死骨更肉-栉风沐雨

1.有关医术的成语(100个以上)

2.描写医术高超的词语

3.开头的四字成语有哪些

4.什么什么什么肉成语

5.关于杏林的词语有啥

6.写医生的诗句 描写医生的诗句 医生

有关医术的成语(100个以上)

百治百效：效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。

病急乱求医：病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快的人救活。指医生医术高明。

回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起回生的医术。同“妙手回春”。

金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。

枯骨生肉：犹言起回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快的人救活。指医生医术高明。

起回骸：使人或东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。

起回生：把快要的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

仁心仁术：心地仁慈，医术高明。

手到病除：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

骨更肉：犹起回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

外感内滞：滞：滞留。中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻。

杏林春满：满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

庸医：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

誉满杏林：誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

着手成春：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

着手回春：指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。

著手成春：著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。

描写医术高超的词语

描述“医术高超”的好词有：术精岐黄、治病救人、高手回春、仁心仁术、回春之术、枯骨生肉

术精岐黄[ shù jīng qí huáng ]

岐黄指古代名医。治病救人

治病救人[ jiù sǐ fú shāng ]

扶：搀扶帮助，顾问。急救生命弥留的人，赐顾帮衬受伤的人。现形容医务工作者经心全意为人平易近办事的精力。

高手回春[ miào shǒu huí chūn ]

回春：使春季重返，比方将快的人救活。 指大夫医术高超。

仁心仁术[ rén xīn rén shù ]

心肠善良，医术高超。

回春之术[ huí chūn zhī shù ]

回春：本指冬去春来，比方医道高超，能治愈难治之病，拯救弥留的病人。术：医术。指起复生的医术。同“高手回春”。

枯骨生肉[ kū gǔ shēng ròu ]

犹言起复生。形容医术高超。也比方把已没有但愿的事物拯救过来。

形容医术高超的成语,5个以上

起复生、高手回春、治病救人、华陀再世、妙手回春

1、起复生 [ qǐ sǐ huí shēng ]

诠释：把将近的人救活。形容医术高超。也比方把已没有但愿的事物拯救过来。

出自：闻一多《宫体诗的自赎》：对时人那衰弱的豪情，这真有起复生的气力。

2、高手回春 [ miào shǒu huí chūn ]

诠释：回春：使春季重返，比方将快的人救活。指大夫医术高超。

出自：清·李宝嘉《宦海现形记》第二十回：“可是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：甚么‘功同良相’，甚么‘扁鹊复活’，甚么‘高手回春’……”

3、治病救人 [ jiù sǐ fú shāng ]

诠释：扶：搀扶帮助，顾问。急救生命弥留的人，赐顾帮衬受伤的人。现形容医务工作者经心全意为人平易近办事的精力。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十四章：做外科大夫的可以或许以肉补肉，以血补血，则治病救人，造福人群，岂不年夜哉！

4、华陀再世 [ yào dào bìng chú ]

诠释：药一服下病就行了。形容用药结果很是好。

出自：张锡纯《医学衷中参西录》：“华陀再世，效如桴鼓。”

5、妙手回春 [ shǒu dào bìng chú ]

诠释：刚脱手医治，病就除去了。形容医术高超。也比方工作做得很好，解决题目敏捷。

出自：元·

开头的四字成语有哪些

1. 字开头的四字成语是什么

字开头的四字成语是什么 ：

去活来、

有余辜、

皮赖脸、

得其所、

乞白赖、

而后已、

心塌地、

不瞑目、

无对证、

于非命、

不足惜、

不悔改、

灰复燃、

气沉沉、

心眼儿、

里逃生、

而复生、

无所名、

相枕藉、

生淘气、

而后止、

模活样、

声活气、

伤相枕、

生啕气、

生有命、

不旋踵、

声啕气、

灰槁木、

眉瞪眼

2. 开头的四字词语

搬硬套

不闭目

不悔改

不甘心

不回头

不开口

不要脸

不足惜

缠硬磨

到临头

得其所

而复生

而不朽

而后已

而无憾

而无悔

而无怨

灰复燃

灰槁木

记硬背

里逃生

路一条

皮赖脸

乞白赖

气沉沉

去活来

生存亡

于非命

重泰山

生有命

无对证

心塌地

要面子

有余辜

有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！ （*^__^*）

3. 字开头的四字词语

去活来 [sǐ qù huó lái]

生词本

基本释义

指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。

贬义

出 处

《红楼梦》九十一回：“薛姨妈急来看时；只见宝钗满面通红；身如燔灼；话都不说；薛姨妈慌了手脚；便哭得去活来。”

例 句

1. 解放前，他曾被地主打得~。

近反义词

近义词

起回生 七八活 寻觅活 痛不欲生

反义词

不痛不痒

4. 字开头的成语有哪些

1、重泰山

读音：sǐ zhòng tài shān

类型：4字成语

出处：语出汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

解释：重泰山的意思是比喻得光荣。

2、中求生

读音：sǐ zhōng qiú shēng

类型：4字成语

出处：《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰：‘事当奈何？’岑曰：‘男儿当中求生，可坐穷乎？’”

解释：中求生的意思是在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

3、中求活

读音：sǐ zhōng qiú huó

类型：4字成语

解释：中求活的意思是指中求生。

4、欲速朽

读音：sǐ yù sù xiǔ

类型：4字成语

解释：欲速朽的意思是指人了以后尸体腐朽得越快越好。人入土为安。

5、于非命

读音：sǐ yú fēi mìng

类型：4字成语

出处：《孟子·尽心上》：“桎梏者，非正命也。”

解释：于非命的意思是非命：横。在意外的灾祸中亡。

6、有余罪

读音：sǐ yǒu yú zuì

类型：4字成语

解释：有余罪的意思是犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。

7、有余诛

读音：sǐ yǒu yú zhū

类型：4字成语

解释：有余诛的意思是犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。

8、有余责

读音：sǐ yǒu yú zé

类型：4字成语

解释：有余责的意思是犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。

5. 用组成的四字成语词语有哪些

四字成语 ：

贪生怕、

救扶伤、

同生共、

见不救、

誓不屈、

万不辞、

有余辜、

垂挣扎、

虽犹荣、

去活来、

皮赖脸、

得其所、

乞白赖、

而后已、

起回生、

心塌地、

不瞑目、

宁不屈、

不知活、

生与共、

不足惜、

生相依、

于非命、

无对证、

贼心不、

大难不、

客他乡、

生离别、

生老病、

至不渝、

要要活、

罪该万、

鹿谁手、

一潭水、

鱼网破、

气沉沉、

生生、

虽犹生、

半不活、

九一生、

而复生、

生存亡、

君辱臣、

醉生梦、

出生入、

生关头、

心眼儿、

里逃生、

生之交、

你我活、

相枕藉、

无所名、

朝生暮、

半半生

狐首丘、

不得其、

十之地、

朽木灰、

民不畏、

强强活、

效勿去、

生拽拖、

声活气、

效弗去、

豹留皮、

生淘气、

生关劫、

枉罗城、

转沟渠、

无寇暴、

寂若灰、

老而不、

作马医、

模活样、

身名辱、

而后止、

视若生、

虚生浪、

伤相枕、

吊问疾、

之靡它、

十不问、

生啕气、

舍生忘

6. 以字开头的成语

字开头的成语 ：相枕藉、无对证、心搭地、无所名、于非命、灰复燃、无葬身之地、不足惜、伤相枕、诸葛能走生仲达、乞白赖、声活气、而后止、生淘气、不悔改、模活样、去活来、而后已、心踏地、不旋踵、马当活马医、有余辜、心塌地、生有命，富贵在天、而无悔、求百赖、有余责、生有命灰槁木、声淘气、有余僇、亡无日、者相枕、有余诛、灰复然、声啕气、不改悔、病无良医、诸葛吓走生仲达、乞百赖、不开口、里求生、中求活、而复苏、眉瞪眼、不瞑目、心落地、生啕气、而不朽、而矣、骨更肉、得其所、声啕气、而无怨、生未卜、中求生生不二、伤相藉、欲速朽、生荣辱、败涂地、日生年、且不朽、记硬背、狗扶不上墙、标白缠、告活央、求白赖、无遗忧、马当作活马医、到临头、气沉沉、地求生、心眼儿、样活气、缠硬磨、皮赖脸、重泰山、而复生、伤枕藉、里逃生、生存亡、别生离、有余罪亡枕藉。

7. “”和“生”开头的成语有什么..

生 字开头的成语： 生搬硬套 机械地搬用别人的经验、方法等 生不逢场 犹言生不逢时 生不逢辰 见“生不逢时” 生不逢时 谓生得不是时候。

常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

生炒热卖 谓急于应付，现做现卖而不暇精制 生辰吉帖 即庚帖 生夺硬抢 谓强行夺过来 生发未燥 胎发未干。因以指孩童之时。

语本《宋书·索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’” 生功止过 鼓励立功，防止过失 生关劫 生的关头，的劫数。

谓人的生命运 生花妙笔 见“生花笔” 生花妙语 指动听的言语文章 生寄归 视生如寄，视如归。表示豁达之辞 生聚教训 《左传·哀公元年》：“扞伍员呴退而告人曰：‘越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！’”后以“生聚教训”指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱 生聚教养 同“生聚教训” 生拉活扯 亦作“生拉硬扯”。

①犹言生拖拽。②比喻牵强附会 生拉活拽 谓拉扯，纠缠 生拉硬扯 见“生拉活扯” 生离别 难以再见或永久的别离 生灵涂炭 形容人民处于极端困苦的境地 生龙活虎 形容生气勃勃，充满活力。

多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力 生龙活现 犹言活龙活现 生民涂炭 犹言生灵涂炭 生拼硬凑 勉强拼凑 生气勃勃 形容富有朝气和活力 生荣没哀 同“生荣哀” 生荣哀 活着受人崇敬，了使人哀痛。语本《论语·子张》：“其生也荣，其也哀。”

邢昺疏：“生则荣显，则哀痛。” 生荣亡哀 同“生荣哀” 生肉枯骨 犹言生肉骨 生桑之梦 指三国蜀何祗梦桑生井中，后应梦，四十八岁而卒。

《三国志·蜀志·杨》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益部耆旧传·杂记》：“扞何祗呴尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。’祗笑言：‘得此足矣’。

初仕郡，后为督军从事……年四十八卒，如直所言。”后以喻期将至 生杀予夺 语本《周礼·春官·内史》：“内史掌王之八枋之法，以诏王治。

一曰爵……五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”后以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力 生杀与夺 同“生杀予夺” 生上起下 犹言承上启下 生生世世 世世代代；永生永世；永远 生生 犹言一辈子。

谓从生至 生手生脚 形容对所做的某项新工作不熟悉的样子 生不易 见“生不渝” 生不渝 至不变 生长夜 佛教语。指漫长昏昧的生轮回 生存亡 生存和亡；生存或亡 生骨肉 见“生肉骨” 生关头 指极其紧要的契机或时刻 生苦海 犹言生海 生肉骨 使者复生，白骨长肉。

极言恩施的深厚 生无贰 至无异心。表示坚定 生攸关 谓关系到生存或亡 生与共 生都在一起。

形容关系非常密切 生之交 可共生的朋友；可共生的情谊 生醉梦 形容非常专心 生吞活剥 ①比喻生硬地抄袭或模仿。语本唐刘肃《大唐新语·谐谑》：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。

自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。

照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。’人谓之谚曰：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。

’”②谓不加烹调。③比喻侵略欺凌。

④犹言生拉硬扯。⑤比喻一知半解 生吞活夺 形容粗暴地抢夺 生拖拽 形容强行拉拽 生知安行 “生而知之”、“安而行之”之省。

古以为圣人方能具有的资质 生众食寡 生产的多，消费的少。语本《礼记·大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”

生拽活拖 犹言生拖拽。形容用力拉扯 字开头的成语： 败涂地 指惨败而伤严重的景象 标白缠 极力纠缠 别生离 永久的离别或难期再见的离别 不瞑目 了也不闭眼。

谓心事未了，有遗憾 得其所 《左传·文公二年》“瞫（狼瞫）曰：‘吾未获所。’”后因以“得其所”谓得有意义 而不朽 指身虽而言论、事业等长存 而后已 到才罢休。

形容终身奋斗 告活央 苦苦恳求 骨更肉 犹起回生 灰复然 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来 灰复燃 见“灰复然” 灰槁木 比喻枯寂而没有生机 里求生 同“中求生” 里逃生 形容从极危险的境遇中逃脱出来 眉瞪眼 形容呆滞不活泼 模活样 半不活的样子 皮赖脸 形容不顾羞耻，纠缠不休 乞白赖 谓纠缠不休 乞百赖 见“乞白赖” 气沉沉 形容气氛沉闷，不活泼，无生气 且不朽 犹言至不忘 求白赖 见“乞白赖” 求百赖 见“乞白赖” 去活来 昏厥过去又苏醒过来。形容极度的痛苦或悲哀 声活气 阴阳怪气的声音 声啕气 大声嘶喊、哭叫 声淘气 见“声啕气” 无葬身之地 谓结局悲惨，不得好 心搭地 见“心塌地” 心落地 犹心塌地 心塌地 亦作“心踏地”。

亦作“心搭地”。①心里踏实；放心。

②一心一意，不作他想 心踏地 见“心塌地” 样活气 形容没有生气 有馀辜 谓虽不足抵其罪。形容罪大恶极 有馀僇 犹有馀辜 有馀责 犹有馀辜 有馀诛 犹有馀辜 。

什么什么什么肉成语

行尸走肉、

有血有肉、

细皮嫩肉、

不吃羊肉空惹一身膻、

情同骨肉、

厚酒肥肉、

陈平分肉、

浆酒霍肉、

羊头狗肉、

衣帛食肉、

哀丝豪肉、

晚食当肉、

大鱼大肉、

白骨再肉、

异姓骨肉、

朱门酒肉臭，路有冻骨、

亲如骨肉、

疗疮剜肉、

起人，肉白骨、

生骨肉、

铜盘重肉、

枯骨生肉、

骨更肉、

朽骨重肉、

脱皮掉肉、

起人肉白骨、

娇皮嫩肉

关于杏林的词语有啥

杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园；

仁心仁术：回春之术：枯骨生肉：骨更肉：百治百效：起回骸：药到病除：妙手回春：手到病除：起回生：悬壶济世：杏林高手：术精岐黄

写医生的诗句 描写医生的诗句 医生

描写医生的古诗词

救扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚

回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起回生 仁心仁术 手到病除 骨更肉 庸医 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉

"大医精诚"

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世”

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

人赞回春手----医传盖世功

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

辛劳采得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

采得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

欲向市中求妙药----须知海内有奇方

无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

神州自有能医手----东亚何曾见病夫

热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

要么医生说的名言：

白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！

土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打十个敌人。

你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。...>>

关于医生的诗句

人赞回春手----医传盖世功

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔

辛劳采得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

采得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

欲向市中求妙药----须知海内有奇方

无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

神州自有能医手----东亚何曾见病夫

热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

四季歌

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

辛弃疾 满庭芳

云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。

北宋 洪皓 集药名次韵

独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；

遥知母老相思子，没药医治尽白头。

描写传承医学人物的诗句

●敬畏生命，是医生的第一品格。

●医为仁术，必具仁心。

●博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医。

●博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

●人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

●凡为医之道，必先正己，然后正人。

●欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。

●无恒德者，不可以作医。

●夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉

洁纯良，不可信也。

●医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

●没有安全的药物，只有安全的医生。

●弄清楚得病的是什么人，比弄清楚一个人得了什么病更重要。

●技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干；

没有人文，医学没有灵魂。

●医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病，更要助人心安。

●有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。

●爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将

这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉

得痛苦，有泪可落，却不悲凉。

描述医生的诗句

人赞回春手----医传盖世功

丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人

谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生

有缘善写红十字----立德常学白求恩

银针凭妙手----白衣秉丹心

采得三山药----炼成九转丸

杏林三月茂----橘井四时春

欲向市中求妙药----须知海内有奇方

无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴

神州自有能医手----东亚何曾见病夫

热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人

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