水清无鱼_水清无鱼的下一句

1.水清无鱼人察无徒什么意思

2.人清无友，水清无鱼。是什么意思啊

1、原句：水清澈到极致就没有鱼的原因有主要有两点：\x0d\①水太清澈没有养分.鱼就没有办法生存。\x0d\②水太清澈鱼就不敢冒然去游弋了。太清澈的地方实在也太危险了，很容易被渔民发现而丧生于渔叉鱼网之下。大凡鱼是都懂得这危险的，所以没有鱼肯轻易犯险。\x0d\2、原句：”水至清则无鱼，人至察则无徒“水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。用来表示对人或物不可要求太高，毕竟人都不是完美的。

水清无鱼人察无徒什么意思

原话是“人至察则无徒，水至清则无鱼”

“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。但是，时下总有一些人喜欢背离这句俗话的本义，以此劝人凡事不必认真，得饶人处且饶人，甚至见了危害人民利益的人或事，也睁一只眼、闭一只眼，不当宽也宽。这就有必要议一议了。

应该承认，这句俗语之所以能够流传至今，恐怕主要还是因为它具有劝告人们待人少苛求、多宽容的积极意义。时下有些同志尤其是有的领导干部没有正确理解这句俗话的积极意义，而是把它当作“慈悲”为怀的处世哲学，在当“察” 的时候也一味宽容迁就，尤其是面对一些问题和矛盾时，漠然视之，放任自流，当“老好人”。殊不知，这种“慈悲”非但不能赢得多数人的好感，换来所谓的 “人缘”，反倒容易让大家反感。因为回避问题和矛盾，纵容缺点和错误，最终必然会损害大多数人的利益，人们对这种不讲原则的“老好人”，怎么会发自内心的真正信服呢？

“察”，本身是没什么问题的，而“至察”就超出了一定的度。“察”而及时适度，把问题和矛盾解决在萌芽状态，无论对同志、对部队建设，都是负责任的表现。当然，“察”要有道，一方面“察”要注意范围与重点，事关政治立场、工作作风、精神状态、人品道德等原则问题，就应该细察真究，决不含糊；而对那些鸡毛蒜皮、无关宏旨、纯属个人性格方面的枝节问题，则不必“察”之过细、责之过严。另一方面，“察”要实事求是，力求做到持之有据、言之成理，不捕风捉影，不无中生有，不夸大其辞，不无限上纲，不简单粗暴，不以权压人。总而言之，处理事情，既要坚持原则，又不能绝对化；对待同志，既要真诚批评帮助，又要注意团结。“察”到如此境界，自然就不会有“无徒”之忧了。

在“察”的问题上，不同价值取向的人会有不同的表现形态。遇事消极应付，“难得糊涂”，当清不清、当察不察者，其举动看似宽容豁达，实则有悖职业道德要求。尤其是身处领导岗位的同志，肩负着为党的事业兴旺发达和军队建设加快发展而带领官兵不断修正错误、不懈追求真理的神圣使命，责任和义务都要求我们既要有宽广的胸襟，不为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，又要有求真务实的作风，在大是大非的原则问题面前，讲真理不讲面子，讲原则不讲私情，敢于直言不讳，勇于较真碰硬。有道是，“为官避事平生耻”。当宽则宽、当察则察，才是领导干部应有的情怀。

人清无友，水清无鱼。是什么意思啊

水清无鱼人察无徒什么意思，如下：

水至清则无鱼，人至察则无徒意思是：水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼”。

后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

清朝的曾国藩就是一个极好的例子

他曾经为人极其严苛，眼里容不下一颗沙子，今日弹劾这位大臣，明日又和另一个大臣辩论，导致在官场上处处碰壁。

直到中年才明白“人至察则无徙”的道理，懂得圆融通达是何其重要，自此，他手下的人犯小错误，他权当没看见，甚至是为了筹集军饷，对乡绅虚报功名的行为视若无睹，也不再像从前过分苛责手下，最终建立了不世之功。

汉字拼音hànzì，注音符号：ㄏㄢˋㄗˋ，又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。

在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别汉字外如瓩、兛、兣、呎、嗧等，都是一个汉字一个音节。

现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简化字

现代汉字即从甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。汉字为汉民族先民发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。

现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周时演变成籀文，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝，通行。

汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承者。

中国历代皆以汉字为主要的官方文字。在古代，汉字还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前仍是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等的官方书面规范文字。

东亚诸国都在一定程度上自行创制汉字。需要注意的是，日本、朝鲜半岛、越南等国在历史上都深受汉文化的影响，甚至其他语言都存在借用汉语言文字的现象。

在非汉语体系中，日本制定了常用汉字表，韩国也制定了教育用基础汉字，而历史上曾使用过汉字的越南、朝鲜、蒙古国等，现今已废弃汉字。

从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的出现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字起源的说法，历来各家有不同主张，其中比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》,意思是：水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友。水太清，没有杂质，自然也没有虾米，没有虾米，那也就是没有鱼生存的必备条件。另之，水太清，鱼没有躲藏地地方，自然也就无鱼。察，意为精明。人，太精明了，那也就没人敢与他做朋友。或许人在说不清、道不明的人情世故的海洋里，也只有随波逐流才能在社会中谋得一角天地。非常遗憾，虽然想做个不随波逐流的人，但却是身不由已。

对这两句话，今人却另有遐想，水清无鱼呀，做个清官就没油水了，这大概就是“清水衙门”的由来；故当官要学会把水搅混，遮人耳目，俗称“捣糨糊”，然后来个浑水摸鱼捞上一把。“人至察则无徒”，不就是“装糊涂”吗？你什么都懂，动辄将别人的心思抖搂出来，还自以为明察秋毫，智商很高。你敢与这种人打交道做朋友吗？所以，没有一定阅历的人是不会理解“难得糊涂”之玄妙。古人知道此解法，不气死才怪呢！

“人至察则无徒”，人是不能太精明，什么事都看得太透彻，所以才会有人追求“难得糊涂”此类的话。在我看来，“难得糊涂”是对个人对待得失的态度。对于得失与利益，不必太斤斤计较、耿耿于怀，做一个豁达与糊涂的人。人生短暂，被太多外在的东西牵绊时，人生也就不快乐了！

由此两句，我想到了“人至清则无友”一句。人，有时坚持了为人的真性情，却又担心因此而失去了朋友？其实那是因为有欲，生怕失去了与朋友有关的其他东西，例如直接的利益、如可利用的社会关系！水至清则无鱼，但却有清净在里面；人至清则无友，那些酒肉朋友，那些表面热火，背后里捅刀子的朋友，我想还是少些为好。

交友的时候也不是常说，君子之交淡如水吗？相互无有所欲，清清寡寡的。有时间了聚一下，谈谈心。忙起来一年不联系也不以为杵，见面后依然是清风徐面；一方有难了，另一方倾力帮助，得助者受之自然，授于一方也失之泰然；说的是肺腑言，行得是真性情……。 此乃真君子！这样的友情不会因贫贱而变迁，更不会觉得因时间而淡漠。这样的朋友现在有吗？或许并不多、或许就是身边。但我想随着年岁的增加、阅历的丰富，人会越来越需要这样的朋友。

水至清才能接近自然，人至清才见人间真情。那么水至清又何苦无鱼、人至清又何苦无友呢？