计无复之_计无复之造句

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2.复式成语

3.复怎么组 成语

4.史记?张良传如何翻译成白话文？

5.成语计什么程什么？

6.无什么之什么的四字成语

没有元*无*的词，有*元无*的成语

寿元无量 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。

带无的成语：

案无留牍 案：狭长的桌子；牍：公文。桌上没有积压的公文。形容办理公务及时

黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮

黯然无色 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光

傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌

白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺

白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺

变幻无穷 变幻多种多样，没有穷尽

变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻

兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策

百无一成 百：很多；成：成就。指一事无成

百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定

卑鄙无耻 卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？

别无二致 别：分出。指区分不出两者的差别

秉公无私 秉：掌握，主持。指做事公道不搀杂私念

搏手无策 搏手：两手相扭。指扭着双手，毫无办法

苍白无力 苍白：灰白。形容贫弱无力

不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低

策无遗算 策：计谋，策划；算：计划，筹谋。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处

茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安

弹无虚发 每颗子弹都命中目标

反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准

反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊

国士无双 国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才

后悔无及 指后悔已经来不及了

荒*无耻 荒*：贪酒好色。指生活糜烂，不知羞耻

荒*无度 荒*：指贪恋酒色；无度：没有节制。形容酗酒*乱，没有节制，生活糜烂

进退无路 指前进后退均无路可走，处境困难

计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样

寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气

寂然无声 寂静没有声音

兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心

金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美

绝无仅有 极其少有。形容非常少有

巨细无遗 大小都没有遗漏

愧悔无地 指羞惭悔恨得无地自容

冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情

寥寥无几 寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个

茫无边际 辽阔浩渺而无边际

茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理

茫无所知 一点也不知道

渺无音信 指毫无消息

渺无音讯 指毫无消息

渺无影踪 看不到一点踪迹和影子

渺无踪影 看不到一点踪迹和影子

飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定

贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有

渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静

渺无人烟 一片渺茫，没有人烟

渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静

默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓

目无法纪 不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天

目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界

目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天

目无尊长 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼

宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后

安然无事 犹言平安无事。

安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。

奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

懊悔无及 后悔已来不及了。

把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。

百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。

百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。

百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。

暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

变化无穷 形容不断变化，没有止境。

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不无小补 补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

布帆无恙 比喻旅途平安。

才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。

畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。

朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

出言无状 说话放肆，没有礼貌。

春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

殆无孑遗 殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。

殆无虚日 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。

淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

当世无双 当代独一无二，首屈一指。

当之无愧 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

荡然无存 形容东西完全失去，一点没有留下。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

独一无二 没有相同的或没有可以相比的。

断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。

顿口无言 张口结舌，说不出话。

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

翻复无常 变化无常，说变就变。

反面无情 形容翻脸不认人。

分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。

风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。

福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。

福无双至 指幸运的事不会接连到来。

俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。

覆巢无完卵 覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

公正无私 办事公正，没有私心。

高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

公平无私 办事公平，没有私心。

告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。

功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

攻其无备 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。

孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

贵贱无二 对高贵和卑贱的人态度一样。

国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。

海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

毫无逊色 表示比得上，丝毫不差。

后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。

规求无度 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。

横行无忌 形容势力猖狂活动，为所欲为。

荒诞无稽 稽：考查。十分荒唐，不可凭信。

国无二君 一个国家不能有两个皇帝。

后患无穷 以后的祸害没有个完。

毫无疑义 一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。

厚颜无耻 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。

毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。

后福无量 量：限度，限量。将来的幸福无穷。

汗颜无地 汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。

何患无辞 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

互通有无 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。

横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。

祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

悔之无及 后悔也来不及了。

计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。

即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

浑然无知 形容糊里糊涂，什么都不知道。

祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。

昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。

计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

挥霍无度 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。

计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。

嗟悔无及 叹息和后悔已经来不及了。

将门无犬子 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

计出无聊 主意出于无可奈何。

举世无双 全世界找不到第二个。

教无常师 受教不必有固定的老师。

苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

借贷无门 借贷：借钱。没有地方借钱。

口说无凭 单凭口说，不足为据。

举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

进退无门 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

枯燥无味 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

举世无敌 世界上没有能胜得过的。

金瓯无缺 金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。

空洞无物 空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。

成语不得成语 不得 成语

1. 带不（）而（）的四字词语有哪些

不辞而别没有告辞就离开了。

元？郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。” 不恶而严并不恶声恶气，但很威严。

《周易？遁》：“君子以远小人，不恶而严。” 不寒而栗不冷而发抖。

形容极为恐惧。《史记？酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”

清？蒲松龄《聊斋志异？马介甫》：“岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，~。” 不欢而散不愉快地分手。

明？冯梦龙《醒世通言？黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”清？蒲松龄《聊斋志异？辛十四娘》：“公子大惭，~。”

不教而杀事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语？尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

参见“不教而诛”。 不教而诛见“不教而杀”。

《荀子？富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”清？李宝嘉《官场现形记》第二十回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍~。”

不胫而走胫jìng：同“胫”，小腿。形容事物传布迅速，风行一时。

汉？孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”清？无名氏《官场维新记》第四回：“袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。” 不愧不怍愧、怍：惭愧。

光明正大，问心无愧。《孟子？尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”

不愧屋漏《诗？大雅？抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”

郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。

后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。《宋史？张载传》：“知化则善述其事，穷神则善继其志，~不无忝，存心养性为匪懈。”

不劳而成不须劳苦就能有成就。 不劳而获自己不劳动而占有别人劳动的成果。

《孔子家语？入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 不了而了犹不了了之。

不谋而合没有经过商量而见解一致。晋？干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

宋？苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》：“如磁石铁，~。” 不期而会见“不期而遇”。

不期而然没有想到如此而竟然如此。表示意外。

宋？郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”清？吴研人《糊涂世界？序》：“名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，~。”

不期而同不约而同。 不期而遇未经约定而意外地遇见或自动聚集。

《谷梁传？隐公八年》：“不期而会曰遇。”清？李汝珍《镜花缘》第六十九回：“前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日~，又是如此。”

不勤而获不劳而获。 不言而信旧指君子不用多说什么，就能得到别人的信任与拥护。

形容具有崇高的威望。《庄子？田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”

明？冯梦龙《东周列国志》第十八回：“尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，~，不怒而威。” 不言而喻亦作“不言而谕”。

不用说就可明白。形容事理极其显明。

《孟子？尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

清？刘鹗《老残游记续集》第一回：“你想他们这朋友之乐，尽可~了。” 不言而谕见“不言而喻”。

不药而愈不吃药病会好。《野叟曝言》三七回：“老伯不必多虑，世妹之病，人约可以不药而愈。”

叶圣陶《马铃瓜》：“刚才着了凉的不爽快，也就~了。” 不一而足亦作“不壹而足”。

不是一事一物可以满足。《公羊传？文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”

《汉书？陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”

后用以表示所言事物不能尽举。清？刘鹗《老残游记》第十一回：“两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，~。”

不壹而三再三；多次。 不壹而足见“不一而足”。

不翼而飞①形容运行或传播迅速。语本《管子？戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”

《战国策？秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”②比喻东西突然消失。

郭沫若《革命春秋？创造十年》：“足足的一百六十块钱就那样便~了。” 不约而同谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。

《史记？平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”明？冯梦龙《东周列国志》第五十九回：“中军元帅栾书，~，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。”

2. 带不的四字词语比如依依不舍

按兵不动、按兵不举、傲不可长、敖不可长、爱不忍释 爱不释手、安不忘危、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊 按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安于室 不安于位、不卑不亢、百不当一、逼不得已、必不得已 不避斧钺、不辟斧钺、百不获一、鞭不及腹、兵不接刃 不避艰险、必不挠北、不步人脚、不避水火、不辨菽麦 不辩菽麦、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避汤火 兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、败不旋踵、百不一存 百不一贷、兵不由将、不拔一毛、兵不厌权、百不一遇 兵不厌诈、卑不足道、不败之地、悲不自胜、不辨真伪 不白之冤、不拔之志、并存不悖、不瞅不睬、不偢不倸 不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭、匕鬯不惊 边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋、半筹不纳 不辞而别、不差毫发、不差毫厘、不存芥蒂、不辞劳苦 不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下 不成体统、不啻天渊、不耻下问、不齿于人、不耻最后 不测之祸、不次之迁、不逞之徒、不次之位、不臣之心 不测之忧、不测之罪、半懂不懂、不得不尔、半低不高 变动不居、宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正 不登大雅、不得而知、不得开交、不得其所、不得其死 不断如带、不得人心、不当人子、不待蓍龟、不动声色 不得善终、不得违误、不得要领、不懂装懂、不打自招 博而不精、避而不谈、备而不用、不恶而严、不二法门 不分彼此、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭、不愤不启 不丰不杀、不分伯仲、不法常可、不废江河、不复堪命 不分青白、不乏其人、不分胜负、不伏烧埋、不服水土 不乏先例、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不费之惠 不负众望、不分畛域、半间不界、不尴不尬、不管不顾 不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃 不甘雌伏、不顾大局、不共戴天、不过尔尔、不敢告劳 不敢高攀、不敢苟同、不甘后人、不敢后人、不甘寂寞 不关紧要、不敢掠美、不敢旁骛、不顾前后、不改其乐 不顾死活、不甘示弱、不龟手药、不关痛痒、不敢问津 不管一二、不顾一切、不苟言笑、不敢造次、不根之论 不攻自破、不轨之徒、不根之谈、不敢自专、变化不测 变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、变化不穷 不寒而栗、不欢而散、不怀好意、不遑枚举、不遑宁处 不遑宁息、不遑启处、不合时宜、不遑暇食、不护细行 不好意思、不讳之朝、不讳之路、不讳之门、不惑之年 不揪不采、不揪不采、不矜不伐、不今不古、不饥不寒 不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐、不禁不由 不骄不躁、不近道理、不教而杀、不教而诛、不胫而走 不咎既往、不觉技痒、不见经传、不记前仇、不计其数 不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不近人情、不绝如线。

3. 带无的四字成语

案无留牍 案：狭长的桌子；牍：公文。

桌上没有积压的公文。形容办理公务及时 黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。

形容昏暗不明亮 黯然无色 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光 傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌 白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。

比喻人的品德或事物完美无缺 白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。

比喻人或事物完美无缺 变幻无穷 变幻多种多样，没有穷尽 变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻 兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。

指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策 百无一成 百：很多；成：成就。

指一事无成 百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定 卑鄙 *** 卑鄙：指品质行为恶劣。

品行恶劣，不顾羞耻 别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？ 别无二致 别：分出。

指区分不出两者的差别 秉公无私 秉：掌握，主持。指做事公道不搀杂私念 搏手无策 搏手：两手相扭。

指扭着双手，毫无办法 苍白无力 苍白：灰白。形容贫弱无力 不识之无 识：认识。

形容人不识字，文化水平很低 策无遗算 策：计谋，策划；算：计划，筹谋。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处 茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。

形容心情焦虑不安 弹无虚发 每颗子弹都命中目标 反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准 反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊 国士无双 国士：国中杰出的人物。

指国中独一无二的人才 后悔无及 指后悔已经来不及了 荒* *** 荒*：贪酒好色。指生活糜烂，不知羞耻 荒*无度 荒*：指贪恋酒色；无度：没有节制。

形容酗酒 *** ，没有节制，生活糜烂 进退无路 指前进后退均无路可走，处境困难 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气 寂然无声 寂静没有声音 兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心 金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美 绝无仅有 极其少有。

形容非常少有 巨细无遗 大小都没有遗漏 愧悔无地 指羞惭悔恨得无地自容 冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情 寥寥无几 寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个 茫无边际 辽阔浩渺而无边际 茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理 茫无所知 一点也不知道 渺无音信 指毫无消息 渺无音讯 指毫无消息 渺无影踪 看不到一点踪迹和影子 渺无踪影 看不到一点踪迹和影子 飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。

比喻东奔西走，生活不安定 贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有 渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静 渺无人烟 一片渺茫，没有人烟 渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静 默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓 目无法纪 不把法律放在眼里。

形容胡作非为，无法无天 目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界 目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天 目无尊长 不把尊长放在眼里。

形容狂妄无礼 安然无事 犹言平安无事。 安然无恙 恙：病。

原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。 暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。

形容失去光彩。 暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。 奥妙无穷 奥：深奥。

指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。 懊悔无及 后悔已来不及了。

把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。 百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。

什么都不忌讳。 百无聊赖 聊赖：依赖。

精神上无所寄托，感到什么都没意思。 百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。 百无一用 百样之中无一有用的。

形容毫无用处。 榜上无名 张贴的名单上没有名字。

泛指落选。 暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。

全都暴露出来。 暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

变化无穷 形容不断变化，没有止境。 辩才无碍 碍：滞碍。

本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 别无长物 长物：多余的东西。

除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。

现形容贫穷。 伯道无儿 伯道：邓伯道。

旧时对他人无子的叹息。 不无小补 补：补助，补益。

多少有一点益处或多少有一点帮助。 不学无术 学：学问；术：技能。

原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

布帆无恙 比喻旅途平安。 才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。 畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。

车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。

称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。

指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

出言无状 说话放肆，没有礼貌。 春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容。

4. 带有“无”字的四字词语

无忧无虑 无法无天 无所事事 无从吸收无动于衷 肆无忌惮 无人问津 胸无城府 世上无难事，只怕有心人 心无旁骛 无与伦比 事无巨细 百无聊赖 无精打采 相安无事 义无反顾 至高无上 碌碌无为 大公无私 天衣无缝 束手无策 熟视无睹 绝无仅有 桃李无言，下自成蹊 一望无际 无济于事 语无伦次 目无全牛 尽信书不如无书 金无足赤，人无完人 无稽之谈 无所事事 言者无罪，闻者足戒 走投无路 无微不至 无可非议 金瓯无缺 此地无银三百两 无穷无尽 无拘无束 无所不至 鸦雀无声 有教无类 无中生有 举世无双 无病 *** 若无其事 一无所有 一无所得 学无止境 无所适从 落花有意，流水无情 寂然无声 无以复加 无可奈何 有恃无恐 无忧无虑 默默无闻 无出其右 其乐无穷 聊胜于无 风月无边 无懈可击 无所不为 无可奈何花落去 无坚不摧 湮没无闻 杳无音信 一览无余 无时无刻 无影无踪 无庸讳言 旁若无人 蒙昧无知 史无前例 贪得无厌 荡然无存 独一无二 发无不捷 无远弗届 无事生非 一无所获 一无是处 一往无前 无孔不入 计无所出 问心无愧 其味无穷 朴实无华 群龙无首 无边无垠 天无绝人之路 天下无难事，只怕有心人 万里无云 索然无味 水至清则无鱼 临难无慑 当之无愧 变化无常 无足轻重 无庸置疑 无为而治 有始无终 英雄无用武之地 杳无音讯 虚无缥缈 无往不利 别无长物 茶饭无心 六神无主 苦海无边，回头是岸 体无完肤 无边无际 万籁无声 无的放矢 师出无名 不求有功，但求无过 哑口无言 言之无文，行之不远 一事无成 有眼无珠 有则改之，无则嘉勉 一无所闻 一望无垠 座无虚席 欲加之罪，何患无辞 知无不尽 无所顾忌 无所畏惧 无面目见江东父老 无关宏旨 无恒安息 不学无术 百无禁忌 白璧无瑕 大而无当 寥寥无几 两小无猜 荒无人烟 回味无穷 无地自容 铁面无私 上天无路，入地无门 贫无立锥 蛮横无理 *** 之尤 手无缚鸡之力 黯淡无光 惨无人道 别来无恙 无根之木，无源之水 无法无天 无精打彩 无巧不成书 无所忌惮 无源之水，无本之木 言有尽而意无穷 一览无遗 虚无飘渺 芝草无根 知无不言，言无不尽 无缘无故 无依无靠 无往不胜 无所用心 无丝有线 无毛大虫 无米之炊 无理取闹 无可比拟 无可讳言 无风不起浪 卑之无甚高论 盖世无双 荒*无度 家无担石 国士无双 手足无措 童叟无欺 万寿无疆 天下无双 宁为鸡口，无为牛后 耦俱无猜 阒然无声 悄然无声 前无古人，后无来者 强将手下无弱兵 目中无人 万无一失 完美无缺 即鹿无虞 巨细无遗 金无足赤 无可名状 无可奉告 无可置疑 无立锥之地 无论如何 无偏无党 无能为力 无所不用其极 无事不登三宝殿 无隙可乘 无妄之灾 无源之水，无本之末 言而无文，行之不远 一手独拍，虽疾无声 言之无文，行而不远 心无二用 一无所求 贻害无穷 杂乱无章 无征不信 无尤无怨 喜怒无常 相去无几 无声无息 无所不包 无所不通 无所作为 无往不复 无所错手足 无所不在 无所不知 无平不颇 无可置喙 无可救药 无关痛痒 无官一身轻 无关大体 无计可施 举目无亲 举世无敌 后患无穷 高枕无忧 暗淡无光 暗无天日 暴露无遗 徒劳无功 天下本无事，庸人自扰之 无从置喙 视若无睹 硕大无朋 平淡无奇 美玉无瑕 穷极无聊 全无心肝 上无片瓦，下无立锥之地 日无暇晷 人非圣贤，孰能无过 人无远虑，必有近忧 人生自古谁无死 若有若无 贫而无谄 漫无边际 贪而无信 世上无难事 事急无君子 事无常师 无待蓍龟 贪欲无艺 天道无亲 徒劳无益 百战无前 案无留牍 傲慢无礼 懊悔无及 把玩无厌 变幻无常 变幻无穷 不无小补 福无双至，祸不单行 春梦无痕 弹无虚发 出其不意，攻其无备 海内无双 回天无力 计无返顾 寂寂无闻 了然无闻 了无惧色 口无择言 无家可归 无价之宝 无间冬夏 无际可寻 无可比伦 无尽无休 无故 *** 无毒不丈夫 无恶不作 无服之殇 无根而固 无可无不可 无名之璞 无容身之地 无所回避 无所不有 无所不尽其极 无师自通 无伤大雅 无声无臭 无与为比 无涯之戚 无言可对 无庸赘述 战无不胜 一无所知 有备无患 愚昧无知 雅雀无声 鸦雀无闻 鸦鹊无声 遥遥无期 一望无边 一无长物 杳无消息 一诺无辞 一般无二 言之无物 哑口无声 无踪无影 与世无争 有则改之，无则加勉 有过之无不及 永无止境 义无旋踵 一心无二 一无所长 杂乱无序 与物无忤 知无不为 只此一家，别无分店 坐无虚席 恣无忌惮 主一无适 无用武之地 无以塞责 无倚无靠 无翼而飞 无盐不解淡 无须之祸 无一不备 无下箸处 无兄盗嫂 无为之治 无与比伦 无幽不烛 无远不届 无足重轻 无任之禄 无施不效 无事不登三寳殿 无使滋蔓 无始无终 无适无莫 无适无莫 无私有弊 无所不及 无所可否 无往不克 无头无尾 无所措手足 无所重轻 无拳无勇 无偏无颇 无偏无倚 无情少面 无名英雄 无偏无陂 无可柰何 无拘无缚 无了根蒂 无寇暴死 无愧衾影 无风三尺浪 无关紧要 无何有之乡 无胫而至 无胫而走 无旧无新 无尽无穷 无间可伺 无间是非 无疆之休 无稽之言 荒*无道 计出无聊 何患无辞 厚颜 *** 荒唐无稽 贵贱无常 福无双至 公正无私 攻无不克 攻无不克，战无不胜 恶尘无染 法无可贷 法海无边 反复无常 苍白无力 兵无血刃 奥妙无穷 暗弱无断 安然无事 暗无天日 百无一用 百无一失 百尺无枝 百无一堪 万赖无声 所向无前 无党无偏 无冬无夏 无边风月 事无三不成 事出无奈 书囊无底 贪贿无艺。

5. 带无的四个字词语有哪些

无价之宝、

无独有偶、

无稽之谈、

一事无成、

无远弗届、

一往无前、

无影无踪、

学无止境、

责无旁贷、

无机化学、

无期徒刑、

无所适从、

无产阶级、

无动于衷、

无冕之王、

熟视无睹、

无疾而终、

无人之境、

无名英雄、

无功功率、

无病 *** 、

知无不言、

无可奈何、

年少无知、

童言无忌、

目无全牛、

束手无策、

问心无愧、

无事生非、

无所事事

6. 带有,无和有的四字成语

无和有的成语 ：

有始无终、

无独有偶、

绝无仅有、

一无所有、

有恃无恐、

有口无心、

无中生有、

落花有意，流水无情、

不求有功，但求无过、

有眼无珠、

无奇不有、

有头无尾、

有气无力、

有教无类、

有备无患、

有名无实、

世上无难事，只怕有心人、

人无远虑，必有近忧、

可有可无、

有过之无不及、

有年无月、

有口无行、

有话便长，无话便短、

有影无踪、

无丝有线

7. 含有"无"字的四字成语

无在第一字 无般不识犹百般，用尽方法。

e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333330343165 无边风月无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。

后形容无限的美好风景。无波古井古井：枯井。

比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。无边苦海原为佛家语，形容深重无比的苦难。

无本生意没有成本的买卖。无病 *** *** ：病痛时的低哼。

没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。

也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。无背无侧不能辨清背叛倾仄之人。

无边无际际：边缘处。形容范围极为广阔。

无边无限开阔得望不到尽头。无边无涯形容范围极为广阔。

无边无沿形容范围极为广阔。无边无垠形容范围极为广阔。

无补于事补：益处，裨益，对事情没有什么益处。无补于时对时事形势没有什么帮助。

无补于世世：时代。对时势没有什么帮助。

无在第二字 别无出路指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。兵无常势常：不变；势：形势。

用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

别无长物长物：多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。

原指生活俭朴。现形容贫穷。

兵无常形用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

兵无斗志士兵缺乏作战的决心和勇气。并无二致没有多大区别。

别无二致指区分不出两者的差别。百无禁忌百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。

什么都不忌讳。百无聊赖聊赖：依赖。

精神上无所寄托，感到什么都没意思。百无是处犹言一无是处。

形容全都是错的，没有一点对的地方。百无所成犹言一事无成。

百无所忌百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。

百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

别无它法没有任何别的办法。无在第三字 嗷嗷无告无告：指无处可以告贷和求救。

形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。暗淡无光暗淡：不明亮，昏暗。

形容失去光彩。黯淡无光黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。

形容失去光彩。懊悔无及后悔已来不及了。

傲慢无礼态度傲慢，对人不讲礼节。奥妙无穷奥：深奥。

指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。暗弱无断愚昧软弱，没有决断。

黯然无光失去光彩。安忍无亲安忍：习于残忍，不以为异。

安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。安然无事犹言平安无事。

黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

黯然无色指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。安然无恙恙：病。

原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

爱憎无常爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。卑鄙 *** 形容品质恶劣，不顾羞耻。

百般无赖采用所有卑鄙的方法。百步无轻担百步：指长途。

跑长路，担子再轻也感到很沉重。比喻道远而任重。

白璧无瑕洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

辩才无碍碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

无在第四字 可有可无可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。

贸迁有无买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无。

懋迁有无懋：通“贸”，贸易。买卖货物，互通有无。

聊胜于无聊：略微。比没有要好一点。

略识之无之、无：指最简单的字。形容识字不多。

若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。似有如无只当没有这回事。

形容不在乎，不在意。视有若无把有事看得象没事一样。

形容不重视，不当一回事。视有如无把有事看得象没事一样。

形容不重视，不当一回事。通共有无指互相接济；互通有无。

移有足无指用多馀的部分弥补不足的部分。

复式成语

不可的成语有哪些

不可动摇

不可端倪

不可多得

不可人

不可教训

不可究诘

不可救药

不可开交

不可揆度

不可理喻

不可名状

不可磨灭

不可偏废

可及

不可胜数

可胜言

不可收拾

不可思议

不可同日而语

不可 ***

不可向迩

不可言宣

不可言喻

不可言状

可一

填成语:什么什么不得

哭笑不得哭也不好，笑也不好。容很尴尬。

老虎 *** 摸不得喻以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。

求生不得想活不。形容处境十分艰难。

求不得形容处境险恶，痛苦之极。

求生不能，求死不得想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。

求不得想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容

表示巴不得的成语

求之不得_成语解释

拼音：qiú zhī bù dé

释义：想找都找不到。原指急切企，但不能得到。后多

不可什么成语

不可动摇

不可端倪

不可多得

不可人

不可教训

不可究诘

不可救药

不可开交

不可揆度

不可理喻

不可名状

不可磨灭

不可偏废

可及

不可胜数

可胜言

不可收拾

不可思议

不可同日而语

不可 ***

不可向迩

不可言宣

不可言喻

不可言状

可一

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不得什么会成语

没有这样的成语的

不得不尔 尔：如此。不得不这。表示环境所迫或有难言之隐无可奈何。

不得而知 得：能够。有办法知。

得开交 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

不得其死 指不好死。也表示对恶人的诅。

不得其所 原指未善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目。

不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

不得善终 善：正常死亡。指人不得好。常指恶人应有的坏下场。

不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。

不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

不得而为之 没有办法，只能这样做。

不得

形容不得不的成语

事与愿违 身不由己 情非得已 得已而为之 迫不得已 心之举 强人所难

不得不尔：尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而可奈何。

丑媳妇免不得见公姑：公姑：公婆。比喻害怕见人而得不见人。

丑媳妇少得见公婆：比喻害怕见人而不得不见人。

低首下气：形容有所畏惧而不得不屈服。

方兰生门，不不锄：香草生长在门户之中，地方不适当，不不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。

餬口四方：餬口：勉强维生活。为了生计，不得不四处奔波。

计无付之：再没有别的办法可想，不得这样。

计无复之：指无别的办可想，不得不这样。

既在矮檐下，怎敢低头：既：已经，已然；檐：屋。比喻强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。

箭在弦上：箭已搭在弦。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

箭在弦上，不不发：箭：弓箭；弦：弓上用以发箭牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时。

跼天蹐地：跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，不得不小步走。形容处境困窘，戒慎、恐惧之至。

贫不学俭：穷人不必俭而不得不。

迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。

实逼此：本意为迫形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。

实逼处此：指为情势所迫，不得不这样。

矢在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

矢在弦上，不得不发：已搭在弦上，不得不发出。比喻为形势所迫，不得不采取某种动。

似箭在弦：好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。

势不得已：由于形势所迫而不得不如此。

万不得已：表示无可奈何，不得不如此。

未能免俗，聊复耳：：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。

心为役：为：被。心被形体所役使。指为生活所迫，不得不做一些违背自己心愿的事。

形势逼人：指形势发展很快，迫使人

形容不得已的成语

逼不得已 指迫不得已。

出处：《笈七签》卷八五：“[程]欲从求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不已，妻解而去。”

必不已 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无何的意思。

出：《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”

迫不得已 被逼没有法，不得不这样。

出处：《汉书·王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公辞让，迫不得已然后受诏。”（清·《意大利建国三杰传·结论》） 吾之言爱国也，

什么不得会四字成语

苦笑不得，求之不得，求生不得，

不什么不什么的全部成语

不卑不 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。

不痴不聋 人不傻，朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈宽...

不瞅不睬 不看也不答理。

打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这子的教学方法。

不愤不启 愤：里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教...

不丰不 丰：厚；：减少。不侈不啬俭。不增加也不减少。

不尴尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不管不顾 指对人不料，也指举动莽撞，不顾人。

不哼不哈 不语，该说而不说。

不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多对人似亲亲、似疏非疏的关系。

不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度节律，不太快或不太。

不稼不穑 稼：播种；穑：收获物。泛指不参加农业生产劳动。

不骄不躁 骄傲，不急躁。

不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

不亢卑 亢：高；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不愧不作 愧、怍：惭。光明正大，问心无愧。

不郎不秀 原指不高不下。比喻不成材。

不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

不伦不类 不伦：不同类。既这一类，又非一类，形容成样子没有道理。

不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容为暧昧。

不偏不党 不偏向任何一方。

不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新。

不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不日不月 不计日月，没期限。

不三不 指正派，也指不象样子。

衫不履 衫：上衣；履：鞋子。 *** 长衫， *** 鞋子。形容不修边幅的样子。

不上不下 上不去，下来。容进退两难。

不不灭 佛家语，认为佛法生灭变迁，即“常住”之异名。

不识不知 没有多少知识。喻民风淳朴。

不死不活 形容没有气或处境尴尬。

不痛不痒 既不是痛，也不是痒。形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中害，不解决问题。

不吐不茹 形容人正直不阿，不欺怕硬。

不闻不问 ：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关。

不不武 既不能文，又不能武。

不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。

不夷不惠 夷：指伯夷；：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不阴不阳 比喻态度不朗，模两。

不折不扣 折、扣：出售商品，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加意。

不不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪无厌。

不偢不 ①犹不理不睬。②指一切事都不注意。

不瞽不聋 意为不故痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。

不慌不忙 不张，忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

不揪不采 指不理睬。

不揪不采 指不理睬。

不揪不睬 指不理睬。

不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖带水。

不忙不暴 度纵容，不忙乱，不急躁。

不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

不存不济 指支持不住，受不。

不打不相识 指经过交手，相互了解，更好地结交、相处。

不三不四 指不正派，指不象样子。

不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。 *** 长衫， *** 鞋子。形容不修边幅的样子。

不上不下 上不去，下来。形进退两难。

不不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，“常住”之异名。

不不知 没有多少知。旧喻民风朴。

不死不活 形容有生气或处境尴尬。

不痛不痒 既不痛，也不是痒。原容说不出的一种难受。现多比喻触及质，不切中要害，不解决问题。

不吐茹 形容正直不阿，不欺软怕硬。

不闻不问 ：听。人说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不文不武 既不能文，又能武。

不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，容自然。

不依不饶 形容求不遂就纠缠个没烷完。

不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不伯夷也不学柳下惠。比折衷而偏激。

不阴不 比喻态度不明朗，模棱两可。

不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有扣，示完全、十足的意思。

不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得厌。

不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都注意。

不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。

不慌不忙 不慌张，不忙。形容态度镇，或办事稳重、踏实。

不揪不采 指不理睬。

揪不采 指不理睬。

不揪不睬 指不理睬。

不抗不卑 抗：高傲；卑：低、卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写章简明扼要，不拖泥带水。

不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。

挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操正，志坚强。

不存不济 指支持不住，受不住。

不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

不当正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

不得不尔 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫有难言之隐而无可奈何。

不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。

不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容文不文明。

不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。

界 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

不紧不慢 形容心情平静，行从容。

不禁不由 指不由自主。

不愧不怍 愧、：惭愧。形容光明正大，问心无。

不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

不凉不酸 方言。形容态度冷漠。

不了不当 言拖带水，没有了结。

不磷不缁 磨不薄，染不黑。喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有改变。

不仁不义 仁：爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。

不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不僧不俗 犹言不三不四，不伦不类。

不上不落 容事情无落，处境为难。

不声不吭 指不说话；不出声。

不声不气 指不说话；不出声。

不声不响 指不说话；不出声。

不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情关。

不猧不魀 “猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也容样子别扭。同“不尴不尬”。

不咸不淡 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言笑。

不言不语 话，闷声不响。

不因不由 言无意之中。

不做不休 指事情既

舍不得的成语有哪些？

恋恋不舍

依依不舍

流连忘返

难舍分

依依深情

欲罢不能

难舍难离、难以忘怀、生离别、难分难解、难舍难分、爱

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复怎么组 成语

周而复始克己复礼日复一日死灰复燃万劫不复错综复杂无以复加山重水复故态复萌反复无常一元复始一去不复返死而复生循环往复亦复如是年复一年髀肉复生一日三复三复白圭反复推敲打击报复终而复始返来复去三翻四复不复堪命余烬复燃光复旧物兴复不浅复车之戒复鹿寻蕉山复整妆得而复失无往不复沓冈复岭鄙吝复萌重山复岭重山复水顾复之恩七日来复万刼不复三复斯言东山复起剥极则复剥极将复剥极必复劬劳顾复否终复泰复巢无完卵复水难收复蕉寻鹿复车之鉴复鹿遗蕉天翻地复故态复作故态复还旧念复萌旧态复萌楚弓复得死灰复然番来复去翻云复雨翻复无常聊复尔尔聊复尔耳苍黄反复苍黄翻复虽覆能复蝉联往复计无复之遝冈复岭重峦复嶂重蹈复辙

史记?张良传如何翻译成白话文？

安于复盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

背碑复局看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。

踣不复振振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

不复堪命指无法再活下去。

剥复之机剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。盛衰、消长的时机。

剥极必复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

剥极将复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

剥极则复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

鄙吝复萌鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。

并容遍复并：兼；复：遮盖掩蔽。广为包容复庇。比喻德化宽广，庇护天下。

并容徧复广为包容复庇。比喻德化之广。

髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

并容偏复并：一并；容：容纳；偏复：偏爱遮盖、庇护。一并容纳庇护。指使用安抚的手段。

重蹈复辙蹈：踏；复：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

楚弓复得比喻失物复得。

苍黄反复苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。

苍黄翻复苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

蝉联往复蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。

巢倾卵复比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

错综复杂错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。

得而复失复：又，再。刚得到又失去了。

地复天翻复：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

单复之术单复：短长、纵横、单数和复数；术：战术。原指战国时期合纵连横之术。后泛指正规作战及出奇制胜的战略战术。

打击报复打击：攻击。用敌对的态度回击对方。

蹈其复辙蹈：踩；复：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。

东山复起指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。同“东山再起”。

鼎折复餗比喻力薄任重，必致灾祸。

鼎折餗复比喻力薄任重，必致灾祸。

蹈袭复辙重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

复瓿之用复：盖；瓿：古代容器，用陶或青铜制成。用来盖瓿。形容着作没有什么价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。

复巢毁卵复：翻倒；巢：鸟窝；毁：破坏；卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。

复车继轨轨：车辙。前车翻倒了，后面的车仍沿着前车留下的辙行进。比喻不吸取教训，继续错误行事。

复巢破卵复：翻；破：打破。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。

复巢倾卵复：翻。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。

复车之轨轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。

复车之鉴复：倾复；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

复车之戒比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

复车之辙辙：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。

复地翻天指发生极大的事。也比喻亡国。

复蹈前辙蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。

复蹈其辙蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。

反复不常反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。

反反复复一次又一次。

翻翻复复反复颠倒位置。形容一次又一次。

夫复何言夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。

反复推敲多次捉摸，选择最佳方案。

翻复无常变化无常，说变就变。

反复无常无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

复公折足比喻不胜重任，败坏公事。

复海移山翻转大海，移动大山。形容力量巨大。

发奸露复揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

复旧如初复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。

复旧如新复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初崭新的一样。

复军杀将复：消灭。军队被消灭，将领被杀死。

复酱烧薪指着作无价值或不受重视。

复蕉寻鹿复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

发奸摘复发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

复窟倾巢窟：洞穴；巢：鸟窝。翻了洞穴，塌了鸟窝。比喻家室倾毁。

返来复去指多次重复。

反来复去来回翻动。形容多次重复。

番来复去番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。

翻来复去翻：翻转。形容做事多次重复

复礼克己克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼。

复鹿寻蕉复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

复鹿遗蕉复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

复盆难照复盆：翻扣的盆子。翻过来扣着的盆子，阳光照不到里面。比喻暗无天日。

复盆之冤翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

复去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

复前戒后复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。

复水不收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

复餗偾辕复：翻倒；餗：鼎中的食品；偾：仆倒。翻倒鼎中的食物，仆倒车辕。比喻因不能胜任而失败。

复水难收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

复餗之患复：翻倒；餗：鼎中的食品。鼎足坏了，食物从鼎中翻出。比喻因不能胜任而坏事。

复餗之衅复：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。

复餗之忧复：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。

翻天复地复：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

番天复地番：通“翻”；复：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。

复亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

翻云复雨形容人反复无常或惯于耍手段。

器满则复容器满溢，则将倾复。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将复”。

劬劳顾复劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。

七日来复《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。

日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

生栋复屋造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。

失而复得指失去而后又得到。

死而复苏死去了又活过来，形容生命不息。

死而复生死去了又活过来，形容生命不息。

三复白圭指慎于言行。

虽覆能复复：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。

虽复能复复：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。

水复难收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

水复山重比喻无路可走，陷入绝境。

三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。

三反四复指反复无常。

三翻四复变化无常或反复多次。

三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

山复整妆明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。

死灰复燎比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。

死灰复燃冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

死灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

舍我复谁形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。同“舍我其谁”。

山重水复指山峦重迭，水流盘曲。

天翻地复复：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天复地载复：盖；载：承受。象天复盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

沓冈复岭指冈峦重沓。

遝冈复岭指冈峦重沓。

无烦复往不用烦劳再来往了。

无复孑遗孑遗：遗留，剩馀。没有再留下什么。

万刼不复见“万劫不复”。

万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

无往不复指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。

无以复加不可能再增加。指程度达到了极点。

兴复不浅指兴趣还很高。

旋复回皇旋复：回旋往复；回皇：盘旋，回转。形容乐声的回旋往复、抑扬髙下

玄黄翻复玄黄：天地之色。天翻地复。形容极大。

循环反复祥见：循环往复

循环往复周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。

一斥不复斥：贬斥。一遭贬斥，终身不再为官。

亦复如此复：又，再。也是这样。

亦复如是复：又，再。也是这样。

云翻雨复比喻人情世态反复无常。

雨复云翻比喻变化无常。

以功复过用功劳来补偿过错。

余烬复燃比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。

一日三复指在一天之内多次反复玩味。

一元复始指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

一阳复始古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

一阳来复古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

折鼎复餗餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。

再蹈复辙再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。重复走翻车的道路，指不接受教训

终而复始不断地循环往复。

周而复生周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环

周而复始周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

正复为奇复：翻过来。正常的翻过来就会变成奇特的。形容事物相对立的两个方面互相转化。

重峦复嶂形容山岭重重叠叠，连绵不断。同“重峦叠嶂”。

重山复岭指山峦重叠层接。

重山复水指山峦重叠，水流盘曲。

折足复餗餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。

载舟复舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾复船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

成语计什么程什么？

史记?张良传 全文翻译如下：

留侯张良，他的先人是韩国人。祖父开地，做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父亲平，做过釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年（前250），父亲平去世。张良的父亲死后二十年，秦国灭亡了韩国。张良当时年纪轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是因为他的祖父、父亲任过五代韩王之相的缘故。

张良曾经在淮阳学习礼法，到东方见到了仓海君。他找得一个大力士，造了一个一百二十斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙这个地方袭击秦始皇，误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是为了张良的缘故。张良于是改名换姓，逃到下邳躲藏起来。

张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。

张良住在下邳时，行侠仗义。项伯曾经杀了人，跟随张良躲藏起来。

过了十年，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个青年。景驹自立为代理楚王，驻在留县。张良打算前去跟随他，半道上遇见了沛公。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，张良便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次根据《太公兵法》向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计谋。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是天授予人间的。”所以张良就跟随了沛公，没有离开他去见景驹。

等到沛公到了薛地，会见项梁。项梁拥立了楚怀王。张良于是劝说项梁道：“您已经拥立了楚王的后人，而韩国各位公子中横阳君韩成贤能，可以立为王，增加同盟者的力量。”项梁派张良寻找到韩成，把他立为韩王。任命张良为韩国司徒，随韩王率领一千多人向西攻取韩国原来的领地，夺得几座城邑，秦军随即又夺了回去，韩军只在颍川一带往来游击作战。

沛公从洛阳向南穿过?辕山时，张良率兵跟从沛公，攻下韩地十余座城邑，击败了杨熊的军队。沛公于是让韩王成在阳翟留守，自己和张良一起南下，攻打宛县，向西进入武关。沛公想用两万人的兵力攻打秦朝峣关的军队，张良劝告说：“秦军还很强大，不可轻视。我听说峣关的守将是屠户的儿子，市侩容易以利相诱。希望沛公暂且留守军营，派人先去，给五万人预备吃的东西，在各个山头上多增挂旗帜，作为疑兵，叫鹂食（yì,义）其（jī，机）带着贵重的宝物利诱秦军的将领。”秦军的将领果然背叛秦朝，打算跟沛公联合一起向西袭击咸阳，沛公想听从秦将的计划。张良说：“这只是峣关的守将想反叛罢了，恐怕部下的士兵们不听从。士兵不从必定带来危害，不如趁着他们懈怠时攻打他们。”沛公于是率兵攻打秦军，大败敌兵。然后追击败军到蓝田，第二次交战，秦兵终于崩溃。沛公于是到了咸阳，秦王子婴投降了沛公。

沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。

项羽来到鸿门下，想要攻打沛公，项伯于是连夜急驰到沛公的军营，私下里会见张良，想让张良跟他一起离开。张良说：“我是替韩王伴送沛公的，如今情况紧急，逃离而去是不合道义的。”于是就将情况全都告诉了沛公。沛公非常吃惊，说：“对此将怎么办呢？”张良说：“沛公果真想背叛项羽吗？”沛公说：“浅薄无知的小人教我封锁函谷关不要让诸侯们进来，说这样秦朝的土地就可以全部主宰了，所以就听从了这种意见。”张良说：“沛公自己揣度（duó,夺）一下能够打退项羽吗？”沛公沉默了好一会儿，说：“本来是不能够的。现在该怎么办呢？”张良于是坚决邀请项伯见沛公。项伯会见了沛公。沛公与项伯同饮，为他敬酒祝福，并结为亲家。沛公请项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项羽，沛公之所以封锁函谷关，是为了防备其他的强盗。等到沛公会见项羽以后，取得了和解，这些情况记载在《项羽本记》中。

汉元年（前206）正月，沛公做了汉王，统治巴蜀地区。汉王赏赐张良黄金百镒，珍珠二斗，张良把它们都赠送给了项伯。汉王也因此让张良厚赠项伯，使项伯代他请求汉中地区。项王应允了汉王的请求，汉王于是得到了汉中地区。汉王到封国去，张良送到褒中，汉王让张良返回韩国。张良便劝告汉王说：“大王为何不烧断所经过的栈道，向天下表示不再回来的决心，以此稳住项王的内心。”汉王便让张良返回韩国。汉王行进中，烧断了所经过的的栈道。

张良到了韩国，韩王成因为张良跟随汉王的缘故，项王不派韩成到封国去，让他跟随自己一起东去。张良向项王解说到：“汉王烧断了栈道，已经没有返回的意思了。”张良便把齐王田荣反叛之事上书报告项王。项王由此不再担忧西边的汉王，因而起兵北上攻打齐国。

项王终于不肯派韩王回韩国，于是把他贬为侯，又在彭城杀了他。张良逃跑，抄小路隐秘地回到汉王那里，汉王这时也已回军平定三秦了。汉王又封张良为成信侯，跟着东征楚国。到了彭城，汉军战败而归。行至下邑，汉王下马倚着马鞍问道：“我打算舍弃函谷关以东等一些地方作为封赏，谁能够同我一起建功立业呢？”张良进言说：“九江王黥布是楚国的猛将，同项王有隔阂；彭越与齐王田荣在梁地反楚。这两个人可立即利用。汉王的将领中唯有韩信可以托付大事，独当一面。如果要舍弃这些地方，就把它们送给这三个人，那么楚国就可以打败了。”汉王于是派随何去游说九江王黥布，又派人去联络彭越。等到魏王豹反汉，汉王派韩信率兵攻打他，乘势攻占了燕、代、齐、赵等国的领地。而最终击溃楚国的，是这三个人的力量。

张良多病，不曾独立带兵作战，一直作为出谋划策的臣子，时时跟从汉王。

汉三年（前204），项羽把汉王紧急地围困在荥阳，汉王惊恐忧愁，与郦食其商议削弱楚国的势力。郦食其说：“昔日商汤讨伐夏桀，封夏朝后人于杞国。周武王讨伐商纣，封商朝后人于宋国。如今秦朝丧失德政、抛弃道义，侵伐诸侯各国，消灭了六国的后代，使他们没有一点立足的地方。陛下果真能够重新封立六国的后裔，使他们都接受陛下的印信，这样六国的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，无不归顺服从，仰慕陛下道义，甘愿做陛下的臣民。随着恩德道义的施行，陛下就可以面南称霸，楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前来朝拜了。”汉王说：“好。赶快刻制印信，先生就可以带着这些印出发了。”

郦食其还没有动身，张良从外面回来谒见汉王。汉王正在吃饭，说：“子房过来！有一个客人为我设计削弱楚国的势力。”接着把郦食其的话都告诉了张良，然后问道：“在你看来这事怎样？”张良说：“是谁替陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。”汉王说：“为什么呢？”张良回答说：“我请求您允许我借用您面前的筷子为大王筹划一下形势。”接着说：“昔日商汤讨伐夏桀而封夏朝的后代于杞国，那是估计到能制桀于死命。当前陛下能制项籍于死命吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第一个原因。周武王讨伐商纣而封商朝的后代于宋国，那是估计到能得到纣王的脑袋。现在陛下能得到项籍的脑袋吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第二个原因。武王攻入殷商的都城后，在商容所居里巷的大门上表彰他，释放囚禁的箕子，重新修筑比干的坟墓。如今陛下能重新修筑圣人的坟墓，在贤人里巷的大门表彰他，在有才智的人们前向他致敬吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第三个原因。周武王曾发放巨桥粮仓的存粮，散发鹿台府库的钱财，以此赏赐贫苦的民众。目前陛下能散发仓库的财物来赏赐穷人吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第四个原因。周武王灭亡商朝以后，废止兵车，改为乘车，把兵器倒置存放，盖上虎皮，用以向天下表明不再动用武力。现在陛下能停止战事，推行文治，不再打仗了吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第五个原因。周武王将战马放牧在华山的南面，以此表明没有用它们的地方了。眼下陛下能让战马休息不再使用它们吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第六个原因。周武王把牛放牧在桃林的北面，以此表明不再运输和积聚作战用的粮草。而今陛下能放牧牛群不再运输、积聚粮草了吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第七个原因。再说天下从事游说活动的人离开他们的亲人，舍弃了祖坟，告别了老友，跟随陛下各处奔走，只是日夜盼望着想得到一块小小的封地。假如恢复六国，拥立韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代，天下从事游说活动的人各自回去侍奉他们的主上，伴随他们的亲人，返回他们的旧友和祖坟所在之地，陛下同谁一起夺取天下呢？这是不能那样做的第八个原因。当前只有使楚国不再强大，否则六国被封立的后代重新屈服并跟随楚国，陛下怎么能够使他们臣服？如果真的要采用这位客人的计策，陛下的大事就完了。”汉王饭也不吃了，吐出口中的食物，骂道：“这个笨书呆子，几乎败坏了你老子的大事！”于是下令赶快销毁那些印信。

汉四年（前203），韩信攻下齐国而想自立为齐王，汉王大怒。张良劝告汉王，汉王才派张良授予韩信“齐王信”的印信，此事记载在《淮阴侯列传》中。

这年秋天，汉王追击楚军到阳夏南面，战事失利而坚守固陵营垒，诸侯原已约好前来，但没有到。张良向汉王进计，汉王采用了他的计策，诸侯才都来到。此事记载在《项羽本纪》中。

汉六年（前201）正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是封张良为留侯，同萧何等人一起受封。

皇上已经封赏大功臣二十多人，其余的人日夜争功，不能决定高下，未能进行封赏。皇上在洛阳南宫，从桥上望见一些将领常常坐在沙地上彼此议论。皇上说：“这些人在说什么？”留侯说：“陛下不知道吗？这是在商议反叛呀。”皇上说：“天下已接近安定，为什么还要谋反呢？”留侯说：“陛下以平民身分起事，靠着这些人取得了天下，现在陛下做了天子，而所封赏的都是萧何、曹参这些陛下所亲近宠幸的老友，所诛杀的都是一生中仇恨的人。如今军官们计算功劳，认为天下的土地不够一一封赏的，这些人怕陛下不能全部封到，恐怕又被怀疑到平生的过失而至于遭受诛杀，所以就聚在一起图谋造反了。”皇上于是忧心忡忡地说：“这件事该怎么办呢？”留侯说：“皇上平生憎恨，又是群臣都知道的，谁最突出？”皇上说：“雍齿与我有宿怨，曾多次使我受窘受辱。我原想杀掉他，因为他的功劳多，所以不忍心。”留侯说：“现在赶紧先封赏雍齿来给群臣看，群臣见雍齿都被封赏，那么每人对自己能受封就坚信不疑了。”于是皇上便摆设酒宴，封雍齿为什方侯，并紧迫地催促丞相、御史评定功劳，施行封赏。群臣吃过酒后，都高兴地说：“雍齿尚且被封为侯，我们这些人就不担忧了。”

刘敬劝告高帝说：“要以关中为都城。”皇上对此心有疑虑。左右的大臣都是关东地区的人，多数劝皇上定都洛阳，他们说：“洛阳东面有成皋，西面有崤山、渑池，背靠黄河，面向伊水、洛水，它地形的险要和城郭的坚固也足可以依靠。”留侯说：“洛阳虽然有这样险固，但它中间的境域狭小，不过几百里方圆，土地贫瘠，四面受敌，这里不是用武之地。关中东面有崤山、函谷关，西面有陇山、岷山，肥沃的土地方圆千里，南面有富饶的巴、 蜀两郡，北面有利于放牧的胡苑，依靠三面的险阻来固守，只用东方一面控制诸侯。如果诸侯安定，可由黄河、渭河运输天下粮食，往西供给京都；如果诸侯发生变故，可顺流而下，足以运送物资。这正是所谓‘金城千里，天府之国’，刘敬的建议是对的。”于是高帝当即决定起驾，往西关定都关中。

留侯跟随高帝入关。他体弱多病，便施行道引之术，不食五谷，闭门不出有一年多。

皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。很多大臣进谏劝阻，都没能改变高帝确定不移的想法。吕后很惊恐，不知该怎么办。有人对吕后说：“留侯善于出谋划策，皇上信任他。”吕后就派建成侯吕泽胁迫留侯说：“您一直是皇上的谋臣，现在皇上打算更换太子，您怎么能垫高枕头睡大觉呢？”留侯说：“当初皇上多次处在危急之中，采用了我的计谋。如今天下安定，由于偏爱的原因想更换太子，这些至亲骨肉之间的事，即使同我一样的有一百多人进谏又有什么益处。”吕泽竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“这件事是很难用口舌来争辩的。皇上不能招致而来的，天下有四个人。这四个人已经年老了，都认为皇上对人傲慢，所以逃避躲藏在山中，他们按照道义不肯做汉朝的臣子。但是皇上很敬重这四个人。现在您果真能不惜金玉壁帛，让太子写一封信，言辞要谦恭，并预备安车，再派有口才的人恳切地聘请，他们应当会来。来了以后，把他们当作贵宾，让他们时常跟着入朝，叫皇上见到他们，那么皇上一定会感到惊异并询问他们。一问他们，皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一种帮助。”于是吕后让吕泽派人携带太子的书信，用谦恭的言辞和丰厚的礼品，迎请这四个人。四个人来了，就住在建成侯的府第中为客。

汉十一年（前196），黥布反叛，皇上患重病，打算派太子率兵前往讨伐叛军。这四个人互相商议说：“我们之所以来，是为了要保全太子，太子如若率兵平叛，事情就危险了。”于是劝告建成侯说：“太子率兵出战，如立了功，那么权位也不会高过太子；如无功而返，那么从这以后就是遭受祸患了。再说跟太子一起出征的各位将领，都是曾经同皇上平定天下的猛将，如今让太子统率这些人，这和让羊指挥狼有什么两样，他们决不肯为太子卖力，太子不能建功是必定的了。我们听说‘爱其母必抱其子’，现在戚夫人日夜侍奉皇上，赵王如意常被抱在皇上面前，皇上说‘终归不能让不成器的儿子居于我的爱子之上’，显然，赵王如意取代太子的宝位是必定的了。您何不赶紧请吕后打机会向皇上哭诉：‘黥布是天下的猛将，很会用兵，现今的各位将领都是陛下过去的同辈，您却让太子统率这些人，这和让羊指挥狼没有两样，没有人肯为太子效力，而且如让黥布听说这个情况，就会大张旗鼓地向西进犯。皇上虽然患病，还可以勉强地乘坐辎车，躺着统辖军队，众将不敢不尽力。皇上虽然受些辛苦，为了妻儿还是要自己奋发图强一下。’”于是吕泽立即在当夜晋见吕后，吕后找机会向皇上哭诉，说了四个人授意的那番话。皇上说：“我就想到这小子本来不能派遣他，老子自己去吧。”于是皇上亲自带兵东征，群臣留守，都送到灞上。留侯患病，自己勉强支撑起来，送到曲邮，谒见皇上说：“我本应跟从前往，但病势沉重。楚国人马迅猛敏捷，希望皇上不要跟楚国人斗个高低。”留侯又趁机规劝皇上说：“让太子做将军，监守关中的军队吧。”皇上说：“子房虽然患病，也要勉强在卧床养病时辅佐太子。”这时叔孙通做太傅，留侯任少傅之职。

汉十二年（前195），皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈想更换太子。留侯劝谏，皇上不听，留侯就托病不再理事。叔孙太傅引证古今事例进行劝说，死命争保太子。皇上假装答应了他，但还是想更换太子。等到安闲的时候，设置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常壮美奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人向前对答，各自说出姓名，叫东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。皇上于是大惊说：“我访求各位好几年了，各位都逃避着我，现在你们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求义理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一地好好调理保护太子吧。”

四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上目送他们，召唤戚夫人过来，指着那四个人给她看，说道：“我想更换太子，他们四个人辅佐他，太子的羽翼已经形成，难以更动了。吕后真是你的主人了。”戚夫了哭泣起来，皇上说：“你为我跳楚舞，我为你唱楚歌。”皇上唱道：“天鹅高飞，振翅千里。羽翼已成，翱翔四海。翱翔四海，当可奈何！虽有短箭，何处施用！”皇上唱了几遍，戚夫人抽泣流泪，皇上起身离去，酒宴结束。皇上最终没更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。

留侯跟随皇上进攻代国，在马邑城下出妙计，以及劝皇上立萧何为相国，他跟皇上平常随便谈论天下的事情很多，但由于不是关于国家存亡的大事，所以未予记载。留侯宣称道：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为此震动，如今凭借三寸之舌为帝王统师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷学术，行道引轻身之道。正值高帝驾崩，吕后感激留侯，便竭力让他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一样迅速，何必自己苦行到这种地步啊！”留侯不得已，勉强听命进食。

过后八年，留侯去世，定谥号叫文成侯。他儿子张不疑袭封为侯。

张子房当初在下邳桥上遇见那个给他《太公兵法》的老丈，在别后十三年他随高帝经过济北，果然见到谷城山下的黄石，便把它取回，奉若至宝地祭祀它。留侯去世，一起安葬了黄石。以后每逢扫墓以及冬夏节日蔡祀张良的时候，也同时蔡祀黄石。

留侯张不疑，在孝文帝五年（前175）因犯了不敬之罪，封国被废除。

太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事，也够神奇的了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道可以说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。

《史记?张良传 》的简介

这是一篇关于张良的传记。文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。

青年时代的张良是一个血气方刚的豪侠人物，他不惜家财为韩报仇，行刺秦始皇。但司马迁又通过张良遇见圯上老人的情节，刻画了张良的隐忍，这是早年张良性格的又一个侧面。张良追随刘邦以后，处处表现出了他的政治远见和高超谋略，如设计击败秦军，劝谏刘邦撤出秦宫，争取黥布、彭越，笼络韩信，进而灭楚等。刘邦称帝后，他建议封赏与刘邦有宿怨的雍齿，从而安定了人心，加强了内部团结。他是刘邦智囊团中的核心人物，为刘邦出了很多主意，刘邦对他则言听计从。刘邦对张良的评价“运筹策帷帐中，决胜千里外”，成了对古今高明军师的共同赞语。

明哲保身是张良后半生性格的重要组成部分。张良深知“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，在群臣争功的情况下，他“不敢当三万户”；刘邦对他的封赏，他极为知足；他称病杜门不出，行“道引”、“辟谷”之术；他扬言“愿弃人间事，欲从赤松子游”，处处表现得急流勇退。因此，在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良却始终未伤豪毛。司马迁通过上述情节，把张良刻画成了一个城府极深、明哲保身的典型。我们如果把张良和《淮阴侯列传》中那位工于谋天下、拙于谋自身的韩信相比，就可看出司马迁笔下刘邦的两位大功臣形成了多么巨大的反差。

此外，司马迁在本篇的写实中夹杂了一些传奇性的描写，如张良“东见仓海君”、“得力士 ”，遇圯上老人授书，十三年后取谷城山下黄石祭祀，张良“学辟谷，道引轻身”，“欲从赤松子游”等，扑朔迷离，亦真亦幻，为本篇抹上了一层神秘的色彩。

作者简介

司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。了解司马迁的作品特点，主要在"迁"这个字上。

无什么之什么的四字成语

① 猜成语计日什么功

这样的成语有两个：计日奏功以及计日程功

计日奏功 jì rì zòu gōng

成语出处是《封神演义》:"自兴师以来，未有今日之捷，此乃陛下洪福齐天，得此大帅，可 计日奏功 ，以安社稷者也，特具本齐奏。"

成语意思是：多用来形容成功非常快。

计日程功 jì rì chéng gōng

成语出处是《礼记·儒行》:“ 程功积事 ，惟贤以尽达之。”

成语意思是：多用来形容进展快，按时完成。

② 计什么程什么成语

计日程功 [jì rì chéng gōng]

计：计算；程：估量，考核；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。

③ 计日启什么成语

计日成语 ：计日程功、计日指期、计日而待

计日程功 [jì rì chéng gōng]

生词本基本释义计：计算;程：估量，考核;功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。

出 处《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤;而得寸进尺;计日程功。”

例 句中国经济建设的速度很快，中国的现代化可以～的。

近反义词近义词指日可待

反义词旷日持久

计日指期 [jì rì zhǐ qī] 生词本基本释义指计数天数，以估定行程和到达期。

成语接龙期期艾艾 艾发衰容 容头过身 身价百倍 倍日并行 行易知难难乎为继 继继绳绳 绳一戒百 百中百发 发宪布令 令行禁止止谈风月 月落参横

横科暴敛 敛手屏足 足足有余 余烬复燃燃糠自照 照萤映雪 雪案萤窗 窗间过马 马捉老鼠 鼠肝虫臂臂有四肘 肘行膝步 步线行针 针头线尾 尾生抱柱

柱石之坚坚执不从 从风而靡 靡然顺风 风月无边 边尘不惊 惊涛怒浪浪子宰相 相得无间 间不容砺 砺带河山 山盟海誓 誓同生死死标白缠 缠夹不清 清闲自在

在家出家 家徒壁立 立少观多多快好省 省事宁人 人才难得 得薄能鲜 鲜衣良马 马首欲东东砍西斫 斫雕为朴 朴讷诚笃 笃定泰山 山崩川竭 竭诚相待待理不理

理所必然 然糠照薪 薪桂米珠 珠规玉矩 矩步方行行成于思 思绪万千 千绪万端 端人正士 士饱马腾 腾声飞实实蕃有徒 徒费唇舌 舌敝唇枯 枯树生华 华屋山丘

丘山之功功成骨枯︾查看更多

网络释义指计数天数，以估定行程和到达期。

计日而待 [jì rì ér dài] 生词本基本释义计：计算;待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。

出 处三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“则汉室之隆，可计日而待也。”

成语接龙待兔守株 株连蔓引 引喻失义 义正辞约 约定俗成 成名成家家翻宅乱 乱作胡为 为善最乐 乐此不疲 疲于供命 命世之才才华超众 众口一词

词清讼简 简丝数米 米已成炊 炊沙作饭饭囊衣架 架肩击毂 毂击肩摩 摩肩接踵 踵武前贤 贤母良妻

④ 成语 计什么意思

没有成语计什么意思

计上心来

[jì

shàng

xīn

lái]

生词本

基本释义

计：计策、计谋。心里突然有了计策。

褒义

出

处

元·马致远《汉宫秋》第一折:“不要倒好了他，眉头一纵，计上心来。”

⑤ 计什么程什么打个成语

计什么程什么成语 ：

计日程功、

计功程劳

⑥ 计程什么的成语

计日程功 [jì rì chéng gōng] 计:计算;程:估量,考核;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。

⑦ 计可以组什么成语

不计其数 计：计算。没法计算数目。形容很多

操奇计赢 奇：奇货；版赢：赢利。形容商人权囤积居奇，谋取厚利

不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多

从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决

斤斤计较 斤斤：形容明察，引申为琐细。过分计较无关紧要的小事

计日可待 指为期不远

计上心来 计谋涌上心头

计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样

兼权尚计 指全面衡量，深思熟虑

将计就计 利用对方计策向对方施计

没计奈何 指无法可想

百年大计 大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

⑧ 计什么什么什么的成语

计什么什么什么的成语 ：

计日程功、

计绌方匮、

计穷势蹙、

计然之策、

计研心筭、

计功程劳、

计斗负才、

计不旋踵、

计日而待、

计行虑义、

计功谋利、

计功行封、

计劳纳封、

计功量罪、

计日指期、

计深虑远、

计合谋从、

计过自讼、

计获事足、

计不旋跬、

计无所出、

计较锱铢、

计穷智极、

计将安出、

计上心来、

计无复之、

计出万全、

计穷力竭、

计出万死、

计伐称勋

⑨ 计什么程功是什么成语

计日程功[ jì rì chéng gōng ]

生词本

基本释义详细释义

[ jì rì chéng gōng ]

1.按照日程，要求工专作进度。

2.工作的属进度和成效，可以按日子计算。形容进展有把握，可以如期完成。程：量，计算。

出 处

《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤；而得寸进尺；计日程功。”

⑩ 成语 计什么意思

没有成语计什么意思

计上心来 [jì shàng xīn lái]

生词本

基本释义

计：计策、计谋。心里突然有了计策。

褒义

出 处

元·马致远《汉宫秋》第一折:“不要倒好了他，眉头一纵，计上心来。”

无妄之灾、 无形之罪、 无名之师、 言之无文、 无耻之尤、 无须之祸、 无如之何、 无私之光、 无人之境、 无妄之忧、 无名之璞、 无妄之祸、 计无所之、 无涯之戚、 当之无愧、 略识之无、 计无付之、 无衣之赋、 无名之朴、 无稽之言、 无疆之寿、 无米之炊、 不识之无、 无价之寳、 无价之宝、 无赖之徒、 无人之地、 无服之丧、 无为之治、 无妄之福 无源之水、 无以名之、 无疆之休、 无任之禄、 无所用之、 无稽之谈、 悔之无及、 无怠之声、 无服之殇、 无如之奈、 言之无物、 无方之民、 计无复之、 受之无愧、 仅识之无