1.四字成语不杀不杀

2.弗是的成语弗是的成语是什么

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8.有关"格"的成语?

格杀弗论_格杀弗论是什么生肖

弗与的成语有:永矢弗谖,格杀弗论,习焉弗察。

弗与的成语有:弗敢专也,自愧弗如,功成弗居。2:注音是、ㄈㄨ_ㄩˇ。3:结构是、弗(独体结构)与(独体结构)。4:拼音是、fúyǔ。

弗与的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

不党同。不如。不给与。

二、引证解释

⒈不党同。引《礼记·儒行》:“同弗与,异弗非也。”孙希旦集解:“同乎己者弗与,则不党同。”⒉不如。引《汉书·晁错传》:“今匈奴地形技艺与中国异,上下山阪,出入溪涧,中国之马弗与也。”颜师古注:“与犹如。”⒊不给与。引《韩非子·说林上》:“因索地於赵,弗与,因围晋阳。”

三、网络解释

弗与弗与是汉语词汇,读音fúyǔ,解释为不党同。

关于弗与的诗句

食君之禄而弗与国同存亡愿其弗与言弗与母殊

关于弗与的词语

功成弗居言者弗知现钟弗打格杀弗论永矢弗谖自愧弗如置之弗论弗欺暗室无远弗届终始弗渝

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四字成语不杀不杀

没有同时含悖、论的成语:

含悖的成语:

并存不悖指同时存在而不冲突。

悖逆不轨悖逆:违反正道,犯法作乱;不轨:不合法规。指违背正道,不守法规。

悖入悖出悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

并行不悖悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。

悖言乱辞指胡言乱语。

狂悖无道狂悖:狂妄背理。狂妄猖獗,蛮不讲理。

蔑伦悖理指违背道德和伦理。

逆天悖理指违背天道常理。

穷凶极悖悖:违反。做事凶残不合礼法。

外顺内悖悖:悖逆,违背。表面上顺从,实际悖逆。

违天悖理做事残忍,违背天道伦理。同“违天逆理”。

违天悖人违背天理人情。

言行相悖说话和行动不一致,互相矛盾。

含论的成语:

半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。

不根持论根:根据;持论:提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。

不根之论根:根据;论:言论。没有根据的言论。

拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。

不刊之论刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

卑论侪俗侪俗:指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求,迁就流俗。

拨万论千形容财产众多,花钱以万千计。

不易之论易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

成败论人论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

存而不论存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。

粲花之论粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。

持论公允立论公正,不偏袒。

崇论吰议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇论谹议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇论宏议崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。

崇论闳议崇:高;闳:宏大。指高明卓越的议论。

长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

长篇宏论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

持平之论持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

成千论万犹言成千成万。形容数量极多。

长谈阔论犹高谈阔论。

齿牙余论微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

齿牙馀论比喻随口称誉的话。

道长论短指评论好坏是非。

笃而论之笃:切实。确切地论述。

大发谬论指空泛不切合实际的言论。

大发议论发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。

笃论高言确切高明的言论。

谠论侃侃谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。

谠论危言公正的议论,无畏的直言。

谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。

耳食目论耳食:轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道,像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话,缺乏确凿根据。

耳食之论耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。

纷纷议论纷纷:众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。

访论稽古访:查访;稽:查对。讨论考究古代的事情。

放言高论指毫无顾忌地大发议论。

浮言虚论浮夸的语言,虚饰的言论。指大话、空话。

盖棺定论盖上棺材盖,才能下结论。指人死后对其一生作出评价。

盖棺论定论定:下结论。盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生作出评价。

格杀不论格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。

格杀弗论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。同“格杀勿论”。

格杀无论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。同“格杀勿论”。

格杀勿论格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。

高谈大论指不切实际的言谈、议论。

高谈弘论弘:大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈剧论剧:剧烈,激烈。高深空洞的言谈,激烈的辩论。

高谈阔论高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。

高谭清论谭:同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。

高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论。

姑置勿论姑:姑且;置:放在一边。姑且放在一边不去谈论。

衡短论长比较、评定事物的优劣。

闳言高论指博大高远的议论。

经邦论道指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。

讲古论今从古到今无所不谈,无不评论。形容话题广泛。

纪纲人论纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

拘儒之论拘儒:迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。

就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

就实论虚实:指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

较武论文较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。

阔论高谈阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。

目睫之论比喻肤浅的见解。

目论浅识目论:眼前之论。比喻见识短浅。

面争庭论指直言敢谏。同“面折庭争”。

论辩风生议论辩驳,极生动而又风趣。

论长道短议论别人的是非好坏。

论长说短议论别人的是非好坏。

另当别论另:另外;论:评论。指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。

论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

论道经邦研究治国之道,以经营治理国家。

论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

论功封赏论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

论高寡合言论高超,投合者少。

论甘忌辛说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。

论功受赏评定功劳,接受赏赐。

论功行封评定功劳之大小给予封赏。

论功行赏论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

论黄数白①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

论黄数黑数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。

略迹论心撇开表面的事实而评论其用心。

论今说古从今到古无所不谈,无不评论。

论列是非论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。

论千论万指成千上万,数量极多。

论世知人犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

论议风生谈论得极其生动而又风趣。

论一增十指诽谤或赞美他人,要夸大其辞,使人信服。

论资排辈论:根据;资:资历,资格;辈:大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。

评头论脚原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

品头论足指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

平心而论平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。

峭论鲠议指议论严正刚直。

欺人之论欺骗人的话。

清谈高论高妙清正而空泛不实的言论。

奇谈怪论奇怪的不合情理的言论。

数白论黄比喻计较金钱。

说长论短说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。

数短论长犹言说长道短,说三道四。

说短论长议论别人的好坏是非。

数黑论白背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。

数黑论黄数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。

舐皮论骨舐:舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。

上篇上论指说话引经据典,有根据。

涩于言论形容说话迟钝。

天道宁论指天道福善惩恶之说难以凭信。

谈古论今从古到今无所不谈,无不评论。

谈今论古从今到古无所不谈,无不评论。

谈论风生风生:谈话时兴致很高,气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。

同日而论犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

谈天论地谈论天文地理。形容博学多识。

物论沸腾物论:众人的议论。指舆论强烈。

无论如何不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。

万世公论指历代的公正之论。

违心之论与内心相违背的话。

危言谠论危、谠:正直的意思。正直的言论。

危言高论正直而不同凡响的言论。

危言核论正直而翔实的言论。

危言核论正直而翔实的言论。

危言竦论使人感到惊恐或震动的言论。

虚论浮谈虚饰的言论,浮夸的语言。指大话、空话。

虚论高议不切实际,高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。

相提并论相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

相提而论把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

虚谈高论祥见:放言高论

虚语高论虚:空虚。高妙空洞,不切实际的议论。

又当别论应当另外作出评价。

一定之论已经确定下来不可更改的论断。

要而论之犹言要而言之。概括地说,简单地说。

一概而论一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

一褱而论指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

一家之论指有独特见解自成体系的论着。

以快言论以:目的连词;快:使痛快。使言论痛快。

迂阔之论迂:迂腐;阔:大加夸张的。不符合实际的,空洞的言论。

议论纷错形容意见不一,议论很多。

议论纷纷形容意见不一,议论很多。

议论风发形容谈论广泛、生动而又风趣。

议论蜂起议论很多,像一窝蜂飞起一样。形容意见不一致,有很多种说法。

议论风生形容谈论广泛、生动而又风趣。

言论风生形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。

议论纷纭形容意见不一,议论很多。

舆论哗然公众大表惊讶和不满。

议论英发指崇论弘议,才华横溢。

一偏之论偏于一面的议论。

迂谈阔论犹言高谈阔论。

又作别论应当另外作出评价。

争长论短长、短:指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

争短论长犹争长竞短。

争多论少为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。

争斤论两指在细枝末节上与人相争理论。

樽酒论文一边喝酒,一边议论文章。

尊酒论文尊:同“樽’,古代酒器。一边喝酒,一边言论文章。

凿空立论凿空:缺乏根据,牵强附会。比喻本来缺乏根据,却挖空心思穿凿附会地作出论断。

凿空之论凿空:缺乏根据。空泛而没有根据的言论。

知人论世原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

诛心之论诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

忠言谠论谠:正直。出言忠诚,立论正直。

执一而论执:抓住;论:评论。抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。

自有公论指事情的是非曲直公众自然会有评论。

直言正论正直公道的言论。

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1. 带杀字的四字成语

不丰不杀 丰:厚;杀:减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。

指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 春生秋杀 春天万物萌生,秋天万物凋零。

寸铁 一寸长的短兵器即可以。比喻事物主要是在于精而不是在于多。

风高放火,月黑 风高:风非常大。月黑:指黑夜。

趁风大放火,趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

赶尽杀绝 驱除干净,彻底消灭。比喻残忍狠毒,不留余地。

格杀不论 格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。

格杀勿论 格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。

借刀 比喻自己不出面,借别人的手去害人。 看杀卫玠 卫玠:晋人,字叔宝,风采极佳,为众人所仰慕。

卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

扑杀此獠 扑杀:打死;獠:古时骂人的话。打死这个坏家伙。

形容对某人憎恨之极。 杀敌致果 致:使得到;果:果敢除敌。

勇敢杀敌,建立战功。 杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵 卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。

比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。 杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。

比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀妻求将 春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。

比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 杀气腾腾 杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。

形容充满了要的凶狠气势。 如麻 如麻:象乱麻一样数不清。

杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

越货 越:抢劫。害人性命,抢人东西。

指盗匪的行为。 杀身成仁 成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

杀一儆百 儆:警告。处死一个人,借以警戒许多人。

杀彘教子 彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。

生杀予夺 生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。

格杀无论 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。同“格杀勿论”。

毁车杀马 废弃车马。喻归隐意志坚决。

奸掳烧杀 奸 *** 女,抢劫财物,放火。 借剑 比喻自己不出面,借别人的手去害人。

同“借刀”。 捐残去杀 指放弃残暴和屠杀的行为。

刳胎杀夭 指凶残不义。同“刳胎焚夭”。

破军杀将 ①军被破,将被杀。指全军覆没。

②攻破敌军,杀死敌将。 杀鸡骇猴 传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。

比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

同“杀鸡骇猴”。 杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。

亦作“杀鸡取卵”。 杀鸡为黍 指殷勤款待宾客。

杀马毁车 比喻弃官归隐。 放火 指无法无天的 *** 行为。

灭口 证人以毁灭口供。 如草 形容多,极轻视人命。

如蒿 形容杀的人多得数不清。同“如麻”。

如蓺 形容杀的人多得数不清。同“如麻”。

盈野 被杀死的人布满原野。形容极多。

杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

杀身成义 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 胜残去杀 感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑。

也指以德化民,太平至治。 嗜杀成性 嗜:爱好。

好成了习性。形容极端凶残。

卸磨杀驴 磨完东西后,把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。

以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。 庸医 庸医:医术低劣的医生。

医术低劣的医生误用药物而害人性命。 曾参 比喻流言可畏。

斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。

自相残杀 残:伤害。自己人互相。

大杀风景 意思是损害景物,破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。

覆军杀将 覆:消灭。消灭军队,杀死大将。

格杀弗论 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。同“格杀勿论”。

杀身之祸 自身性命遭的大祸。 杀一警百 处死一个人,借以警戒许多人。

同“杀一儆百”。 杀一利百 处死一个人,借以警戒许多人。

同“杀一砺百”。 杀一砺百 犹言杀一儆百。

处死一个人,借以警戒许多人。 杀衣缩食 犹节衣缩食。

形容节约。 天生天杀 指自生自化,自生自灭。

五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。

一笔抹杀 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。 以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。

予夺生杀 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛(责备)等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。

诛尽杀绝 诛;斩。杀得一个不留。

2. 杀 四字成语大全

杀 四字成语大全 :

自相残杀、

生杀予夺、

格杀勿论、

杀身成仁、

借刀、

杀气腾腾、

卸磨杀驴、

斩尽杀绝、

杀鸡取卵、

杀身之祸、

放火、

灭口、

暗藏杀机、

眦睚、

丰上杀下、

曾参、

看杀卫玠、

杀身救国、

杀父之仇、

三杀三宥、

杀伐决断、

杀彘教子、

嗜杀成性、

去杀胜残、

五花杀马、

坐楼杀惜、

仁者不杀、

肃杀之气、

越货、

误杀好人

3. 不和不的四字成语

不和不的四字成语 :

不由自主、不以为然、念念不忘、美中不足、卓尔不群、川流不息、一丝不苟、不约而同、

一动不动、求之不得、二话不说、鸡犬不宁、漫不经心、纹丝不动、目不转睛、名不虚传、

妙不可言、数不胜数、迫不及待、情不自禁、不假思索、寸草不生、急不可耐、哭笑不得、

恋恋不舍、不知所措、目不暇接、闷闷不乐、俗不可耐、见死不救、不期而遇、不虚此行、

不留余地、零碎不全、口不应心、卓尔不群、采椽不斫、朝不虑夕、不可轻犯、不辨菽粟、

祸出不测、闭门不出、矜持不苟、恶不去善、只骑不反、乐祸不悛、无所不容、大节不夺、

变动不居、言不及行、俗不可耐、不由分说、一字不落、食而不化、威刑不肃、专一不移、

不轨不物、非钱不行、耳不离腮、屡试不爽、大言不惭、形影不离、心照不宣、不紧不慢、

视而不见、愚不可及、惴惴不安、语焉不详、应接不暇、不三不四、连绵不断、残缺不全、

坚韧不拔、言不由衷、不辞劳苦、络绎不绝、不胜其烦、其貌不扬、迷惑不解、不慌不忙、

不耻下问、疲惫不堪、愤愤不平、不怀好意、无坚不摧、面不改色、滴水不漏、滔滔不绝、

势不两立、毫不犹豫、破烂不堪、源源不断、始料不及、不言而喻、忐忑不安、势不可挡、

战无不胜、攻无不克、昏迷不醒、喋喋不休、与众不同、势不可当、不求甚解、依依不舍、

不动声色、喜不自胜、不拘一格、满不在乎、不在话下、不同凡响、美不胜收、不甘落后、

不落窠臼、焦躁不安、百折不回、不解之缘、寝不安席、意想不到、不屈不挠、迫不得已、

4. 成语大全 四字成语杀什么吓什么

杀鸡吓猴

拼音:shā jī xià hóu

释义:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

示例:猜到皇上有杀鸡吓猴之意,心中七上八下,半天没有做声。(姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章)

语法:作谓语、定语、宾语;含贬义。

典故来源:有个耍猴戏的,新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了,他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤斗,可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓,使劲敲锣,猴子眨眨眼睛,一动也不动,只做没听见。耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡来,对着公鸡又打鼓,又敲锣。公鸡怎么会演戏呢,它听到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀,一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓,它就连忙跳舞,一敲锣,他就连忙翻斤斗,一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人,来威胁另一个人,可以说是“杀鸡吓猴”。

5. 不 不 四字词语

不卑不亢卑:低、自卑;亢:高傲。

指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。不瞅不睬不看也不答理。

形容待人态度冷淡。不揪不睬指不理睬。

不偢不倸①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

不茶不饭不思饮食。形容心事重重。

不存不济指支持不住,受不住。不痴不聋人不傻,耳朵也不聋。

常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

不痴不聋,不成姑公姑公:婆婆和公公。不装傻装聋,就难当婆婆公公。

形容长辈要宽宏大量。不痴不聋,不作阿家翁指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。

不痴不聋,不做家翁指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。不雌不雄犹不阴不阳。

指态度暧昧。不藏不掖指毫无保留。

不次不宠不次:不按寻常的次序。超越常规的恩宠。

指特殊的恩宠。不打不成器打:打磨,打造。

不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。

不打不成相识指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。不得不尔尔:如此。

不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

不毒不发指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。不打不相识指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。

不当不正不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。

不悱不发悱:心里想说而说不出来。发:启发。

指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

不丰不俭指不奢不俭,多少合宜。不愤不启愤:心里想弄明白而还不明白。

启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。

这是孔子的教学方法。不逢不若逢:迎合;若:顺从。

不迎合,不顺从。不丰不杀丰:厚;杀:减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不公不法不公平待人,不遵守法律。形容为非作歹,仗势欺人的行为。

不尴不尬比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。

不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。

不干不净指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。

也可形容语言不文明。不古不今指事物不正常,古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不干不浄1.指粗俗,下流。 2. *** 的婉词。

不瞽不聋意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。

不轨不物轨:轨道,引申为法规;物:典章文物。超出常规和不合乎法则。

不好不坏既不值得称赞,也不值得责备的。过得去的,中等的。

不哼不哈不言语,该说而不说。不慌不忙不慌张,不忙乱。

形容态度镇定,或办事稳重、踏实。不荤不素指不上不下。

不揪不采指不理睬。不揪不采指不理睬。

不矜不伐矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。

形容谦逊。不今不古指事物不正常,古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。

不间不界比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。

同“不尴不尬”。不紧不慢形容心情平静,行动从容。

不皦不昧不明不暗。形容恍惚不可捉摸。

不即不离即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。

多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。不稼不穑稼:播种;穑:收获谷物。

泛指不参加农业生产劳动。不疾不徐疾:急速;徐:缓慢。

不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。

不矜不盈矜:矜持,拘谨;盈:多馀,过分。不矜持,不过分。

形容态度把握有分寸。不禁不由指不由自主。

不骄不躁躁:急躁。不骄傲,不急躁。

形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。不抗不卑抗:高傲;卑:低、自卑。

指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。不亢不卑亢:高傲;卑:低、自卑。

指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。不愧不作愧、怍:惭愧。

光明正大,问心无愧。不愧不怍愧、怍:惭愧。

形容光明正大,问心无愧。不明不暗指事实真相被歪曲而不清楚。

也指既不公开,也不秘密。不忙不暴态度纵容,不忙乱,不急躁。

不明不白指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。

不蔓不枝蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。

比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。不蔓不支蔓:藤蔓,引伸为蔓延。

既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

不理不睬指对人或事物不闻不问,漠不关心。不了不当犹言拖泥带水,没有了结。

不伶不俐形容不尴不尬,不清不白。不伦不类不伦:不同类。

既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。不挠不屈比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。

不冷不热指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。

不凉不酸方言。形容态度冷漠。

不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。

不稂不莠稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。

后比喻人不。

弗 能组哪些词组?

弗是的成语有:自愧弗如,来是是非人,去是是非者,现钟弗打。

弗是的成语有:弗敢专也,是是非非,格杀弗论。2:结构是、弗(独体结构)是(上下结构)。3:拼音是、fúshì。4:注音是、ㄈㄨ_ㄕ_。

弗是的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

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不以为然。

二、引证解释

⒈不以为然。引《史记·乐毅列传》:“昔伍子胥_听於__,而吴王远迹至郢;夫差弗是也,赐之_夷而浮之江。”

三、网络解释

弗是fúshìㄈㄨ_ㄕㄧ_弗是不以为然。《史记·乐毅列传》:“昔伍子胥说听於阖闾,而吴王远迹至郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。”

关于弗是的诗句

弗是筛成细弗是山林傲轩冕弗是曾来可得知

关于弗是的词语

终始弗渝永矢弗谖无远弗届言者弗知现钟弗打自愧弗如罚弗及嗣置之弗论弗敢专也格杀弗论

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格论的成语格论的成语是什么

自愧弗如[ zì kuì fú rú ]自感不如别人而内心惭愧。

言者弗知[ yán zhě fú zhī ]指多言多语的人缺乏智能。 同“言者不知”。

格杀弗论[ gé shā fú lùn ]指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以论罪。同“格杀勿论”。

弗啻[ fú chì ]不仅;不止。

弗敢专也[ fú gǎn zhuān yě ]不敢独自专有。

功成弗居[ gōng chéng fú jū ]形容立了功而不把功劳归于自己。 同“功成不居”。

无远弗届[ wú yuǎn fú jiè ]不管多远之处,没有不到的。

弗弗[ fú fú ]1.风疾貌。 2.违戾,拂逆。

郁弗[ yù fú ]香气浓盛貌。

弗郁[ fú yù ]众多貌。

弗臣[ fú chén ]不敢待以臣礼。

弗堪[ fú kān ]受不了。

弗咈[ fú fú ]不违。

弗靡[ fú mí ]犹奢侈。

弗非[ fú fēi ]不非难,不毁谤。

弗营[ fú yíng ]1.不惑乱。营,通“荧”。 2.无所营屈。

弗若[ fú ruò ]弗:不;若,古今意思都是像;弗若:不像,不如。

弗康[ fú kāng ]不安。

弗可以组哪些词?

格论的成语有:格杀无论,格古通今,格杀不论。

格论的成语有:格杀勿论,格古通今,格杀无论。2:拼音是、gélùn。3:注音是、ㄍㄜ_ㄌㄨㄣ_。4:结构是、格(左右结构)论(左右结构)。

格论的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

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精当的言论;至理名言。

二、引证解释

⒈精当的言论;至理名言。引南唐李中《献乔侍郎》诗:“格论思名士,舆情渴直臣。”明谢肇_《五杂俎·事部二》:“善乎,浦江郑氏对太祖之言曰:‘臣同居无它,惟不听妇人言耳。’此格论也。”清黄六鸿《福惠全书·筮仕·谒选》:“官中还债,莫若任前省钱。时称‘格论’。”

三、网络解释

格论格论是抽象代数的分支,研究格的性质。一个格指的是其任意非空有限子集都有一个上确界(叫并)和一个下确界(叫交)的偏序集合(poset)。

关于格论的诗句

格论思名士

关于格论的词语

格物穷理格杀无论形格势禁不名一格格不相入格杀弗论摆老资格格杀不论格古通今自成一格

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带有弗的成语?

弗及 弗弗 弗与 弗堪 弗靡 弗非 弗臣 弗是 弗豫 弗啻 弗目 弗康 弗吊 弗庭 弗咈

弗齿 弗郁 弗营 乙弗 莫弗 铁弗 郁弗 亡弗 滭弗

无远弗届 为虺弗摧 永矢弗谖 习焉弗察 自愧弗如 现钟弗打 功成弗居 言者弗知

置之弗论 弗敢专也 格杀弗论

弗及的成语弗及的成语是什么

⑴ 含弗字的成语有哪些

弗敢专也不敢独自专有。为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死内,大了容就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。无远弗届不管多远之处,没有不到的。 格杀弗论见“格杀勿论”。功成弗居见“功成不居”。为虺弗摧虺:小蛇。小蛇不打死,大了就难办。比喻弱敌不除,必有后患。现钟弗打见“现钟不打”。言者弗知见“言者不知”。永矢弗谖决心永远牢记着。自愧弗如

⑵ 弗的四字成语有哪些

自愧弗如;功成弗居;格杀弗论;

无远弗届;

现钟弗打;

言者弗知;为虺弗摧;永矢弗谖

⑶ 含有“佛”的四字成语

长斋礼佛 长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

长斋绣佛 长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

成佛作祖 佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。

佛口蛇心 佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛头着粪 比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心 比喻善意看待别人。

佛眼相看 用佛的眼光去看。比喻好意对待,不加伤害。

诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫,巫师。

诃佛骂祖 佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。

拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。

见性成佛 性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情。

立地成佛 佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。

纶音佛语 比喻不由得不服从的话。

泥多佛大 泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

蛇心佛口 佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

⑷ 带我佛的成语有哪些

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛头着回粪 着:放置。原指佛性答慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛眼相看 比喻好意对待,不加伤害。

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。

⑸ 弗字开头的成语有哪些

弗字开头的成语 :

弗欺暗室、

弗敢专也

⑹ 含有佛字的成语有哪些

含有佛字的成语 :

借花献佛、佛是金装,人是衣装、平时不烧香,急来抱佛脚、送佛送到回西、

不看僧面看佛面、放答下屠刀,立地成佛、立地成佛、临死抱佛脚、阿弥陀佛、

见佛不拜、佛口蛇心、佛眼佛心、青灯古佛、送佛送到西天、绣佛长斋、

诃佛诋巫、泥佛劝土佛、长斋绣佛、佛头着粪、佛眼相看、佛头著粪、佛是金妆、

人是衣妆、送佛到西天、拣佛烧香、万家生佛、呵佛骂祖、开佛光明、见性成佛、

临时抱佛脚、无佛处称尊、一佛出世,二佛涅槃、佛口圣心、纶音佛语、

急来抱佛脚、泥多佛大、成佛作祖、不念僧面念佛面、佛性禅心、

一佛出世,二佛升天、铁佛伤心,石人落泪、不看金面看佛面、求神拜佛、

佛心蛇口、急来报佛脚、佛高一尺,魔高一丈、一佛出世,二佛涅盘、佛头加秽

⑺ 带佛字的成语有哪些

借花献佛、

佛是金装,人是衣装、

平时不烧香,急来抱佛脚、

送佛送到西、

放下屠刀,版立地成佛、

不看权僧面看佛面、

立地成佛、

临死抱佛脚、

绣佛长斋、

佛眼佛心、

阿弥陀佛、

诃佛诋巫、

送佛到西天、

见佛不拜、

送佛送到西天、

泥佛劝土佛、

青灯古佛、

佛眼相看、

佛口蛇心、

佛头着粪、

急来抱佛脚、

长斋绣佛、

拣佛烧香、

开佛光明、

万家生佛

⑻ 带佛的成语有哪些

1、借花献佛意思是用别人的花进献给菩萨,比喻拿别人的东西做人情。

2、送佛送到西 比喻做好事做到底。

3、平时不烧香,急来抱佛脚指的是遇事临时慌忙应付。

4、放下屠刀,立地成佛佛教认为,人皆有佛性,作恶之人弃恶从善,即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。

5、不看僧面看佛面出自《西游记》。形容宽容某人或某事。

(8)带有弗的成语扩展阅读:

烧香礼佛是佛门的早晚常课,是平时积德修行的具体表现之一。如果平时恣意妄为,一旦到生死关头或大难临头,匆忙求佛,自然难以解脱了。据宋·张世南《游宦纪闻》载:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便贳(赦)其罪。”佛教以大慈大悲、普渡众生为怀,虽是有罪而平时不烧香的人,只要他虔诚忏悔,止恶修善,还是可赦其罪,获得安慰和解脱。又据宋·刘敞《中山诗话》载:王安古曾与沙门道因戏对云:“投老欲依僧。”道因对云:“急来抱佛脚。”王曰:“投老欲依僧是古诗一句”,道因云:“急来抱佛脚是俗谚全语”。后来比喻平时没有准备,事到临头才想办法补救。如唐·孟郊《读经》诗:“垂老抱佛脚,教妻读《黄庭》。”又如《水浒传》第十六回:“正是急来抱佛脚,闲时不烧香。”

⑼ 带有佛字的成语

借花献佛、

送佛送到西、

佛是金装,人是衣装、

平时不烧香,急来抱佛回脚、

放下屠刀,立地成佛、

不看答僧面看佛面、

立地成佛、

临死抱佛脚、

送佛到西天、

阿弥陀佛、

送佛送到西天、

诃佛诋巫、

佛口蛇心、

绣佛长斋、

佛眼佛心、

青灯古佛、

见佛不拜、

佛眼相看、

长斋绣佛、

佛头着粪、

泥佛劝土佛、

拣佛烧香、

万家生佛、

急来抱佛脚

⑽ 弗字开头成语大全

1、弗敢来专也

自fei

gan

zhuan

ye

解释不敢独自专有。

2、弗欺暗室

àn

shì

解释暗室:比喻暗中。在无人看见的地方,也不做昧心事

出处《梁书·简文帝纪》:“弗欺暗室,岂况三光。”

结构动宾式成语

用法作谓语、定语;形容不做亏心事

近义词不欺暗室

例句为人要正直,弗欺暗室

有关"格"的成语?

弗及的成语有:弗敢专也,剑及屦及,自愧弗如。

弗及的成语有:自愧弗如,格杀弗论,剑及履及。2:拼音是、fújí。3:注音是、ㄈㄨ_ㄐ一_。4:结构是、弗(独体结构)及(独体结构)。

弗及的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.比不上。2.来不及。

二、引证解释

⒈来不及。引《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》:“上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。”⒉比不上。引《后汉书·周黄徐姜申屠传序》:“太原_仲叔者,世称节士,虽周党之洁清,自以为弗及也。”

三、网络解释

弗及词语解释(1).来不及。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》:“上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。”(2).比不上。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》:“太原闵仲叔者,世称节士,虽周党之洁清,自以为弗及也。”

关于弗及的诗词

《陆侍石右得祠归里往饯弗及寄以是诗》

关于弗及的诗句

瞻仰弗及瞻望恐弗及瞻仰弗及

关于弗及的词语

言者弗知现钟弗打自愧弗如终始弗渝功成弗居置之弗论弗敢专也格杀弗论罚弗及嗣无远弗届

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别创一格 别具一格 别开一格 不拘一格 不名一格 格不相入 格高意远 格格不纳 格格不入 格格不吐 格古通今 格杀不论 格杀弗论 格杀无论 格杀勿论 格物穷理 格物致知 格于成例 钩辀格磔 扞格不入 降格以求 聊备一格 三等九格 仙风道格 形格势禁 形禁势格 训格之言 有耻且格 自成一格