千虑，必有一失智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错.指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错. 朱衣使者指科举考试官. 傍观者审，当局者迷〖解释〗指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂. 饥者易为食，渴者易为〖释义〗饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝.比喻需。

4. 疯狂猜成语之之乎者也的成语故事

之乎者也的故事描述：出处：《湘山野录》（太祖）上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用？”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

释义：讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。

故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！” 后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

之乎者也典故的意思：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

5. 疯狂猜成语之之乎者也的成语故事

之乎者也的故事描述：出处：《湘山野录》（太祖）上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用？”普对曰：“语助”。

太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”释义：讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

之乎者也典故的意思：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

6. 乎开头的四字词语

忘乎其形：犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技：形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群：指超出常人。

俨乎其然：十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可：犹无可无不可。指听任。

确乎不拔：刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继：难于继续下去。

难乎其难：指非常困难。

难乎为情：指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也：满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料：指出人意料。

出乎预料：指出人意料。

出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表：指出于意料之外。

之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

7. 者字四字成语有哪些

相关的成语：

之乎者也

仁者能仁

从者如云

会者不忙

傍观者清

兵多者败

勇者不惧

善游者溺

善骑者堕

好骑者堕

始作俑者

寒附火者

强者反己

当局者迷

忘战者危

旁观者清

朱衣使者

来者不善

来者不拒

来者勿拒

来者可追

来者居上

渴者易饮

爱者如宝

痒磨树者

盲者得镜

秕者先行

绿衣使者

者也之乎

聋者之歌

写起来难的四字成语

情深骨肉:骨肉:比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。

情深似海:情爱像海一样深。亦作“情深如海”。

情同手足:手足:比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。

情投意合:投:合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

情意绵绵:感情心意很深长(绵绵:连续不断的样子)。

情逾骨肉:情谊深厚超过亲人(骨肉:比喻至亲)。

手足之情:兄弟的情义(手足:喻指兄弟)。

含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。

语重心长:话语恳恩重如山:恩情像山一样深重。切而有分量，情意深长。

· 以情字开头的成语 · 以情字结尾的成语

必以情不近人情不情之请不徇私情

触景生情打情骂俏动之以情睹景伤情

睹物兴情多情善感儿女情长法不徇情

反哺之情反面无情风土人情甘心情愿

抚景伤情感情用事高情远致故剑情深

含情脉脉豪情壮志厚貌深情豪情逸致

红情绿意怀土之情寄兴寓情近乡情怯

径情直遂径情直行矫情镇物伉俪情深

揆情度理两相情愿离情别绪流水无情

来情去意略迹原情貌是情非脉脉含情

七情六欲情急智生情投意合情不自禁

情窦初开情同骨肉情不可却情景交融

情见乎辞人情世故情恕理遣情见乎辞

情天孽海人之常情情至意尽情有可原

情见势屈入情入理情随事迁触景伤情

打情卖笑反脸无情风情月债多情多义

风俗人情合情合理即景生情见景生情

禁情割欲渭阳之情一厢情愿移情遣意

鱼水深情瞻情顾意知情不举不念旧情

阿旨顺情暧昧之情看景生情冷酷无情

揆理度情貌合情离儿女私情空头人情

两情两愿私情密语笔下留情儿女情多

情同手足情在骏奔人情冷暖群情鼎沸

情深潭水手足之情舐犊情深上情下达

声闻过情声情并茂手下留情深情厚谊

深情故剑天理人情通情达理太上忘情

陶情适性首丘之情顺水人情无情无义

慰情胜无温情脉脉乌鸟私情闲情逸致

望云之情心甘情愿虚情意秀才人情

一见钟情一相情愿怡情悦性缘情体物

寓情于景主情造意周情孔思直情径行

置水之情徇情枉法高情逸兴薄情无义

标情夺趣倡情冶思楚囊之情打情骂趣

淡水交情低情曲意调神畅情睹物伤情

对景伤情遁天倍情多情多感儿女之情

放情丘壑飞眼传情分情破爱风情月思

甘心情原高情厚谊高情逸态高情远意

高情远韵寡情薄意关情脉脉官情纸薄

衡情酌理极情尽致极情纵欲矫情饰貌

借景生情金石交情孔情周思孔思周情

口角风情揆情审势礼顺人情礼为情貌

两相情原眉目传情难乎为情难以为情

讫情尽意弃情遗世遣兴陶情情不自已

情非得已情孚意合情见乎词情见乎言

情见于色情见埶竭情理难容情凄意切

情深骨肉情深似海情深一往情深义重

情深意重情深友于情同一家情投契合

情投谊合情投意和情投意洽情投意忺

情文并茂情见力屈情逾骨肉情真意切

情重姜肱情逐事迁热情洋溢人情世态

人情汹汹人情汹汹人情之常柔情绰态

柔情密意柔情蜜意柔情侠骨入理切情

骚情赋骨神情不属深情底理深情厚意

神情恍惚盛情难却事过情迁诗情画意

饰情矫行适情率意适情任欲世态人情

适性任情水火无情谈情说爱体物缘情

忘情负义望影揣情温情密意温情蜜意

无情少面无情无彩无情无绪下情上达

闲情别致闲情逸趣闲情逸志详情度理

心甘情原心照情交意合情投一见锺情

怡情理性怡情养性意惹情牵一往情深

一相情原一厢情原语短情长语重情深

云梦闲情云情雨意真情实感真情实意

纸短情长知情达理指事类情恣情纵欲

触物伤情情意绵绵风情月意画意诗情

矫情干誉矫情饰行矫情饰诈情面难却

情长纸短柔情媚态神情自若世道人情

礼轻情意重而情不专情人眼里出西施天若有情天亦老

儿女情长，英雄气短落花有意，流水无情儿女情多，风云气少人面逐高低，世情着冷暖

着开头的成语

1. 最难写的四字成语有哪些

搔首踟躇濡沫涸辙润以求生耳鬓厮磨鳏寡孤独魑魅魍魉超群拔萃超逸绝伦出位僭言

出位僭言拼音：chū wèi jiàn yán

释义：出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话

搔首踟躇拼音sāo shǒu chí chú

释义：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

鳏寡孤独拼音：guān guǎ gū dú

释义泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

濡沫涸辙拼音： rú mò hé zhé

释义：濡：沾湿。本指泉水干竭，鱼儿相互吐沫湿润。后比喻在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。

耳鬓厮磨拼音：ěr bìn sī mó

释义：形容亲密相处的情景，多指男女相恋的亲密情景。

魑魅魍魉拼音chī mèi wǎng liǎng

释义：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

参考资料

搜狗：/chengyu/fvkmmnqn

2. 最难写的20个四字词语都有哪些

鳏寡孤独、耳鬓厮磨、魑魅魍魉、搔首踟躇、濡沫涸辙、哀鸿遍野、嗷嗷待哺、不稂不莠、不落窠臼、繁文缛节、管窥蠡测、祸起萧墙、廖若晨星、满目疮痍、蓬荜生辉、邯郸学步、集腋成裘、狗尾续貂、胶柱鼓瑟、海市蜃楼1、鳏寡孤独（guān guǎ gū dú）1）、解释：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

2）、例句：让那些鳏寡孤独之人皆有所养，是全社会义不容辞的责任。2、耳鬓厮磨（ěr bìn sī mó）1）、解释：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。

耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。

2）、例句：这对从小耳鬓厮磨的青梅竹马，长大后反而变得生疏了。3、魑魅魍魉（chī mèi wǎng liǎng）1）、解释：比喻形形 *** 的坏人。

是古代传说中害人的鬼怪的统称。《文选·张衡》："魑魅魍魉，莫能逢旃。

"2）、例句：那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。4、搔首踟躇（sāo shǒu chí chú）1）、解释：搔首：用手挠头。

踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。

亦作“搔首踟躇”。2）、例句：他搔首踟蹰的样子就证明了这点。

5、濡沫涸辙（rú mò hé zhé ）1）、解释：形容人在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。2）、例句：善画鱼龙海水，不为汀泞沮洳之陋，濡沫涸辙之游。

6、哀鸿遍野（āi hóng biàn yě）1）、解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。

比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。2）、例句：在旧社会，每逢水旱战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。

7、嗷嗷待哺（áo áo dài bǔ）1）、解释：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。

形容受饥饿的悲惨情景。2）、例句：第一次看到小鸟嗷嗷待哺的样子，同学们都感到非常新奇。

8、不稂不莠（bú láng bú yǒu）1）、解释：稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中无野草。

后比喻人不成才，没出息。2）、例句：这个人半辈子不稂不莠，工作中也没有做出什么成绩。

9、不落窠臼（bú luò kē jiù）1）、解释：窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。

2）、例句：颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。10、繁文缛节（fán wén rù jié）1）、解释：指繁琐的、不必要的规定或礼仪。

宋·苏轼《上圆丘合祭卞议》：“议者必又曰：‘省去繁文末节；则一岁可以再郊。’”清·魏源《治篇十一》：“以繁文缛节为足黼太平。”

2）、例句：虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。11、管窥蠡测（guǎn kuī lí cè）1）、解释：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。

从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

2）、例句：我们万不可凭管窥蠡测的调查了解，就下结论和发议论。12、祸起萧墙（huò qǐ xiāo qiáng）1）、解释：萧墙：古代宫室内当门的小墙。

指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

2）、例句：他没想到祸起萧墙，在他们内部出现分裂。13、廖若晨星（liào ruò chén xīng）1）、解释：寥：稀疏。

晨星，早晨的星星，形容少，寥若及少的犹如，整个词条的意思就是像早晨的星星一样稀少。2）、例句：一些可怜的小草，在那卵石的缝隙里廖若晨星地吐着淡淡的绿。

14、满目疮痍（mǎn mù chuāng yí ）1）、解释：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。2）、例句：台风过处，满目疮痍，给人们的生命财产造成了极大的危害。

15、蓬荜生辉（péng bì shēng huī）1）、解释：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。

2）、例句：今天蒙您大驾光临，顿使寒舍蓬荜生辉，不胜荣幸。16、邯郸学步（hán dān xué bù ）1）、解释：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。

比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。2）、例句：学习外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。

17、集腋成裘（jí yè chéng qiú）1）、解释：腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。

比喻积少成多。2）、例句：如果我们每个人都捐助一点零用钱，集腋成裘，就是一笔很大的数目，许多失学儿童就能重新上学了。

18、狗尾续貂（gǒu wěi xù diāo ）1）、解释：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。

指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

2）、例句：他的演讲结束得恰到好处，结果主持人硬要补了几句，狗尾续貂，破坏了整个的气氛。19、胶柱鼓瑟（jiāo zhù gǔ sè）1）、解释：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。

比喻固执拘泥，不知变通。2）、例句：要突破目前的外交困境，胶柱鼓瑟的政策是行不通的。

20、海市蜃楼（hǎi shì shèn lóu）1）、解释：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。

现多比喻虚无缥渺的事物。2）、例句：连海市蜃楼都不足为奇，那什么才算是天下奇观呢？。

3. 形容非常难的四字成语有哪些

大海捞针

一、大海捞针

白话释义：也说海底捞针。从大海里捞一根针。比喻极难找到。

朝代：明

作者：王

出处：《春芜记》：“咳；只是命运低微；人情薄恶；觅利如在大海捞针；揽祸似干柴引火。”

翻译：咳，只是命运低微；人情浅薄恶劣，寻找利益就像在大海捞针；拿着锅等干柴自己起火。”

扩展资料：

形容容易的成语有：轻而易举、唾手可得、瓮中捉鳖、手到擒来

一、轻而易举

白话释义：形容事情做成容易，毫不费力。

朝代：宋

作者：朱熹

出处：《诗经·大雅·烝民》注：“言人皆言德其轻而易举；然人莫能举也。”

翻译：人们都是说的容易，毫不费劲，但是却没有人能做到

二、唾手可得

白话释义：比喻非常容易得到（唾手：往手上吐唾沫）。

朝代：北宋

作者：宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿

出处：《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二将；付锐兵十万；翔云；唾手可取。”

翻译：只要派一两个将军，再有兵士十万人，翔云非常容易得到

三、瓮中捉鳖

白话释义：比喻要捕捉的坏人已在掌握之中。形容很有把握。

朝代：元

作者：康进之

出处：·《梁山泊李逵负荆》：“这是揉着我山儿的痒处；管教他瓮中捉鳖；手到拿来

四、手到擒来

白话释义：手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。

朝代：明

作者：吴承恩

出处：·《西游记》：“我共师兄去；手到擒来。”

4. 表示很难的四字成语有哪些

1）难如登天：形容难办的事。

2）难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。

3）难鸣孤掌：比喻力量单薄，难以成事。 4）难进易退：意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。

5）难解难分：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

6）难乎为情：指情面上过不去。同“难以为情”。

7）难乎为继：难于继续下去。 8）难乎其难：指非常困难。

9）难更仆数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

10）难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。

亦作“难舍难分。”。

11）难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

12）难弟难兄：形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

同“难兄难弟”。 13）难得糊涂：指人在该装糊涂的时候难得糊涂。

14）众难群疑：众人心中都有疑难。 15）众难群移：众人心中都有疑难。

16）知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

17）知难而进：迎着困难上。 18）灾难深重：灾难很多，而且严重。

19）因难见巧：因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。

20）厌难折冲：指能克服困难，抗敌取胜。 21）难于上天：比上天还难。

形容极其困难，不易实现。 22）难于上青天：比上天还难。

形容极其困难，不易实现。 23）难以置信：不容易相信。

24）难以预料：预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。

25）难以为情：指情面上过不去。 26）难以为继：难于继续下去。

27）难言之隐：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。 28）难兄难弟：形容两兄弟都好，难分上下。

现也反用，讽刺两兄弟都坏。 29）难舍难分：舍：放下。

形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”

30）先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。

先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

31）千难万险：形容困难和危险极多。 32）千难万难：犹言好不容易。

33）千难万苦：犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。

34）排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

35）母难之日：指自己的生日。描写很难的四字成语精选 1）临难铸兵：临到危难时，方才铸造兵器。

比喻平时不作准备，临时才想办法。 2）临难无慑：慑：恐惧。

面对危难，却无所恐惧。 3）临难苟免：遇到危难时苟且偷生。

4）临难不恐：临：到；难：灾难；恐：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。

5）临难不惧：临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。

6）临难不避：避：回避。到了危难之时并不躲避。

形容勇敢胆大。 7）苦难深重：遭受的痛苦和灾难既深又重。

8）救难解危：帮助陷入困境的人解除危难。 9）艰难玉成：玉成：敬辞，意为成全，成功。

形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。 10）艰难险阻：前进道路上的困难、危险和障碍。

11）艰难曲折：困难和曲折。 12）艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。

13）艰难竭蹶：形容收入少，生活艰难。 14）机难轻失：指机会难得，稍纵即失。

15）患难之交：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

16）患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

17）患难夫妻：患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。

18）罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。 19）自身难保：自己保不住自己。

20）滋蔓难图：本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。

21）孳蔓难图：孳：同滋，长也；蔓：繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来，否则，便难以收拾。

22）擢发难数：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。

形容罪行多得数不清。 23）专欲难成：专欲：个人欲望。

单凭个人意愿，事情难以办成。 24）众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。

25）众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。

表示不可以做群众不满意的事情。 26）众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。

比喻做事很难让所有的人都满意。 27）窒碍难行：窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。 28）在所难免：难于避免。

29）在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。

30）欲壑难填：欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。

指贪心重，没法满足。 31）有口难言：言：说。

虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

32）有口难分：分：分辩。有嘴难分辩。

形容难分辩清楚。 33）一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

34）一木难支：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

35）朽木难雕：比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木。

5. 难写四字成语大全

行尸走肉、

金蝉脱壳、

百里挑一、

金玉满堂、

背水一战、

霸王别姬、

天上人间、

不吐不快、

海阔天空、

情非得已、

满腹经纶、

兵临城下、

春暖花开、

插翅难逃、

黄道吉日、

天下无双、

偷天换日、

两小无猜、

卧虎藏龙、

珠光宝气、

簪缨世族、

*** 、

绘声绘影、

国色天香、

相亲相爱、

八仙过海、

金玉良缘、

掌上明珠、

皆大欢喜、

逍遥法外

关于gay的诗句

着书立说着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

着作等身形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等

着于竹帛着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。

着述等身著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“着书等身”、“著作等身”。

着三不着两指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。

着手成春着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

着人先鞭比喻做事情比别人抢先一步。

什么乎什么常四字成语

1.中国有关同性恋的古诗词

我是gay，也爱好古典文学。

《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。

看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。

阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，夙昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。

有人说是借讴歌他们对同情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑。

梁简文帝萧纲《娈童》诗：娈童娇丽质，践童复超瑕。羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；翠被含鸳色，雕床镂象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁连壁锦，床织细种花。揽裤轻红尘，回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花。怀情非后钓，密爱似前车，定使燕姬妒，弥令郑女嗟。

这首诗细腻绮靡，很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。

刘孝绰《咏小儿菱诗》：菱非菉。日暮且盈舠。踟蹰未敢进。畏欲比残桃。

有一年高考《咏素蝶》就是他写的。“残桃”都出现了，再说他也是萧梁时期的，也是萧氏文学集团的学士，和萧纲关系不浅，基本确定无疑。

刘遵的《繁华应令》：可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，得奉画堂中。金屏障翠帔，蓝帊覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆迎入宫。

此人和萧纲有交集，此诗也被人非议。

吴均《咏少年》：董生唯巧笑，子都信美目。百万市一言，千金买相逐。不道参差菜，谁论窈窕淑。愿言捧绣被，来就越人宿。

语文书上的《与朱元思书》〔其实是《与宋元思书》）就是他写的。此诗先写少年美貌和轻狂，再写不要关雎中的窈窕淑女，只愿和像越人一样的人同眠，同性倾向明显，表达之意大胆。此诗也可作为《越人歌》的佐证。

张翰《周小史诗》∶翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔刑既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧猗靡，顾盻便妍。和颜善笑，美口善言。

此诗虽只写男色，但结合西晋社会现实，恐怕也脱不了干系。

刘令娴《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》：两叶虽为赠。交情永未因。同心何处恨。栀子最关人。

当时栀子是爱情信物，还是“同心”栀子，所以此诗可能和女同有关。抱歉，对女同的诗了解不多。

另外，有人说《郑风·子衿》是说男同的，不过我没看出来。我知道的暂时只能想起这些了，明清中可能还有不少，我在那方面涉猎的少，就不多说了。

这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期，主流评价一般不高。其实和它们的同性内容可能有很大的关系，唉！其实我个人认为它们还是有可取之处的。

2.GAY诗词有哪些

看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。

有人说是借讴歌他们对同情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑。

这首诗细腻绮靡，很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。

刘孝绰《咏小儿菱诗》：菱非菉。日暮且盈舠。踟蹰未敢进。畏欲比残桃。

有一年高考《咏素蝶》就是他写的。“残桃”都出现了，再说他也是萧梁时期的，也是萧氏文学集团的学士，和萧纲关系不浅，基本确定无疑。

此人和萧纲有交集，此诗也被人非议。

吴均《咏少年》：董生唯巧笑，子都信美目。百万市一言，千金买相逐。不道参差菜，谁论窈窕淑。愿言捧绣被，来就越人宿。

此诗虽只写男色，但结合西晋社会现实，恐怕也脱不了干系。

刘令娴《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》：两叶虽为赠。交情永未因。同心何处恨。栀子最关人。

当时栀子是爱情信物，还是“同心”栀子，所以此诗可能和女同有关。抱歉，对女同的诗了解不多。

另外，有人说《郑风·子衿》是说男同的，不过我没看出来。我知道的暂时只能想起这些了，明清中可能还有不少，我在那方面涉猎的少，就不多说了。

这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期，主流评价一般不高。其实和它们的同性内容可能有很大的关系，唉！其实我个人认为它们还是有可取之处的。

3.请问GAY诗词有哪些

古时，男同性恋被称为“男风”或“南风”。在周朝的民间歌咏中就有不少赞美男子，歌咏男风的词句。例如，后人认为春秋时代存在着“郑声*风”，清代的程廷祚就认为《郑风·子衿》一章就是描述两个男子相互爱恋的诗：

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮！

一日不见，如隔三月，可见这两男相悦已经热烈到了何等程度。此外，《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》等章，都有“狡童”、“狂且”、“狂童”、“恣行”、“维予二人”之类的词句，这都是和男风有关系的。

春秋、战国时期

对于春秋、战国时期的男风，人们是有毁有誉的。例如孔子说：“不有祝之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”（《论语·雍也第六》）。墨子说：“王公大人未知以尚贤使能为政，无故贫富。面目姣好则使之。夫无故富贵，面目姣好则使之，岂必智且慧哉？王公有所爱其色，故不能治百人者使处乎千人之官，不能治千人者使处乎万人之官。”（《墨子·尚贤》）看来他们对这股“乱风”是相当激愤的。

三国时

当然也有好的，三国时的阮籍在他的诗里对“安陵”、“龙阳”这些事情加以吟咏、赞美：

昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦泽若九春，磐析似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳；携手等欢爱，宿昔月衣裳，愿为双鸟飞，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘。

——《咏怀诗·三》

清

清代词人陈维崧与歌僮徐紫云相恋，是中国古代著名的男男相恋的典故。紫云死后，陈作词悼念。

[摸鱼儿]

正轻阴来做寒食，落花飞絮时候。踏青对对嬉游侣，只我伤心偏有。休回首，新添得一堆黄土。垂杨后风吹雨溜。记月榭鸣筝，露桥吹笛，说着也眉皱。十年事，此意买丝难绣。愁容酒后微逗。从今怕到岐王宅，一任舞衣轻斗。君知否？三两日春衫，为汝重重啼透。多人瘦，定来岁今朝，纸钱挂处，颗颗长红豆。

4.写同性恋的古诗

其一：《菊郎》

桃夭杏败梅亦憔

粉菊独占满堂娇

莫笑蕊丝多妩媚

纨绔英豪尽折知腰

其二《甜受》

粉腰堪怜杨柳

娇容更胜桃花

蝶衣流转若朝霞

翩翩仙人来下

柳畔龙泉作伴

花边杜康迎道香

蜂萦蝶缠且由他

我自嫣然待嫁

其三《爱侣》

寒侵秋道，霜打林葩，泪洒菱花.

忧撼山骤雨，风烛危危，拍天鲸浸，孤舟岌版岌.

卮酒方歇，长亭应别，披襟当风两相偕.

同一笑，叹悠悠我心，惟君可解.

江山万里同游.今鸳鸳并骑何所求.

但经天纬地，语惊四座，马踏连营，威震匈奴.

长铗未休，铁甲不卸权，莫效妇人泣冢丘.

功筵上，终比肩执手，恍然若梦.

5.描写“同性恋”的诗有哪些

描写同性恋的有

《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。

6.有写同性恋的诗么

《越人歌》才是中国文学史上最早的明确歌颂同性恋情的诗歌。

今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。

楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。

于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。

鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。

现代诗也有《我们怎么相爱》遇见你谁都说是一个错误只有我俩坚贞不渝偎偎相依离别了亲朋摒弃了父母躲藏在阴暗的角落里唱着爱的续曲亲爱的请千万不要说是我背弃了你偌大的世界找不到一处我们藏身的泥土不要恨我吧我保护不了你嘲笑讥讽的桎绔把爱情扭曲得体无完肤罪犯似的生活再也找不到了甜蜜所以亲爱的我累了想休息休息泛阅所有的书籍没有一个赞美我们的词海誓山盟生生世世我都偷偷的用了写在手心里却攥不住摔了满地的碎片再也捡拾不出那天夜里你搂着我我抱着你我们偷偷的结婚了没有祝福没有贺词所以注定我们很难一辈子我们没有家没有孩子亲爱的让我拿什么爱你你说什么都不要只想轰轰烈烈的爱一次两情若是久长时又岂在朝朝暮暮呢辈子吧我先走了亲爱的带个女人回家生个孩子给父母个微笑忘却这段不该拥有的记忆请不要到我的坟上去吧我怕我怕十分的想你等等等来世下辈子我为僧人你为庙宇我为青藤你做高枝或者干脆惩罚我化作泥土吧让你以草儿的身份直接长在我的生命里亲爱的我累了先睡了依旧穿着你送我的红尼龙大衣紧束着腰带带着刻有你名姓的戒指永远的睡去了谁也不要去怪罪要怪就怪我们爱得深沉吧这次我会在佛前地跪求五千年只希望下辈子你为男我为女。

古代文言文乎的意思

1. 带乎的四字词语都有哪一些

带乎的四字词：

忘乎其形：犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技：形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群：指超出常人。

俨乎其然：十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可：犹无可无不可。指听任。

确乎不拔：刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继：难于继续下去。

难乎其难：指非常困难。

难乎为情：指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也：满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料：指出人意料。

出乎预料：指出人意料。

出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表：指出于意料之外。

之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

2. 带乎字的成语有哪些

带乎字的成语有哪些：

忘乎所以、

满不在乎、

迥乎不同、

难乎其难、

之乎者也、

毫不在乎、

瞠乎后矣、

瞠乎其后、

神而明之，存乎其人、

异乎寻常、

确乎不拔、

微乎其微、

行乎富贵、

无乎不可、

情见乎辞、

岂其然乎、

眇乎其小、

运用之妙，存乎一心、

取法乎上，仅得乎中、

俨乎其然、

忘乎其形、

断乎不可、

出乎反乎、

慨乎言之、

溜之乎也、

不亦乐乎、

神乎其神

望纳，谢谢！祝一切安康！

3. 乎开头的四字词语

忘乎其形：犹忘形。

形容得意或兴奋得失去常态。神乎其技：形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。蛮不在乎：瞠乎后矣：瞠：瞪眼。

在别人后面干瞪眼，追赶不上瞠乎后已：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群：指超出常人。俨乎其然：十分严肃正经的样子。

带有讽刺意味。无乎不可：犹无可无不可。

指听任。确乎不拔：刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继：难于继续下去。难乎其难：指非常困难。

难乎为情：指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也：满口文言词语。指人物的书呆子气溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。

形容丝毫不在意、无所谓的样子出乎意料：指出人意料。出乎预料：指出人意料。

出乎反乎：犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表：指出于意料之外。之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。

也形容半文不白的话或文章。

4. 什么有什么有四字成语

什么有什么有四字成语只有一个——应有尽有。

应有尽有

yīng yǒu jìn yǒu

解释该有的全都有。形容很齐全。

出处《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”

结构主谓式。

用法多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。

正音应；不能读作“yìnɡ”。

辨形应；不能写作“因”。

近义词一应俱全、面面俱到

反义词一无所有

例句商店虽小；货物却琳琅满目；~。

英译he everything one expects to find

5. 常用四字成语大全

五光十色、欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、人山人海、情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、树大根深、自由自在、人无远虑，必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、日月如梭、光阴似箭、寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、连绵起伏、满面红光、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、 *** 俱全、得意洋洋、天长日久、狐虎威、半信半疑、神气活现、摇头摆尾、东张西望、大摇大摆、跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、生机勃勃、心狠手辣、起早贪黑、神通广大、高耸入云、日思夜想、重见天日、舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、摩拳擦掌、生龙活虎、身强力壮、铜筋铁骨、专心致志、聚精会神、无可奈何、一本正经、千家万户、莘莘学子、立雪求道、春风化雨、孺子可教、昏头昏脑、密密麻麻、闻名中外、金光灿灿、色彩斑斓、五颜六色、翩翩起舞、感人肺腑、可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、南来北往、披星戴月、流星赶月、众星捧月、烘云托月、惊涛拍岸、意味深长、根深固本、浇树浇根、根深叶茂、叶落归根、一碧如洗、热闹非凡、层层叠叠、心旷神怡、高堂广厦、玉宇琼楼、错落有致、曲径通幽、千岩竞秀、万壑争流、目不暇接、美不胜收、生根长叶、竞相开放、胡作非为、兴风作浪、雏鹰展翅、老马识途、鱼贯而入、倾巢而出、鸡飞狗跳、狼奔豕突、群龙无首、狡兔三窟、万般无奈、转弱为强、忍辱负重、以屈求伸、发奋图强、救亡图存、卧薪尝胆、催人奋进、羽翼丰满、报仇雪恨、举世闻名、人流如潮、驰名中外、红白相间、大街小巷、人头攒动、风驰电掣、车水马龙、华灯初上、流光溢彩、美轮美奂、巧夺天工、气势汹汹、不由分说、蛮不讲理、一拥而上、无影无踪、干干净净、和风细雨、呼风唤雨、栉风沐雨、未风先雨、见风是雨、叶公好龙、凄风苦雨、暴风骤雨、渐渐平息、经久不息、蜂拥而至、一无所获、埋头苦干、倾盆大雨、戎马一生、身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断、天各一方、一年一度、学海无涯、书山有路、九牛一毛、沧海一粟、孜孜以求、全力以赴、百尺竿头、更进一步、水天相连、星罗棋布、变幻无常、腾云驾雾、千姿百态、云遮雾罩、瞬息万变、一泻千里、四蹄生风、黔驴技穷、流连忘返、气象万千、风云变幻、奇峰异岭、若隐若现、飘飘欲仙、白云苍狗、恍然大悟、不以为然有利可图、有机可乘、有根有底、有始有终、有口难言、有恃无恐、有求必应、有志竟成、平平展展、尽心尽力、神勇无比、运足气力、胸有成竹、文思如泉、风华正茂、出类拔萃、才思敏捷、后生可畏、手不停挥、笔下生花、力透纸背、精妙绝伦、炉火纯青、活灵活现、栩栩如生、梦笔生花、浑然天成、斗酒百篇、鬼哭神惊、喜出望外、谈笑风生、沙漠之舟、自强不息、忍辱负重、始终如一、飞沙走石、志在千里、义无反顾、坚定不移、七嘴八舌、成千上万、坐观成败、按兵不动、操之过急、轻举妄动、兴风作浪、蠢蠢欲动、雷厉风行、闻风而动、展翅高飞、望而生畏、窃窃私语、烟波浩渺、一碧万顷、游人如织、一帆风顺、风平浪静、鸥水相依、海波不惊、揠苗助长、郑人买履、急忙忙、振振有词、争论不休、充满信心、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、欢天喜地、古今中外、情不自禁、心绪不宁、各奔东西、悲欢离合、手足情深、蓬蓬勃勃、井井有条、羊肠小道、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、十年树木、百年树人、遥遥相对、笑语盈盈、雄伟壮丽、格外挺拔、尽收眼底、雕梁画栋、永垂不朽、花团锦簇、姹紫嫣红、水泄不通、以身许国、碧血丹心、年复一年疾恶如仇、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存、大义灭亲、若无其事、蔚为壮观、诗情画意、雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽、极目远眺、辽阔无垠、默默无闻、悠然自得、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡、开天辟地、精疲力竭、纵横交错、小心翼翼、雷霆、不远万里、悬崖绝壁、日复一日、混沌不分、昏天黑地、大刀阔斧、与日俱增、顶天立地、变化万端、改天换地、远渡重洋、名列前茅、滚瓜烂熟、毫不气馁、有所作为、长年累月、断垣残壁、若。

1. 文言文的乎是什么意思

①相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《赤壁赋》：“相与枕藉乎舟中。”《师说》：“生乎吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“浴乎沂，风乎舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“异乎三子者之撰。”《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：“乎天理，批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参乎己。”《捕蛇者说》：“吾尝疑乎是。”

②语气词。⒈在句末，表示疑问，相当于“吗”。《唐睢不辱使命》：“大王尝闻布衣之怒乎？”《鸿门宴》：“壮士，能复饮乎？”⒉用在句末，表示反问，相当于“吗”、“呢”。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反乎？”《陈涉世家》：“王候将相另有种乎？”⒊用在句末，表示推测，相当于“吧”。《肴之战》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”《庄暴见孟子》：“则齐国其庶几乎？”⒋用在句末，表示祈使，相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》：“长铗归来乎﹗出无车。”⒌用在句末，表示感叹，相当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》：“已矣乎﹗寓形宇内复几时”《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎﹗”⒍用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：“口之宣言也，善败于是乎兴。”《始得西山宴游记》：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”

③用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：“恢恢乎其于游刃有余矣。”《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。”《五人墓碑记》：“故今之墓中全乎为五人也。”

2. 文言文乎的用法和意义

⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？（11）壮士，能复饮乎？（12）技盖至此乎？（13）齐桓、晋文之事，可得闻乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。

例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。

③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。

⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。

（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。

⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）

⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾？⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。

（乎：对。）（11）子言未发而哀乐具乎其前。

（12）盖进乎技矣。（13）王变乎色曰。

（14）臣之所好者，道也：进乎技矣。（15）依乎天理，批大，导大。

（16）以吾一日长乎尔。（尔：比。）

（17）摄乎大国这间。（18）异乎三子者之撰。

（19）浴乎沂。（20）幽独处乎山中。

⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书 --------------------------------------------------------------------------------------------- “乎”与“也”互文通用 “也”字在发展过程中，在语气上、运用上，都有变化。

它的语气，强烈果断，用在句尾，当作肯定语气词，主要用于陈述句中，比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》：“愿勿斩也。”

《史记·淮阴侯列传》：“用与不用，听与不听也。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

语气强烈，都表示肯定之义。由于“也”字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶（邪）用。

《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？”此句“乎”与“也”互文通用。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412页）。

3. 古代文言文中于的意思

“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语. 1.引进与动作行为有关的处所. ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行. A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“在”，或仍作“于”. 例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语.可译为“在”. 例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂.于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“从”“由”“自”等. 例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“至”“到”等. 例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2.引进与动作行为有关的时间. ⑴表示动作行为在何时发生或出现.“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语.可译为“在”. 例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间.“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语.可译为“到……时”“至”，或仍作“于”. 例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3.引进动作行为的内容.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“以”“把”等. 例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4.引进动作行为直接涉及的对象.“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语.不必译出. 例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语.可译为“向”. 例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6.引进交付、传递的接受者.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“给”，或仍作“于”. 例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系. ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“对”“对于”. 例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语.可译为“对”“对于”. 例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“跟”“同”“与”等. 例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9.引进用来比较或比拟的对象.一般用以说明异同.“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语.可译为“跟”“与”等. 例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10.引进比较的对象，表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语.可译为“比”. 例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11.在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“被”. 例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12.引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语.可译为“为”. 例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》）按：群臣不为鲁君尽力. 编辑本段二、连词连接词或词组，表示并列关系.《尚书》中用得较多.可译为“和”“与”等. 例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》）按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理. 编辑本段三、助词 1.用于句中，标志宾语前置. 例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》）按：蕃，捍御；宣，教化.捍御四国，教化四方. 2.用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后.使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用. 例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3.用于句首，有时并列用于动词前. 例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》）编辑本段四、语气词用于句末，表示疑问语气.可译为“吗”等. 例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》）编辑本段五、动词（1）（象形.甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过.本义：超过）（2）往；去 [go] 之子于归，宜其室家.——《诗·周南·桃夭》.毛传：“于，往也.” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣.——《书·大诰》（3）取 [take] 昼尔于茅，宵尔索陶.——《诗·豳风·七月》（4）如；好。

4. 下面所有字的古文意思,文言文中的,就是古汉语词典上的意思.也

也（一）句末语气词， 1.表示判断语气. ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2.句末语气词，表示陈述或解释语气.例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也.（《阿房宫赋》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） ③古之人不余欺也（《石钟山记》） 4.用在句末，表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5.用在句末，表示祈使语气. ①攻之不克，围之不继，吾其还也.（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词.用在句中，表示语气停顿. ①是说也，人常疑之.（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾.（《师说》） ……之谓也其……之谓也其……之谓乎意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之.”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意.例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） ③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）乎（一）用作语气助词. 1.表疑问语气.可译为"吗""呢". ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2.表示反问语气，相当于"吗"、"呢". ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 3.表测度或商量语气，可译为"吧". ①王之好乐甚，则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等. ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5.用在句中的停顿处. ①于是乎书. （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译. ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣.（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比.） ④吾尝疑乎是.（乎：对.） ⑤君子博学而日参省乎己.（《论语》）（乎：对.） ⑥亦无怪乎其私之也.（乎：对于） ⑦盖进乎技矣.（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔.（尔：比.）（三）可作词尾，译为"……的样子""……地". ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）所 1.用作助词. 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构.“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等. 例如：故余虽愚，卒获有所闻.（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用. 例如：夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳.（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动. 例如：贾家庄几为巡徼所陵迫死.（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”.用法主要有两种：一种表示原因.例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也.（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》）一种表示手段和目的. 师者，所以传道受业解惑也.（《师说》） 1.原因，情由.《文子？自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以.”《史记？太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.察其所以，皆失其本已.” 唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜.” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘曰：‘非先生所知也.’生曰：‘愿闻所以.’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没.” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由.《庄子？天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美.”《史记？卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民.” 3.用以，用来。

5. “文”在古代文言文中的意思

1.事物错综复杂所造成的纹理或形象：灿若~锦.2.刺画花纹：身. 3.记录语言的符号：字；~盲；以~害辞. 4.用文字记下来以及与之有关的：凭.艺.体.典.苑.献（指有历史价值和参考价值的图书资料）.（a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩）. 5.人类劳动成果的总结：化.物. 6.自然界的某些现象：.. 7.旧时指礼节仪式：.缛节（过多的礼节仪式）. 8.文华辞，与“质”、“情”相对：质彬彬. 9.温和：火.静.雅. 10.指非军事的：职.治武功（指礼乐教化和军事功绩）. 11.指以古汉语为基础的书面语：552~言.白间杂. 12.专指社会科学：科. 13.掩饰：过饰非. 14.量词，指旧时小铜钱：不名. 15.姓. 16. 皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文.如汉文帝.。

6. 古代的文言文以及解释

岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属（zhǔ）予（yu应为二声）作文以记之。予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（yǐ）。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫（fú）霪（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空。日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形。

商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧。薄暮冥（míng）冥，虎啸（xiào）猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗（勿写作“馋”）畏讥（勿写作“饥”），满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）。

沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）（勿写作“皆（jiē）”）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。

何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处（chǔ）江湖之远，则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！欤（yǔ）！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

解释：庆历四年的春天，滕子京降职任岳州太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上，（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述（重建岳阳楼）这件事。我看那巴陵的优美的景像，全都集中在洞庭湖。

（洞庭湖）连接着远处的群山，吞没长江的流水，水势很大的样子，宽阔没有边际。一天中或早或晚阴晴多变化，天气景象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟的景象，前人的记述（已经）很详尽了。（既然）这样那么，（从这里）向北面到达巫峡，向南面到达潇水、湘水，被贬谪流迁的官员和诗人，大多都聚集在这里，观赏自然景物所产生的情感，大概会有所不同吧。

像那连绵的雨繁密的样子，整月不放晴，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星隐藏了光辉，山岳隐藏了形迹；商人（和）旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；迫近的傍晚昏暗的样子，（耳边传来）老虎的长啸和猿猴的哀啼。登上这座楼，就会产生离开京都怀念家乡，担心（别人）说坏话害怕（别人）讥讽（自己）的情感，满眼萧条的景象，感慨到了极点而悲伤极了。

至于春天气候和暖，阳光普照，波浪不起，上下湖光天色（相接），一片碧绿一望无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水面）游动；岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，一片碧绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧。

渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就产生心胸开阔精神愉快，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，高兴到了极点。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。

为什么呢？不因为环境（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官，就担忧他的百姓；不在朝廷做官而退处偏远的地方，就担忧他的君主。

这样在朝廷做官也担忧，退处民间也担忧。（既然）这样那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后再享乐”吧！啊！没有这种人，我同谁一道呢（并非范文正，而实系滕子京）？写于庆历六年九月这篇很有名的，你们老师肯定喜欢，说你有眼光。

如果太长了，就选这篇吧：刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎！解释：楚国有个人坐船过江，他的剑从船上掉到水里了，他连忙在船上刻了一个记号，说：我的剑是从这里掉下去的。船到岸停后，他从所做记号处下船到水里寻找他丢失的剑。

作者说：船已经行走了好久了，而剑没有动，像这样找， / \ { } p ! ; : ; | : | | : | l ; l l ; l I ; I I ; I I ; I I ; I d | b H | H H | H H I H ,;, H I H ,;, ;H@H; ;_H_;, ;H@H; `\Y/d_,;|4H@HK|;,_b\Y/' '\;MMMMM$@@@$MMMMM;/' "~~~*;!8@8!;*~~~" ;888; ;888; ;888; ;888; d8@8b O8@8O T808T `~` 不是很愚蠢吗？。