舍己从人_舍己从人的意思

2024-07-25 07:19:02

1.高中作文800字议论文舍己为人

2.人已组成四字成语是什么成语

3.闻过则喜文言文的全文翻译

4.谁知道带人和已的成语，29个

5.乐取于人以为善见解

6.什么是“善与人同，舍己从人”——《孟子》“子路人告之以有过”章解析

7.形容人物舍己为人的成语

8.人和己组成的成语

舍己从人_舍己从人的意思

避君三舍舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避

不舍昼夜舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日

难分难舍分：分离，分别；舍：放下。形容感情很好，不忍分开

难舍难分形容关系密切，感情融洽，难以取舍

白云亲舍亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

百舍重茧形容走远道的辛苦。

打家劫舍劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

负担舍舟身背行囊,离船上岸.

魂不守舍舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

恋恋不舍原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

锲而不舍锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

强聒不舍聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

求田问舍舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。

舍生取义舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。

三瓦两舍瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

舍旧谋新指弃旧求新。

舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

舍短取长短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍我其谁舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。

舍身求法舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

舍己救人舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍近求远舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

舍己芸人指看重别人，轻视自己。

舍生忘死不把个人的生死放在心上。

舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

退避三舍舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

问舍求田只知道置产业。比喻没有远大的志向。

依依不舍依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

用舍行藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

用行舍藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

舍近务远〖解释〗放弃近的，谋求远的。

三邻四舍〖解释〗泛指邻居。

避军三舍指退让和回避。一舍：三十里。

打家截舍见“打家劫舍”。

东家西舍犹言左邻右舍。

东邻西舍住在左右前后的街坊邻居。

读不舍手舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

禁舍开塞指禁罚和赦免，开放和闭锁。

恋恋难舍见“恋恋不舍”。

留恋不舍依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。

谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

驽马十舍见“驽马十驾”。

齐王舍牛比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

塞井焚舍填井烧屋，表示决心死战。

善财难舍善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

舍策追羊放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。

舍近即远见“舍近务远”。

舍身为国为国家牺牲自己的生命

舍死忘生舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。

神不守舍神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。

神不收舍见“神不守舍”。

忘生舍死忘却性命，不怕牺牲。

蜗舍荆扉象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。

行藏用舍行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。

逾墙越舍指**越舍很快就走了。

竹篱茅舍用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。

逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

左邻右舍左右的邻居。

作舍道旁比喻众说纷纭，事情难成。

百舍重趼〖解释〗百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。

舍得一身剐，敢把皇帝解释比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。?

筑舍道傍解释傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

留连不舍〖解释〗依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。

青堂瓦舍〖解释〗堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。

舍己就人〖解释〗舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

爱财舍命指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财

紧追不舍

取舍两难

舍命不舍财

舍命陪君子

白云青舍比喻在异乡思念亲人

高中作文800字议论文舍己为人

哀告宾服宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。

从令如流从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。

焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

夫唱妇随随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

俯首听命听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

唯命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。

唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

心悦诚服悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

以力服人力：权势，武力。用强制手段使人服从。

从风而服从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。

焚香膜拜烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。

夫倡妇随原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

降心俯首指虚心下气，恭顺服从。

上勤下顺勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。

舍己就人舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

危迫利诱用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。

惟命是从犹言惟命是听。指绝对服从。

惟命是听叫做什么，就做什么。指绝对服从。

以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

人已组成四字成语是什么成语

舍己为人是一种美德，从他人的利益为出发点，善于为别人考虑，为别人牺牲。你想知道高中作文议论文舍己为人怎么写吗?下面是我为大家整理的高中作文议论文舍己为人，一起来看看吧!

高中作文议论文舍己为人篇1

很多年，中国都被这种观念束缚着，“舍己为人，奋不顾身…”这真的是正确的吗?

“某市某某为救失足落水者而牺牲自己宝贵的生命……”我们一定对这样的新闻习以为常，这是“舍己救人”的过错吗?人们长期错误认识此类观念，并被其牢牢束缚，当看到别人“身陷重围”总是“奋不顾身”的前去营救。殊不知，这位大的举动，却为自己种下了恶果。这是一种不自量力的表现，很有可能，不但没救出别人，反而把自己搭了进去。有一句话说，“最幸福的，便是黄泉路上有人陪。”也许，即使你没有成功，但对遇难者也是一种安慰。可是这种安慰是否代价太大呢?所以救人也要先掂量掂量自己的实力，以免真的把自己“舍出去了!”

有这样一件事情，“一位年近八旬的老人失足落水，三名大学生因而献出宝贵生命。”首先，我想问一句，“值吗?”三位正直风华正茂，意气风发青年的后半生去换一位年近八旬老人的生命，值吗?如果我们每个人都像这三位那么不理智的话，那中国的生育政策就没有必要实施。还是那句话“舍己为人要量力而行!”从这件事来看，此类观念并不是非常正确的。

是的，作为中国公民，我们要有社会公德心，有帮助弱小。只是危险时刻，要冷静，不要盲目的，不自量力的“拔刀相助”，只怕到最后被“两肋插刀”“一命呜呼，驾鹤西去”了!

中国传统固然是好的，只是有些人理解性错误。“舍己为人”就真的为了别人——一个与自己素不相识的人，而献出宝贵生命吗?即使你献出生命，此人便一定能得救吗?传统教育我们这样，只是让我们不要冷眼旁观，尽自己的全力救人。当你没有能力亲自救人时，可寻求公安局，消防队的帮助。也许有人会说，这是自私的表现，可是难道他的莽撞，不自量力就是对生命的负责吗?

我认为“舍己救人“是正确的，但要在正确认识它的基础上。所以，我们每个人都要正确看待和认识“舍己救人”

高中作文议论文舍己为人篇2

在当今社会中，每个人都想成为一名道德高尚的人，一名有益于人民的人。不过要做到这些，我们首先应成为要拥有舍己为人的精神。

在二战期间，在那个战火纷飞的岁月里，一位医术高超的外国医生来到中国，帮助我们救治伤员。多少战士被他从死神手里拉回。然而他，却不行染病身亡，永远地离开了我们，他就是白求恩。在《纪念白求恩》一文中赞颂他：“白求恩同志毫不利己、专门利人的精神……我们大家要学习他这种舍己为人的精神。”白求恩是一名舍己为人的人，甚至临死时都把病床留给其他战士。难道说他不是一名道德高尚、有益于人民的人吗?

由此我想到朱敏才、孙丽娜这一对老夫妻。朱先生退休前是一位外交官，退休后和妻子一起赴山区支教。这意味着他们舍弃了城市中优厚的待遇，但为了山区的孩子们能收到更好的教育，他们毅然绝然地去了，并且一待就是十几年。山区的环境太恶劣了，朱先生的关节炎时常发作，疼痛难忍。孙丽娜老师每次回程时都是急匆匆地去医院给丈夫买药，再急匆匆地返回山区。“我舍不得山区里的孩子们!”她说。因为条件艰苦，他们住的地方与厕所仅有一墙之隔，一到夏天，他们必须要带上两个口罩才能入睡。他们的衣服总是补了破，破了补，不是没钱，而是把钱省下来给孩子们。过多的操劳/恶劣的环境，使朱先生病倒了，经抢救，他的命是保住了，但他只能瘫倒在床，不能讲话。这对夫妻用实际行动弘扬了舍己为人的精神。

然而，也有许多人抛弃了舍己为人的精神。雷楚年，曾经在汶川大地震中救出多名同学。但在几年后，他抛弃了舍己为人的精神，以自己“小英雄”的名号进行，骗的赃款四十余万。文强，曾经是警察中的一等高手，逮捕了一名要犯，官升至警察厅厅长，后来因身犯数罪被判。__，也曾是了不起的人物，后因贪污而被捕入狱……由此看来，背弃舍己为人的精神的后果是多么严重。

作为普通人，我们能力有限，可能无法像白求恩那样。但舍己为人的精神是应该具备的。我们可以帮助家境困难的同学，为灾区捐款，在公交车上让座。这些事虽小，但不都是舍己为人的体现吗?

同学们，让我们树立舍己为人的精神、做一名舍己为人的人。去报效祖国吧!

高中作文议论文舍己为人篇3

在《论语》中的一篇又一篇故事，令称赞和感动。令我最最念念不忘的则是《论语》中的《泪散荒原》。是这样的：春秋时期，羊角衰和左伯桃，去投奔楚庄王，实现拯救苍生的理想。一场风雪使他们迷路了，困在渺无人烟的荒原上。左伯桃又病倒了。羊角衰把他背到了树洞中，不料左伯桃竟把衣服脱下让他穿上走出这儿。羊角衰不愿自己走，可被他说服了。来到楚国他干出了一番事业，得到重用。可左伯桃却长眠在树洞中。

我为左伯桃点一个赞!因为他舍己为人，舍生忘死，把自己唯一可以保暖的衣服，给了羊角衰，给我们树立了一个好榜样，值得我们学习。你想，如果他不把衣服给羊角衰，一定要一同向楚国走的话，两人就一定不可能到楚国，在半路上一定就会都被冻死，或者饿死，这样就不可能完成拯救苍生的理想了。所以，一个人死一定比双方都一同死去要好得多，左伯桃出此下策是正确的。左伯桃，我为他这一个舍己为人的举动，感到非常惊讶。我要为他和这举动再次点个赞!

在现实生活中，也有一个人和左伯桃一样舍己为人，舍生忘死，那个人就是护士长叶欣，因为在2003年春节前后，一种极具传染性的疾病——SARS非典型肺炎在广州等地区流行。叶欣她为了不让同事们感染上这种疾病，叶欣尽全力包揽所有对危重病人的抢救护理工作，有时甚至声色俱厉地把同事关在门外，让你毫无商量的余地。可是，在3月4日早上，病魔并没有放过她，经检查，叶欣感染上了非典型肺炎，在3月28日早上，护士长叶欣永远的离开了她所热爱的岗位、战友和亲人。

我想：如果叶欣她不尽全力包揽对重症患者的抢救工作的话，她的战友们会死去得更加多，如果人员不够，则会让一些人错过抢救的黄金时间，去世的人也会越来越多。因此非典也就得不到有效的控制，还会继续扩大蔓延，所以，叶欣她这么做是“值”得的!她虽然牺牲了小我，但是她一个人，换取了许多医护人员的生命!

左伯桃舍己为人，护士长叶欣也是舍己为人，那我们更加应该要学会舍己为人的精神!

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闻过则喜文言文的全文翻译

1. 已和人组成的成语有哪些

察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。

毫不利己，专门利人丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。害人先害己先想设计去害别人，结果自己身受其害。

洁己爱人指洁身自好，爱护他人。瘠己肥人瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。

严以律己宽以待人。瘠人肥己瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。

对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。己所不欲，勿加诸人欲：想要，希望；加：给予。

自己不愿意的，不要加给别人。己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。

自己不愿意的，不要加给别人。借他人酒杯，浇自己块垒块垒：由土块垒成的土堆，借喻心中积郁的愁闷。

借助酒来排遣心中的积郁。己之所不安，勿施于人施：加，给予。

自己不愿意的，不要加给别人。灭自己志气，长别人威风轻视自己方面的力量，助长敌方的声势。

利己损人为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

屈己待人委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。

求人不如求己仰求别人，不如自己努力。人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

人己一视待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

若要人不知，除非己莫要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

舍己成人牺牲自己利益，成全别人。舍己从人舍：弃；从：顺。

放弃自己的意见，服从众人的主张。审己度人审：审查；度：估量。

先审查自己，再估量别人。舍己救人舍己：牺牲自己。

不惜牺牲自己去救别人。恕己及人对别人就像对自己一样宽恕。

舍己就人舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

损己利人损害自己，使别人得利。舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。

舍己芸人指看重别人，轻视自己。损人安己损人利己。

损人不利己损害别人对自己也没有好处。损人肥己犹损人利己。

损害别人，使自己得到好处。损人害己既害了别人，又害了自己。

损人利己损害别人，使自己得到好处。损人益己损害别人，使自己得到好处。

推己及人用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

枉己正人枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。

先人后己首先考虑别人，然后想到自己。以己度人度：揣度，推测。

用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。以己律人用自己的主张去约束别人。

有己无人自私自利，只顾自己，不顾别人。以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。

同“以己之心，度人之心”。以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。

与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。严以律己，宽以待人律：约束。

对自己要求严格，待别人则很宽厚。严以律己，宽以字人对自己要求严格，待别人则很宽厚欲要人不知，除非己莫为祥见：若要人不知，除非己莫为严于责己，宽以待人对自己要求严格，待别人则很宽厚长别人志气，灭自己威风长：助长。

指助长别人的声势，轻视自己的力量。尊己卑人抬高自己，蔑视他人。

形容自尊自大。自己人自己一方的人。

指自家人或圈内人。责己以周，待人以约责己：要求自己；周：完备；约：简单。

严格地要求自己，宽厚地对待别人。责己重，待人轻要求自己严格，对待别人要宽厚责己重以周，待人轻以约周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。

要求自己严格，对待别人要宽厚至人无己至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。

正人先正己正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。

责人以详，待己以廉详：周密；廉：低，少。对别人要求很多，对自己却要求很少。

长他人锐气，灭自己威风长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。

长他人威风，灭自己志气长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。

长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

2. 已和人组成的成语有哪些

已和人组成的成语？没有己和人组成的成语？ ◆多字成语◆ 与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。

严以律己，宽以待人对自己要求严格，待别人则很宽厚。己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。

长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

求人不如求己仰求别人，不如自己努力。毫不利己，专门利人丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

损人不利己损害别人对自己也没有好处。以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。

同“以己之心，度人之心”。以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。

◆四字成语◆ 察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。

瘠己肥人瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

瘠人肥己瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。

人己一视待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

舍己救人舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。舍己芸人指看重别人，轻视自己。

损人利己损害别人，使自己得到好处。推己及人用自己的心意去推想别人的心意。

指设身处地替别人着想。枉己正人枉：弯曲，不正；正：纠正。

自己立脚不正，却要去纠正别人。以己度人度：揣度，推测。

用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。有己无人自私自利，只顾自己，不顾别人。

利己损人为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

舍己就人舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

审己度人审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。

损己利人损害自己，使别人得利。损人肥己犹损人利己。

损害别人，使自己得到好处。损人害己既害了别人，又害了自己。

损人益己犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。

虚己受人虚心接受他人的意见。尊己卑人抬高自己，蔑视他人。

形容自尊自大。

3. 己,怎么组成四字成语

已（ji）的成语很多：

人一己百各抒己见克己奉公推己及人克己复礼严于律己舍己救人身不由己固执己见

舍己为公先人后己安分守己舍己为人知己知彼士为知己者死反求诸己海内存知己，天涯若比邻酒逢知己千杯少据为己有损人利己 ……

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4. 人制发什么组成四字成语是什么

先发制人

xiān fā zhì rén

注释

指争取主动，先动手来制服对方。

出处

《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”

举例

我们用~的策略，永远在战场上掌握主动。

近义词

先声夺人、先下手为强

反义词

后发制人

谜语

首创者

用法

连动式；作谓语、宾语、定语、状语；指主动出击

英文翻译

anticipate

历史故事

秦末，陈胜吴广起义后，会稽太守殷通也蠢蠢欲动，请有威望的项梁去商量起义的事宜。项梁听殷通说“先即制人，后则为人所制”就反客为主，叫项羽杀了殷通，自立为会稽太守，然后率领八千江东子弟宣布起义反秦

5. （ )人四字词语

只要含有人字的？无人问津耐人寻味发人深省夜深人静骇人听闻耸人听闻杞人忧天出人头地掩人耳目痴人说梦扣人心弦与人为善任人宰割路人皆知任人唯亲正人君子令人发指家破人亡事在人为地广人稀沁人心脾万人空巷乘人之危低人一等强人所难误人子弟庸人自扰知人善任文人墨客小人得志千人一面越货任人摆布任人唯贤趁人之危诲人不倦郑人买履授人以柄逢人说项知人论世距人千里妇人之仁发人深思雅人深致三人成虎拾人牙慧野人献曝损人益己神人共愤。

6. 人的四字词语有哪些

人山人海、自危、人才出众、人才济济、人才难得、人才辈出、人心大快、人心惶惶、人仰马翻、人生地疏、人各有志、人高马大、人强马壮、人情世故、人声鼎沸、人来人往、人荒马乱、人面兽心、人命关天、人灵地杰、人际罕见、人心所向、人心叵测、人满为患舍己为人、千人一面、一表人才、旁若无人、助人为乐、先人后己、目中无人、人来人往、一鸣惊人、后继有人、引人注目、荒无人烟、振奋人心、人山人海、诲人不倦、怨天尤人、孤家寡人、人仰马翻、人声鼎沸、人才济济、仰人鼻息、人迹罕至、夜深人静、寄人篱下、人困马乏、鲜为人知、耐人寻味、出人意料、脍炙人口、引人入胜天灾人祸、人杰地灵、貌不惊人、惹人注目、令人神往、骇人听闻、差强人意、先发制人、治病救人、不省人事、悲天悯人、受制于人、人才辈出、盛气凌人、人情世故、草菅人命、惨绝人寰、发人深省、惨无人道、拾人牙慧、咄咄逼人、仁人志士、扣人心弦、人云亦云、天上人间、无人问津、震撼人心、息事宁人、人心向背、出人头地。

7. 包含“人”的四字词语有哪些啊

盛气凌人差强人意骇人听闻脍炙人口人心向背万人空巷杞人忧天沁人心脾三人成虎引人入胜一鸣惊人人声鼎沸草菅人命物是人非己所不欲，勿施于人咄咄逼人下里巴人拾人牙慧怨天尤人耸人听闻春满人间耐人寻味自欺欺人吉人自有天相人山人海郑人买履诲人不倦无人问津人才济济惨绝人寰人浮于事大快人心事在人为中馈乏人引人注目发人深省寄人篱下出人意表遇人不淑令人发指扣人心弦悲天悯人为人师表楚楚动人人云亦云蛊惑人心人同此心，心同此理齐人攫金庸人自扰出人头地十年树木，百年树人人迹罕至令人莫测绝人事千古罪人渺无人踪名从主人人多口杂求人不如求己蹈人旧辙出入人罪

一人敌更阑人静酒阑人散笼络人心得而诛之从井救人血口喷人无人之境以貌取人卧榻之上，岂容他人鼾睡高人一等嫁祸于人人困马乏黎丘丈人耐人咀嚼人生朝露人不知，鬼不觉毫不利己，专门利人出人意外斗筲之人知人之明不露相万人之敌天人共鉴不步人脚各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜泥足巨人迁客骚人天从人愿人心如面作育人材英声欺人游戏人间语不惊人礼顺人情河清人寿加人一等佳人薄命佳人才子甘居人后仇人相见，分外明白金人之箴郑人争年一表人物损人不利己十人九慕人不犯我，我不道在人为肝胆照人关门养虎，虎大伤人光可鉴人家衍人给vyz

谁知道带人和已的成语，29个

闻过则喜文言文的全文翻译如下：

孟子说：“子路，别人把（他存在的）过错告诉他，他就很高兴。大禹听到有益的话，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得，总是与别人共同的做善事。舍弃自己的缺点，学习大家的优点，非常快乐的吸取别人的长处来行善。

从他种地、做陶器、一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，这也就是与别人一起行善，君子最重要的就是要与别人一起来行善。

原文

孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也，故君于莫大乎与人为善。”。

拓展相关

孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。

孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚。孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。

所著《孟子》一书虽然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遗产的一部分。孟子不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中，孟子的影响尤为重要。

孟子强调“权”，而非强调原则。至中唐时，韩愈著《原道》，把孟子视为唐以前儒家唯一继承孔子“道统”的人物。南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合定为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。

乐取于人以为善见解

1.人不为己，天诛地灭——旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容

2.人一己百——别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

3.人己一视——待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

4.察己知人——指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

5.瘠己肥人——瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

6.舍己从人——舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

7.舍己救人——舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

8.舍己为人——舍弃自己的利益去帮助别人。

9.舍己芸人——指看重别人，轻视自己。

10.推己及人——用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

11.枉己正人——枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。

12.以己度人——度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

13.有己无人——自私自利，只顾自己，不顾别人。

14.利己损人——为了使自己得到好处而损害别人利益。

15.舍己就人——舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

16.审己度人——审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。

17.损己利人——损害自己，使别人得利。

18.虚己受人——虚心接受他人的意见。

19.尊己卑人——抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。

20.贵人贱己——认为自己不如别人，表示谦虚。

21.瘠人肥己——瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。

22.损人利己——损害别人，使自己得到好处。

23.先人后己——首先考虑别人，然后想到自己。

24.损人肥己——犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。

25.损人害己——既害了别人，又害了自己。

26.损人益己——犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。

27.人己一视——待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

28.贵人贱己——认为自己不如别人，表示谦虚。

29.认为自己不如别人，表示谦虚。

什么是“善与人同，舍己从人”——《孟子》“子路人告之以有过”章解析

乐取于人以为善乐于取别人的优点来行善。为善，行善。

他是“善与人同”，依朱熹的讲法，也就是“公天下之善而不为私”。什么是“公天下之善而不为私”呢？一方面是“舍己从人”，放弃私人的见解，遵从天下的公理，实践别人的善言、善行，如此“舍己从人”，别人受到鼓励，自然更加为善了。另一方面是“乐取于人以为善”，学习别人的善言、善行，自己来加以实践。实践别人的善言、善行，当然也是弘扬其善了。综合“舍己从人”和“乐取于人以为善”，就是“善与人同”。

虞舜从一介平民，从事耕、稼、陶、渔，一直到即天子位，都是这般“善与人同”，“与人为善”，影响所及，自然形成淳朴的社会、善良的风俗了。虞舜真是一位平凡的伟人。

形容人物舍己为人的成语

在《孟子·公孙丑上》篇，孟子曰：“子路，人告之以有过则喜。禹，闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善，自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 子路闻过则喜，“喜其得闻而改之，其勇于自修如此”；禹“闻善则拜”，“盖不待有过，而能屈己以受天下之善也”。“闻善则拜”比“闻过则喜”的境界高，就像“贫而乐，富而好礼”优于“贫而无谄，富而无骄”一样。“大舜有大焉”，大舜的德行比大禹更高，不待别人进善言而主动“取诸人以为善”。《中庸》云：“夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉”，大舜“自耕稼陶渔以至为帝”一直都是“取诸人以为善”。正如孔子“入太庙，每事问”，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。朱子对于“善与人同，舍己从人，乐取于人以为善”的解释是：“言舜之所为，又有大于禹与子路者。善与人同，公天下之善而不为私也。己未善，则无所系吝而舍以从人；人有善，则不待勉强而取之于己，此善与人同之目也。” “善与人同，舍己从人”很容易被曲解。“舍己从人”不是通常所说的“舍己为人”，舍己为人是墨子所谓“摩顶放踵利天下”，这是以郑声（兼爱）乱雅乐（仁爱）的贼道。儒家的仁爱是“修己以安百姓”，“修其身而天下平”。孟子说“守约而施博者，善道也”，“修己”“修其身”是“守约”；“安百姓”“平天下”是“施博”。“守孰为大，守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也”。孟子说的“守身”即是《中庸》所谓“明善、诚身”，惟有“明善、诚身”才能“事亲”、“顺乎亲”。儒家待人接物乃至修齐治平都是有“本”的，“修己”即是大本。所以“舍己从人”决不是把自己舍掉，所谓“舍己”的涵义是“毋必、毋固、毋我”，让自己保持内在的虚灵状态，这是“空空如也”的“中”的状态，“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”。阳明子说：“心无体，以天地万物感应之是非为体”。“舍己”是“心无体”，所谓“从人”是感而遂通的“和”。对舜来说，这样的“感而遂通”是格“物”穷理尽性，是“取诸人以为善”。但“诚者非自成己而已也”，舜能尽其性必然也在尽人之性，对方也在同时被感化，所以，“取诸人以为善”其实是“合外内之道也”的“与人为善”[1]。“与人为善”是“诚者自成也”，“与”不是介词，也不是“给与”的意思，而是“天下有道，丘不与易也”的“与”，是“民胞物与”的“与”。“与”表示内外一如、人我无别，“善”则相当于“诚者物之终始，不诚无物”的“物”。同样，“善与人同”也不是屈己以从人的随声附和（须注意这个“善”不是“善于”或“擅长”的意思），因为后者是“德之贼也”的乡愿，是不辨是非曲直的“同乎流俗，合乎污世”。“同”不是一种外在的“同”，而是内在的“发而皆中节”的“和”。“善与人同”是“修己以安人”，以“至诚”尽己之性以及尽人之性，“修己”是实现自身的“善”，“修己以安人”是与人同“善”。程子说：“圣人之言，必降而自卑，不如此则人不亲”。但圣人“降而自卑”与“舍己从人”一样只是一个方便的说法，例如阳明子说：“圣人如天。无往而非天，三光之上，天也；九地之下，亦天也。天何尝有降而自卑？此所谓大而化之也。”既然“善与人同”是尽人之性的“化”，而要做到这一点关键是要保持“至诚”或“中”的状态，唯如此才能做到感而遂通的“和”。钱德洪等在会试归途为人讲学，有人信有人不信。阳明子说：“你们拿一个圣人去与人讲学，人见圣人来，都怕走了，如何讲得行！须做得个愚夫、愚妇，方可与人讲学。”“须做得个愚夫、愚妇”，即是孟子说的“善与人同”。孔子说：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”“空空如也”的“无知”和“叩其两端而竭焉”也是“善与人同”。 “大哉圣人之道，洋洋乎！发育万物，峻极于天”，圣人之道“峻极于天”是“极高明”，圣人之道“发育万物”是“道中庸”。“圣人如天，无往而非天”，所以圣人既不会高高在上，也不会降而自卑，圣人的“善与人同”是“大而化之”（大而化之之谓圣），这才是“极高明而道中庸”。孔子说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也”。“吾无行而不与二三子者”，也是“善与人同，舍己从人”的“与人为善”。孟子说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下”。“以善养人”是“善与人同，舍己从人”，而“以善服人”，则有“意、必、固、我”，有人相，有我相，人、我是相对立的，这就不是“善与人同”了。此外，“养人”是“舍己从人”，而“服人”显然不是“舍己从人”了。 [1] 正如阳明子说：“必须身习其事，节制渐明，智慧渐周，方可信行。盖天下未有不履其事而能造其理者。”“格物”是穷理尽性，是成己；然而阳明子又说“格物”是“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”，既然事事物物皆得其理，所以“格物”也同时是“成物”。同样，舜取诸人以为善，即是成己成人的“与人为善”。

人和己组成的成语

大公无私大公无私平易近人轻财重义清风劲节高风亮节襟怀坦白两袖清风　公事公办公正无私公而忘私顾全大局国尔忘家毫不利已以义割恩　专门利人涓滴归公开诚布公克己奉公嫠不恤纬摩顶放踵舍己为人　舍已救人舍己从人先人后己修身洁行一秉至公衣被群生以义割恩　冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月心如古井一片冰心投梭折齿　高风亮节古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义屈节辱命　三贞九烈丧身失节岁寒松柏守身如玉　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐宁为玉碎,不为瓦全描写人的品质：　平易近人,宽宏大度,冰清玉洁,持之以恒,锲而不舍,　废寝忘食,大义凛然,临危不俱,光明磊落,不屈不挠,　鞠躬尽瘁,死而后已　描写人的智慧：　料事如神足智多谋融会贯通学贯中西博古通今　才华横溢出类拔萃博大精深集思广益举一反三

人和己组成的成语有：

1、察己知人、损人害己、人己一视、舍己为人。

2、推己及人、损人利己、以己度人、贵人贱己。

3、损人益己、舍己从人、舍己救人、舍己芸人。

4、利己损人、枉己正人、先人后己、审己度人。

5、损己利人、尊己卑人、损人肥己、虚己受人。

用人和己组成的成语造句

1、察己知人，只是一种揣测对方的方法，其可靠性是有限的，因为每个人的思想是不同的。

2、又说那王伦原本是个落第书生，为人做事，最是令人不爽，而且喜欢搞小动作，损人害己，乐此不疲。

3、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶人己一视，用多面的目光看待世界。

4、他这种舍己为人的高尚品德精神成了一座绽放着光芒的，是永不磨灭的丰碑。

5、品德的塑造是可以从任何年龄段开始的，关键是要学会如何内省，然后由内而外，推己及人。