尔俸尔禄民脂民膏_民脂民膏
1.“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”出自哪里？
2.民什么什么成语
3.尔食尔禄民脂民膏下易虐上天难欺 是什么意思
4.民脂民膏的意思
5.民脂民膏是什么意思
民膏民脂 [mín gāo mín zhī]
基本释义 详细释义
脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
贬义
出 处
五代·后蜀·孟昶《戒石文》:“尔俸尔禄，民膏民脂。”
“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”出自哪里？
“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”这四句诗出自于五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》。
五代十国时期，后蜀孟知祥称帝后，为了酬谢昔日患难与共一同打江山的将相大臣，给他们诸多宽厚的待遇。
然而这些官吏借此机会肆无忌惮地害民虐庶，搜刮民脂民膏。孟昶继位后，为整饬吏治，于广政四年(公元941年)亲撰《颁令箴》。
扩展资料：
戒石铭的由来
《戒石铭》铭文出自于五代蜀主孟昶的《颁令箴》。宋太宗删繁就简，摘取其中"尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺"四句，颁于州县，敕令勘石立于衙署大堂前。
州主县令坐堂理事，即可见其16字，以警戒其秉公办事，从政为民，故称《御制戒石铭》。
宋哲宗也曾御书《戒石铭》赐郡县。南宋高宗绍兴二年，黄山谷所书《戒石铭》于郡县。两宋以后，《戒石铭》遍布全国各州县流传日广，成为名言警句，官场箴规。
清代前期，于衙署大堂之前正中主"戒石碑"，后期改成牌坊形式，现河北保定直隶总督衙署仍保存着"戒石坊"。
参考资料：
民什么什么成语
出自《戒石铭》，于太平兴国八年(公元983年)颁示天下。
此句是从孟昶继位后，为整饬吏治，于广政四年(公元941年)亲撰的《颁令箴》中选出来的。宋太宗为刷新吏治，亲颁戒石铭于府州县，苦苦告诫地方官，以戒石铭约束自以及手下的官员，可后世的贪官污吏却依旧层出不穷。
全文意思是你们的俸禄都是来源于老百姓辛苦赚来的钱，百姓容易剥削，但是上天却很难被欺骗。
扩展资料：
《戒石铭》历代沿革
江西泰和县博物馆珍藏着一块珍贵的碑刻--黄山谷书《戒石铭》。铭文出自于五代蜀主孟昶的《令箴》，原文见宋张唐英的《蜀寿机》和洪迈哟《容斋续笔》，共24句。
宋太宗删繁就简，摘取其中"尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺"四句，颁于州县，敕令勘石立于衙署大堂前。州主县令坐堂理事，即可见其16字，以警戒其秉公办事，从政为民，故称《御制戒石铭》。
宋哲宗也曾御书《戒石铭》赐郡县。南宋高宗绍兴二年，黄山谷所书《戒石铭》于郡县。两宋以后，《戒石铭》遍布全国各州县流传日广，成为名言警句，官场箴规。
清代前期，于衙署大堂之前正中主"戒石碑"，后期改成牌坊形式，现河北保定直隶总督衙署仍保存着"戒石坊"。
光绪年间，广东澄海人陈凤翔任泰和县今，曾重修泰和的名胜古迹——快阁，重刻黄书《戒石铭》嵌于楼壁。他在铭文后附一跋云："快阁旧有山谷诗碑，宋泰和宰卓士真所重刻，兵燹后此碑遂毁，一缺撼。
光绪壬午余丞此县，适邑人重修快阁，乃倩孙君籽国仿录一通刊之楼壁。后得道州黄书成石钻石刻本，复为钩抚勒石。俾官斯土者有所观感，未始无补。岂徒为．快阁增一故实哉。澄海陈凤翔并记。"
百度百科-戒石铭
尔食尔禄民脂民膏下易虐上天难欺 是什么意思
民脂民膏、物阜民丰、、国计民生、国泰民安
一、民脂民膏 [ mín zhī mín gāo ]
解释：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
出自：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
译文：你们的俸禄，人民的血汗膏脂
二、物阜民丰 [ wù fù mín fēng ]
解释：物产丰富，人民安乐。
出自：清·李渔《怜香伴·请封》：“目今物阜民安，时和景丽。”
译文：看到现在物产丰饶，百姓安乐，当时和景丽
三、 [ guān bī mín fǎn ]
解释：在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是。正经说起来，三天亦说不完。”
译文：广西实际一半是。细细说起来，三天也说不完。
四、国计民生 [ guó jì mín shēng ]
解释：国家经济和人民生活。
出自：战国 荀子《荀子·富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。”
译文：这样，上下都富有，双方都没有地方藏起来，这是国家的终极目标
五、国泰民安 [ guó tài mín ān ]
解释：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出自：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
译文：每年海潮太泛滥，冲击州城，《春秋》醮祭，下诏命令学士院，撰写青词以祈求国泰民安
民脂民膏的意思
"尔食尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺"这句话的意思是君主应该注重保护百姓的，不可滥用国家的财物，因为百姓是国家的根基，如果百姓生活不好，国家也难以稳定。此外，人民是弱势群体，容易受到欺负，但是上天是公正的，无法欺骗。君主要认真思考如何保障人民的权益，不让他们遭受苦难。
出处
这句话出自于五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》。
原文节选
朕念赤子，旰食宵衣，托之令长，抚养安绥。政存三异，道在七丝，驱鸡为理，留犊为规。?
宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺，赋舆是功，军国是资。
朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。
译文
我想起了我小时候，像是在托儿所一样，被人照顾着成长。现在我负责领导国家，要守护百姓的安宁，使人们能够生活安稳。我坚守三个异于常人的原则，道德的标准也必须高于一般人。我要求百姓遵守这些准则，用宽容的态度对待遵纪守法的人，而对犯罪的人则必须严厉惩治。
如果我们能够正确地引导风俗习惯，那么这些风俗就可以改变。我不允许百姓受到侵害和剥削，也不希望他们受到疾病的折磨。虽然百姓很容易被欺负，但是上天是不会被欺骗的。
我的奖励不会迟延，你们的俸禄就是人民的血汗，不容易得来，因此不应该被虐待。作为一个父母，我也一样注重仁爱之心，希望你们能够自觉地遵循我的教诲，时刻反思自己。
赏析
这句话主要是告诫官员要对待百姓要体恤民生，不可贪污受贿，否则会惹上天谴责。同时，也表达了皇帝对于赏罚及时公正的要求。
创作背景
《颁令箴》是孟昶为五代后梁皇帝颁布法律时所撰写的一篇箴言，目的是为了告诫官员要公正执法，依法办事，以免伤及百姓。在历代皇帝中，朱元璋对于这句话尤为推崇，甚至将其刻在戒石中，以便时刻提醒官员不可贪污受贿。
注释
民脂民膏：百姓的血汗钱；
易虐：容易被欺负。
生活启示
"尔食尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺"这句话意味着我们作为个体或者作为一个社会，都应该明白我们的生活和都来源于我们的民众。如果我们忽略了民众的需要和权益，就像“剥夺了民脂民膏”，那么我们的生活也会受到影响。同时，我们也要注意，下层民众容易被欺负，但是上天却不容易欺骗。
在我的个人经验中，我发现尊重他人的权益和需要，不仅可以让我获得他人的信任和尊重，也可以让我的生活更加丰富多彩。同时，作为一个社会，如果我们能够关注和满足底层民众的需求，就可以创造一个更加公正和稳定的社会环境。总之，这句话提醒我们要尊重他人的权益，不要剥夺他们的劳动成果和，同时也要关注和保护弱势群体的权益，这样才能够建立一个更加公正和和谐的社会。
民脂民膏是什么意思
民脂民膏的意思:
解释：脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。
出处：
五代 孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。”
语法：
民脂民膏联合式；作主语、定语；含贬义。
示例：
可怜民膏民脂，弃之无用之地。（明 许仲琳《封神演义》第二十五回）
近义词：
民膏民脂
1.这些粮食，都是民脂民膏，怎么能浪费呢？
2.在封建社会里，官吏敲诈勒索，搜刮民脂民膏，是司空见惯的事。
3.老爷们的吃穿住用，哪一样不是民脂民膏？
4.这些官老爷挥霍民脂民膏，荒*无耻。
5.这首唐诗表达了诗人对贪官污吏搜刮民脂民膏的痛恨之情。
6.旧社会，地主用搜刮来的民脂民膏，过着纸醉金迷的生活。
民脂民膏，脂、膏：油脂，比喻财富。比喻人民用血汗换来的财富。
拓展知识：
民脂民膏，汉语成语，比喻人民流血流汗创造出来的财富。例句“在封建社会里，官吏敲诈勒索，搜刮民脂民膏，是司空见惯的事。”出自孟昶的《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
近义词有不义之财、民膏民脂。
所谓“尔俸尔禄，民脂民膏”，意思就是说：你们这些当官的那些俸禄，你们的工资和收入，都是老百姓的血汗。
脂和膏，那都是油的意思。也就是这都是老百姓的身上的油，老百姓身上的肉。用现在通俗的话来讲，正是老百姓这些纳税人，供养起了这些当官者。所以这叫做“尔俸尔禄，民脂民膏”。
“下民易虐，上天难欺”，它的意思就是说：普通老百姓容易被你欺负，被你虐待。你可以肆无忌惮地去践踏老百姓，可以去凌辱他们，但是上天难欺。
因为在中国人的观念中，存在着一个“天”。虽然这个天我们看不到，但是中国人坚定地相信，在头顶之上是有神明存在的，是有天在的。
所谓天道轮回，如果你做了坏事，做了恶事，做了欺祖之事，终究有一天是会被天谴的。就是老百姓好欺负，但是你头顶上的那一片天不好欺负。
这段话就是“尔俸尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，成为很多传统社会中中国官员的座右铭。他们每每看到这一句话，提醒自己：千万要对老百姓好一些。
即便你不能对老百姓好，你也不要去欺负他。因为你所有的吃穿用度，全都是来自于老百姓。如你真的做了坏事，上天是饶不过你、放不过你。
在今天，已经来到了21世纪，我们已经进入了现代社会。传统社会中的很多东西，到了今天是不是就不适用了呢？其实并不是。
今天我们说，所有的官员都应该是人民的服务员，都应该是人民的勤务兵，都应该真真正正地意识到老百姓才是他们真正要依靠的人、真正要感激的人。因为如果没有老百姓纳的税，吃喝穿用都无从谈起。
声明：本站所有文章资源内容，如无特殊说明或标注，均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系本站删除。
