夏虫疑冰什么意思-夏虫疑冰

1.夏五的成语夏五的成语是什么

2.夏虫不可语冰是骂人吗?

3.蝉不知雪的同义词

4.跟夏相关的成语

5.出自《庄子.秋水》和《庄子.徐无鬼的成语》

夏五的成语夏五的成语是什么

夏五的成语有：春诵夏弦，夏虫疑冰，夏炉冬扇。

夏五的成语有：夏炉冬扇，夏虫疑冰，夏雨雨人。2：注音是、ㄒ一ㄚ_ㄨˇ。3：拼音是、xiàwǔ。4：结构是、夏(上下结构)五(独体结构)。

夏五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

喻文字有残缺。

二、引证解释

⒈喻文字有残缺。参见“夏五郭公”。引清王士_《池北偶谈·谈艺一·公文介论乐府》：“中间岂无陶阴之误，夏五之脱。”

三、国语词典

语出《春秋．桓公十四年》：「夏五。」依经文标示月分体例，下当有「月」字，所以晋．杜预．注：「不书月，阙文。」后遂借指文献上的缺漏。

四、网络解释

夏五夏五，拼音是xiàwǔ，是一个汉语词汇，释义为军文字有残缺。

关于夏五的诗词

《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》《菩萨蛮·夏五社集云起楼即事，分韵得寒字》《夏五月大雨，南亩半成泽国，而梁溪人尚有画》

关于夏五的诗句

盛夏五月西南行今年夏五十三不见风流夏五娘

关于夏五的词语

春诵夏弦夏五郭公无冬历夏冬扇夏炉五冬六夏冬温夏清三冬二夏夏炉冬扇冬_夏裘夏虫疑冰

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夏虫不可语冰是骂人吗?

这句话也不算骂人吧，就是表达你觉得与对方没办法沟通。

出自《庄子·外篇·秋水》，这句话的意思是：夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻。

原句是：惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。

译文：

井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。

近义词：夏虫语冰

［成语解释］比喻人囿于见闻，知识短浅。

［典故出处］《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

译文：夏天的虫子不能够与它谈论关于冰雪的事情，是因为它被生存的时令所限制。

［近义词］夏虫疑冰。

［常用程度］生僻。

［感彩］贬义词。

［语法用法］作谓语、宾语；含贬义。

［成语结构］主谓式。

［产生年代］古代。

蝉不知雪的同义词

词目：蝉不知雪

拼音：chán bù zhī xuě

释义：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

用法：主谓式；作宾语、定语；含贬义。

出处：汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”

同义词或近义词：

夏虫疑冰：比喻人囿于见闻，知识短浅。

夏虫语冰：比喻人囿于见闻，知识短浅。

独学寡闻：形容孤偏鄙陋，见闻不多。

孤陋寡闻：形容学识浅陋，见闻不广。

寡见少闻：形容学识浅薄，见闻不广。

管窥筐举：比喻学识浅陋，见闻不广。

区闻陬见：见闻不广，学识浅陋。

束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。

蜀犬吠日：原指四川多雨，其狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

跟夏相关的成语

无冬无夏:?无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

霜凋夏绿:?

霜凋夏绿:?犹言冬去春来。指时光的流逝。

商彝夏鼎:?夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

三冬二夏:?犹言三两年。

子夏悬鹑:?鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。

用夏变夷:?夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

夏日可畏:?象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

夏五郭公:?《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

夏虫不可以语冰:?不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

夏炉冬扇:?夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

夏雨雨人:?雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

夏虫疑冰:?比喻人囿于见闻，知识短浅。

夏虫语冰:?比喻人囿于见闻，知识短浅。

夏虫朝菌:?意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

夏鼎商彝:?夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。

无冬历夏:?指一年到头。

五冬六夏:?犹言不论寒暑。不管什么时候。

无间冬夏:?无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。

随车夏雨:?比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。

秋行夏令:?令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。

广夏细旃:?高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。

冬扇夏炉:?冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。

冬寒抱冰，夏热握火:?冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

冬裘夏葛:?裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。

冬日夏云:?冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

冬温夏凊:?凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

冬箑夏裘:?比喻不合时宜。

冬温夏清:?冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

春诵夏弦:?诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

出自《庄子.秋水》和《庄子.徐无鬼的成语》

〖欬唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。语本《庄子·秋水》

〖百川灌河〗成语典故：秋水时至，百川灌河。《庄子·秋水》

〖不分畛域〗成语典故：泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。《庄子·秋水》

〖不知其所以然〗成语典故：今予动吾天机，而不知其所以然。《庄子·秋水》

〖持管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？《庄子·秋水》

〖餐腥啄腐〗成语典故：夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖掇而不跂〗成语典故：故遥而不闷，掇而不跂。《庄子·秋水》

〖大方之家〗成语典故：吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》

〖大难临头〗成语典故：临大难而不惧者，圣人之勇也。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖大人无己〗成语典故：至德不得，大人无己。《庄子·秋水》

〖大泽礨空〗成语典故：计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似乘米之在太仓乎？《庄子·秋水》

〖非愚则诬〗成语典故：盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。《庄子·秋水》

〖孤雏腐鼠〗成语典故：于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓！’《庄子·秋水》国家弃宪，如孤雏腐鼠耳。《后汉书·窦宪传》

〖管中窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？《庄子·秋水》

〖邯郸匍匐〗成语典故：且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。《庄子·秋水》

〖邯郸学步〗成语典故：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

〖濠梁观鱼〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖濠梁之上〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’《庄子·秋水》

〖咳唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。《庄子·秋水》势家多所宜，咳唾自成珠。《后汉书·赵壹传》

〖井底之蛙〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。《庄子·秋水》

〖井蛙之见〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。《庄子·秋水》

〖见笑大方〗成语典故：吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖坎井之鼃〗成语典故：子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！’《庄子·秋水》

〖咳珠唾玉〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。《庄子·秋水》势家多所宜，咳唾自成珠。《后汉书·赵壹传》

〖喷唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖十年九涝〗成语典故：禹之时，十年九潦而水弗为加益；汤之时，八年七旱而崖不为加损。《庄子·秋水》

〖寿陵匍匐〗成语典故：且子独不闻寿陵余子学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

〖寿陵失步〗成语典故：且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖视死若生〗成语典故：白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。《庄子·秋水》

〖视死如生〗成语典故：视死若生者，烈士之勇也。《庄子·秋水》故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。《汉书·晁错传》

〖太仓稊米〗成语典故：计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？《庄子·秋水》

〖太仓一粟〗成语典故：计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？《庄子·秋水》

〖万物之情〗成语典故：盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。《庄子·秋水》

〖望洋惊叹〗成语典故：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。《庄子·秋水》

〖望洋兴叹〗成语典故：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。《庄子·秋水》

〖学步邯郸〗成语典故：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

〖夏虫疑冰〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。语出《庄子·秋水》

〖夏虫语冰〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。语出《庄子·秋水》

〖夏虫朝菌〗成语典故：夏虫不可以语于冰。语出《庄子·秋水》朝菌不知晦朔。又《逍遥游》

〖效颦学步〗成语典故：故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。《庄子·天运》且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

〖向若而叹〗成语典故：至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖欣然自喜〗成语典故：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。《庄子·秋水》

〖用管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！《庄子·秋水》成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”

〖以管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖一日千里〗成语典故：骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。《庄子·秋水》臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。《史记·刺客列传》

〖曳尾涂中〗成语典故：宁其生而曳尾于涂中乎？战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖贻笑大方〗成语典故：吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》

〖遗笑大方〗成语典故：吾长见笑于大方之家。语出《庄子·秋水》晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。明·荻岸散人《玉娇梨》第八回

〖鱼游濠上〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’[下续示例]《庄子·秋水》

〖以锥刺地〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！《庄子·秋水》

〖张口结舌〗成语典故：公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。《庄子·秋水》

〖张口吐舌〗成语典故：公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。《庄子·秋水》

〖众口之辩〗成语典故：公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》

〖知其然，不知其所以然〗成语典故：今予动吾天机，而不知其所以然。《庄子·秋水》自然者，物见其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。南朝·梁·刘孝标《辩命论》

〖安室利处〗成语典故：乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》

〖抱德炀和〗成语典故：抱德炀和，以顺天下。《庄子·徐无鬼》

〖鼻垩挥斤〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。典出《庄子·徐无鬼》

〖不言之言〗成语典故：丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。《庄子·徐无鬼》

〖成风尽垩〗成语典故：郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》

〖超轶绝尘〗成语典故：天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是超轶绝尘，不知其所。《庄子·徐无鬼》

〖大匠运斤〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。语出《庄子·徐无鬼》

〖旦暮之业〗成语典故：农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比，庶人有旦暮事业则劝，百工有器械之巧则壮。《庄子·徐无鬼》

〖各行其是〗成语典故：天下非有公是也，而各是其所是。《庄子·徐无鬼》

〖喙长三尺〗成语典故：丘愿有喙三尺。彼之谓不道之道，此之谓不言之辩。《庄子·徐无鬼》

〖害群之马〗成语典故：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。《庄子·徐无鬼》

〖猴子搏矢〗成语典故：王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》

〖惠子知我〗成语典故：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。

〖匠石运斤〗成语典故：郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》

〖匠石运金〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》

〖久违謦欬〗成语典故：双况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎？《庄子·徐无鬼》

〖枯槁之士〗成语典故：兵革之士乐哉，枯槁之士宿名。《庄子·徐无鬼》

〖空谷之音〗成语典故：皎皎白驹，在彼空谷。《诗经·小雅·白驹》闻人足音跫然而喜也。《庄子·徐无鬼》

〖跫响空谷〗成语典故：夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》

〖羣蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。语本《庄子·徐无鬼》

〖群蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》

〖乳间股脚〗成语典故：奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。《庄子·徐无鬼》

〖如蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》

〖如蚁慕膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》

〖豕虱濡濡〗成语典故：濡濡者，豕虱是也。《庄子·徐无鬼》

〖势物之徒〗成语典故：钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变。《庄子·徐无鬼》

〖三徙成都〗成语典故：舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。《庄子·徐无鬼》成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”

〖鼪鼬之径〗成语典故：夫逃虚空者，藜藿柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》

〖暖暖姝姝〗成语典故：所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自说也，自以为足矣，而未知未始有物也。《庄子·徐无鬼》

〖运斤成风〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》

〖郢匠挥斤〗成语典故：《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的，而不伤其人。

〖足音跫然〗成语典故：夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》