守经达权_守经达权造句

1.含权，有的成语有哪些

2.以守字开头的成语

3.关于固执的成语

4.形容人比较固执的成语

5.守的四字成语有哪些

6.坚持到底的成语？

什么权的成语有哪些 ：

独揽大权、

滥用职权、

反经行权、

舍道用权、

舍经从权、

杯酒释兵权、

生杀之权、

不畏强权、

杀生之权、

择利行权、

挟势弄权、

篡党夺权、

窃势拥权、

因利制权、

鬻宠擅权、

负贵好权、

倚势挟权、

守经达权、

一切之权、

子母相权

含权，有的成语有哪些

经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”

经邦纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”

经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”

经国之才 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：“一时莫论，经国之才。”

经济之才 指治国安民的才能。

出处：唐·杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”

经久不息 经过长时间停不下来。

经纶满腹 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

经明行修 旧指通晓经学，品行端正。

出处：《三国志·魏书·高柔传》：“今博士皆经明行修，一国清选。”

经年累月 经：经历。指经过很久的时间；长时间。

出处：明·孙仁孺《东郭记·为衣服》：“幸有章子前去，可以无虞，教俺不须记挂，但虽则如此，千山万水，经年累月，好是悬悬。”

经丘寻壑 指游览山水。

出处：宋·胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。”

经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”

经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。

出处：唐·杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”

经天纬地 经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

出处：《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”

经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”

经纬万端 比喻头绪极多。

出处：汉·扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”

经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。

出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”

经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。

出处：巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”

经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。

出处：《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”

饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”

饱经风霜 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。

出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”

饱经世变 指经历了许多人世变故。

出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”

饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。

出处：宋·陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”

饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”

饱经忧患 指经历了许多困苦患难。

出处：郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。”

必经之路 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

出处：老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”

不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

出处：宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”

不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。

出处：唐·无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”

不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

出处：《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”

不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。

出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。”

朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

传经送宝 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。

大经大法 根本的原则和法规。

出处：唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”

反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

出处：明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”

反经合义 虽违背常道，但仍合于义理。

出处：《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”

反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

出处：《公羊传·桓公十一年》：“权者何？权者反于经，然后有善者也。”《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”

讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

出处：《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”

见经识经 形容一看便明白，十分机灵。

久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。

救经引足 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”

离经辨志 离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。

出处：《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”

离经叛道 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”

年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

牵经引礼 指援引经典。

身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

出处：《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”

神经错乱 ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。

神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。

圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

出处：唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”

守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”

天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

出处：语出《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”

天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

文经武略 经世的文才和军事谋略。

文经武纬 经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

出处：唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”

五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

出处：《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”

厚德载物、格物致知、暴殄天物、物是人非、物竞天择、冷血动物、物极必反、一物降一物、玩物丧志、庞然大物、身无长物、风云人物、恃才傲物、物以类聚、待人接物、物华天宝、物美价廉、别无长物、地大物博、风流人物...

以守字开头的成语

篡位夺权cuàn ?wèi ?duó ?quán

成语解释：篡：夺取，特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。

成语出处：元·尚仲贤《三夺槊》第四折：“那凶玩很劣，奸滑侥幸，则待篡位夺权。”

达权知变dá ?quán ?zhī ?biàn

成语解释：指不死守常规，根据实际情况，随机应变。

成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。”

揽权纳贿lǎn ?quán ?nà ?huì

成语解释：揽：把持。纳：接纳。把持权势，并接受贿赂。

例　　句：到了湖北，方才晓得李统领因为京里有人参他揽权纳贿等事。（清·无名氏《官场维新记》第六回）

大权旁落dà ?quán ?páng ?luò

成语解释：处理重大事情的权力落到旁人手里（多指***被架空）。

成语出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“借光唬百兽，大权叹旁落。”

例　　句：现在京里，很有人说亲家的闲话说亲家请了一位洋人做老夫子，大权旁落，自己一点事不问。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十八回）

大权在握dà ?quán ?zài ?wò

成语解释：手中掌握有很大权力。

例　　句：王安石得到神宗皇帝的支持，大权在握，就全力来推行一些新的政治。（蒲韧《二千年间》九）

丧权辱国sàng ?quán ?rǔ ?guó

成语解释：丧：丧失；辱：使受到耻辱。丧失主权，使国家蒙受耻辱。

例　　句：清政府腐败无能，与英法等列强签订了许多丧权辱国的不平行条约。

反经行权fǎn ?jīng ?xíng ?quán

成语解释：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

成语出处：《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”

例　　句：而今客居数千里之外，只得反经行权，目下图个伴寂寥之计，他日娶了正妻，遣还了他亦无不可。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十二）

大权独揽dà ?quán ?dú ?lǎn

成语解释：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。

例　　句：他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。（清·曾朴《孽海花》第六回）

守经达权shǒu ?jīng ?dá ?quán

成语解释：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

滥用职权làn ?yòng ?zhí quán

成语解释：指过分地或非法地行使自己掌握的权力。

权衡轻重quán ?héng ?qīng ?zhòng

成语解释：权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。

成语出处：《淮南子·泰族训》：“欲知轻重而无以，予之以权衡，则喜。”《庄子·胠箧》：“为之权衡以称之。”

例　　句：权衡轻重，斟酌古今，和而能壮，丽而能典，焕乎若五色之成章，纷乎若八音之繁会。（《周书·王褒庾信传论》）

权宜之计quán ?yí ?zhī ?jì

成语解释：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

成语出处：《后汉书·王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”

例　　句：自成心中认为成立娘子军只是一时权宜之计，往后怎么个办法，他还没有想妥当。（姚雪垠《李自成》第二卷第十五章）

人微权轻rén ?wēi ?quán ?qīng

成语解释：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

成语出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

独揽大权dú ?lǎn ?dà ?quán

成语解释：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。

招权纳贿zhāo ?quán ?nà ?huì

成语解释：招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。

成语出处：《汉书·季布传》：“辩士曹丘生数招权顾金钱。”

例　　句：他父子济恶，招权纳贿，卖官鬻爵。（明·冯梦龙《古今小说》第四十卷）

通权达变tōng ?quán ?dá ?biàn

成语解释：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

成语出处：《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”

例　　句：满朝大臣中没有一个人在做事干练和通权达变上能够比得杨嗣昌的。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）

一朝权在手，便把令来行yī ?zhāo quán ?zài ?shǒu，biàn ?bǎ lìng ?lái ?xíng

成语解释：一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

成语出处：明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”

兼权熟计jiān ?quán ?shú ?jì

成语解释：指多方面衡量，深入考虑。

成语出处：《荀子·不苟》：“见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍。”

争权夺利zhēng ?quán ?duó ?lì

成语解释：争夺权力和利益。

例　　句：他们就只晓得争权夺利，草菅人命。（郭沫若《蔡文姬》第三幕）

杯酒释兵权bēi ?jiǔ ?shì ?bīng ?quán

成语解释：释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

成语出处：宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。

关于固执的成语

有用吗守常不变守：遵守；常：常规。按照常规不加改变。

守成保业守成：保持已取得的成就。保持已取得的成就和业绩。

守财虏有钱财而吝啬的人。同“守钱虏”。

守财奴有钱而非常吝啬的人。

守道安贫坚守正道，安于贫困。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。

守分安常信守本分，安于故常。

守分安命守分：安守本分。安守本分，遵于天命。比喻不作非分之想，一切听其自然。

守法奉公守：遵守。遵守法令，奉行公事。

守节不回坚守节操而不改变。同“守节不移”。

守节不*守节：守名分，保持节操；*：过分。坚守名分节操，不做过分、无礼的事情。

守节不移坚守节操而不改变。

守经达权经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

守经据古守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。

守口如瓶守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

守瓶缄口犹言守口如瓶。指闭口不言。

守阙抱残比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。

守缺抱残守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。

守钱奴有钱而非常吝啬的人。同“守钱虏”。

守钱虏有钱而非常吝啬的人。

守如处女，出如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

守时力民守时：顺时行事；力民：使人民尽力。指顺应时势采取能使人民尽力的措施。

守身如玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

守身若玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。同“守身如玉”。

守死善道指以生命保全道的完善。

守死之志守死：至死不变；志：志向。志向或某种思想、观点至死不变。

守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。

守文持正守：遵守；文：法度；持正：坚持正道。指遵守法度，坚持正道。

守望相助守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

守先待后犹继往开来；承先启后。

守约居穷守约：保持节俭；居穷：处于穷困状态。指过着贫困简朴的生活。

守约施博所守简约而所施广博。

守约施搏指所操者简易而施与者广大。

守正不阿正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

守正不回坚守正道，不屈从。

守正不挠处理事情公平正直，不讲情面。

守正不桡处理事情公平正直，不屈从，不讲情面。同“守正不挠”。

守正不移坚守正道而不改变。

守着鼻子摸着腮形容彼此紧挨着。

守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

守株缘木比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。

形容人比较固执的成语

不进油盐：形容人十分固执。

不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

扞格不通：固执成见，不能变通。

刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

刚褊自用：褊：器量狭小。独断固执，自以为是。

刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

孤行己见：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。

孤行己意：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。

固不可彻：固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。

固守成规：成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。

固执成见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

胶柱鼓瑟：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

拘挛之见：拘挛：拘束，拘泥。形容狭隘而固执的见识。

倔头倔脑：形容说话、态度固执生硬的样子。

刻船求剑：死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

硁硁之见：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

硁硁之信：固执的信念。

硁硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

牢不可拔：牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。

牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。

泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

牛心古怪：指脾气固执、倔强。

认死扣儿：坚定地认为，固执己见。

守经达权：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

死脑筋：思想僵化固执的人。

死心眼：固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人。

死心眼儿：固执而不知变通。也指专一不变。

随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

随圆就方：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。

一个心眼：指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。

迂腐腾腾：迂腐：言行谨慎不敢超越旧规。形容固执保守，不通世故。

凿四方眼儿：形容呆板固执，不会变通。

粘皮着骨：粘：粘贴。比喻人固执呆板。

知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

知其不可为而为：为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。

知其不可为而为之：为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。

执而不化：指固执己见，不知变通。

专己守残：固执己见，抱残守缺。指囿于派系、门户之成见而不能通权达变。

撞倒南墙：比喻态度生硬，行动固执，不知变通。

坐地自划：就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。

守的四字成语有哪些

不进油盐：形容人十分固执。

不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

扞格不通：固执成见，不能变通。

刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

刚褊自用：褊：器量狭小。独断固执，自以为是。

刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

孤行己见：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。

孤行己意：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。

固不可彻：固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。

固守成规：成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。

固执成见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。

泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

牛心古怪：指脾气固执、倔强。

认死扣儿：坚定地认为，固执己见。

守经达权：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

死脑筋：思想僵化固执的人。

死心眼：固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人。

死心眼儿：固执而不知变通。也指专一不变。

随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

随圆就方：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。

一个心眼：指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。

迂腐腾腾：迂腐：言行谨慎不敢超越旧规。形容固执保守，不通世故。

凿四方眼儿：形容呆板固执，不会变通。

粘皮着骨：粘：粘贴。比喻人固执呆板。

知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

知其不可为而为：为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。

知其不可为而为之：为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。

执而不化：指固执己见，不知变通。

执迷不悟 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

执而不化 指固执己见，不知变通。

直情径行 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

一意孤行 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。

深闭固拒 形容坚决不接受别人的意见。

师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

死心塌地 原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。

泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

冥顽不灵 冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

屡教不改 屡：多次，一次又一次；教：教育。经过多次教育，仍不改正

桀骜不驯 性情不驯顺。

桀骜难驯 谓凶悍倔强，难以驯服。

固执己见 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的意见，不肯改变

不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心

版版六十四 形容做事死板，不知变通。

本性难移 移：改变。本质难于改变。

不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

禀性难移 本性难以改变。

板板六十四 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

坚持到底的成语？

1. “守”字开头的四字词语有哪些

守株待兔、守先待后、守正不回、守经达权、守口如瓶。

1、守株待兔

拼音：[ shǒu zhū dài tù ]

释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

出处：汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

2、守先待后

拼音：[ shǒu xiān dài hòu ]

释义：犹继往开来；承先启后。

出处：清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可以守先待后，为一代大儒无疑也。”

3、守正不回

拼音：[ shǒu zhèng bù huí ]

释义：坚守正道，不屈从。

出处：《北史·王罴传》：“罴轻侮权贵，守正不回。”

4、守经达权

拼音：[ shǒu jīng dá quán ]

释义：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”

5、守口如瓶

拼音：[ shǒu kǒu rú píng ]

释义：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，像瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

出处：唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》：“防意如城；守口如瓶。”

2. 守什么的四字成语

守口如瓶： 守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

守株待兔： 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

守财奴： 有钱而非常吝啬的人。

守如处女，出如脱兔： 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

守身如玉： 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

守土有责： 指军人或地方官有保卫国土的责任。

守缺抱残： 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。

守瓶缄口： 犹言守口如瓶。指闭口不言。

守经达权： 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

守阙抱残： 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。

守正不桡： 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。

守约施搏： 指所操者简易而施与者广大。

守先待后： 犹继往开来；承先启后。

守望相助： 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

守约施博： 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大

守分安常： 信守本分，安于故常。

守正不阿： 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

守正不回： 坚守正道，不屈从。

守正不挠： 处理事情公平正直，不讲情面。

守道安贫： 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

守节不移： 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。

守死善道： 用生命保护道的完善

3. 守的四字成语

守的成语 ：

安常守分、

知荣守辱、

持盈守成、

守身如玉、

熬清守淡、

以守为攻、

玩忽职守、

安份守己、

正己守道、

魂不守宅、

恪守成宪、

守正不桡、

神不守舍、

攻守同盟、

逆取顺守、

守正不挠、

保残守缺、

抱残守缺、

循途守辙、

知雄守雌、

主守自盗、

橛守成规、

奉公守法、

以攻为守、

补残守缺、

封己守残、

因陋守旧、

熬更守夜、

闭关自守、

守正不回

4. 带有 守 的四字成语

恭默守静、

守先待后、

守阙抱残、

恪守不渝、

熬清守淡、

逆取顺守、

闭门自守、

奉公守法、

墨守成规、

闭关自守、

黄人守日、

守正不挠、

以守为攻、

守望相助、

守口如瓶、

坚守不渝、

抱残守阙、

补残守缺、

画疆墨守、

守经达权、

居官守法、

一钱太守、

魂不守舍、

攻守同盟、

守身如玉、

抱残守缺、

以攻为守、

魂不守宅、

抱令守律、

待时守分

守株待兔等

A. 表现人物坚持到底精神的成语，至少四个。

坚持不懈、持之以恒、至死不渝、水滴石穿

B. 比喻做事坚持到底的成语

比喻做事坚持到底的成语有：

一、锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]

1.解释：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

2.出自：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

3.示例：夫固谓一人～，则行美于本性矣。 ◎章炳麟《菌说》

二、滴水穿石 [ dī shuǐ chuān shí ]

1.解释：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

2.出自：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

3.示例：同学们在日常学习中，应该有～的精神。

三、绳锯木断 [ shéng jù mù àn ]

1.解释：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

2.出自：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

3.语法：主谓式；作宾语、分句；含褒义

四、坚持不懈 [ jiān chí bù xiè ]

1.解释：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

2.出自：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”

3.示例：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是～的。 ◎ *** 《和英国记者贝特兰的谈话》

五、百折不挠 [ bǎi zhé bù náo ]

1.解释：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

2.出自：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

3.示例：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，～。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

C. 描写坚持到底的成语

愚公移山

屡败屡战

奋勉不懈

坚持不懈

有始有终

毫不放弃

永不言败

永不放弃

D. 成语 坚持到底

一鸣惊人一视 大吃一惊 及锋一试 不拘一格 不可一世太仓一粟 区宇一清 不名一文 不赞一词 打成一片 功亏一篑 付之一炬 付之一笑加人一等 当头一棒 耳目一新 同功一体 网开一面 自出一家 自成一家 众口一词多此一举 安于一隅 江天一色 步调一致 别具一格 别树一帜 言行一致 灵机一动面目一新 背水一战 尝鼎一脔 独霸一方 独步一时 独当一面 独树一帜 首屈一指 洞察一切 济济一堂 浑然一体 振臂一呼 盈盈一水 盛极一时 铁板一块 莫衷一是 倒打一耙 高人一等 略见一斑 略胜一筹 宿弊一清 稍胜一筹 稍逊一筹 毁于一旦 登高一呼 摇身一变 漆黑一团 面目一新 背水一战 混为一谈

E. 有坚持到底的精神的成语

持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事，只怕有心人

F. 形容做事能坚持到底的成语

形容做事能坚持到底的成语有：

一、持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]

1.解释：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

2.出自：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

3.示例：学习要锲而不舍，～，就能取得好成绩。

二、水滴石穿 [ shuǐ dī shí chuān ]

1.解释：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

2.出自：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

3.示例：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，～。” ◎宋·罗大经《鹤林玉露》卷十

三、绳锯木断 [ shéng jù mù àn ]

1.解释：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

2.出自：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

3.语法：主谓式；作宾语、分句；含褒义

四、锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]

1.解释：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

2.出自：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

3.示例：夫固谓一人～，则行美于本性矣。 ◎章炳麟《菌说》

五、坚持不懈 [ jiān chí bù xiè ]

1.解释：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

2.出自：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”

3.示例：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是～的。 ◎ *** 《和英国记者贝特兰的谈话》

G. 形容坚持到底的成语

坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、坚持不渝、矢志不渝

H. 形容坚持到底的成语有哪些

1.坚持不懈

[ jiān chí bù xiè ]

解释：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

出自：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”

2.水滴石穿

[ shuǐ dī shí chuān ]

解释：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

出自：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

3.动心忍性

[ dòng xīn rěn xìng ]

解释：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

出自：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”

4.锲而不舍

[ qiè ér bù shě ]

解释：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

出自：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

5.矢志不渝

[ shǐ zhì bù yú ]

解释：表示永远不变心。

出自：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

I. 表示坚持到底的成语

坚持的成语 ：

坚持不懈、

持之以恒、

锲而不舍、

坚韧不拔、

百折不挠、

绳锯木断、

愚公移山、

精卫填海、

滴水穿石、

始终如一、

始终不渝、

有始有终、

矢志不渝、

铁杵成针、

驽马十驾、

自强不息、

跛鳖千里、

不耻最后、

守经达权、

动心忍性、

艰苦奋斗、

安贫乐道

安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”

抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

出处：《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”

抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。

跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”

持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”

各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。

出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

各执己见 各人都坚持自己的意见。

出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”

梗顽不化 指十分顽固，无法感化。

出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”

固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”

固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

出处：《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”

怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”

怙过不悛 指坚持错误不改。

出处：清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”

怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。

出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”

讳恶不悛 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”

坚持不懈 懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

出处：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”

坚持不渝 渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

坚执不从 坚持自己的主张，不听从别人的意见。

出处：元·无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”

艰苦奋斗 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

出处：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”

将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。

出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”

九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

橛守成规 拘守已有的规章制度。

出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”

开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”

硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

出处：《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”

乐善不倦 乐于坚持做好事。

累足成步 比喻不断积累，便能成功。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”

磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”

泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”

泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”

啮雪吞毡 指为坚持气节而过艰苦的生活。

出处：汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。

驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

山溜穿石 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”

绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

始终如一 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

始终若一 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”

水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。

遂迷不寤 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。

遂迷不窹 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。

出处：唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。”

遂迷忘反 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。

铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。

出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”

顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。”

为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。

隙穴之窥 比喻执着地努力，最后达到目的。

出处：清·龚自珍《太仓王中堂奏疏书后》：“掞区区抱蝼蚁之忠，逞隙穴之窥，于康熙五十六年、五十九年、六十年，奏请册立皇太子，疏前后十余上。”

心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”

心坚石穿 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

出处：宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

咬定牙根 忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。

出处：明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”

一口咬定 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。

出处：清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”

以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”

意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”

有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”

有始有卒 指做事能贯彻始终，坚持到底。

出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”

有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”

有志竟成 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

榆木圪垯 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”

榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。”

榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家！’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

允执其中 允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”

载一抱素 指坚持一种信仰，固守素志。

出处：王旡生《中国三大小说家论赞》：“珞珞雪芹，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。”

再接再历 用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。

再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

出处：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

再接再砺 接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

出处：唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”

贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去。

招架不住 招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。

出处：明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一锏，望阵内便走。”

执迷不误 形容坚持而不觉悟。

执迷不悟 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”

执意不从 执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”

自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

出处：《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”

铁棒磨成针 比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。

出处：清·颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”

铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。

出处：《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”

有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

皇天不负苦心人 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。

出处：茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”

皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人。

吕端大事不糊涂 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。

出处：《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”

三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。

天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。

J. 坚持到底的成语

坚持的成语 ：

坚持不懈、

持之以恒、

锲而不舍、

坚韧不拔、

百折不挠、

绳锯木断、

愚公移山、

精卫填海、

滴水穿石、

始终如一、

始终不渝、

有始有终、

矢志不渝、

铁杵成针、

驽马十驾、

自强不息、

跛鳖千里、

不耻最后、

守经达权、

动心忍性、

艰苦奋斗、

安贫乐道