无为自化_无为自化清静自正翻译

1.委运随化,无为而治什么意思

2.什么是无为而治

早在一千三百七十年前的唐玄宗时代，老子的书就被译成外文。西方学人移译外国典籍，最多的是《圣经》，其次就是《老子》。老子是个朴素的自然主义者。关于教育，他提出“无为自化”的教育思想，我深有感触。这里我要围绕此“无为自化”谈谈我认为的小学教育的底色如何在家庭教育中练就。

您别误会，“无为自化”引申到家庭教育方面，不是不管、放任，而是根据“自然人性论”的原则，在家庭教育中强调充分发挥孩子积极性、主动性。“无为自化”要求家长做到“善言无暇滴，善行无辙迹。”就是说家长在在家庭教育过程中不应该处于绝对权威的地位，要施“不言之教”，适时而言，适时而行，充分发挥孩子的主动性积极性。而孩子则在家长的引领下，在和雅的家庭氛围中完成作业、学习才艺，浸润书香，联结亲情，健体强身，寝食有度。

如此，孩子“充电”完毕，次日带着足足的“精气神”走进学校学习，和同伴交流，接受“最近发展区”的认知和提升，用良好的学习状态“跳一跳，摘到苹果”。如此反复，孩子就能充分发挥潜能，收获淳朴、敦厚、平和、智慧的人生。

综上所述，可以看出，家长的行为，不是“不管、放任”，也不是“高压强迫”，而是“营造氛围，榜样示范，激励引导，春风化雨 ，身正为范”，孩子则在和润的空气中发挥自身的“积极性，主动性”。这就体现了“无为自化”“不言之教”的教育了。

人说“三岁看老”。小学教育是基础教育，是人生的底色教育。小学阶段的课程，学习密度、强度都不高。所以这个阶段的学习不应该被家长或老师“题海战术”所误领，不应该被学科补习班所充斥。人生的童年时代只在小学阶段有，它是最短暂、最纯真、最难忘的，要保有人生底色教育。

什么是人生底色教育呢？我认为人生底色教育，基础是好身体，中段是有品行，高层是修才艺。修行孩子的身体、品行、才艺，绝不是靠“赶鸭子上架”的逼迫能修得圆满的。家庭教育，当放下对分数、对成绩的片面追求，去践行老子的“不言之教”，让孩子在自我健身，自我教育，自我美化的三个行为中“自化”成长，是最高最妙的！这三个行为是：

在运动中“自化”至少掌握一门喜欢的体育技能让孩子在自我运动中“自化”出一副好身体。转换下熟知的那个比喻，可以这样理解：孩子的身体是1，分数、排名、美丑、高矮、重点校...都是1后面的0，只有保证了前面的1存在，后面的0才有存在的价值。小学课业负担不重，必须让孩子在保证营养的基础下，“习得”体育技能一二，他能够上场运动，对抗对手，不是像培养专业运动员那样，非得多高的成绩。

这项运动可以指向篮球、足球、排球、网球、羽毛球、乒乓球、游泳……比如篮球，男孩子们在驰骋拼抢中学会了合作、对抗、化解、分流、速度，学会了累了也要坚持，坚持就有可能获胜等等人生智慧。

至少掌握一门体育技能，培养了孩子运动场上的自信，这份自信能抛砖引玉辐射在其他领域；至少掌握一门体育技能，为终身运动，追求终身健康体质打下基础；至少掌握一门体育技能，让孩子在运动中调整心情，走出烦闷，还能让学习松弛有道，减缓压力。

身体绝对是人生的底色。家长和孩子一起了解比赛规则，一起组织运动，一起熟知领域文化，一起谈论运动员的运动人生，亲子关系就建立起来了，他们的故事还能激励孩子成长呢。

在阅读中“自化”让孩子喜欢阅读，在书籍中实现自我教育、自我洗涤、自我成长。读书的好处很多。首先，“读书破万卷，下笔如有神。”我们借助广阔的有益的书籍海洋，让孩子在阅读中品词析句，积累语言，同化思维，在阅读中感受布局谋篇之巧妙，感悟交流表达之精妙。有些作家坦诚，因为小时候孜孜不倦读了金庸、古龙的武侠或其他的经典，所以才成就了他的写作人生。

其次，读书会让人精神获得成长。这些读书名言犹如在耳：“不读书的人，思想就会停止。” “书是益友。读过一本好书,像交了一个益友 。” ?“书犹药也，善读之可以医愚。”“腹有诗书气自华”......读书的人不怕寂寞，读书的人不用呼朋唤友，读书的人是静雅的，读书的人能和自己相处很好。读书的好处不胜枚举，但要读书有法。

读书的方法不少。首先，读好书。作家冰心先生说过“好(第四声)读书，读好书，读书好！”喜欢读书，还得读好书，这样的读书才是好的。凡读无益之书，皆是玩物丧志。古今中外被时间捧为经典的，被无数人侃侃而谈的，无疑都是好书。所以，不防从“经典”读起，从经典中选择适合自己的，准是好书！还可以从小学届的名家推荐中选择，也是无误的。

第二读“人书”。人如书。不但纸质的书要读，还可以读身边的“人书”。“以铜为镜可正衣冠，以史为镜可知兴替，以人为镜可明得失”。人是一本最大的无字的书，以优秀为榜样，以错误为警示，博众长，求同存异。

第三及早读阅读的习惯得从小培养，最佳时机就在小学---童年时代！ 童年是短暂的，甚至在小学五年级，随着孩子的生理变化，青春前期悄然而至，童年就结束了 。童年是纯真的，可以像海绵吸水一样，似有无数的小嘴巴向上张开，睁着纯净的小眼睛，渴望吸取各种养分。若到了青春萌动期的中学才开始读书，在青春荷尔蒙的刺激下，若没有小学的正面阅读做心灵基调，恐怕会读不进去了，甚至陷入不轨之读。

第四随时读读书的时间可以是完整的，但更多要“见缝插针”获取读书时间。如在学校里，书包里随时准备一本待阅的，在排队时，在课间时，在等待节目开始时，在等待的任何时间里，书就在旁边，心都有依托。

第五借换读书的来源不是只有买买买，可以图书馆里借借借，小朋友那换换换。经典的书，工具性强的书，可以自己储备，其他的可以让“图书漂流”起来。

第六摘录读只是单纯地阅读不能说都是不好，但如果在不伤害阅读兴趣、热情的情况下，边读边做些经典语句的摘记更是好处多多。为了边读边记些什么，孩子读书就必须坐在书桌前，也有助于修正形体，保护眼睛。“好记性不如烂笔头”，说的就是笔记之重要性。摘录读，能让孩子读书不走马观花，不囫囵吞枣，会停下来，看看书中“文字的风景”，会重读、复读，品味读、出声读。如此反复，必在心底留下许多“文气”，日后必口齿生香，口吐莲花。

第七谈论读之前我做过“全班共读一本书”活动。你可以想象出，孩子们在阅读的过程和读完后，会有多少的评价、推测、赏析在同伴中交流、碰撞。这就不仅仅只是停留在阅读层面的锻炼了...不能全班共读，借阅来的书，至少前主人看过，可以和主人谈论。这样同学间就增加了共同话题，增强了思辨能力，增进了童年情谊。所有的绘本、童话、神话、历史、儿童文学等等“童书”，同时都适合“大人读”。谁都有过童年，家长和孩子一起读，和孩子谈论“剧情”，表达“观点”，评判“人物”不是最好的亲子活动吗？

总之，家长们须营造家庭阅读氛围，引领孩子形成阅读习惯和阅读品质。家庭是培养阅读的最好土壤，不要过多指望老师对学生课外阅读的实质性的引导。你问问孩子们，在上学期间，老师是不是都在忙着教材的授课---即使是语文老师。因为所有老师都有完成教学任务的压力和“考学生就是考老师”的成绩压力。老师需要用学生的成绩做自己的业绩。有的淡定些，有的很功利。教“小语文”的老师占挺大比例。什么叫小语文呢？一学期就围绕一本不厚的窄窄的语文书，不引申，无辐射，周而复始罗里吧嗦的教学就是“小语文”教学。学校里，素质教育喊得再响，都还是以应试教育为中心。之所以喊得响，就是因为“缺”----缺什么喊什么呗。

而阅读的“自我教育自我成长”却是美好生命不可或缺的。若你的孩子能真正的静心阅读喜欢阅读，就能代替家长们、老师们苦口婆心训话---甚至产生逆反。文以载道，大音稀声，大道无言，让孩子阅读吧！让自我阅读的“书香”浸润孩子的童年，无言自化成心灵成长的良方。

在才艺中“自化”学习才艺的过程，是“无言自化”的教育。琴、棋、书、画、歌、舞、读、诵…在小学阶段至少学习、发展一门才艺。学习才艺，能丰富孩子的生活，培养健康的爱好，锤炼良好的性格，提升个人的自信。

展示才艺的过程，亦是“不言之教”的教育。有才艺的孩子，就多一个展示自己的窗口，也会认识更多的朋友，让更多人看到他，欣赏他，给他更多的机会和多元的评价。这个“不言”的展示过程，既是“教自己”，也是“教别人”的过程。自化化人，自教教人，多美呀！

童年时期习得的“艺术”可润泽人生。一辈子说长很长，必然会有挫折。有一技之长的孩子，一生都有情感发泄的出口。生活是个五味瓶，喜怒哀乐痛，时常流淌无法阻止。个人能做的，就是用陶冶性情，培养雅趣来规避人生的苦乏困顿孤寂。古人云，“人生失意事十之八九”，失意时，弹弹琴，唱唱歌，抒抒情，舞舞墨，对对奕，诵诵读，会感觉豁然开朗。高山流水，云淡风轻，天地自宽，尽在“无言自化”的才艺宣泄中！

委运随化,无为而治什么意思

无为而治

［成语解释］无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

［典故出处］老舍《四世同堂》：“若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”

［近义词］无为自化

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

［语法用法］作宾语、定语；指以德化民

［成语结构］偏正式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：无为自化

［成语解释］指无为而治。

［典故出处］《老子》：“我无为而民自化。”

译文：我无所作为，人民就自我化育。

［近义词］无为而治

［常用程度］一般

［感彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；用于处事

［成语结构］紧缩式

［产生年代］古代

什么是无为而治

意思是：顺其自然，自己无所作为而使天下得到治理。

重点词汇：无为而治

［成语解释］无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

［典故出处］近现代·老舍《四世同堂》：“若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”

［近义词］无为自化。

［常用程度］常用。

［感彩］褒义词。

［语法用法］作宾语、定语；指以德化民。

［成语结构］偏正式。

［产生年代］古代。

近义词：无为自化

［成语解释］指无为而治。

［典故出处］西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》：“李耳无为自化，清静自正。”

［近义词］无为而治。

［常用程度］一般。

［感彩］褒义词。

［语法用法］作谓语、定语；用于处事。

［成语结构］紧缩式。

［产生年代］古代。

无为而治本指古代儒家主张用德政治民，不施刑罚，无所作为而使天下得到治理。现也指放任自流，不加约束的治理方法。

拼音：wú wéi ér zhì。

出处：春秋孔子弟子《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”

译文：孔子说：“能够不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”

用法：作宾语、定语；指以德化民。

无为而治的近义词

无为自化

拼音：wú wéi zì huà。

释义：指无为而治。

出处：春秋老子《道德经》第三十七章：“道常无为，而无不为。侯王若能守之，尤物将自化。”

译文：道常常是无为的，而没有一件事不是它所为的。统治者若能无为而治，万民就会自然成长。

用法：作谓语、定语；用于处事。