人情世态_人情世态是什么意思

1.描写人情事事词语

2.成语人情什么什么

3.世态人情比明月清风更饶有滋味可做书读可当戏看什么意思

4.发朋友圈人情世故的句子

5.人情世态，不宜认得太真

人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时　　　　　就奉承巴结，失势时就不理不睬。

人情汹汹：形容人心动荡不安。同“人情汹汹”。

人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

描写人情事事词语

世情看冷暖，人面逐高低。

世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。

趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！

俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”

真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！

木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！

“见不得别人好”的心态，是人类忌妒 情感 的一种表现，也是一种较普遍的 社会 现象。

天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。

人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！

成语人情什么什么

1.描写人情的词语

礼顺人情 ： 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。

人情之常 ： 通常情况下人们共有的情理或态度。

人情汹汹 ： 形容人心动荡不安。

人情世态 ： 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。

人情冷暖 ： 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

世道人情 ： 〖解释〗泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

天理人情 ： 天然的道理和人的常情。

人情练达 ： 人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。

顺水人情：（顺水人情） 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

世态人情： 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

2.描写为人处事的成语

人情练达

词语人情练达 注音rén qíng liàn dá 释义人情：人情世故；练达：指阅历丰富，通晓世故人情。指通晓待人处事 的经验。 出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

实事求是

八面玲珑

敬终慎始

胸无城府

一意孤行

杯弓蛇影

克己奉公

光明磊落

安贫乐道

左右逢源

一诺千金

瞻前顾后

一言九鼎

见利忘义

见异思迁

善解人意

循规蹈矩

患得患失

不分皂白

桃李不言，下自成蹊

3.形容人沉迷于人情世故的成语

朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

出处：宋·周密《武林旧事·歌馆》：“外此诸处茶肆，清乐茶坊、八仙茶坊……各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。” 朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。”

沉迷不悟 形容不知觉悟。 沉湎酒色 沉湎：沉迷。

沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。

出处：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。” 沉湎*逸 沉湎：沉迷。

沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。

出处：宋·杨万里《宋故龙图阁学士张公神道碑》：“太康败于甘酒，桀败于酒池，厉王败于荒酒，幽王败于沉湎*逸。” 痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。

一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

出处：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。” 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。

泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。” 花天酒地 形容沉湎在酒色之中。

花，指 *** 。 出处：清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。”

酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。 酒色之徒 指沉迷于吃喝与女色之中的人。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心。” 狂嫖滥赌 指沉溺于。

出处：《恨悔》第一回：“跑到上海，狂嫖滥赌抽大烟，生病死去。” 乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。

形容沉迷于某种场合，舍不得离开。 出处：《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”

恋酒迷花 恋：沉迷；迷：痴迷；花：，歌女。指沉迷于酒色和女色之中。

出处：元·无名氏《小孙屠》：“知它是争名夺利？知它是恋酒迷花？使奴无情无绪。” 恋酒贪花 指沉迷于酒色和女色之中。

同“恋酒迷花”。 买笑寻欢 狎妓，寻欢作乐。

同“买笑追欢”。 买笑迎欢 狎妓，寻欢作乐。

同“买笑追欢”。 出处：《水浒传》第八一回：“俺哥哥要见尊颜，非图买笑迎欢，只是久闻娘子遭际今上，以此亲自特来告诉衷曲。”

买笑追欢 狎妓，寻欢作乐。 迷金醉纸 犹言纸醉金迷。

形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。 眠花醉柳 比喻狎妓。

同“眠花宿柳”。 出处：清李渔《怜香伴·贿荐》：“终日眠花醉柳，喝五呼幺。”

攀花问柳 比喻狎妓。同“攀花折柳”。

如醉初醒 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第一百三回：“黄歇如梦初觉，如醉初醒。” 如醉方醒 方：刚才。

象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

出处：明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。” 声色狗马 声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。

形容剥削阶级荒* *** 的生活。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒*，国计民生，罔存念虑。”

声色犬马 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒* *** 的生活方式。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒*，国计民生，罔存念虑。” 问柳寻花 ①玩赏春景。

②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。 寻花觅柳 原指赏玩春天的景色。

后旧小说用来指宿娼。同“寻花问柳”。

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。

后旧小说用来指宿娼。 出处：唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊垧，问柳寻花到野处。”

英雄气短 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。 出处：清·钱彩《说岳全传》第二十三回：“倘若有冒功等事，岂不使英雄气短，谁肯替国家出力！” 纸醉金迷 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。

形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。 出处：宋·陶谷《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。

’” 众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。 出处：战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

’” 追欢买笑 追乐。多指狎妓饮酒之类。

出处：宋·柳永《传花枝》词：“遇良辰，当美景，追欢买笑。” 走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。

原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

出处：《汉书·张敞传》：“然倘无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。” 醉舞狂歌 形容沉迷于声色歌舞之中。

出处：宋·范成大《玉楼春》词：“蓝桥仙路不崎岖，醉舞狂歌容倦客。”。

4.形容世事的成语有哪些

[鱼龙曼羡] 比喻世事变幻。

[陵谷沧桑] 陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。

[回黄转绿] 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

[渤澥桑田] 渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。

[海桑陵谷] 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

[东海扬尘] 大海变陆地。比喻世事变化很大。

[桑田沧海] 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

[沧海桑田] 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

[苍狗白衣] 同白衣苍狗，比喻世事变化无常。

[海水桑田] 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。

[马去马归] 比喻世事多变，得失无常。

[陵谷变迁] 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。

[人生如梦] 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

[三十年河东，三十年河西] 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

[鱼龙变化] 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

[桑田碧海] 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。

[春梦无痕] 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

[天下为笼] 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

[人世沧桑] 比喻人间世事变化很大。

[黔突暖席] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

[孔席墨突] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

[耳目闭塞] 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

[鸿飞雪爪] 用以指世事变易。

[得马失马] 指世事多变，得失无常。

[饱经沧桑] 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

[超然独立] 指超出世事离群独居。

[超然独处] 指超出世事离群独居。

[超然自引] 指超脱世事，自动引退。

[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

[济人利物] 指救助别人，对世事有益。

[野鹤闲云] 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

[闲云野鹤] 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

[死灰槁木] 冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。

[论世知人] 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

[知人论世] 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

[超然自逸] 超脱世事，安闲快乐。

[超然自得] 超脱世事，自觉快乐和满足。

[超然远引] 为超脱世事，远由而去。

[超然远举] 为超脱世事，远由而去。

[时易世变] 时代变迁，世事也不一样。

[时移世易] 时代变迁，世事也不一样。

[时移世变] 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。

[寄迹山林] 隐居山林间，不过问世事。

[好景不常] 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

[洞鉴古今] 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

[今不如昔] 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。

[不经世故] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

[天机不可泄漏] 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。

[天机不可泄露] 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。

5.描写“人情”的词语有哪些

民风淳朴，人杰地灵，风俗人情，地灵人杰， 钟灵毓秀。

读音释义民风淳朴[mín fēng chún pǔ ]：地方民众生活习俗、待人接物以诚相待，淳厚朴实，敬老爱幼，和睦相处，待客如宾，童叟无欺，夜不闭户，路不拾遗，生活幸福美满。人杰地灵[ rén jié dì líng ] ：杰：杰出；灵：好。

指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。风俗人情[ fēng sú rén qíng ] ：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

地灵人杰[ dì líng rén jié ] ：灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

钟灵毓秀[ zhōng líng yù xiù ] ：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。

指山川秀美，人才辈出。造句我国东南各省是个人杰地灵的好地方，不但山川秀丽，气候温和，物产丰富，而且还诞生了大量出类拔萃的优秀人才。

桂林山水甲天下，又是钟灵毓秀之地。三亚，地属北纬十八度休闲地带，钟灵毓秀，如诗如画！张掖历史悠久，文化灿烂，山川秀美，民风淳朴，素有“金张掖”的美誉。

临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。

世态人情比明月清风更饶有滋味可做书读可当戏看什么意思

人情之常，读音rén qíng zhī cháng，汉语成语，通常情况下人们共有的情理或态度。出自《应诏论体要》。

人情世故是一个汉语成语，读音是rén qíng shì gù，意思是指为人处事的方法、道理和经验，出自《送僧了敬序》。

发朋友圈人情世故的句子

可当书读：世事洞明皆学问，人情练达即文章。可当戏看：人生如戏，看淡世间，以旁观者的姿态看世界，旁观者才能看清。正所谓，旁观者清，做一个清醒之人。

这是杨绛的散文集《将饮茶》中一篇名为《隐身衣》的文章中的一句话。

完整段落内容如下：

而且在隐身衣的掩盖下，还会别有所得，不怕旁人争夺。苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物者之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。

书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

杨绛（1911—2016），原名杨季康，祖籍江苏无锡，生于北京。作家、评论家、翻译家、学者。1932年毕业于苏州东吴大学，后清华大学研究生院肄业。1935年赴英法留学，1938年回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学外语系任教。

1952年调入北京大学文学研究所，后在中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：《洗澡》《干校六记》《我们仨》《将饮茶》《称心如意》等。译作：《唐·吉诃德》《小癞子》等。?

扩展资料：

杨降《隐身衣》赏析

隐身衣是杨绛散文集《将饮茶》中的最后一篇，也称《废话》或《代后记》。

隐身衣是古代传奇或西方科幻小说中的一种大胆想象，以使人能摆脱现实的束缚，为所欲为。现实中是不可能有这样的“仙家法宝”的，在此文中杨绛用“隐身衣”来比喻表达自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度，甘愿居于卑微，同时不自暴自弃。

这篇文章的独特之处在于，写作风格温婉而简约，语气恬淡平和，在冷静的叙述中给读者以思考的余地，她喜欢用短句子，像讲故事似的又穿插一些轻松的评论和独白。

这其中充分表达了一个家庭的和乐风范，而对生活中存在的悲剧，却只是用淡淡的语调平实的叙来，丝毫看不到抱怨，杨绛不希望读者承受她的痛苦，而读者却恰恰能从他的作品中读到无须言喻的生活体验。

百度百科-杨绛

百度百科-将饮茶

百度百科-认真地年轻，优雅地老去：杨绛传

人情世态，不宜认得太真

世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪。发朋友圈人情世故的句子有：不是我不懂人情世故，而是你教会了我冷眼待人。其实他们都没变，是我变了，我真的长大了一点点，尽管还是很幼稚，不懂得人情世故。

1、不是我不懂人情世故，而是你教会了我冷眼待人。

2、其实他们都没变，是我变了，我真的长大了一点点，尽管还是很幼稚，不懂得人情世故。

3、人不怕受苦。就怕受苦没有收获，哎看透了人间的人情世故心也渐渐的冷了。

4、人生要读书千卷，阅人百位，知己三五，输赢几回。人情世故皆看透，赤子之心不可无。

5、懂得都是人情世故，不懂得都是风花雪月！所谓人情，即使舔狗。

6、一个自己为很懂人情世故内心很疯狂的天真丫头。

7、可是，这一次，也让自己对人情世故的又一次看透，好失望，此刻也觉得好无助，给我力量吧。

8、我确实没有长大，不懂得人情世故，口无遮拦的毛病依旧改不了。

9、带着它去辽阳给哥们去过生日，请大家谅解，人情世故这据说是挺狠的。

10、我并不是那种不懂得人情世故的人，我知道的你已经不需要我了。

11、我讨厌我狠不下心去拒绝我讨厌的东西，为了所谓的人情世故。

《菜根谭》中有这样一句话——人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：昔日所云我，而今却是伊，不知今日我，又属后来谁？人常作是观，便可解却心中罥矣。

刘禹锡在《乌衣巷》中写道：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

可见，盛衰无常、贵贱亦无常。正因为无常，所以不要对眼前的得失斤斤计较，对世事要有豁达、通透的看法。

《前赤壁赋》中：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这是苏轼的友人对一代枭雄曹操的缅怀、追思，对生命短暂、世事无常的喟叹继而推彼及己；“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这是苏轼对友人的劝慰，宽解友人从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。

《临江仙? 滚滚长江东逝水》中杨慎慨叹历史：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。这首词作再次对世事变迁做了注解，除了写出古今大英雄功成名就后的失落、孤独感，又蕴藏着对名利的淡泊和看穿世事的通达。

与永恒的宇宙相比，我们的生命只是须臾。可即便是很短暂的人生，又总是不可避免的被各种各样、或大或小的名缰利锁所缚，令人痛苦不堪，难以自拔。

或许我们应该学习李丽芬在《得意的笑》中唱到的那样：人生本来就是一出戏，恩恩怨怨又何必太在意。名和利啊，什么东西，生不带来，死不带去。世事难料人间的悲喜，今生无缘来生再聚。爱与恨哪，什么玩意，船到桥头自然行。且挥挥袖，莫回头，饮酒作乐是时候。那千金虽好，快乐难找，我潇洒走过条条大道。我得意的笑，又得意的笑......

星云大师说:"世间最好的东西，是欢喜."所以人来到世间就应欢欢喜喜的过每一天,少些计较、少些较真，多点喜乐，让喜神每天都住在我心！