临潼斗宝-临潼斗宝伍子胥大战

1.电视剧《上书房》中，三个孩子一起唱的数九歌歌词是什么，跟历史还有关系。

2.吞并的解释是什么？

3.旧杂剧故事——五伦记、举鼎记、投笔记

4.张岱《夜航船》 读书笔记（43）夏至数九与冬至数九

5.六部春秋的评书

电视剧《上书房》中，三个孩子一起唱的数九歌歌词是什么，跟历史还有关系。

上书房中的数九歌为九九寒暑表，是《清代消寒图》上的诗句，和清朝的历史确实有关，大概就是说预言了清朝会问鼎中原。当然这只是清朝统治人民的一种手段，并不是真有此预言。

头九初寒才是冬，三皇治世万物生，尧舜禹汤传桀事，武王伐纣列国分。

二九朔风冷难当，临潼斗宝各逞强，王翦一怒平六国，一统江山秦始皇。

三九纷纷降雪霜，斩蛇起义汉刘邦，霸王力举千斤顶，弃职归山张子房。

四九滴水冻成冰，青梅煮酒论英雄，孙权独占江南地，鼎足三分归晋公。

五九迎春地气通，红拂私奔出深宫，英雄奇遇张忠俭，李渊出现太原城。

六九春分天渐长，咬金聚义在瓦岗，茂公又把江山定，秦琼敬德保唐王。

七九南来燕北飞，探母回令是延辉，夤夜母子得相会，相会不该转回归。

八九河开绿水流，洪武永乐南北游，伯温辞朝归山去，崇祯无福天下丢。

九九八十一日完，闯王造反到顺天，三桂领兵南下去，我国大清坐金銮。

吞并的解释是什么？

吞并的解释是把土地、财产、国土等据为己有。

吞并

拼音[ tūn bìng ]

解释（动）把土地、财产、国土等据为己有。

出处明·无名氏《临潼斗宝》第一折：“目今楚国平公即位，天下十八国诸侯，各相吞并。”

近义词兼并、并吞、吞噬、淹没

吞噬

拼音[ tūn shì ]

解释（动）吃掉。比喻侵占不属于自己的财物。

近义词吞并、并吞、吞吃、吞没、占据、淹没

出处梁辰鱼《浣纱记·谋吴》：夫差有吞噬之志，寡人乏拒敌之谋。

旧杂剧故事——五伦记、举鼎记、投笔记

剧本，明丘浚撰，二十九出。又名《五伦记》、《纲常记》、《五伦全备》、《五伦全备纲常记》，全名《五伦全备忠孝记》。《古本戏曲丛刊》初集据明万历年间世德堂《新刊重订附释标注出像伍伦全备忠孝记》影印。

剧谱北宋末年，太平郡首伍典礼有三子，长子伦全为前妻生，次子伦备为继室范氏生，三子克和为收养之义子。

典礼死后，范氏守节，抚育三子，毫无偏心，延请施善教为师。

施有二女，亲生女名淑清，义女名淑秀，与伦全、伦备定有婚的。

伍氏兄弟友爱，被人诬告，三人争相赴死；冤案昭雪后，三兄弟在家尽孝，不图功名。

范氏教子移孝为忠，劝子赴试，伦全、伦备分中状元、探花；此时相府派媒说亲，两兄弟以与施氏有婚约拒之。

后伦全为谏议大夫，不顾利害，犯颜直谏，被贬为抚州团练使，守备神木寨，遭胡兵袭击被俘；范氏闻讯得病，淑清割股救姑，而伦全、忠君爱国、宁死不屈的气节感动了胡人，使胡人归顺。

伦备则为郡守，以纲常教民有方，最后伍氏合家升仙。

作者在副末开场中说：“近日才子新编出这场戏文，叫《五伦全备》……虽是一场托之言，实万世纲常之理。”通过虚构的情节来宣传传统纲常，是剧作的主旨。

对这部剧王世贞评曰：“《伍伦全备》是文庄元老大儒之作，不免腐烂”。(《艺苑卮言》)。王骥德评曰：“大老钜笔，稍近腐。内《送行》‘步蹑云齐’曲，歌者习之。”(《曲律》)。祁彪佳评曰：“一记中尽述五伦，非酸则腐矣；乃能华实并茂，自是大老之笔”(《远山堂曲品》)。昆剧盛行后，此剧中有几折曾演出。

剧本，清无名氏《古人总目》著录，标为丘浚撰。《古本戏曲丛刊》初集卷首总目作“明丘浚撰”，明祁彪佳《远山堂曲品》著录此剧，未题撰人姓名。《古本戏曲丛刊》初集据郑振铎藏传钞本影印，有残缺，上卷十四折，下卷残存九折。

剧谱春秋时楚国伍员(子胥)事，但与史书所述伍员事完全无关，全属虚构，且有严重违背史实处，当非六经诸史无不探究的大儒丘溶所写。

此剧上卷写秦穆公欲并吞列国诸侯，奏明周天子，诏全国十七路诸侯赴临潼斗宝，伍奢子伍员护送楚平王前往临潼赴会。下卷有残缺，参照第一折《始白》所述，此卷写列国值诸侯赴会路遇红山强寇盗跖，欲献宝乞命。伍员降伏盗跖，结为兄弟，一道赴临潼。在斗宝会上，伍员将秦穆公之千斤鼎连举三次，慑服强秦，使各路诸侯脱险。在临潼斗宝后剧谱伍员不能过昭关，一夜心急发白，第二日私过昭关，往吴国借兵，为父兄报仇。而当伍员统兵拟报仇时，夫妇重会团圆。

明胡文焕《群音类选》“官腔(良曲)类”选有此剧五出曲文《临潼斗宝》、《一夜白头》、《私过昭阳》、《浣纱女投江》、《夫妻重会》。

剧本，明祁彪佳《远山堂曲品》著录为华山居士作，清无名氏《古人总目》著录为明人丘浚作，恐非。现存明万历三十八年三槐堂本，题《新镌徽版音释评林全像班超投笔记》，以及明万历存诚堂本，题《新刻魏仲雪先生批评投笔记》，三十八出，《古本戏曲丛刊》初集据之影印。剧作取材于《后汉书》的《班超传》和《班昭传》。

剧谱东汉班超文武全才，在任尚幕下任职，受任府家院侮辱，愤而投笔从戎。时窦固元帅欲通西域、伐匈奴，招募天下豪杰；班投窦，窦认为班可以“仗绝域立边功，清海宁靖羌戎”，任班为司马，出使西域至鄯善国。

班在鄯善国备受厚待，汉使李邑嫉班才，诬陷之；汉武帝受骗抄班家，逮班母、班妻下狱。

后班超破北匈奴军，斩北匈奴王首级献鄯善国王，鄯善国王因之臣服于汉。

班派人带书信回汉，被诬陷一事真相大白，封为定远侯，搬师回朝，合家团圆。

剧作写班超投笔从戎，立大功于异域的同时，也写了班妻邓二娘在家历尽艰辛力行孝道的事迹。

明吕天成《曲品》评此剧说：“词平常，音不叶，俱以事佳而传耳”。但祁彪佳《远山堂曲品》评云：“词虽平实，局亦正大。投笔出关处，想见古人慷慨之概。‘无语依南楼’一曲，歌者盛习之。”明胡文焕《群音类选》“官腔(昆曲)类”，选了此剧二十三出曲文，可见明万历年间昆剧演出此剧情况。

文 | 云间大彭

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张岱《夜航船》 读书笔记（43）夏至数九与冬至数九

夏至数九，这还是第一次 听说。《夜航船》这段“夏至数九”，真让我开眼界了。以前，我们只知道冬季数九，是冬至开始数吧。怎么夏至开始也数九呢？人们常说，“夏练三伏，冬练三九”，是指夏天的“三伏”天最热，冬天的“三九”天最冷，是最考验人的时候。现在，夏至数九，也说得比较详细： 一九和二九，扇子不离手。三九二十七，饮水甜如蜜。四九三十六，拭汗如出浴。五九四十五，头带黄叶舞。六九五十四，乘凉入佛寺。七九六十三，床头寻被单。八九七十二，思量盖夹被。九九八十一，家家打炭墼。

冬天的数九，是这样的： 一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。 这"九九"之说，早在南北朝时就有了。当时中国民间从冬至日数起，到九九八十一天，寒冷的日子就过完了。而这《九九歌》大约起源于宋代，到了明代已很流行了。而《九九歌》在中国民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。明代《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一种说法：" 一九二九，相逢不出手；三九二十七，篱头吹觱篥(指大风吹篱笆发出很大的响声，觱篥bìlì是我国古代北方少数民族的乐器名)；四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷)；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布纳担头担(指天热了，脱掉衣服担着)；八九七十二，猫犬寻阴地；九九八十一，犁耙一齐出。 "这一说法较为详尽。

这夏至数九的九九歌，也有不同的版本： 一九至二九，扇子不离手;二九一十八，脱冠着罗衫;三九二十七，出门汗滴滴;四九三十六，卷席露天宿;五九四十五，炎秋似老虎;六九五十四，乘凉莫太迟;七九六十三，床头摸被单;八九七十二，半夜盖夹袄;九九八十一，家家打煤基;九九加一九，已经过中秋。

民间把这夏至九九、冬至九九，称为“热九九”“冷九九”。“热九九”“冷九九”描述了半年的气候变化。下面这个九九歌，结合历史，读来更为有趣——

头九初寒才是冬，三皇治世万物生，尧汤舜禹传桀事，武王伐纣列国分。

二九朔风冷难当，临潼斗宝各逞强，王翦一怒平六国，一统江山秦始皇。

三九纷纷降雪霜，斩蛇起义汉刘邦，霸王力举千斤鼎，弃职归山张子房。

四九滴水冻成冰，青梅煮酒论英雄，孙权独占江南地，鼎足三分属晋公。

五九迎春地气通，红拂私奔出深宫，英雄奇遇张忠俭，李渊出现太原城。

六九春分天渐长，咬金聚会在瓦岗，茂公又把江山定，秦琼敬德保唐王。

七九南来雁北飞，探母回令是彦辉，夤夜母子得相会，相会不该转回归。

八九河开绿水流，洪武永乐南北游，伯温辞朝归山去，崇祯无福天下丢。

六部春秋的评书

一是《左传春秋》。主要是写伍子胥保楚平王赴临潼斗宝，立举千斤鼎，剑破梧桐树，大破秦王的十条绝户计，逼秦楚两国联姻。后来楚国的奸臣用换轿之计讨好楚平王，楚平王霸占儿媳吴香女。事发后打死太子密健，杀死伍奢伍尚父子。伍奢长子伍子胥逃到吴国，带兵伐楚，掘墓鞭尸，为父兄报仇。这段书经石长岭之女石印红整理改为《临潼斗宝》和《伍子胥鞭尸》二书出版。　二是《吴越春秋》。主要是写吴王夫差打败越国，越王勾践卧薪尝胆，献美女西施。伍子胥多次奉劝吴王要提防勾践，吴王不听，伍子胥被迫自尽。后吴国为越国所灭。伍子胥之子伍辛又保楚灭吴。这段书由石之女石连君录音，在鞍山市电台连播。　三是《英烈春秋》，又名《无盐娘娘》。主要写天宫牡丹仙子下凡，托生在无盐成为丑女钟离春。齐宣王封之为娘娘，她联合燕赵，威慑秦楚，打败韩鲁宋吴诸国，使齐威震天下。后变为仙女重返天宫。石印红有《护国娘娘传》一书出版，删去了神话成分。另有白佩玉口述本《无盐娘娘》一书，恢复了神话故事。　四是《银盒春秋》，又名《孙庞斗智》，主要写云蒙山王禅老祖之徒孙膑下山到魏国，师弟庞娟已在魏国作了驸马，因担心孙膑超过自己，多欠加害孙膑，削去孙膑双足，诱他写出天书三卷。孙膑在危难中打开师傅给的银盒，装疯魔才逃出魏国，后被齐国封为军师，带兵伐魏，杀死庞娟。现有田连元的《孙膑演义》和李存源的《孙膑与庞娟》两书出版，均删去了原书中的神话情节。　五是《走马春秋》，又名《乐毅伐齐》。是写齐宣王死后，齐湣王继位，宠爱邹妃，逼走孙膑。乐毅来投不用，复投燕，带兵伐齐。齐襄王即位，请回孙膑来退燕兵，双方各有神仙助战，孙膑被困阴魂阵中，王禅老祖下山救出徒弟。现有清代旧《走马春秋》出版，评书有白佩玉口述本，尚未出版。　六是《锋剑春秋》，又名《万仙阵》。主要写秦王派出章邯为帅，王翦为先锋，攻打燕国，杀死老驸马孙超及二子孙龙孙虎。孙膑为报父兄之仇，二次下山，打败王翦。王请来师傅海潮长老，摆下五雷阵困隹孙膑。南极子带群仙下山，大战海潮。最后，洪钧老祖宣玉帝旨西秦当兴，六国当灭，后秦统一六国。现有白佩玉口述本《万仙阵》已出版。　石家的六部春秋，前四部传给了外人，说者较多，头两部只有石家父女会讲，算是独家书目。这六部书中，主要是说伍子肯、无盐娘娘和孙膑，神怪情节较多，与《东周列国志》情节大异。