称贤荐能_称贤荐能是什么生肖

1.能 可以组成什么四字成语

2.赞美人才的成语

3.文言文荐贤举能

4.荐贤举能文言文翻译

5.贤的成语有哪些成语

6.孰能的词语孰能的词语是什么

7.称开头成语

8.第二个字是贤的成语有哪些

任用鲍叔牙为相，鲍叔牙自知好友更有才能，便向齐桓公举荐，齐桓公重视人才，不计前嫌想要得到管仲，故施计迎回管仲。

原文

桓公自莒反于齐②，使鲍叔为宰③，辞④曰：“臣，君之庸⑤臣也，君加惠⑥于臣，使不冻馁⑦，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也；若必治国家者，则其⑧管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民⑨，弗若⑩也；治国家不失其柄⑾，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方⑿，弗若也；执枹鼓⒀立于军门，使百姓皆加勇⒁焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死⒂。”鲍叔对曰：“夫为其君动也⒃；君若宥而反之⒄，夫犹是⒅也。”桓公曰：“若何⒆?”鲍子对曰：“请诸鲁⒇。”桓公曰：“施伯21，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣，若之何22?”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣23在君之国，欲以戮之于群臣24，故请之。’则予我矣。”

桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政25也。夫26管子，天下之才27也，所在之国则必得志于天下28，令彼在齐，则必长为鲁国忧29矣。”庄公曰：“若何?”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮30，若不生得以戮于群臣，犹未得请也31，请生之32。”于是庄公使束缚以予齐使 ，齐使受之而退。

比至，三衅，三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。

注释

本文选自《国语·齐语》。齐桓公，名小白，前685—前643在位，春秋五霸之一。管仲，名夷吾，字仲，春秋时有名的政治家，齐桓公成霸业。

②〔自莒(jǔ)反于齐〕从莒回到齐国。这句话的背景是，齐襄公(桓公之兄)做国君时期，国内混乱，鲍叔辅佐小白逃到莒国(在现在山东省南部)。后来襄公被公孙无知杀了，公孙无知作了国君。不久公孙无知也被杀，小白和公子纠争作齐君。管仲辅佐公子纠，曾带兵截击小白，射中小白的带钩。小白逃回齐国，作了国君。莒：春秋时诸侯国，今山东莒县。

③〔使鲍叔为宰〕让鲍叔做太宰。鲍叔，姓鲍，名叔牙，齐国大夫。宰，太宰，相当于宰相。

④〔辞〕谢绝。这里省去主语“鲍叔”。

⑤〔庸〕平庸，无才能。

⑥〔加惠〕给予恩惠。

⑦〔馁(něi)〕饥饿。

⑧〔其〕助词，表示测度的语气。

⑨〔宽惠柔民〕宽大和善，感化人民。

⑩〔弗(fú)若〕不如。

⑾〔柄〕本，根本，指治国的准则。

⑿〔法于四方〕为四方之法，全国都适用。

⒀〔枹(fú)鼓〕战阵之间，击鼓以振作士气。枹，鼓槌。

⒁〔加勇〕增加勇气。

⒂〔射寡人中钩，是以滨于死〕射中我的衣带钩，因此(我)几乎死掉。钩，衣带上的钩，古代贵族和文人武士所系腰豆类的挂钩。滨，同“濒”，迫近。

⒃〔夫为其君动也〕他是为他的国君而行动。夫，彼。以下两个“夫”字同。君，指公子纠。

⒄〔宥(yòu)而反之〕宽恕了他而使他回来。

⒅〔夫犹是〕他也会像这样。是，代“为其君动”。

⒆〔若何〕怎么办。

⒇〔请诸鲁〕往鲁国去请求。诸，之于。

21〔施伯〕鲁国大夫。

22〔若之何〕同“若何”。之，代“鲁国不与”的情况。

23〔不令之臣〕不好的臣子。令，善。

24〔戮之于群臣〕在群臣面前杀了他。

25〔用其政〕用他的执政能力，用他执政。

26〔夫〕句首助词。

27〔天下之才〕治理天下的才士。

28〔得志于天下〕在整个天下都能如愿，称霸。

29〔长为鲁国忧〕长期成为鲁国的忧患。

30〔欲亲以为戮〕想亲眼看着杀掉他。

31〔犹未得请也〕还是没有达到请求的目的呀。

32〔请生之〕请使他活着，请求给活的。“生”是使动用法。

33〔束缚以予齐使〕捆起(管仲)来交给齐国的使臣。

翻译

齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后），就任命鲍叔牙当太宰，（鲍叔牙）谢绝说：“我，是国君的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是国君对臣子的恩赐了。如果一定要治理国家，那不是我所能做到的，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，爱戴人民，我不如他；治理国家使其不丢失权力，我不如他；用忠诚信义结交诸侯百家，我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威，使诸侯百家勇气倍增，我不如他。”桓公说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）几乎死掉。”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的。”齐桓公问：“那怎么办？”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他。”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我，那可怎么办呢？”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求，就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死，所以请求贵国。’那么就会给我们了。”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做。

齐桓公派人向鲁国请求，正如鲍叔牙所说的。鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他，是想用他治理国家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿，让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊。”鲁庄公问：“那怎么办？”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣。”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他，如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀，我们请求给我们活的。”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣，齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。

等他到（齐国）的时候，齐桓公多次沐浴并用香料涂身。亲自到城外迎接他，和他坐下来一起谈论天下大事。

能 可以组成什么四字成语

　成语：称贤使能

　拼音：chēng ?xián ?shǐ ?néng

　简拼：cxsn

　解释：称：举；使：用。举用贤能人士，使其发挥所长。

　出处：《逸周书大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。”

　反义词：妒贤嫉能

　语法：作谓语、宾语；用于选拔人才

　 称贤使能 成语接龙

　顺接：能上能下 能不两工 能不称官 能争惯战 能事毕矣 能人巧匠 能伸能屈 能伸能缩

　顺接：百无一能 称贤使能 称贤荐能 逞异夸能 逞强称能 冲弱寡能 聪明智能 踔绝之能

　逆接：寸量铢称 多言繁称 华实相称 没世无称 名实相称 侔色揣称 无德而称 铢两悉称

　逆接：称不容舌 称体裁衣 称体载衣 称兄道弟 称冤叫屈 称功诵德 称功颂德 称名道姓

赞美人才的成语

能不称官 才能跟职位不相称。

能工巧匠 指工艺技术高明的人。

能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

能说会道 形容很会讲话。

能言巧辩 形容能说会道，善于言辩。

能者多劳 能干的人做事多、劳累也多。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

能征惯战 形容作战经验丰富，很能打仗。

能谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

能掐会算 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。

能上能下 指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部...

能伸能屈 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

能说惯道 形容人口才好，很会讲话。

能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

能写会算 指有一定的文化水平。

能牙利齿 指能说会道，善于辞令。

能言快说 能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

能言快语 能说会道，言词敏捷爽利。

能言善辩 能：善于。形容能说会道，有辩才。

不能自拔 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

材能兼备 材：通“才”。才智和能力都具备。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

简能而任 简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。

力能扛鼎 扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。

量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。

难能可贵 难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。

勤能补拙 勤奋能够弥补不足。

熟能生巧 熟练了，就能找到窍门。

未能免俗 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

无能为力 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

无能为役 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

不能登大雅之堂 形容不够文雅。

不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

多能多艺 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

矜能负才 矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。

交能易作 指交换各业的劳动成果而互相获益。

全能全智 无所不知，无所不能。同“全智全能”。

柔能克刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。

柔能制刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”

爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

登高能赋 赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

耳熟能详 指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。

过而能改 有了错误就能改正。

俭故能广 平素俭省，所以能够富裕。

老妪能解 妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白...

力不能支 力量不能支撑。

力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。

智尽能索 索：竭尽。智慧和能力都已用尽。

得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。

行同能偶 品行相同，才能相等。

精明能干 机灵聪明，办事能力强。

力不能及 力量达不到。

利齿能牙 口齿伶俐，能说会道。

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

柔远能迩 怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。

善文能武 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

虽覆能复 覆：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。

知过能改 认识到自己错了就能够改正。

百无一能 什么都不会做。

称贤荐能 称：称扬。指重视人才，推举贤能。

踔绝之能 踔绝：高超。高超的本领、才能。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

伐功矜能 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

妨功害能 压抑陷害有功有能的人。

富贵不能* 富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。

积不相能 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

举贤使能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

老朽无能 老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。

全知全能 无所不知，无所不能。

全智全能 无所不知，无所不能。

任贤使能 任用有德行有才能的人。

推贤让能 推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。

无所不能 没有什么不能做的。指样样能做。

一无所能 什么能耐也没有。

欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

逞强称能 炫耀卖弄自己的才能和本事。

逞异夸能 施展奇异本事，夸耀能力高强。

聪明智能 指智力过人，心思敏锐。

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

矜功伐能 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。

矜名妒能 矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。

矜名嫉能 矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。

矜智负能 矜：夸耀。夸耀智慧和才能。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

简贤任能 指选用贤能。

进贤拔能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤达能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤进能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤任能 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

进贤用能 举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。

举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

奇才异能 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。

论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

赏贤使能 尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

素不相能 能：亲善。指一向不和睦。

选贤举能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

选贤任能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

选贤与能 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

以誉进能 根据人们的称誉去进用贤能。

粥粥无能 粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。

尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。

文言文荐贤举能

才高八斗、出类拔萃、出口成章、八斗之才、学贯中西、博古通今、博学多才、卓尔不群、超凡入圣、超尘拔俗、超群绝伦

一、出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ]

解释：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出自：战国 孟子《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

译文：出于其类，超出了其聚集，自古以来，没有比孔子更伟大的了。

二、超尘拔俗 [ chāo chén bá sú ]

解释：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

译文：徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高峻，佛教徒功夫深，已超出尘世。

三、学贯中西 [ xué guàn zhōng xī ]

解释：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回：“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”

四、超群绝伦 [ chāo qún jué lún ]

解释：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

出自：西晋 陈寿《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，于是回答说：‘孟起文武兼备，雄烈过人，一世的豪杰，黥布、彭的人，当与张飞并驾齐驱争先，还没有等到胡须的绝伦超群的。’”

译文：亮知羽护前，于是回答说：‘孟起文武兼备，雄烈过人，一世的豪杰，黥布、彭的人，当与张飞并驾齐驱争先，还没有等到胡须的绝伦超群的。’

五、卓尔不群 [ zhuó ěr bù qún ]

解释：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

出自：东汉 班固《汉书·河间献王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”

译文：学识渊博，出类拔萃

荐贤举能文言文翻译

1. 荐贤举能文言文翻译

原文 孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。

自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰。

“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。

吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。

蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”

逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。

虽更相汲引，而孙权委心所之，吴之所以为吴，非偶然也。 译文 孙吴之所以拥用江东，抗衡于中国，根本是因为孙策、孙权的雄才大略。

当时东吴的英杰，（如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人，是当时的（东吴）的所谓社稷心膂，）都是能与国家共存亡的大臣。但是因为自古将帅，大都认为自己是贤能之人，害怕有胜过自己的。

但是上面这些贤能的人则不是这样。孙权刚接执掌，鲁肃（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向孙权推荐：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”

后瑜临终给孙权写信推荐：“鲁肃忠烈，临事不苟，如果能用他来代替我，我死不后悔！”肃遂代瑜治军。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“你现在的才略不再是当年吴下阿蒙（因为吕蒙已学习了大量的知识）。”

遂拜蒙母，结友而别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。

吕蒙在陆口，因有病辞职，权问：“谁可代你？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。

四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆曾被他们打败。虽然他们互相推荐引见，而孙权又能委心听之，东吴之所以为吴，并非是偶然的。

2. 文言文：< >的翻译

祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚。祁奚回答说：“午可以胜任。”当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。

君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。《尚书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”祁奚就是这样的。

3. 文言文：< >的翻译

祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。

他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打算任命解狐，他却死了。

晋侯又问祁奚。祁奚回答说：“午可以胜任。”

当时羊舌职死了，晋侯说：“谁可以接替他？”祁奚回答说：“赤可以胜任。”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊舌职为副职。

君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。

《尚书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡”，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。

唯其有德行，才能推举类似他的人。《诗》说：“正因为具有美德，推举的人才能和他相似。”

祁奚就是这样的。

4. 文言文 祁奚荐贤的原文

您好！

原文：

晋平公问于祈黄羊曰："南阳无令，其谁可而为之？"祈黄羊曰："解狐非子之仇耶？"对曰："君问可，非问臣之仇恨也."平公曰："善良."遂用之，国人称善焉.

居有间，平公又问祈黄羊曰："国无尉，其谁可而为之？"对曰："午可."平公曰："午非子之子耶？"对曰："君问可，非问臣之子也."平公曰："善."又遂用之，国人称善焉.孔子闻之曰："善哉，祈黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祈黄羊可谓公矣."

译文：

晋平公问祈黄羊说：“南阳县缺个县令，谁可以当任这个职务呢？”祈黄羊回答说：“解狐可以去当。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祈黄羊回答说：“君王问的是谁可以去担当这个职务，不是问谁是我的仇人呀！”平公称赞说：“好！”于是任命解狐为南阳县的县令，果然非常称职，老百姓都很称赞。

过了一段时间，平公又问祈黄羊说：“京城里缺个军尉，谁可以担任这个职务呢？”祈黄羊回答说：“祈午可以。”平公说：“祈午不是你的儿子吗？”祈黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任军尉这个职务，不是问谁是我的儿子呀！”平公说：“好！”于是又任命祈午为军尉，果然也很称职，大家都赞扬他。

孔子听说了这件事，说：“祈黄羊讲的这些太好了！推荐外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。像祈黄羊这样的人，可称得上是大公无私了。”

5. 狄仁杰荐贤文言文翻译

圣历元年（公元698年）秋，女皇武则天为了选拔人才，命各位宰相各举荐尚书郎一名。

各位宰相都行动起来，积极推荐人才。令大家吃惊的是，狄仁杰把自己的儿子司府承狄光嗣举荐上去，居然被女皇陛下提拔为地官员外郎。狄光嗣干得很出色，十分称职，乐得武则天对狄仁杰说：“卿可谓是第二个祈奚啊！”

祈奚是春秋时晋国的中军尉，因年老请求退休。晋国国君晋悼公问他：“你退下来以后，谁可以接替你的位置呢？”祈奚毫不犹豫地说：“解狐可以接替臣的职务。”其实，解狐是他的仇人。为了国家利益，祈奚放弃了私仇，公正地举荐能够胜任的人才。很遗憾，国君虽然同意了祈奚举荐的解狐，刚要让他上任，他却不幸死了。晋悼公又问祈奚：“还有谁能接替你的职位？”祈奚回答说：“子午可以。”子午是祈奚的儿子。于是，就以祈奚的儿子祈午为中军尉。

这是历史上有名的“内举不避亲，外举不避仇”的故事。

武则天以祈奚比喻狄仁杰，这是对他最高的奖赏。

武则天又问狄仁杰：“娄师德这个人怎么样？”

娄师德在河陇40年，勤勤恳恳，一丝不苟，任劳任怨，把那里治理的井井有条，无论是汉族还是少数民族都很敬仰他、钦佩他。他性格敦厚，待人宽容，大家都很喜欢他。狄仁杰能够当上宰相，是娄师德的举荐，而狄仁杰对此事一无所知，他并为看重娄师德，甚至不愿让他当京官。

这一切，武则天心里清清楚楚，所以他用这个机会想向狄仁杰说清楚。狄仁杰并未感到女皇陛下的问话有什么特别，随口答道：“娄师德为将能守卫边陲，至于他个人如何，臣实不知。”

武则天又问：“娄师德善于知人吗？”

狄仁杰回答说：“臣与他同朝为官，并不知道他能识人。”

女皇武则天微微一笑，说：“朕能知卿，是娄师德所荐，难道这还不算知人吗！”

武则天的话，出乎狄仁杰所料，他怎么也没想到，自己能当宰相，是他所看不起的娄师德所荐。

狄仁杰带着惭愧的心情出宫，边走边叹气，心想：“楼公道德高深，像大海，我只是被大海包容的一个水滴，我看不到他的边际！”

一直到死，狄仁杰也没有机会报答娄师德，甚至连句感激的话都没有机会说。

实际上，娄师德根本不求狄仁杰的报答，他只不过为国家举荐人才而已。

贤的成语有哪些成语

导语：差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。以下我为大家介绍荐贤举能文言文翻译文章，欢迎大家阅读参考!

荐贤举能文言文翻译

自古将帅，未尚不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌势，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰。“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。

译文

举善荐贤人物

孙吴之所以拥用江东,抗衡于中州，根本是因为孙策、孙权的雄才大略。当时东吴的英杰，（如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人，是当时的（东吴）的所谓社稷心膂，）都是能与国家共存亡的大臣。[1] ?自古将帅，大都夸耀自己是贤能之人，没有不嫉妒超过自己的人。但是上面这些贤能的人却不是这样。孙权刚接执掌，鲁肃想要去江北（投靠曹操），周瑜阻止了他，然后向孙权推荐：“在需要鲁肃辅佐的时候，应该广大寻求这样的人才，来成就事业。”后来周瑜临终前给孙权写信推荐：“鲁肃性子忠烈，处理事情不马虎，如果能用他来代替我，我死不后悔！”鲁肃就代替周瑜治理军队。吕蒙因为寻阳令，鲁肃见到了他，说：“你现在的才略，不再像当年才疏学浅了。”于是拜见了蒙母，和朋友一起离开了。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。吕蒙在陆口，因有病辞职，孙权问：“谁可以代替你？”吕蒙说：“陆逊能长远地考虑问题，能够担负重任，谋深虑远，最终可以担当大任，再也没有比他更合适的人选了。”于是陆逊代替了吕蒙。虽然他们互相推荐引见，而孙权又能委心听之，东吴之所以为吴，并非是偶然的。

典故

王旦与寇准同为北宋真宗时期的宰相，他们同年考取进士，同朝为官，同样得到上级管理者宋真宗的器重。但是他们的性格、才能、表现、贡献却并不相同。寇准比较独断自任，奢侈讲排场，器量也欠宽弘，但有不凡的胆略和才干，为北宋王朝作出了显赫的政绩，声名远播。比如在抵御契丹族进犯的.卫国战争中，寇准就曾屡建奇功。他指挥军队在敌人进攻面前能镇定自若，并曾妙劝真宗御驾亲征，败退敌军。与此相对照，王旦主要是从事幕后工作，能识大体，待人处事宽厚，生活俭朴，默默无闻支撑着大宋江山及其日常运转。应该说这是两种不同类型的人才，他们各有短长，各有特点，只要善于发挥其长处，克服其短处，处理得当，就能起到互补的作用，相辅相成，相得益彰。所以启示之一是：现代人力管理理论所倡导的要素有用原理和人才互补效应，并非强调完美要素之间的整合或互补，而是要重视扬长避短式的人才开发与配置策略，从而达到最后的整体效益大于所有个体相加之和的作用。

孰能的词语孰能的词语是什么

群贤毕至: 毕：全。各种贤人聚集在一起

选贤任能: 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

选贤与能: 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

思贤如渴: 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

使贤任能: 任用有品德有才能的人。

识才尊贤: 能识别并尊重有才能的人。

十室容贤: 只有十户人家的小地方也有贤人。

圣经贤传: 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

圣君贤相: 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

社会贤达: 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

赏贤使能: 尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。

赏贤罚暴: 犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

三期贤佞: 以之为不辨是非黑白的典实。

立贤无方: 立：植，竖。指推举贤人不拘一格

称贤使能: 称：举；使：用。举用贤能人士，使其发挥所长

招贤纳士: 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

踵武前贤: 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。

尊贤使能: 尊重并使用有道德，有才能的人。

养贤纳士: 招养收容有才德的人。

野没遗贤: 指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。

野无遗贤: 有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。

优贤扬历: 指敬重贤才，表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。

优贤飏历: 指敬重贤才，表扬其事迹。同“优贤扬历”。

贤良方正: 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

贤母良妻: 对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。

贤身贵体: 指身分高贵。

贤贤易色: 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

推贤让能: 推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。

退让贤路: 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

推贤进善: 推荐贤士，引进好人。

人非圣贤，孰能无过: 旧时指一般人犯错误是难免的。

任贤使能: 任用有德行有才能的人。

亲贤远佞: 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

求贤如渴: 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

求贤下士: 访求贤士且礼遇之。

内助之贤: 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

纳士招贤: 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

嫉贤妒能: 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

敬贤礼士: 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

举贤使能: 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

举善荐贤: 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

敬老尊贤: 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

进谗害贤: 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。

嫉贤傲士: 嫉妒和轻慢有才德的人。

进贤拔能: 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤黜恶: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤黜奸: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤黜佞: 进用贤良，黜退奸佞。

进贤达能: 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤进能: 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤屏恶: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤任能: 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

进贤退奸: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤退佞: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤退愚: 进用贤能，黜退愚懦。

进贤兴功: 指荐举贤士功臣。

进贤用能: 举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。

敬贤爱士: 尊重和爱护有才德的人。

敬贤下士: 尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

敬贤重士: 尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。

举贤任能: 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

君圣臣贤: 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

简贤附势: 轻视贤良，依附权势。

简贤任能: 指选用贤能。

古圣先贤: 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

规贤矩圣: 指效法圣贤。

大贤虎变: 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

道远知骥，世伪知贤: 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

妒能害贤: 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤疾能: 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

称贤荐能: 称：称扬。指重视人才，推举贤能。

避让贤路: 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

博弈犹贤: 后指不要饱食终日无所事事。

傲贤慢士: 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

爱贤念旧: 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧

选贤举能: 选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

孝子贤孙: 孝敬父母的有德行的子孙。

贤妻良母: 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。

任人唯贤: 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

求贤若渴: 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

礼贤下士: 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

见贤思齐: 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

妒贤嫉能: 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨

称开头成语

孰能的词语有：称贤荐能，孰能无过。

孰能的词语有：称贤荐能，孰能无过。2：拼音是、shúnéng。3：结构是、孰(左右结构)能(左右结构)。

孰能的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

孰：谁，哪个人或哪些人。能：才干，本事。比喻谁当此？

关于孰能的诗词

《见寄·遥知清贵孰能攀》《出山相·一真境界孰能参》《卜算子·荡荡孰能名》

关于孰能的诗句

孰能记得岁月磨人孰能久其乡孰能知

关于孰能的成语

是可忍，孰不可忍此而可忍，孰不可忍能上能下能伸能缩能文能武能伸能屈能屈能伸孰能无过

关于孰能的造句

1、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈

2、孰能被坚执锐，长驱深入，系马埋轮，奋不顾命，以先士卒者乎?此又其事甚明，六也。

3、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

4、高山流水，知音难寻，孰能与我琴瑟合鸣？流年易逝，旧思难消，吾将执谁之手偕老？

5、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！曾子

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第二个字是贤的成语有哪些

称这个汉字常用意义为量轻重，称开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的称字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。

称字开头成语

　称王称霸 称心满意 称物平施 称心快意 称薪而爨 称帝称王 称贤使能 称兄道弟 称斤掂两 称功诵德 称赏不已 称奇道绝 称心满愿 称家有无 称体载衣 称功颂德 称心如意 称孤道寡 称臣纳贡 称德度功 称雨道晴 称贤荐能 称斤约两 称柴而爨 称王称伯 称名道姓

以称开头的 成语接龙

　称薪而爨 ? 爨桂炊玉 ? 玉石不分 ? 分秒必争 ? 争权夺利 ? 利欲熏心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ?美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人命关天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ?天经地义 ? 义薄云天 ? 天涯海角 ? 角立杰出? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ?山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋

称字开头成语意思

　1) 称薪而爨：薪：柴;爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

　2) 称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

　3) 称雨道晴：比喻说话说不到一块。

　4) 称柴而爨：称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同?称薪而爨?。

　5) 称臣纳贡：旧时指小国向大国臣服而年年进贡。

　6) 称德度功：称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

　7) 称功颂德：称颂功德。

　8) 称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

　9) 称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

　10) 称奇道绝：觉得奇怪难得。

　11) 称赏不已：赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。

　12) 称体载衣：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

　13) 称王称霸：王：帝王;霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

　14) 称贤荐能：称：称扬。指重视人才，推举贤能。

　15) 称心快意：遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。

　16) 称心满意：称心如意。

　17) 称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

称字相关成语解释

　1) 铢称寸量：形容极精细地衡量、推究。

　2) 额手称庆：把手放在额上，表示庆幸。

　3) 额手称颂：把手放在额上，表示庆幸。同?额手称庆?。

　4) 额首称庆：把手放在额上，表示庆幸。

　5) 割地称臣：割让土地，臣服于对方。

　6) 击节称赏：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

　7) 计伐称勋：指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。

　8) 交口称誉：异口同声地称赞。

　9) 交口称赞：交：一齐，同时。异口同声地称赞。

　10) 纳贡称臣：缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。

　11) 南面称孤：南面：面朝南;孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。

　12) 能不称官：才能跟职位不相称。

　13) 拍手称快：快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

　14) 司马称好：喻指老好人是非不分，事理不明。

　15) 像心称意：指称心满意。

　16) 啧啧称羡：啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作?啧啧称赞?。

　17) 啧啧称赞：啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。

　18) 北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。

　19) 称王称霸：王：帝王;霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

　20) 逞强称能：炫耀卖弄自己的才能和本事。

　21) 道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

　22) 道寡称孤：指自封为王，称霸一方。

　23) 寸量铢称：论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实用。

　24) 多言繁称：讲话或写 文章 ，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。

　25) 没世无称：死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作?没世无闻?。

　26) 侔色揣称：侔：相等;揣：估量;称：好。形容描写景物，恰到好处。

　27) 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。

　28) 铢两悉称：悉：都;称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。

　29) 铢两相称：形容两者轻重相当或优劣相等。

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第二个字是贤的成语有：

立贤无方、敬贤礼士、称贤荐能、

推贤进善、进贤黜恶、进贤进能、

傲贤慢士、进贤退愚、敬贤下士、

进贤退奸、简贤任能、进贤拔能、

使贤任能、贤贤易色、赏贤使能、

妒贤疾能、规贤矩圣、任贤使能、

进贤屏恶、优贤飏历、进贤黜奸、