心向往之_心之所向 素履以往
1.“高山仰止，景行行止.虽不能至，心向往之”什么意思
2.心向往之是什么意思
3.“心向往之，行必能至”是什么意思？
4.高山仰止 心向往之 含义
5.心向往之上一句是什么？
心向往之
[拼音]
xīn xiàng wǎng zhī
[释义]
对某个人或事物心里很向往。
[出处]
《史记·孔子世家》：“虽不能至，然心向往之。”
[例句]
张水衣有些迫不及待,自小未曾下过山,武林之繁盛多听老辈说道,心向往之,不由想尽快进入武林源,一享此间的繁华。
“高山仰止，景行行止.虽不能至，心向往之”什么意思
“人虽不至，心向往之”的意思是：我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。也可以译为：虽然不能都能登上那高山绝顶，踏上那大路坦途，但心总是向往着它。
出自西汉司马迁的《史记》。
原文：
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
译文：
太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。
到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。
天下的君王以及贤人是很多的，当时的荣耀，死后就完了。
孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
《史记》是二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
心向往之是什么意思
高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。（西汉《史记.孔子世家》）
释义：诗经里说“高山仰止，景行行止”，尽管我努力，也不一定能达到（孔夫子的境界），但我内心却非常向往。
相关
高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读hang。“行止”的“行”就读xíng。
但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。
“止“语气词。
景行（háng 道路）行（xíng 跟随）止。
“心向往之，行必能至”是什么意思？
指对某个人或事物心里很向往。出自：《史记-孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止；景行行止。’虽不能至；然心乡往”。造句：北京是祖国的首都，我早就心向往之。明月本无价，高山皆有情。人虽不至，心向往之。衷心祝愿您和家人团圆美满，幸福安康。
指对某个人或事物心里很向往。出自：《史记-孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止；景行行止。’虽不能至；然心乡往”。
造句：1、北京是祖国的首都，我早就心向往之。
2、明月本无价，高山皆有情。人虽不至，心向往之。衷心祝愿您和家人团圆美满，幸福安康。
3、那种令人心向往之的逃离，存在于每个人的意念之中。
4、提起革命摇篮井冈山，大家都心向往之。
5、苏州的园林久负盛名，我早就心向往之，然而总没有机会成行。
6、闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。
高山仰止 心向往之 含义
“心向往之，行必能至”的原句是“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”
译文为：巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。
出自于司马迁的《孔子世家赞》
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
译文：
太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。
到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。
天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。
孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
司马迁
司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
心向往之上一句是什么？
高山仰止指一个人品德崇高，就会有人敬仰。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。心向往之指对某个人或事物心里很向往。
1、高山仰止
拼音：gāo shān yǎng zhǐ
出处：周代·无名氏《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
译文：仰头望着这高山，沿着宽阔大路走。
2、心向往之
拼音：xīn xiàng wǎng zhī
出处：西汉司马迁《史记·孔子世家》：“虽不能至，然心向往之。”
译文：虽然不能到达，但是对某个人或事物心里很向往。
扩展资料：
心向往之近义词：
1、心驰神往
拼音：xīn chí shén wǎng
意思：整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。
出处：隋朝魏征《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
译文：身体在边塞，思想已经到了魏国的楼阙。
2、梦寐以求
拼音：mèng mèi yǐ qiú
意思：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
出处：周朝佚名《诗经·关雎》：“窈窕淑女；梦寐求之。”
译文：温柔美丽的美女；做梦的时候都在追求。
百度百科-高山仰止
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百度百科-梦寐以求
心向往之上一句为：虽不能至。心向往之，汉语成语。意为对某个人或事物心里很是向往。用作主谓式；作谓语、定语、分句；表示对人的敬仰。
“心向往之”出自：司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：高山仰止，景行行止。
虽不能至，然心向往之。”译为：内心怀着对高尚人格的追求,在残酷的现实年前却不得已渐行渐远,虽然不能达到这种清高的境界,但内心仍然向往。
高山仰止，景行行之。虽不能至，心向往之的出处及释义是：
《诗经·小雅·甫田之什·车辖》原句：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。
意思正如宋朱熹解释：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么寓意；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。
直到司马迁赞美孔子：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。这就与道德品行挂起钩来了，正如汉郑玄注解说：古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。
郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。这样，司马迁这句话的意思就是——高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。
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