扬武耀威-扬武耀威是什么生肖

1.含有武字的成语

2.威后头的成语

3.含有耀字的名言佳句

4.写出几个与诸葛亮有关的成语

含有武字的成语

含有武字的成语 ：

扬威曜武、

文武两全、

驾肩接武、

通文调武、

偃武櫜兵、

绳其祖武、

能文善武、

秉文经武、

止戈为武、

孔武有力、

玩兵黩武、

演武修文、

揆文奋武、

才兼文武、

武不善作、

我武惟扬、

扬武耀威、

绳厥祖武、

宣威耀武、

秉文兼武、

黩武穷兵

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威后头的成语

扬威曜武、

威恩并行、

畏威怀德、

并威偶势、

威刑不肃、

发威动怒、

威刑肃物、

取威定功、

养威蓄锐、

威望素著、

威风八面、

威风祥麟、

扬武耀威、

龙威虎振、

宣威耀武、

养锐蓄威、

威福自己、

声威大震、

威无所施、

震主之威、

威胁利诱、

恩威并济、

威信扫地、

赫斯之威、

狮威胜虎、

威凤一羽、

汉官威仪、

威风凛凛、

取威定霸、

克爱克威

含有耀字的名言佳句

1. 有（耀）字的成语跟词语

遁光不耀遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。比喻暗中做好事，不向人们显示。

光彩耀目光鲜明，视之耀眼。

光前耀后光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。

光耀夺目夺目：耀眼。形容光极为鲜明，令人眼花缭乱。

光宗耀祖宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。

潜光隐耀隐藏光。常指隐居。

荣宗耀祖为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。

宣威耀武耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。

耀目晶光形容器物闪闪发亮，使人眼花缭乱。

艳色耀目颜色娇艳，光彩夺目。

耀武扬威耀：显扬。炫耀武力，显示威风。

扬威耀武炫耀武力，显示威风。

扬武耀威炫耀武力，显示威风。

耀眼争光形容器物闪闪发亮，使人眼花缭乱。

耀眼锃光形容器物闪闪发亮，使人眼花缭乱。

耀祖光宗耀：显耀；祖：祖先；光：有面子；宗：宗族。为宗族争光，使祖先显耀

耀祖荣宗为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。

争荣夸耀争夺荣誉，夸耀自己。

昭威耀武昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。

2. 带有耀字的成语

有光宗耀祖、耀武扬威、耀眼争光、耀祖光宗、宣威耀武。

1、光宗耀祖是一个成语，读音是guāng zōng yào zǔ，意为为宗族争光，使祖先显耀。

出自元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”

译文：今天登科，为宗族争光，使祖先显耀。

2、耀武扬威是一个汉语成语。拼音是yào wǔ yáng wēi，指炫耀武力，显示威风，常用来形容士兵、军队。

出自元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“你这般耀武扬威待怎么！”

3、耀眼争光，是汉语词汇，拼音是yào yǎn zèng guāng，形容器物闪闪发亮，使人眼花缭乱。

出自明·兰陵笑笑生《词话》第五十八回：“当下绊在坐架上，使了水银，那消顿饭之间，都净磨的耀眼争光。”

译文：在坐架上，使了水银，那一顿饭之间，都净磨的闪闪发亮。”

4、耀祖光宗，yào zǔ guāng zōng，为宗族争光，使祖先显耀。耀：显耀；祖：祖先；光：有面子；宗：宗族。

出自清·无垢道人《八仙全传》第十三回：“照世俗的眼光，自然希望他传宗接代、耀祖光宗。”

5、宣威耀武是汉语词汇，拼音xuān wēi yào wǔ，炫耀武力，显示威风。耀：炫耀；武：武力。

出自出自元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“你这般耀武扬威待怎么！”

3. 含有耀字的古诗

东山 诗经 详细内容 到百度里查我徂东山，慆慆[1]不归。

我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。

制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎[2]者蠋[3]，烝[4]在桑野。

敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。果臝[5]之实，亦施于宇。

伊威在室，蠨[6]蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行。

不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。

洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。

自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。

之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。

其新孔嘉，其旧如之何？咏史 左思 详细内容 到百度里查皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。

被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

咏史 左思 详细内容 到百度里查吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。

当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。

临组不肯绁，对圭宁肯分。连玺耀前庭，比之犹浮云。

关山曲二首 马戴 详细内容 到百度里查金甲耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戳，陷壁夜中收。

霜霰戎衣月，关河碛气秋。箭疮殊未合，更遣击兰州。

火发龙山北，中宵易左贤。勒兵临汉水，惊雁散胡天。

木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。

别诗 汉无名氏 详细内容 到百度里查有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。朝发天北隅，暮闻日南陵。

欲寄一言去，托之笺彩缯。因风附轻翼，以遗心蕴蒸。

鸟辞路悠长，羽翼不能胜。意欲从鸟逝，驽马不可乘。

晨风鸣北林，熠耀东南飞。愿言所相思，日暮不垂帷。

明月照高楼，想见余光辉。玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。

褰裳路踟蹰，彷徨不能归。浮云日千里，安知我心悲。

思得琼树枝，以解长渴饥。童童孤生柳，寄根河水泥。

连翩游客子，于冬服凉衣。去家千余里，一身常渴饥。

寒夜立清庭，仰瞻天汉湄。寒风吹我骨，严霜切我肌。

忧心常惨戚，晨风为我悲。瑶光游何速，行愿去何迟。

仰视云间星，忽若割长帷。低头还自怜，盛年行已衰。

依依恋明世，怆怆难久怀。赠妇诗 秦嘉 详细内容 到百度里查肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。

清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，仿佛想姿形。

一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心，遗思致款诚。

宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。

诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。

虽知未足报，贵用叙我情。羽林郎 辛延年 详细内容 到百度里查昔有霍家奴，姓冯名子都。

依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。

长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。

两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。

不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。

就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯。

男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新旧，贵贱不相逾。

多谢金吾子，私爱徒区区。悲愤诗 蔡琰 详细内容 到百度里查汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。

失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。

岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。

旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。

慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。

悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。

既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。

茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。

奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。美女篇 曹植 详细内容 到百度里查美女妖且闲，桑歧路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。

罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时。

写出几个与诸葛亮有关的成语

与诸葛亮有关的成语，尽皆在此，随意取用。

〖按兵束甲〗 成语典故： 若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖案兵束甲〗 成语典故： 若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖阿斗太子〗 成语典故： 丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。 高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》

〖半筹莫展〗 成语典故： 周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回

〖八攻八克〗 成语典故： 北敌势方强，娄师德八遇八克；南蛮心未服，诸葛亮七纵七擒。 明·程登吉《幼学琼林》第一卷

〖闭门思愆〗 成语典故： 《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。 裴松之注引《诸葛亮集》

〖比居同势〗 成语典故： 树叶强大，比居同势，各结朋党，竞进憸人。 三国·蜀·诸葛亮《兵要》

〖八面驶风〗 成语典故： 八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。 老舍《神拳》第三幕

〖闭门思过〗 成语典故： 因入卧传舍，闭阁思过。 《汉书·韩延寿传》自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。 三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》

〖不求闻达〗 成语典故： 不求闻达于诸候。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖不知所言〗 成语典故： 臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖不知所云〗 成语典故： 临表涕泣，不知所云。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖成败利钝〗 成语典故： 至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖迟回观望〗 成语典故： 上孜孜图治，求言诏屡下，而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸葛亮臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。 《清史稿·李森先传》

〖除患宁乱〗 成语典故： 除患宁乱，克复旧都。 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》

〖草庐三顾〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖豺狼之吻〗 成语典故： 使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》注

〖淡泊明志〗 成语典故： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国·蜀·诸葛亮《戒子书》

〖德薄任重〗 成语典故： 德薄任重，惨惨忧虑。 三国·蜀·诸葛亮《坐上与杜微书》

〖顶头上司〗 成语典故： 邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。”

〖二三其节〗 成语典故： 语曰奕者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻，囊括四海者乎？ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰

〖二桃三士〗 成语典故： 一朝被谗言，二桃杀三士。 三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》

〖方寸已乱〗 成语典故： 今已失老母，方寸乱矣。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖伏龙凤雏〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’ 裴松之注引《襄阳记》

〖非学无以广才〗 成语典故： 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖负阻不宾〗 成语典故： 亮毗佐危国，负阻不宾。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖固壁清野〗 成语典故： 社客（崔社客）宿将多谋，诸葛亮城各自保，固壁清野。 《北齐书·李浑传》

〖苟全性命〗 成语典故： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖肝心若裂〗 成语典故： 腾用伤悼，肝心若裂。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖豪杰并起〗 成语典故： 自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖虎踞龙盘〗 成语典故： 刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。 唐·雍陶《河阴新城》诗

〖好尚不同〗 成语典故： 人各有好尚。 三国·魏·曹植《与杨德祖书》诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。 《三国志·蜀志·法正传》

〖汉贼不两立〗 成语典故： 先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖军不血刃〗 成语典故： 故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》

〖鞠躬尽瘁，死而后已〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖鞠躬尽力〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖鞠躬尽力，死而后已〗 成语典故： 臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖积功兴业〗 成语典故： 《意林》傅子曰：‘诸葛亮诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。 卷五引晋·杨泉《物理论》

〖计日而待〗 成语典故： 则汉室之隆，可计日而待也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖积思广益〗 成语典故： 夫参署者，集众思，广忠益也。 三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》集，亦作“积”。

〖进贤进能〗 成语典故： 进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》

〖俭以养德〗 成语典故： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖俭以养廉〗 成语典故： 夫君子之行，静以养身，俭以养德。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

〖继之以死〗 成语典故： 臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖开诚布公〗 成语典故： 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》

〖枯鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖跨州连郡〗 成语典故： 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖蒙尘〗 成语典故： 主上蒙尘。 《三国志·诸葛亮传》

〖木牛流马〗 成语典故： 亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖命世之英〗 成语典故： 吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。 《三国志·蜀志·邓芝传》

〖民殷国富〗 成语典故： 民殷国富而不知存恤。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖龙蟠虎踞〗 成语典故： 刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》

〖力排众议〗 成语典故： 诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回

〖理所不容〗 成语典故： 且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注

〖凌上虐下〗 成语典故： 昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。 《三国志·魏书·后主传》裴松之注引诸葛亮集

〖陵上虐下〗 成语典故： 为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。 晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》裴松之引诸葛亮集

〖临危受命〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》

〖难以逆料〗 成语典故： 凡事如是，难以逆料。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖难以预料〗 成语典故： 凡事如是，难以逆料。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖囊中取物〗 成语典故： 孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。 《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》

〖偏安一隅〗 成语典故： 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖情见乎言〗 成语典故： 谓为信然 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”

〖七擒七纵〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖迁善黜恶〗 成语典故： 考黜之政，谓迁善黜恶。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》

〖弃邪从正〗 成语典故： 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖弃邪归正〗 成语典故： 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖去邪归正〗 成语典故： 五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。 《三国志·蜀志·后主传》有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰

〖亲贤远佞〗 成语典故： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》尔其尊师重傅，亲贤远佞，非道勿履，非礼勿行。 唐·韩愈《顺宗实录》卷三

〖跷足而待〗 成语典故： 则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。 三国·蜀·诸葛亮《劝将士勤功己阙教》

〖七纵七禽〗 成语典故： 相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》。

〖七纵七擒〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖擒纵自如〗 成语典故： 亮率众南征，其秋悉平。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。 裴松之注引《汉晋春秋》

〖如虎生翼〗 成语典故： 今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。 《三国演义》第三九回

〖如虎添翼〗 成语典故： 将能执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。 三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》

〖人心如秤〗 成语典故： 我心如秤，不能为人作轻重。 三国·蜀·诸葛亮《书》

〖如鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖使法量功〗 成语典故： 是故先王之治国也，使法择人，不自举也。使法量功，不自度也。 《韩非子·明法》良将之为政也，使人择这，不自举；使法量功，不自度。 三国·蜀·诸葛亮《兵要》

〖三顾草庐〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖三个臭皮匠，合成一个诸葛亮〗 成语典故： 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。 《组织起来》

〖三个臭皮匠，赛过诸葛亮〗 成语典故： ‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力。 《组织起来》

〖三顾茅庐〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖事后诸葛亮〗 成语典故： 不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。 向春《煤城怒火》第二二章

〖社稷之器〗 成语典故： 蒋琬，社稷之器，非百里之才也。 三国·蜀·诸葛亮《又称蒋琬》

〖十命可受〗 成语典故： 若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！ 《三国志·蜀志·李严传》注引诸葛亮答言书

〖受命于危难之间〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖上楼去梯〗 成语典故： 琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’ 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖深入不毛〗 成语典故： 故五月渡泸，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖食少事繁〗 成语典故： 先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’ 《晋书·宣帝纪》

〖识时务者为俊杰〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。 裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》

〖事无大小〗 成语典故： 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。 《文选·诸葛亮〈出师表〉》委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。 宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五

〖事无巨细〗 成语典故： 政事无巨细咸于亮。 《三国志·诸葛亮传》

〖视微知著〗 成语典故： 君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

〖视微知着〗 成语典故： 君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

〖思贤如渴〗 成语典故： 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

〖所向无敌〗 成语典故： 善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。 三国蜀·诸葛亮《心书》《三国志·吴书·周瑜传》士风劲勇，所向无敌。 注引《江表传》

〖芟夷大难〗 成语典故： 今操芟夷大难，略已平矣。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖圣主垂衣〗 成语典故： 黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。 语出《易·系辞下》

〖舌战群儒〗 成语典故： 诸葛亮舌战群儒。 明·罗贯中《三国演义》第43回

〖受制于人〗 成语典故： 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖推诚布公〗 成语典故： 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》

〖畏敌如虎〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》公畏蜀如虎，奈天下笑何。 裴松之注引《汉晋春秋》卷三十五

〖危急存亡〗 成语典故： 今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖危急存亡之交〗 成语典故： 今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖危急存亡之时〗 成语典故： 今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》

〖位极人臣〗 成语典故： 吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿。 三国·蜀·诸葛亮《答李严书》

〖万全之计〗 成语典故： 《三国志·蜀志·庞统传》“亲待亚于诸葛亮”此诚出于险涂，非万全之计也。 裴松之注引《江表传》

〖威刑不肃〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。 裴松之注引《蜀记》

〖我心如秤〗 成语典故： 《冯堂书钞》我心如秤，不能为人作轻重。 卷三七引诸葛亮《杂言》

〖威仪不肃〗 成语典故： 风议，性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。 《三国志·蜀志·简雍传》

〖勿以恶小而为之，勿以善小而不为〗 成语典故： 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 《诸葛亮集》

〖妄自菲薄〗 成语典故： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》

〖胸有鳞甲〗 成语典故： 诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’ 《三国志·蜀志·陈震传》

〖胸中鳞甲〗 成语典故： 诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’ 《三国志·蜀志·陈震传》

〖应变将略〗 成语典故： 然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖游辞巧饰〗 成语典故： 服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。 《三国志·蜀书·诸葛亮传评》

〖元恶未枭〗 成语典故： 方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》

〖义结金兰〗 成语典故： 《太平御览》张温英才镶玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。 引《吴录》

〖应机权变〗 成语典故： 若孝文卑辞匈奴，先主优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。 三国·蜀·诸葛亮《绝盟好议》

〖一箭之地〗 成语典故： 放我一箭之地，埋锅造饭去。 元·无名氏《诸葛亮博望烧屯》第三折

〖应权通变〗 成语典故： 诏策亮曰 《三国志·蜀志·诸葛亮传》昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。 裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》

〖以弱毙强〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖以柔克刚〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑》

〖以柔制刚〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖以弱制强〗 成语典故： 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》

〖扬武耀威〗 成语典故： 臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。 明·罗贯中《三国演义》第九十七回

〖犹鱼得水〗 成语典故： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》

〖鱼游沸鼎，燕巢飞幕〗 成语典故： 若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》

〖鱼游沸釜，燕处危巢〗 成语典故： 若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。 三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》

〖摇羽毛扇〗 成语典故： 和戏剧上的诸葛亮，几百年来在群众中，形成了一个固定的形象，即所谓摇羽毛扇的人物。 孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》

〖引喻失义〗 成语典故： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》

〖诛暴讨逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖志存高远〗 成语典故： 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？（三国·诸葛亮《勉侄书》）

〖坐而待毙〗 成语典故： 然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。 语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖陟罚臧否〗 成语典故： 《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”

〖作奸犯科〗 成语典故： 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 三国蜀·诸葛亮《出师表》

〖众难群疑〗 成语典故： 群疑满腹，众难塞胸。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》

〖众难群移〗 成语典故： 群疑满腹，众难塞胸。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》

〖志虑忠纯〗 成语典故： 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》

〖中情烈烈〗 成语典故： 外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将 三国·蜀·诸葛亮《将苑》卷一

〖诛凶殄逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖诛凶讨逆〗 成语典故： 治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》

〖坐以待毙〗 成语典故： 然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》

〖斟酌损益〗 成语典故： 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》