杜门不出_奇门遁甲杜门代表什么

1.闭门不出是成语吗

2.关于“门户”的成语有哪些？

3.菊原文、翻译及全诗赏析

4.文言文 李牧传 翻译

5.形容接触的人多是什么成语

6.“李牧戍边”原文对照翻译

7.形容接触很多不同的人的成语

8.四字成语第二字是杜字

杜门不出是生肖鸡，生肖鸡为十二生肖之一，位居第十，十二地支配属“酉”，故一天十二个时辰中的“酉时”，下午五点至七点，又称“鸡时”。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动。

闭门不出是成语吗

原文

李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。?

岁余，匈奴每来，出战。数不利，失亡多，边不得田畜，复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。

翻译

李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为我们的将军很胆小。

赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。 一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、放牧。

当时又请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫他出任边将，派他去统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。

出处

宋·司马光《资治通鉴》

扩展资料：

创作背景

司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。

原文赏析

除政治之外，《资治通鉴》在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。在文化方面，就学术思想来说，上至先秦的儒、法名、阴阳、纵横五家的代表人物和学术主张，下及汉初的黄老思想，汉武帝的独尊儒术，以及魏晋玄学的盛行都有记载。对于佛教、道教的起源、发展，以及儒、佛、道之间的斗争也有叙述。

关于“门户”的成语有哪些？

闭门不出是成语。

闭门不出，关起门来不外出，指杜绝与外界交往。出自：南朝 宋 范晔《后汉书 史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。”近义词有：闭门却扫、闭关自守，闭门不出是中性成语，连动式成语；可作谓语、宾语；指与外界不交往。

闭门不出的例句：

1、她终日闭门不出，仰望终身。

2、每位家族继承人在这一天都闭门不出。

3、许多人囤积食物，闭门不出，也有很多人干脆离开了东京。东京是全世界最大、人口最密集的城市之一，如今变成了一个空壳。

4、他书中说酷爱才华，自然不是糟腐鬼那样闭门不出得死货，定是个问柳寻花、游山玩景的高人。

5、众人都知道贾卫年迈且是个闭门不出，愚不可化的书呆子，闻不得一语笑噱。

6、没多久，天又下起了雪，于是他们闭门不出。

与闭门不出相关的成语：闭门不纳、闭门羹、闭门埽轨、闭门投辖、闭门自守、闭门谢客、足不出门、杜门不出、闭门却扫、闭门塞窦、闭门塞户、吃闭门羹、闩门闭户、闭门合辙、足不出门、闭门读书。

菊原文、翻译及全诗赏析

关门闭户、蓬户柴门、朱门绣户、雕梁绣户、杜门不出

1.关门闭户[guān mén bì hù]：门户都关闭起来。形容冷清寥落。造句：在一个中央仓库区，武装暴徒争抢从关门闭户的住宅和商店掠来的战利品。

2.蓬户柴门[péng hù chái mén ]：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。造句：这几年他经过勤劳致富,告别了过去几代人住的蓬户柴门,搬进了新盖的宽敞明亮的新房。

3.朱门绣户[zhū mén xiù hù ]：朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。造句：怨不得姑娘不认得,你们朱门绣户的,怎么认识木头?我们整天和树林子做街坊,累了坐上面歇,冷了拿它烤火,荒年要靠吃树叶活命,什么树都见过。

4.雕梁绣户[diāo liáng xiù hù ]：雕：雕刻，雕花；绣户：雕绘华美的门户。指雕绘华美的建筑。造句：望月楼内,这殿堂楼阁甚是雄伟,钉头磷磷,雕梁绣户,耸入云天,在这之上,有满天星斗,亦有高升,灿烂无比。

5.杜门不出[dù mén bú chū]：关闭门户，不外出与人交往接触。造句：张良素多病,从上入关,即道引,不食谷,杜门不出,曰:家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报雠强秦,天下振动。

文言文 李牧传 翻译

菊原文、翻译及全诗赏析1

　菊

　篱落岁云暮，数枝聊自芳。

　雪裁纤蕊密，金拆小苞香。

　千载白衣酒，一生青女霜。

　春丛莫轻薄，彼此有行藏。

　 翻译

　一年将近在篱笆边，几枝菊暂且开得欢。

　白雪裁剪出细蕊密，金蕾开放香气连连。

　千年曾为贫士之酒，一生都被霜雪摧残。

　春日花丛不要轻薄，彼此行止都是天然。

　 注释

　岁云暮：即岁暮。一年将近时。

　纤蕊：纤细的花蕊。

　白衣：犹布衣，古未仕者著白衣。

　青女霜：青女，神话中霜雪之神。

　轻薄：轻浮刻薄，不厚道。

　行藏：谓出仕即行其所学之道，或者退隐藏道以待时机。后因以“行藏”指出处或行止。

　 创作背景

　这首诗具体创作年代已无法考证，但据诗意可知作于秋日菊花盛放之时。作者生活在迭起的晚唐时代，久受压抑，其所作之诗，多讽刺现实或官僚集团，这首诗即是借咏物而刺世之作。

　 赏析

　一年精近，本已是万木凋落，百花残尽之时，作者想不到篱笆旁边那枝枝菊花开放了，“几朵依稀散晚香”，这“数枝”花为冷漠的秋季增添了艳丽的色彩。这就是诗的开头两句所叙述的内容。作者接着描写道：“雪裁纤蕊密，金拆小苞香。”这两句是说：白色的菊花像白雪剪裁而成，那密密的花蕊纤细柔软，金色的菊花，花蕾刚刚绽开，清香才流溢出来。作者抓住菊花的色彩，运用生动的语言，细腻地予以刻画。菊花，黄白相间，艳丽多姿，也算是大自然的宠儿。可是“千载白衣酒，一生青女霜”，它也是历尽了人间的沧桑。晋陶渊明不为五斗米折腰，挂印去后，以一介贫士的身份退隐田园，每日里种菊南山，酣歌纵酒，（尤爱菊花酒）虽酒债处处，但精神却得到了超脱。“千载”句便暗指此事。这两句诗表面上写菊花，实地里却是作者自身的慨叹。据史载，作者因恃才傲物，多所讥讽，以故为公卿所恶，曾十上不中。故其思想情绪借诗人表达出来。

　“春丛莫轻薄，彼此有行藏。”这两句是说：春天的花草你没有必要因为开在春光里就沾沾自喜，似乎了不得，从而轻浮刻薄，其实呀，你开在春天，我作为菊花开在秋天，都是天定的，并不是自然厚爱你而薄待我，大家彼此都差不多。言外之意则是：“你们那些官运亨通的人不要瞧不起这个‘白衣’人。你们为官固然饭好，可是自古是‘伴君如伴虎’，每天你们难道不是‘战战惊惊，如临深渊，如履薄冰’吗？我作为一个‘白衣’，虽说手中没有生杀予夺之权，可是我生活得自由、坦然。可见，我们‘彼此有行藏’啊！”在警告春花不要自我狂妄而轻视白菊的同时，严肃地指出群花应各自尊重本来的生长规律和特定禀性。

　此诗以轻巧从容见长，它吐语隽永有致，意蕴却深邃绵厚。

菊原文、翻译及全诗赏析2

　卧病高秋留海浦，明日重阳更风雨。

　杜门不出长苍苔，令我天涯心独苦。

　篱角黄花亲手栽，近节如何独未开。

　含芳閟亮有以，使君昨暮徵诗来。

　凌晨试遣霜根送，畚玉虽微甚珍重。

　极知无意竞秋光，往作横窗岁寒供。

　忆我初客天子都，西垣植此常千株，

　结花年年应吹帽，始信南邦事尽殊。

　愿得封培自今日，何间朱崖万家室。

　秋香端不负乾坤，但愿箫管乱畴匹。

　归去来兮虽得归，念归政自莫轻违。

　他日英林下酌，谁向清霜望翠微。

　 注释

　海浦：海滨。

　重阳：节令名。农历九月初九叫“重阳”又叫“重九”、“端阳节”。曹丕《九日钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会”。

　使君：汉以后用以对州郡长官的尊称。

　天子都：指京都临安。

　吹帽：晋代孟嘉于九月九日赴桓温龙山宴会，风吹帽落，而孟嘉不觉。桓温命孙盛作文嘲之，嘉挥笔作答，其文甚美。见《晋书·孟嘉传》。后以“落帽”为重阳登高的典故。

　朱崖：海南岛自汉代开拓疆土，设立朱崖、儋耳两郡。后亦作为海南岛的别称。

　乾坤：《周易》中两个卦名。乾之象为天，坤之象为地，故乾坤为天地。

　畴匹：报畴。畴与“酬”通。潘岳《西征赋》：“畴匹妇其己泰”。

　翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　诗：“却顾所来径，苍苍横翠微”。

　 注释

　① 菊：据《正德琼台志》卷八土产记载：“菊品最多，叶相似而色不同。其著者，黄有大黄、小黄。簪头白，有大围二寸许者名兔儿；粉施花瓣细卷者名鹅毛；花瓣粗卷者名万卷书红，有大红小红胭脂粉红。紫绣球杂色有心绿如粟累，花瓣红**者名十样锦。心绿瓣黄者名销金；心黄瓣白者名金盏银台；亦有黑色者名墨菊”。苏东坡尝称：“岭南气候不常，菊花开时即重阳，不须以日月为断，十月初吉菊花开。今观海南尤然。”

　② 海浦：海滨。

　③ 重阳：节令名。农历九月初九叫“重阳”又叫“重九”、“端阳节”。曹丕《九日钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会”。

　④ 使君：汉以后用以对州郡长官的尊称。

　⑤ 天子都：指京都临安。

　⑥ 吹帽：晋代孟嘉于九月九日赴桓温龙山宴会，风吹帽落，而孟嘉不觉。桓温命孙盛作文嘲之，嘉挥笔作答，其文甚美。见《晋书·孟嘉传》。后以“落帽”为重阳登高的典故。

　⑦ 朱崖：海南岛自汉代开拓疆土，设立朱崖、儋耳两郡。后亦作为海南岛的别称。

　⑧ 乾坤：《周易》中两个卦名。乾之象为天，坤之象为地，故乾坤为天地。

　⑨ 畴匹：报畴。畴与“酬”通。潘岳《西征赋》：“畴匹妇其己泰”。

　⑩ 翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗：“却顾所来径，苍苍横翠微”。

　 赏析

　胡铨被贬谪崖州，时值重阳，州长官向他征诗，然海南气候不同，菊花至节未开，深知身居异乡对度节观光亦不不感兴趣，只是敷衍应酬而已。记得当年在京城每年重阳菊花盛开，赏花赋诗好不热闹，于是思归京都为国效劳之心情顿时涌现。这首诗表现胡铨时逢佳节倍思家国之感情。

菊原文、翻译及全诗赏析3

　菊

　王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

　露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

　 翻译

　公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。

　露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。

　 注释

　王孙：公子哥。

　比：看作。

　蓬蒿：野生草。

　九日：重阳节。

　秋香：菊花。

　由来：因此从来。

　瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的'植物，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。

　 赏析

　题为菊，但通篇不用一个菊字，但句句写菊。

　“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与菊苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“菊草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。

　“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏菊、饮酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬓上。这第二句是说，菊苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为菊花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。

　三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。

　“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。

　诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。

　咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。菊，简直就是诗人自己的象征。

形容接触的人多是什么成语

李牧传　　原文

李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗。急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。

岁余，匈奴每来，出战。数不利，失亡多，边不得田畜，复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得一千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走，其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王十年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，宠破燕军，杀剧辛。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓。封李牧为武安君，居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。

参考翻译

李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。他有权根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马。谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。制订规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，应立即进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。

一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、放牧。当时又请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫他出任边将，派他去统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。

李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得，但是人们始终认为李牧胆怯。守边的士兵常得到奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。又大力组织放牧，让人民布满山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部众装败逃，丢下几千人给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军队入侵。李牧大量布下灵活奇特的战阵，从左右两边包抄反击匈奴，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。接着消灭襜褴，打败东胡，迫使林胡投降，单于逃跑。这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城邑。

赵王迁七年，秦国派遣王翦攻打赵国，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国用大笔金钱贿赂赵王的宠臣郭开，施行反间计，说李牧、司马尚想要谋反。赵王便派赵葱和齐将颜聚代替李牧。李牧不接受命令，赵王派人秘密逮捕了李牧，把他杀死了。撤销了司马尚的职务。这以后三个月，王翦乘势急速攻打赵国，大败赵葱的军队，杀了赵葱，俘虏了赵王赵迁和赵军将领颜聚，终于灭亡了赵国。

导读 ：李牧作为赵国的良将，用兵与众不同，为常人所难以领会。后被赵王召回，由他代将。

读者从文中明显可以看出李牧的“将”才和赵王的不识才。

注释 ：① 代雁门：代地雁门郡，今山西武宁以北一带 ② 匈奴：古代北方游牧民族。 ③ 莫府：处理军政事务的衙署。 莫：通“幕”，将帅在外的营帐。 ④ 飨（xiǎng)：用酒食款待人。 ⑤ 烽火谨：烽火相传。

“李牧戍边”原文对照翻译

杜门不出：管宁：关闭门户；席. 君子之交淡若水：杜绝：交,而不是互相拉拢；人事.指互相帮助. 积素累旧：召唤：过从道义之交. 管宁割席：君子：指多年交往. 杜绝人事：人名.有道德有正义感的交往和友情.指酒肉朋友以吃

形容接触很多不同的人的成语

原文：

李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。　岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。　李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。　赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞煖破燕军，杀剧辛。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。　赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，打破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。

释义：

李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡，防备匈奴。他有权根据需要设置官吏，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。　此后一年多里，匈奴每次来侵犯，就出兵交战。出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多，边境上无法耕田、放牧。赵王只好再请李牧出任。李牧闭门不出，坚持说有病。赵王就一再强使李牧出来，让他领兵。李牧说：“大王一定要用我，我还是像以前那样做，才敢奉命。”赵王答应他的要求。　李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获，但又始终认为李牧胆怯。边境的官兵每天得到赏赐可是无用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧，放牧的人民满山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就装失败，故意把几千人丢弃给匈奴。单（chán，缠）于听到这种情况，就率领大批人马入侵。李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军，大败匈奴，杀死十多万人马。灭了襜（dān，丹）褴（lán，兰），打败了东胡，收降了林胡，单于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。

四字成语第二字是杜字

杜门不出：管宁：关闭门户；席. 君子之交淡若水：杜绝：交,而不是互相拉拢；人事.指互相帮助. 积素累旧：召唤：过从道义之交. 管宁割席：君子：指多年交往. 杜绝人事：人名.有道德有正义感的交往和友情.指酒肉朋友以吃喝交往.比喻朋友间的情谊一刀两断,互相支持的朋友,来往,关系密切：追随；逐. 过从甚密,友谊：交情：征：坐卧用的编织物.即断绝与别人的一切交往. 酒食征逐、利用. 厚往薄来.君子的交往清淡如水：断绝：品行端正的人：人与人的交往,中止交往,不外出与人交往接触：在交往中施予丰厚而纳受微薄：交往.指交往频繁

1. "杜"字成语,最好是"杜"字结尾的

杜弊清源杜绝弊端，廓清来源。

杜断房谋喻指多谋善断。同“房谋杜断”。

杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。

杜渐除微在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。

杜渐防萌杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。

杜渐防微杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。

杜绝后患杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。

杜绝人事杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。

杜鹃啼血传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

杜口裹足杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。

杜口结舌犹言杜口吞声。

杜口绝舌杜口：闭口不言；绝舌：不说话。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指十分害怕。

杜口绝言犹言杜口无言。

杜口木舌杜口：闭口不言；木舌：结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言，形容不敢说话。

杜口吞声形容一句话也不说。

杜口无言闭住嘴巴，不出一言。

杜门不出关闭门户，不外出与人交往接触。

杜门晦迹晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。

杜门绝迹指隐居不出。

杜门绝客指不与人往来。同“杜门谢客”。

杜门面壁指闭门修养。

杜门屏迹指隐居不出。同“杜门晦迹”。

杜门却扫杜：堵塞；却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。

杜门塞窦窦：孔、洞。关上门，堵塞漏洞。指断绝一切通道。

杜默为诗杜：杜撰，臆造；杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。

杜门谢客杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。

杜门自绝杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。

杜门自守关闭大门，安分守已。

杜微慎防杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。

杜隙防微杜隙：杜绝疏失。杜绝疏失，防患于未然。

杜邮之戮杜邮：古地名，在今陕西省咸阳市；戮：杀。指忠臣无辜被杀。

房谋杜断指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。

防萌杜渐杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。

防微杜渐微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

防微杜衅犹言防微杜渐。

剪发杜门剪发：剪掉头发，指削发为僧；杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。

结舌杜口结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。

截辕杜辔犹拦驾。指阻挡他人前来。

慎防杜渐犹防微杜渐。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

召父杜母西汉召信臣和东汉杜诗，先后为南阳太守，二人都有善政。颂扬地方长官政绩的套语。

杖杜弄麞指人借读别字

2. 四字成语第二个字是由的有哪些

第二个字是由的成语

〔 必由之路 〕必：一定；由：经过。一定要经过的道路。

〔 不由分说 〕由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。

〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。

〔 咎由自取 〕咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。

〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权，独断专行。

〔 自由放任 〕不加约束，任它自由发展。

〔 自由自在 〕形容没有拘束；十分安闲舒适。

〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。

〔 病由口入 〕见“病从口入”。

〔 必由之地 〕必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方

〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观

〔 自由散漫 〕不受限制和约束，不守纪律

〔 许由洗耳 〕许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官

〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。

〔 福由心造 〕造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福

〔 率由旧章 〕率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。

〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

〔 率由旧则 〕率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。

3. 四个字成语第二个字是者字有哪些

逝者如斯、

能者多劳、

来者不拒、

勇者不惧、

来者不善、

来者可追、

能者为师、

观者如堵、

渴者易饮、

观者如云、

骑者善堕、

观者云集、

聋者之歌、

会者不忙、

观者如市、

仁者能仁、

言者不知、

来者勿拒、

行者让路、

来者居上、

观者如垛、

观者成堵、

观者如织、

盲者得镜、

言者弗知

4. 四字成语中第二个字是头字的是什么成语

傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。

巴头探脑 形容伸着头偷看。

白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

白头相守 指夫妻恩爱相守到老。

白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。

抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

豹头环眼 形容人的面目威严凶狠。

蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。

出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。

垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

戴头识脸 比喻有面子有身分。

当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

5. 中间俩字是无言的四字成语

没有中间俩字是无言的四字成语。

其他“无言”成语参考：

成语：杜口无言

拼音：dù kǒu wú yán

解释：闭住嘴巴，不出一言。

出处：《晋书·吉挹传》：“挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。”

成语：缄口无言

拼音：jiān kǒu wú yán

解释：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十二：“师云：‘汝若不会，老僧即缄口无言。’”

成语：坐树无言

拼音：zuò shù wú yán

解释：指功高而不自矜。

出处：《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”

成语：顿口无言

拼音：dùn kǒu wú yán

解释：张口结舌，说不出话。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“王庆被范全说得顿口无言。”

成语：无言可答

拼音：wú yán kě dá

解释：答：回答。没有话来回答。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”

成语：落花无言

拼音：luò huā wú yán

解释：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。

出处：唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”

成语：相视无言

拼音：xiāng shì wú yán

解释：指彼此相对说不出话来。

出处：宋·李昉《太平广记》卷三百六十三：“引刘至一厅，朱紫数十，有相识者，有已殁者，各相视无言。”

成语：闭口无言

拼音：bì kǒu wú yán

解释：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。

成语：无言可对

拼音：wú yán kě duì

解释：对：对答，回答。没有话来回答。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”

成语：默默无言

拼音：mò mò wú yán

解释：默默：不出声。不声不响，闭口无言。

成语：嘿嘿无言

拼音：mò mò wú yán

解释：不声不响，闭口无言。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第85回：“端端正正，嘿嘿无言，静听这一班邪人的胡说。”

成语：桃李无言，下自成蹊

拼音：táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī

解释：古谚语。比喻实至名归。

成语：相对无言

拼音：xiāng duì wú yán

解释：指彼此相对说不出话来。

出处：宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”

成语：弭口无言

拼音：mǐ kǒu wú yán

解释：紧闭着嘴，什么也不说。

出处：《战国策·秦策二》：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事子其弭口无言，以待吾事。”