穷什么僻壤_穷泉朽壤

1.泉的四字成语

2.形容泉水的成语是什么

3.穷第一个字的成语

4.贫穷的穷的四字成语

5.描写泉水的成语有哪些，还有解释

6.壤字除了可以组天壤之别，还可以组什么

7.穷打头的四字成语？

8.表示死的成语有哪些

泪如泉涌

含笑九泉

甘泉必竭

飞瀑流泉

蜂出泉流

火然泉达

含恨九泉

万斛泉源

泉石膏肓

无恨九泉

风发泉涌

凯风寒泉

泉白如玉

身在林泉，心怀魏阙

源泉万斛

抱恨黄泉

盗泉之水

穷泉朽壤

上穷碧落下黄泉

掘井及泉

饮泉清节

不饮盗泉

云蒸泉涌

林籁泉韵

出山泉水

气决泉达

思如泉涌

九泉无恨

言泉会九流

绠短绝泉

廉泉让水

感德天泉

渴骥奔泉

泉石之乐

九泉之下

碧落黄泉

寒泉之思

文思如泉

泉的四字成语

支流、干流、岔流、上流、中流、下流、水流、流水、浪花、浪头、波浪、急浪、巨浪、独浪、航行、帆影、帆樯、轻舟、轮船、渡轮、清澈 汩汩出山泉水 蜂出泉流

绠短绝泉 甘泉必竭 寒泉之思 火然泉达

掘井及泉 九泉之下 加膝坠泉 渴骥奔泉

林籁泉韵 廉泉让水 泪如泉滴 泪如泉涌 谋如涌泉

气决泉达 穷泉朽壤 泉石膏肓 思如涌泉 身在林泉，心怀魏阙

饮泉清节 源泉万斛

人生2011 2009-07-15 13:42:19

描写溪水泉水的词语：

林籁泉韵 廉泉让水 泪如泉滴 泪如泉涌 谋如涌泉

气决泉达 穷泉朽壤 泉石膏肓 思如涌泉 身在林泉，心怀魏阙

饮泉清节 源泉万斛

出山泉水 蜂出泉流

绠短绝泉 甘泉必竭 寒泉之思 火然泉达

掘井及泉 九泉之下 加膝坠泉 渴骥

形容泉水的成语是什么

含有泉的四字词语如下：

泪如泉涌、含笑九泉、蜂出泉流、泉石膏肓、甘泉必竭、飞瀑流泉、含恨九泉、火然泉达、源泉万斛、无恨九泉、饮泉清节、盗泉之水、凯风寒泉、抱恨黄泉、万斛泉源、风发泉涌、身在林泉，心怀魏阙

掘井及泉、九泉之下、加膝坠泉、渴骥版奔泉、林籁泉韵权、廉泉让水、泪如泉滴、泪如泉涌 谋如涌泉、气决泉达、穷泉朽壤

泉石膏肓、思如涌泉、身在林泉、心怀魏阙、饮泉清节、源泉万斛、涓涓细流喧腾飞溅、无恨九泉、饮泉清节、盗泉之水、凯风寒泉、抱恨黄泉、万斛泉源、风发泉涌

含笑九泉九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴...

黄泉之下黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

火然泉达比喻形势发展迅猛。

九泉之下九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。

掘井及泉掘：挖；及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。

渴骥奔泉骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。

穷第一个字的成语

出山泉水

蜂出泉流

绠短绝泉

甘泉必竭

寒泉之思

火然泉达

掘井及泉

九泉之下

加膝坠泉

渴骥奔泉

林籁泉韵

廉泉让水

泪如泉滴

泪如泉涌

谋如涌泉

气决泉达

穷泉朽壤

泉石膏肓

思如涌泉

身在林泉，心怀魏阙

饮泉清节

源泉万斛

贫穷的穷的四字成语

穷兵黩武: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷年累月: 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

穷极无聊: 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

穷山恶水: 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极欲: 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷途末路: 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。

穷乡僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。

穷形尽相: 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。

穷凶极恶: 穷：极端。形容极端残暴凶恶。

穷则思变: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷源溯流: 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

穷且益坚: 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷年累世: 形容时间长久。

穷寇莫追: 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷原竟委: 比喻深入探求事物的始末。

穷幽极微: 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。

穷途之哭: 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

穷途潦倒: 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。

穷天极地: 比喻极边远之处。

穷山僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。

穷极要妙: 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

穷极思变: 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷愁潦倒: 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

穷日之力: 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。

穷困潦倒: 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

穷大失居: 形容多而不适用。

穷而后工: 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

穷泉朽壤: 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

穷阎漏屋: 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷猿奔林: 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

……

描写泉水的成语有哪些，还有解释

穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷不失义 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。

穷大失居 形容多而不适用。

穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

穷寇勿追 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒*腐化。

穷奢极欲 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。

穷途末路 形容到了无路可走的地步。

穷途之哭 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

穷乡僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。

穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。

穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。

穷阎漏屋 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷猿奔林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷猿投林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。

穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。

穷则思变 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

穷寇莫追 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷年累世 形容时间长久。

穷且益坚 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷日之力 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。

穷山僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。

穷天极地 比喻极边远之处。

穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。

穷幽极微 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。

穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。

穷源溯流 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

计穷力竭 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。

计穷力屈 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。

民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。

鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

人穷智短 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

山穷水尽 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

势穷力竭 大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。

图穷匕见 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。

一穷二白 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

词穷理尽 指再也找不到理由，无话可说。

词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

词穷理屈 指理由亏屈，无话可说。

辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。

计穷力极 计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。

计穷力尽 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

计穷力诎 计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。

计穷虑极 指计虑穷尽。

计穷虑尽 指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷势蹙 无计可施，情势紧迫。

计穷势迫 无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。

计穷途拙 指无计可施，无路可走。

计穷智短 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。

计穷智极 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。

乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。

山穷水断 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

势穷力蹙 形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。

势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭。

兽穷则啮 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

兽穷则齧 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。

途穷日暮 犹日暮途穷。

振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

振穷恤贫 救济贫穷的人。

智穷才尽 智能与才能已经穷尽。

周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

白首穷经 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。

皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

黩武穷兵 黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

格物穷理 穷究事物的道理。

即事穷理 指根据事实深究它的道理。

即物穷理 程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

极本穷源 指彻底地推究本源。

极恶穷凶 指极端凶恶。

极古穷今 指穷尽古今。

极武穷兵 黩武。滥用武力。

极智穷思 竭尽才智和思虑。

没世穷年 犹终生，一辈子。

末路穷途 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

深山穷谷 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

深山穷林 与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

溯流穷源 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

溯源穷流 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。

探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

痛剿穷迫 竭尽全力剿灭追杀。

席门穷巷 形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。

追根穷源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

百巧千穷 指有才能者境遇反而不好。

变化无穷 形容不断变化，没有止境。

层出不穷 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

后患无穷 以后的祸害没有个完。

回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

其味无穷 形容含义深刻，使人回味不尽。

黔驴技穷 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

遗害无穷 留下无穷的祸患。

贻害无穷 留下无穷的祸患。

永世无穷 永世：永远。永远没有穷尽。

永永无穷 永永：永远。永远没有穷尽。

余味无穷 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。

安富恤穷 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

百巧成穷 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。

变幻无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。

变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。

出奇不穷 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。

出奇无穷 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。

道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。

鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。

多言数穷 言多必失，必有理屈之时。

分贫振穷 分财物救助穷困的人。

计尽力穷 穷：尽。计谋、力量都用尽了。

进退路穷 犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

力屈计穷 屈：穷尽。力量智谋都已用完。

罗掘俱穷 罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项。

无尽无穷 没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。

日出不穷 形容接连不断地出现。

水尽山穷 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

遗臭无穷 指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。

遗祸无穷 指留下祸害没有穷尽。

壤字除了可以组天壤之别，还可以组什么

涓涓细流

喧腾飞溅

悠然而下

泉水丁冬

出山泉水

蜂出泉流

绠短绝泉

甘泉必竭

寒泉之思

火然泉达

身在林泉

饮泉清节

源泉万斛

掘井及泉

高山流水

清澈见底

细水长流

汩汩而出

源头活水

饮水思源

出山泉水

蜂出泉流

绠短绝泉

甘泉必竭

掘井及泉

九泉之下

加膝坠泉

渴骥奔泉

泪如泉涌

谋如涌泉

思如涌泉

身在林泉

心怀魏阙

林籁泉韵

廉泉让水

泪如泉滴

气决泉达

穷泉朽壤

泉石膏肓

饮泉清节

源泉万斛

穷打头的四字成语？

1▲叩石垦壤 △kòushíkěnrǎng △典故：叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。 △出处：《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三千，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”

2▲穷泉朽壤 △qióngquánxiǔrǎng △典故：穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。 △出处：晋·潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”

3▲穷乡僻壤 △qióngxiāngpìrǎng △典故：壤：地。荒远偏僻的地方。 △出处：明·李时勉《北京赋》：“穷陬僻壤，无一物之不遂。” △例子：～，有这样读书君子，却被守钱奴如此凌虐，足令人怒发冲冠。（清·吴敬梓《儒林外史》第九回）

4▲泰山不让土壤 △tàishānbùràngtǔrǎng △典故：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 △出处：《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

5▲天壤王郎 △tiānrǎngwángláng △典故：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。 △出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”

6▲天壤悬隔 △tiānrǎngxuángé △典故：比喻相差极远或相差极大。 △出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”

7▲天壤之别 △tiānrǎngzhībié △典故：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。 △出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。” △例子：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在～。

8▲霄壤之别 △xiāorǎngzhībié △典故：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。 △出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”

表示死的成语有哪些

① 带有穷字的四字成语

带有穷字的四字抄成语 ：

穷途末路、袭

兀兀穷年、

层出不穷、

后患无穷、

穷兵黩武、

理屈词穷、

穷原竟委、

贻害无穷、

图穷匕见、

穷困潦倒、

穷家富路、

山穷水尽、

穷凶极恶、

穷奢极欲、

人穷志短、

无穷无尽、

一穷二白、

其乐无穷、

计穷势蹙、

穷态极妍、

穷鼠齧貍、

穷根寻叶、

格物穷理、

穷亲泼故、

穷儿暴富、

② 贫穷的穷的四字成语

穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷不失义 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。

穷大失居 形容多而不适用。

穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

穷寇勿追 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒*腐化。

穷奢极欲 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。

穷途末路 形容到了无路可走的地步。

穷途之哭 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

穷乡僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。

穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。

穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。

穷阎漏屋 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

穷猿奔林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷猿投林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。

穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。

穷则思变 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

穷寇莫追 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷年累世 形容时间长久。

穷且益坚 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷日之力 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。

穷山僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。

穷天极地 比喻极边远之处。

穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。

穷幽极微 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。

穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。

穷源溯流 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

计穷力竭 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。

计穷力屈 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。

民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。

鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

人穷智短 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

山穷水尽 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

势穷力竭 大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。

图穷匕见 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。

一穷二白 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

词穷理尽 指再也找不到理由，无话可说。

词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

词穷理屈 指理由亏屈，无话可说。

辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。

计穷力极 计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。

计穷力尽 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

计穷力诎 计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。

计穷虑极 指计虑穷尽。

计穷虑尽 指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷势蹙 无计可施，情势紧迫。

计穷势迫 无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。

计穷途拙 指无计可施，无路可走。

计穷智短 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。

计穷智极 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。

乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。

山穷水断 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

势穷力蹙 形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。

势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭。

兽穷则啮 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

兽穷则齧 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。

途穷日暮 犹日暮途穷。

振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

振穷恤贫 救济贫穷的人。

智穷才尽 智能与才能已经穷尽。

周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

白首穷经 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。

皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

黩武穷兵 黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

格物穷理 穷究事物的道理。

即事穷理 指根据事实深究它的道理。

即物穷理 程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

极本穷源 指彻底地推究本源。

极恶穷凶 指极端凶恶。

极古穷今 指穷尽古今。

极武穷兵 黩武。滥用武力。

极智穷思 竭尽才智和思虑。

没世穷年 犹终生，一辈子。

末路穷途 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

深山穷谷 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

深山穷林 与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

溯流穷源 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

溯源穷流 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。

探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

痛剿穷迫 竭尽全力剿灭追杀。

席门穷巷 形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。

追根穷源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

百巧千穷 指有才能者境遇反而不好。

变化无穷 形容不断变化，没有止境。

层出不穷 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

后患无穷 以后的祸害没有个完。

回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

其味无穷 形容含义深刻，使人回味不尽。

黔驴技穷 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

遗害无穷 留下无穷的祸患。

贻害无穷 留下无穷的祸患。

永世无穷 永世：永远。永远没有穷尽。

永永无穷 永永：永远。永远没有穷尽。

余味无穷 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。

安富恤穷 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

百巧成穷 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。

变幻无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。

变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。

出奇不穷 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。

出奇无穷 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。

道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。

鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。

多言数穷 言多必失，必有理屈之时。

分贫振穷 分财物救助穷困的人。

计尽力穷 穷：尽。计谋、力量都用尽了。

进退路穷 犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

力屈计穷 屈：穷尽。力量智谋都已用完。

罗掘俱穷 罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项。

无尽无穷 没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。

日出不穷 形容接连不断地出现。

水尽山穷 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

遗臭无穷 指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。

遗祸无穷 指留下祸害没有穷尽。

③ 穷字在前的四字成语

穷兵黩武、抄

穷途末路、

穷则思变、

穷凶极恶、

穷家富路、

穷形尽相、

穷奢极欲、

穷山恶水、

穷困潦倒、

穷且益坚、

穷寇莫追、

穷乡僻壤、

穷而后工、

穷愁潦倒、

穷奢极侈、

穷源溯流、

穷源竟委、

穷原竟委、

穷途之哭、

穷年累月、

穷鸟入怀、

穷极无聊、

穷鼠啮狸、

穷途潦倒、

穷源朔流、

穷寇勿追、

穷山僻壤、

穷形极相、

穷理尽性、

穷当益坚

④ 关于穷的四字词语

一穷二白

三餐不继

一贫如洗

贫无立锥

家贫亲老

家贫如洗

贫病交加

贫病交迫

饥寒交迫

家徒四壁

一文不名

食不果腹

⑤ 穷开头的四字成语

穷兵黩武

穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷不失义

义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。

穷大失居

形容多而不适用。

穷当益坚

空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷而后工

旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

穷极思变

指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷极无聊

穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

穷寇勿追

不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷困潦倒

穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

穷理尽性

原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

穷年累月

穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

穷鸟入怀

穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

穷泉朽壤

穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

穷山恶水

穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极侈

穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒*腐化。

穷奢极欲

穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷鼠啮狸

啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。

......

⑥ 带“穷”字的四字成语

穷本极源

推求考究事物的本源

2.穷兵黩武

滥用武力，肆意发动战争

3.穷兵极武

犹言穷兵黩武

4.穷侈极奢

犹言穷奢极侈

5.穷侈极欲

犹言穷奢极侈

6.穷愁潦倒

穷困愁苦，颓丧失意

7.穷大失居

《易·序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢*暴，必覆败而失其所。”后指多而不适用

8.穷当益坚

谓处境越困顿，意志应当更加坚定

9.穷而后工

旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”

10.穷儿暴富

穷人突发大财。比喻学识迅速增长

11.穷富极贵

谓极其富贵

12.穷根究底

深入探求事物的根底。谓弄清事物的来龙去脉

13.穷工极变

极端工巧和富于变化

14.穷工极巧

极端精巧

15.穷工极态

极端工巧和富有风致

16.穷荒绝徼

极远的边塞

17.穷极无聊

①谓极端困厄，毫无希望。②极为烦闷而无所事事

18.穷家富路

谓在家手头拮据尚无妨，出外宜多备盘缠，免遭困难

19.穷奸极恶

谓极端奸诈凶恶

20.穷奸极恶

见“穷奸极恶”

21.穷奸极恶

谓极端奸诈凶恶

22.穷寇莫追

见“穷寇勿迫”

23.穷寇勿迫

谓对陷于绝境的敌人，不要追迫太急，以防其拼死反扑，造成自己不应有的损失

24.穷寇勿追

见“穷寇勿迫”

25.穷理尽性

穷究天地万物之理与性

26.穷理居敬

宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬

27.穷苗苦根

喻指穷苦的人

28.穷年尽气

犹言尽毕生之力

29.穷年累世

谓历时久长

30.穷年累岁

犹穷年累世

⑦ "穷"字开头的四字词语，越多越好

穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷不失义 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。

穷大失居 形容多而不适用。

穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

穷寇勿追 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒*腐化。

穷奢极欲 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。

⑧ 少打头的四字成语大全

少打头的四字成语大全 ：

少不更事、

少安毋躁、

少见多怪、

少年老成、

少达多穷、

少吃缺穿、

少不更是、

少安勿躁、

少衣缺食、

少条失教、

少私寡欲、

少言寡语、

少成若性、

少所许可、

少头没尾、

少头无尾

⑨ 穷开头的四字成语大全

穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

穷不失义 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。

穷大失居 形容多而不适用。

穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。

穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

穷寇勿追 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。

穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒*腐化。

穷奢极欲 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。

......

⑩ 穷开头 四字成语

穷途末路、抄

穷兵黩武、

穷原竟袭委、

穷困潦倒、

穷家富路、

穷凶极恶、

穷奢极欲、

穷态极妍、

穷鼠齧貍、

穷根寻叶、

穷亲泼故、

穷儿暴富、

穷年尽气、

穷苗苦根、

穷鼠啮狸、

穷奸极恶、

穷形尽致、

穷巷陋室、

穷凶极虐、

穷理尽微、

穷猿奔林、

穷波讨源、

穷池之鱼、

穷而后工、

穷幽极微、

穷大失居、

穷思毕精、

穷坑难满、

穷理尽性、

穷贵极富

问题一：表示死的词语要2个字有哪些 常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。

意外：遇难、丧身。

末成年而死：夭折。

为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。

和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。

古帝王死：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐。

高龄而死：登仙。

中国自古对各种不同身份的人死亡时适用的词并不相同，《礼记?曲礼》“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。现在常见的除了你说的两个还有：去世、千古、长眠、长逝、谢世、离世、亡故等。口头则一般婉称老了、没了、坏了、过世等，在特定环境中，也可说去了、走了等。 褒义：坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔

问题二：有什么成语是用来形容死了的人的 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

出处：唐?李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出处：明?凌?鞒酢抖?刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”

得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

凤靡鸾? 靡：指凤死；?牛褐葛剿馈1扔魅怂馈＞墒倍嘧魍齑恰?

出处：《禽经》：“凤靡鸾?牛?百鸟瘗之。”

盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

出处：唐?韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”

盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。

出处：明?冯惟敏《耍孩儿?骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

出处：清?李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

出处：《左传?隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”

回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

出处：元?杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

出处：宋?释普济《五灯会元?黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”

家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

出处：明?华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”

借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

出处：元?岳伯川《铁拐李?楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

出处：晋?潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”

人死留名 指人生前......>>

问题三：表示死亡的成语有什么 一命呜呼

驾鹤西游

命不久已

寿终正寝

阳寿已尽

命丧黄泉

命悬一线

含笑九泉

死而无憾

虽死尤生

死不足惜

死不瞑目

生死相随

问题四：表是死的词语有哪些 病卒

帝王之死叫驾崩

道士之死叫羽化

和尚之死叫圆寂

烈士之死叫牺牲

因公之死叫殉职

伟人之死叫与世长辞

老人之死叫与世长辞或仙逝

小孩之死叫夭折

中年之死叫英年早逝

为国之死叫捐躯

问题五：表示人死的委婉说法的词语有哪些 （一）按身份等级

谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。

清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”

（二）按年龄

不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

（三）按特殊原因

为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之　死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

（四）按不同宗教

和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”， *** *** 教教徒死谓之“无常”。

（五）其他

民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。

一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）

“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。

问题六：表示去世的成语 白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

百年归寿：百年：指人去世。指人死的婉称。

抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

鼎成龙去：指帝王去世。

鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

老成凋谢：年高而有德的人去世了。多用作挽词。

令原之戚：指兄、弟去世。

龙去鼎湖：指帝王去世。

披麻戴孝：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

擗踊号呼：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。

撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

英年早逝：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。

又弱一个：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

又一个弱：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。

终天之戚：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

问题七：表示死的词语要2个字有哪些 常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。

意外：遇难、丧身。

末成年而死：夭折。

为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。

和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。

古帝王死：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐。

高龄而死：登仙。

中国自古对各种不同身份的人死亡时适用的词并不相同，《礼记?曲礼》“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。现在常见的除了你说的两个还有：去世、千古、长眠、长逝、谢世、离世、亡故等。口头则一般婉称老了、没了、坏了、过世等，在特定环境中，也可说去了、走了等。 褒义：坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔

问题八：表示死亡的成语有什么 一命呜呼

驾鹤西游

命不久已

寿终正寝

阳寿已尽

命丧黄泉

命悬一线

含笑九泉

死而无憾

虽死尤生

死不足惜

死不瞑目

生死相随

问题九：有什么成语是用来形容死了的人的 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

出处：唐?李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出处：明?凌?鞒酢抖?刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”

得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

凤靡鸾? 靡：指凤死；?牛褐葛剿馈1扔魅怂馈＞墒倍嘧魍齑恰?

出处：《禽经》：“凤靡鸾?牛?百鸟瘗之。”

盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

出处：唐?韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”

盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。

出处：明?冯惟敏《耍孩儿?骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

出处：清?李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

出处：《左传?隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”

回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

出处：元?杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

出处：宋?释普济《五灯会元?黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”

家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

出处：明?华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”

借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

出处：元?岳伯川《铁拐李?楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”

穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

出处：晋?潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”

人死留名 指人生前......>>

问题十：形容非正常死亡的成语有哪些 死于非命 [sǐ yú fēi mìng] 生词本

基本释义

非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

出 处

《孟子?尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”

例 句

我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，～。 ◎明?施耐庵《水浒全传》第十五回

近反义词

反义词

寿终正寝