轻生重义_轻生重义的意思

1.表达重情重义成语？

2.义四字成语大全

3.重意轻生一剑知白虹贯日报仇归是什么意思

4.什么是重义轻生的荀巨伯？

5.明朝妇女自杀现象普遍，是什么原因呢？

6.形容很重视的成语

明王朝是中国封建社会走向没落的开始。当时妇女自杀与以往相比出现了鲜明的特色。明代妇女自杀者之众是前代无可比拟的，自杀的起因多种多样，自杀的方式之多也于史罕见。

明代妇女自杀现象中最为普遍的是烈妇烈女的殉夫行为。烈妇是指坚持从一而终，在丈夫死后以死相殉的妇女。烈女是指未婚夫死而以自杀表明贞节的女子。明代涌现了大批烈妇烈女。《明史·列女传》中说，以贞白自砥的妇女著于实录及郡邑志者不下万余人。并记载有300多名妇女殉节的史实。《罪惟录》卷28也记载有烈妇87人、烈女35人，其中有所谓的徐州十六烈、丰县二烈、萧县八烈、沛县八烈、砀山县十六烈、丰县五烈、歙县六烈等。另外，这一时期全国各地地方志中也记载有大批烈妇、烈女。如安徽《休宁县志》记载，该县在明代就有烈妇、烈女400多人。由于中国古代盛行早婚，烈女自杀的年龄一般在14--19岁之间，正值青春年少之时。

明代妇女自杀现象中另一类较为普遍的就是为保全名节的自杀行为。当时，男女有别、男女授受不亲的观念发展到了极端的地步。许多妇女往往因极小的事便了结自己的生命。如有因被人诬蔑与他人私*而自缢，有人在丈夫死后因同村有人羡慕自己的姿色感到害怕而自焚，有人仅因身体被人接触便投江而死，在盗贼劫掠时，更有许多人为避免污辱而自杀。

另外，在战争期间，不少官吏和普通百姓常因战败而以身殉城、殉国。在这类殉城、殉国的自杀行为中的情况居多，妇女也不少。如：1644年，李自成攻陷北京，崇桢帝自缢煤山后，许多大臣及所谓烈妇烈女相随而死，导演出一幕甲申殉难的悲剧。1645年，扬州城被清兵攻下后，一时间官员、医生、船员及儒生以死殉城者很多，妇女死义者也不少。江都城陷后，殉城者更多，妇女中就有誉之为江都程氏六烈、孙道升一门节烈等。

因其它原因而自杀的明代妇女也有很多。如有人因反抗改聘他人而自杀，有人在父母死后以死相报，等等。这里不一一列举。值得一提的是，明代妇女自杀的方式多种多样，主要有：自溺、自缢、自焚、自刎、自刺、绝食、触石、投崖、服毒等。

明代妇女自杀成风绝不是偶然的，它是在特定社会背景下，儒家轻生重义观念与妇女从一而终观念在明代极端发展的结果。

春秋战国时期，儒家轻生重义思想已经形成。孔子说：志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。孟子认为，当生与义发生冲突时，应当舍生而取义。在这种思想影响下，自杀就能以全名节、避免或洗清耻辱。到宋代理学产生后，轻生重义的思想向极端片面的方向发展。他们提出存天理。灭人欲，二程宣称，人的欲望都是不好的，应该克服人欲，保持以天理为内容的本性。程颐说：不是天理，便是私欲，无人欲即皆天理。认为天理与人欲是势不两立的。并提出了寡妇饿死事小，失节事大的说教。朱熹进一步发挥了二程的思想，认为人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。后来的理学家基本上继承了这种禁欲主义思想。

明代是我国封建制度走向衰落的开始，统治阶级在政治、思想、文化方面大力加强封建专制统治，理学在思想界占据了主导地位。在这种社会环境下，生命的价值遭到前所未有的贬低，自然不贪恋生命就成为一种美德，为义而死就更值得称颂了。《明史·列女传》记载：桐城吴仲妻杨氏在丈夫死后因家贫，自杀前说：以吾口累舅姑，不孝。无所助于贫，不仁。失节则不义。吾有死而已。嘉靖年间，倭贼进犯慈溪。章氏等妇女聚积族中妇女盟誓：男子死斗，妇人死义。无为贼辱。后来贼入，族中妇女自杀者达30余人。可见，义理观念对妇女思想影响之深。

表达重情重义成语？

关于无私无畏的成语及解释如下：

正气之歌：形容无私无畏、刚正不屈的精神。

关于正义的成语及解释如下：

碧血丹心：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

秉正无私：主持正义，没有私念。

不忘沟壑：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

超乎寻常：在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。

成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

大动公惯：形容公众愤然而出，主持正义。

大义薄云：大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。

大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

愤时疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

伏节死义：伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。

扶正祛邪：祛：去除。扶助正义，去除邪恶。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。

负气仗义：凭借正气，主持正义。

公道大明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。

公道难明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。

行则思义：行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。

见义必为：指看到正义的事情就去做。

见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。

见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。

见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

交易不成仁义在：交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。

尽节死敌：尽：竭尽；节：节操。竭尽节义，捐躯杀敌。指为正义而牺牲。

捐身徇义：为正义而牺牲生命。

慷慨赴义：慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。

慷慨捐生：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

利不亏义：有利在前，能够不亏损正义。

满腔热血：满腔：充满心中。心中充满为正义而工作的热情。

魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

宁玉碎，毋瓦全：宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。

拍手称快：快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

朋党执虎：朋党：同类的人为怎么目的而相勾结；执：捉。比喻小人结党营私，危害正义事业。

气贯虹霓：贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

气贯长虹：贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

前歌后舞：原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

轻身徇义：轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。

轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。

取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁：指为正义而牺牲生命。

人欲横流：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。

杀身成名：为正义捐弃生命而赢得美名。

杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

杀身成义：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

舍身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

舍身取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

舍生存义：指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。

舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

舍生取谊：指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。

失道寡助：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

师直为壮：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

史鱼历节：史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；历：指历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容人保持节操，坚持正义而忠贞不渝。

首倡义兵：倡：带头发动。首先发动正义的行动。

首倡义举：首倡：首先发动；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。

首唱义兵：唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。

首唱义举：唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。

乡利倍义：趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

修仁行义：修：培养；行：推行。建立爱民的仁政，推行正义的的措施。

血化为碧：碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。

殉义忘身：殉：献出生命。为追求正义而献身。

殉义忘生：为追求正义而舍弃生命。

一腔热血：满腔为正义事业而献身的热情。

义薄云天：义：正义；薄：迫近；云天：指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

义兵不攻服：服：降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。

义不辞难：为正义之事不避危难。

义不屈节：节：节操。为了追求正义，决不失去节操。

义不取容：取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

义不生财：主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”

义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

义切中抱：切：恳切，切实；中抱：心怀。胸中怀着主持正义之情。

义无他顾：义：道义。为了正义事业只能勇往直前，决不退缩。

义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

议不反顾：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

玉碎瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

斩头沥血：形容为匡扶正义而不顾生死。

湛湛青天：湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

仗节死义：指坚守节操，为正义而死。

仗气直书：仗：凭借。坚持正义，如实地把事实写出来。

仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。

仗义直言：直言：直接说出来。为了正义说公道话。指能伸张正义。

正其谊不谋其利：正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。

正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正义凛然：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

忠驱义感：指为忠心所驱使，为正义所感召。

纵曲枉直：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

义四字成语大全

① 形容重情义的成语有哪些

1、八拜之交来 [ bā源 bài zhī jiāo ]：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。 旧时朋友结为兄弟的关系。

2、白首同归 [ bái shǒu tóng guī ]：归：归向、归宿。 一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

3、道义之交[ dào yì zhī jiāo ]：交：交情，友谊。 有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

4、高情厚谊[ gāo qíng hòu yì ]：谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。

5、恨相见晚[ hèn xiāng jiàn wǎn ]：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

6、莫逆之交[ mò nì zhī jiāo ]：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。 指非常要好的朋友。

7、深情厚意 [ shēn qíng hòu yì ]：深厚的感情和友谊。

8、生死不渝[ shēng sǐ bù yú ]：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

② 形容一个人很重情义,珍惜友情的成语

八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交

③ 比喻重情重义的成语

豪侠尚义来：待源人豪爽勇敢，注重义气。

轻财贵义：犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。

轻财好义：犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。

轻财仗义：犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。

轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。

义不主财：指为重义气者不苟取财物。

仗义行仁：注重义气，施行仁德。

知义多情：义：情义；情：感情。重义气，有感情。

重气轻命：指看重义行而轻视生命。

重气轻身：指重义节而轻生死。

重气轻生：指看重义行而轻视生命。

重义轻生：指看重义行而轻视生命。

④ 朋友敢于冒险,甚至牺牲性命，形容重情重义的成语

义薄来云天 八拜之交

道义源之交 高情厚谊

莫逆之交 倾盖如故

深情厚意 生死不渝?

叨在知己?万古长青

刎颈之交 莫逆于心

相视莫逆 心照情交?

心照神交?情深义重

大义凛然 威武不屈

气吞山河 视死如归

慷慨赴死 舍生取义

为国捐躯 气吞万里

慨当以慷 死而后已

九死一生 万死不辞

铁血男儿 长征健儿

虽远必诛 死而无憾

力破千军 以一当十

一夫当关万夫莫开

铁血丹心 忠心为国

⑤ 形容男人重情义的成语

心诚

胡秉言

心诚交善友

品正遇贵人

重情轻利益

天佑福泽身

⑥ “重情重义”用四字成语怎么表达

1.两肋插刀

拼音： liǎng lèi chā dāo

解释： 两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

出处： 蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”

2.赴汤蹈火

拼音： fù tāng dǎo huǒ

解释： 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

出处： 《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

3.出生入死

拼音： chū shēng rù sǐ

解释： 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

出处： 《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”

⑦ 男人诗情画意重情重义成语

诗情画意

读音：shī qíng huà yì

解释：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

出处：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水

⑧ 形容一个人很重情义,珍惜友情的成语

朝夕相处

如胶似漆

亲密无间

不分彼此

一见如故

情投意合

情同手足

心心相印

推心置腹

天涯比邻

天长地久

志同道合

⑨ 形容“朋友间情深义重”的成语有哪些

1、刎颈之交wěn jǐng zhī jiāo 比喻可以同生死、共患难的朋友。

出处：西汉·司马迁《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

2、生死之交shēng sǐ zhī jiāo同生共死的交谊。

出处：元·郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

3、莫逆之交mò nì zhī jiāo 指非常要好的朋友。

出处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”

4、志同道合zhì tóng dào hé 志趣相同，意见一致。

出处：《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复近习之荐，因左右之介哉。”

5、忘年之交wàng nián zhī jiāo 年辈不相当而结交为友。

出处：《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”

6、贫贱之交pín jiàn zhī jiāo 贫困时结交的知心朋友。

出处：《后汉书·宋弘传》:“（光武帝）谓弘曰:‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

7、患难之交huàn nàn zhī jiāo在一起经历过艰难困苦的朋友。

出处：明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“仲举与文贞在武昌；因患难之交；“

8、深情厚意shēn qíng hòu yì深厚的感情和友谊。

出处：明·名教中人《好逑传》：“铁公子本不欲留；因见过公子深情厚意；”

9、情深义重qíng shēn yì zhòng 指情感深远、恩义厚重。

出处：晋·温峤《重与陶侃书》:“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，“

10、情同手足qíng tóng shǒu zú手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

出处：唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟，如足如手。”

11、义结金兰yì jié jīn lán 结交很投合的朋友。

出处：《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮；拜中郎将；聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”

12、范张鸡黍fàn zhāng jī shǔ 范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

出处：《后汉书·范式传》载:“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

13、相知恨晚xiāng zhī hèn wǎn认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

出处：《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”

14、一唱一和yī chàng yī hè 一个先唱，一个随声应和。 原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

出处：宋·陈昉《颍川语小》下卷：“句法有正有奇；有呼有应。呼应者一唱一和；律吕相宜以成文也。”

15、谊切苔岑yì qiè tái cén 志同道合的朋友。 形容志同道合，感情深厚。

出处：晋·郭璞《赠温峤》诗:“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”

16、高山流水gāo shān liú shuǐ比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

⑩ 形容人重情义的成语

形容人重情义的成语：

八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊

恨相见晚专 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故属

深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己

万古长青 刎颈之交 相视而笑,莫逆于心

相视莫逆 心照情交 心照神交

重意轻生一剑知白虹贯日报仇归是什么意思

带有义字成语解释

1) 重义轻财：指看重仁义而轻视钱财。

2) 重义轻生：指看重义行而轻视生命。

3) 弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

4) 取义成仁：指为正义而牺牲生命。

5) 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。

6) 仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。

7) 仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

8) 见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。

9) 见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。

10) 精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。

11) 据义履方：根据正道立身行事。

12) 礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

13) 大义灭亲：大义：正义，正道;亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

14) 道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的'交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

15) 负义忘恩：忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。

16) 背义负恩：指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。

17) 背义负信：指背弃道义，不守信用。

18) 背义忘恩：指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。

19) 不义之财：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

20) 辞简义赅：文辞简要，意义完备。

21) 道同义合：犹言道合志同。

22) 恩深义重：恩惠、情义极为深重。

什么是重义轻生的荀巨伯？

重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。

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重道义而轻生死一剑便知晓，白色长虹穿日而过，报得大仇归来。

白虹贯日：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。

典故：战国时期，韩国大臣严遂与相国韩傀结下怨仇，他到齐国去找屠狗为业的聂政去刺杀韩傀。聂政待母亲去世后，为报答严遂的知遇之恩，就独身仗剑闯入戒备森严的韩傀府并刺杀了他，然后自我毁容自杀，传说当时有白色的长虹穿日而过。

出处：唐沈彬《结客少年场行》

原文：

重义轻生一剑知，

白虹贯日报仇归。

片心惆怅清平世，

酒市无人问布衣。

《结客少年场行》，言轻生重义，慷慨以立功名也。《广题》曰：汉长安少年杀吏，受财报仇，相与探丸为弹，探得赤丸斫武吏，探得黑丸杀文吏。尹赏为长安令，尽捕之。长安中为之歌曰：“何处求子死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨复何葬。”按结客少年场，言少年时结任侠之客，为游乐之场，终而无成，故作此曲也。

这里讲的就是汉时长安有少年，任侠受财官吏，有红黑两种弹丸，如果拿到的是红色的，就杀武官，如果拿到的是黑色的就杀文官，府尹以长安县令的官衔作为赏赐，搜捕这少年。作者仰慕慷慨少年游侠之士，路过此地，睹物生情，感慨现在却是个清平盛世，酒肆闹市之中无人问津这些平凡的布衣侠客了，自己也一事无成，由此感到的失落与郁郁不快。

明朝妇女自杀现象普遍，是什么原因呢？

荀巨伯是汉桓帝时的贤士，他为人一向恪守信义，笃于友情。

有一次，听说远方的一个好友得了重病，他心急如焚，匆匆收拾好行装，便赶去探视。他披星戴月，奔波了半个多月，才赶到好友居住的县城。谁知进城以后，只见街上冷冷清清，寂无一人，觉得很奇怪。他来到好友的住处，发现好友躺在床上，面色惨白，连声低呼：“水！水！”

荀巨伯忙从桌上取过一只碗，立即到厨房水缸里找来了一点儿水，递到友人嘴边。

友人喝了几口，病情稍好一点儿，一抬头，见是荀巨伯，惊喜地问道：“你怎么来了？”荀巨伯答道：“听说你病了，我就赶紧来看你，你感觉怎么样？”

友人见荀巨伯满面风尘地专为看望自己而来，深为感动。但想到胡兵很快就要来攻城的情形，就焦急地对荀巨伯说：“作为朋友，你能老远地来看我，我已死而无憾了。可我已是要死的人了，不能再连累你了。你快点儿走吧！”说完，吃力地挥了挥手。

荀巨伯恳切地说：“我大老远跑来看你，你却让我逃走。舍弃朋友之义而自己去逃命，难道我荀巨伯能做出这样的事情吗？”

很快，胡兵攻陷了城池，一个身材魁梧、身着胡装、手执钢刀的大汉，带领几个随从冲进了荀巨伯所在的屋子。

胡兵大汉看见屋子里有两个男子：一个卧病在床，一个正在给病人递水。便走上前去，大声喝问荀巨伯：“我们的大军一到，全城的人都逃跑了。你是什么人，竟敢独自留在这里？”

荀巨伯从容不迫地回答道：“我是荀巨伯，因为我的朋友重病在身，无人照顾，因此我不忍心丢下他自己去逃命。我宁愿用自己的生命代替我朋友的生命，你千万不要伤害他！”

那大汉想不到在这座空城里，竟还有人愿意舍己救友，便对随从们说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这样一个讲道义的国家。”

于是，胡兵大汉带领军队离开了这座城池，为此，全城的人才得以保全性命。

形容很重视的成语

中国的封建社会是在明朝的时候开始变得没落。因为儒家“轻生重义”的思想和妇女“从一而终”的观念，造成了明朝妇女自杀现象普遍。

当时妇女自杀与以往相比出现了鲜明的对比。明代妇女自杀者的数量是之前所有朝代都无法比的，自杀的原因有很多种，而且自杀的方式也非常的多。

明代妇女自杀现象中最为普遍的是殉夫行为，他们坚持从一而终。一种是结了婚的，在丈夫死后，以死相殉。还有一种是未婚夫死，用自杀表明贞节的女子。

《明史?列女传》中说，以贞白自砥的妇女“著于实录及郡邑志者不下万余人”。并记载有300多名妇女殉节的史实。《罪惟录》卷28也记载有烈妇87人、烈女35人，其中有所谓的“徐州十六烈”、“丰县二烈”、“萧县八烈”、“沛县八烈”、“砀山县十六烈”、“丰县五烈”、“歙县六烈”等。

除了殉情，明代妇女自杀还有一种非常普遍的原因，就是为保全名节而自杀。当时，“男女有别”、“男女授受不亲”的观念深入人心。许多妇女往往只是因为非常小的事情便了结自己的生命。

寡妇因为别人对自己有爱慕之情，而心生害怕自杀的；和其他男子有意外肌肤接触的；更甚是遇到强盗，为了防止被人玷污都会选择自杀。总之，她们看自己的身体和名节比一切都重要，甚至比生命更重要。还有很多自杀的原因，如父母把自己嫁给了不喜欢的人而自杀，有人在父母死后以死相报，等等。

当时在在战争的期间，很多当官的和普通百姓常因战败而以身殉城、殉国的不在少数。这种自自杀行为中，的情况占多数，妇女也不少。

明代妇女自杀的方式也很多种，主要有：自溺、自刺、自刎、绝食、触石、投崖、服毒等。

这是一种病态社会现象，这是在特殊的思想观念支配下产生的。是对妇女身心极大冷视与践踏。

爱人好士：爱护、重视人才。

不可偏废：偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。

称贤荐能：称：称扬。指重视人才，推举贤能。

打入冷宫：打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。

大有可观：指很值得看，很值得重视。

道旁苦李：比喻不被重视的人。

等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

惇信明义：惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。

耳边之风：耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话。

放在眼里：指重视，看得起。

覆酱烧薪：指著作无价值或不受重视。

岗头泽底：唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。

贵而贱目：比喻相信传说，不重视事实。

贵耳贱目：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

过耳春风：经过耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。

毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。

豪厘不伐，将用斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

河汉吾言：河汉：，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。

河汉予言：河汉：，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。

红得发紫：形容一个人走红，受重视到了过分的程度。

敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

口耳并重：对说和听的训练同等重视。

里巷之谈：出于街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话，不值得重视。

另眼看承：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

另眼看戏：犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

另眼相待：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

另眼相看：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

令人注目：注目：视线集中在一点上。指引起别人的注意或重视。

埋没人才：不重视有才能的人，让其不能发挥作用。

满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。

名重一时：名：名声；一时：当代。一个时期内名声很大，受到广泛重视。

明珠暗投：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

明珠投暗：比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。

命根子：有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。

千叮咛，万嘱咐：再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

千叮万嘱：再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

千金弊帚：弊帚：破扫帚。一把破扫帚，看得同千金一样贵重。比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。

墙里开花墙外香：比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。

轻财好士：轻视钱财，重视读书人。

轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。

轻财仗义：犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。

轻财重士：轻视钱财，重视读书人。

轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。

轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。

人微言贱：犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。

人微言轻：地位低，说话不受人重视。

三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

身微言轻：微：卑微。地位低，说话不受人重视。

狮子搏兔：比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。

未足轻重：指无关紧要，不值得重视。

文武并用：形容既重视文治，又重视武功。

无关重轻：形容无关紧要，不值得重视。

弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

弦歌之音：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

相互尊重：尊重：敬重，重视。指互相重视。

远来的和尚好念经：比喻外地来的人比本地人更受重视。

远来的和尚会念经：比喻外地来的人比本地人更受重视。

远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。

重气徇名：徇：曲从，偏私。重视义气，慕求声名。

重气徇命：重视义气，慕求声名。

重气狥名：重视义气，慕求声名。

尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

尊闻行知：尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理。