旌旗蔽日_旌旗蔽日是成语吗
1.关于战争的成语
2.与战争有关的成语，故事，诗句
3.关于战争的词语
4.旌旗的意思解释
5.日在后面的四字成语有哪些词语
6.屈原《九歌》原文及翻译
7.旗帜蔽天是成语吗
搦，读作nuò。组词搦战。
搦战的读音是nuò zhàn。释义：指挑战，也指交战。出处：《太平广记》卷四九二引唐无名氏《灵应传》：“余先使轻兵搦战，示弱以诱之。”
形容搦战的成语及释义：
1、刀光剑影
刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。
2、旌旗蔽日
旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
3、枪林刀树
犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
4、战火纷飞
形容战斗频仍、激烈。
5、金鼓连天
金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。
搦战的造句：
1、吕布带着几十名中郎将，裨将，三万多骑兵，七八万兵，盾牌兵，弓箭手，在散关下摆开了望不见尽头的骇人阵势，擂鼓搦战。
2、林荣嘉冷笑，关羽这番话，明面上是要求报上名号，其实是在搦战，要求单挑。
3、报军师！襄城之外聚集了汉室数十万勤王大军，敌将皇甫嵩正在城下搦战！
4、总兵大人，属下愿带一哨人马前往登州搦战！
5、有探马来报，华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙坚赤帻，来营前大骂搦战。
6、吾二人不必在此胡乱猜测，待到明日到关下搦战，看这些鲜卑人如何应对再做道理！
7、但机关兽走近时，我却发现来的只有一头，这似乎并不是来搦战的。
8、极有可能是鲜卑军要撤离此地，搦战只是以进为退之计！
9、说话间，忽闻卢植军搦战，张角遂披甲上阵。
10、次日，张任引数千人马，摇旗呐喊，出城搦战。
关于战争的成语
200个
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
暗无天日形容社会极端黑暗。
彪炳日月彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。
白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
宾饯日月迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不可终日终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
倍日并行日夜赶路。
不日不月指不计日月，没有期限。
并日而食并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
白日飞升犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
蔽日干云挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
白日见鬼大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日青天白天。表示强调。
炳如日星光明如同日月星辰。
炳若日星光明如同日月星辰。同“炳如日星
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
白日上升犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日绣衣旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日做梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
白日作梦大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现
蔽日遮天遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
拨云睹日拨彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
成日成夜整天整夜，日日夜夜。
迟日旷久犹言旷日持久。
长绳系日系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。
蹉跎日月蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
蹉跎时日蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
出头无日日：日子。没有出头的日子，指没有指望了
出头有日摆脱受压制的困境，已经为期不远。
出头之日出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
惨无天日犹言暗无天日。
大酺三日酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
戴日戴斗犹言普天之下。
冬日黑裘裘：皮袄。冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。
冬日可爱如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
度日如年过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
度日如岁过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
旦日日夕旦日：明天；日夕：晚上。指明天晚上。
冬日夏云冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
冬日之温冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。
冬日之阳冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。
大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆无虚日殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
风吹日晒狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。
风吹日炙狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。
风和日美微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
风和日丽和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风和日暖风很平静，阳光暖人。
风和日暄微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
风娇日暖娇：柔媚。微风吹拂，阳光温暖。
风暖日丽丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和。
风轻日暖微风轻拂，日光温暖。
非日非月非：无论；日：白昼；月：月夜。不论白天还是月夜。形容不分昼夜。
覆亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
复亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
浮云蔽日浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
浮云翳日浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长。
概日凌云蔽日穿云，形容很高。
国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
光天化日光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
竿头日进佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
竿头日上竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
国无宁日宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。
干霄蔽日犹干云蔽日。
干云蔽日干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。
黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。
和风丽日指天气温暖而晴朗。
挥戈返日将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
挥戈反日挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
挥戈回日挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
晖光日新指进德修业不懈，日日更新。
辉光日新常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
挥戈退日挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。同“挥戈反日”。
黑价白日不分昼夜，整天整夜。同“黑家白日”。
黑家白日指白天夜间均是如此。形容某种活动持续不断而且不分昼夜。
糊口度日糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。
河清三日为升平祥瑞的预兆。
化日光天①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
黄人捧日比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。
红日三竿指天已大亮，时候不早。
黄人守日用以比喻朝政清明，国力强盛。
换日偷天比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
挥日阳戈犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
黑天白日白天和黑夜；整日整夜。
回天倒日犹言旋转乾坤。
黄天焦日犹大天白日。指白天。
壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
回天挽日犹言旋转乾坤。
回天转日使天倒转，让太阳转动。比喻权势、威力极大，能扭转危局。
壶中日月旧指道家悠闲清静的无为生活。
祸至无日无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。
精诚贯日精：精神；贯：贯通；日：太阳。精神和太阳贯通起来。形容极端忠诚。
精贯白日形容极端忠诚。
江河日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
江流日下江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
旌旗蔽日旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
计日程功计：计算；程：估量，考核；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。
计日而待计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。
计日而俟可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
尽日极虑
计日可待指为期不远。
计日可期可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
吉日良辰吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
积日累久指经过的时间长。
积日絫久久经时日。絫，同“ 累 ”。
积日累劳积日：一天又一天；累：多。任职时间长，立下的功劳多。形容资历很深。
吉日良时吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。
积日累岁形容时间长久。
积日累月指经过的时间长。同“积年累月”。
尽日穷夜从早到晚，通宵达旦。指整天整夜。
皎如日星皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
就日望云原指贤明的君主恩泽施及万民。后多比喻得近天子。
计日以待可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
计日以期可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。
计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。
计日指期指计数天数，以估定行程和到达期。
就日瞻云原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
敬时爱日指珍惜时间。
积时累日形容时间长久。
以时日一般是指某人很有前途，只不过火候未到，需要一段时间的加强，培训，他日一定有惊人的成绩。“”的本意是“借”，如“道伐虢”，就是“（向虞）借道讨伐虢国”。引申为“凭借，借助”，如《荀子·劝学》：“舆马者，非利足也，而致千里。”。再一引申，作“给予”，如《汉书·龚遂传》：“遂乃开仓廪，贫民。”这里“以时日”中的“”似乎意思是“让我们给他（一段时间）”或者是“‘借’（一点时间）”。那么“以时日”就应该是“经过一段时间之后”的意思，常常含有“万事具备，只欠‘时间’”而让大家“拭目以待”的意思。
夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。
夸父逐日夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
葵花向日向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
狂犬吠日疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
葵倾向日形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
旷日持久旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
旷日长久历时长久，久经时日。
旷日积晷久经时日。
旷日经久犹言旷日持久。
旷日经年久经时日。
旷日弥久旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
旷日离久耗费时日，拖延很久。犹言旷日持久。
旷日累时累：积累。耗费时日，拖延很久。
旷日引久引：迁延。历时长久。
旷日引月引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。
见日开：散开。拔雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
明并日月并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
明参日月光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
名价日重名价：声望；日重：一天天增加。名声一天天大起来。
蔓蔓日茂蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
母难之日指自己的生日。
明齐日月光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
靡日不思靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。
弥日亘时弥：满；亘：连续。指一天到晚。
明日黄花黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
没日没夜犹言不分白天夜晚。
弥日累夜连日连夜，夜以继日。
沐日浴月指受日月光华的润泽。
摩天碍日碍：遮蔽。触摩着天，遮蔽着太阳。形容山或建筑物非常高大。
浓翠蔽日翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。
良辰吉日良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
路长日暮路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
鲁戈回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
鲁戈挥日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
年久日深深：久。形容时间久远。
年迫日索老年逼近，馀日不多。
来日大难表示前途困难重重。
连日带夜指日夜不停。同“连日继夜”。
来日方长来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
鲁人回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
连日继夜指日夜不停。
历日旷久经历的时间非常久。
连日连夜指日夜不停。
来日正长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
良时吉日美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
年深日久形容时间久远。
浓荫蔽日形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。
鲁阳回日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
鲁阳挥日指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
令月吉日令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
年淹日久淹：滞留。形容时间久远。
鲁阳指日同“鲁阳挥戈”。
披云见日披：分开，劈开。劈雾，见到太阳。比喻重见光明。
去日苦多去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。
七日来复《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
穷日落月白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
千日醉酒喝了能醉一千天的酒。比喻好酒。
穷日之力穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
清天白日指大白天。
青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
青霄白日犹言青天白日。比喻心地光明。
迁延日月犹言拖延时间。同“迁延岁月”。
迁延时日犹言拖延时间。同“迁延岁月”。
千载一日犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
与战争有关的成语，故事，诗句
兵荒马乱:荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
兵连祸结:兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
倒载干戈:倒：把锋刃向里倒插着。载：陈设，放置。干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
放牛归马:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
烽火连年:烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
祸结兵连:结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
风尘之变:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
龙血玄黄:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
穷兵黩武:穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
以战去战:用战争消灭战争。《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
枕戈寝甲:枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中.《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
背城借一:背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
必不挠北:挠北：败北，作战失败。必定不会失败。《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
必争之地:敌对双方非争夺不可的战略要地。《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
兵不厌诈:厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用象迷惑敌人以取得胜利。《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
赤壁鏖兵:鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。
冲锋陷阵:不顾一切，攻入敌人陈地。形容作战勇猛。《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
虫沙猿鹤:旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
出奇制胜:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
弹尽粮绝:作战中用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”
烽鼓不息:烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”
风尘之变:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
风樯阵马:风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。”
攻城野战:城：城池。攻打城池，野外作战。《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。”
攻守同盟:原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。”
孤军奋战:奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
鼓角齐鸣:鼓：战鼓。角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
裹粮坐甲:携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”
裹尸马革:革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
横戈跃马:横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
胡越之祸:古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
擐甲执兵:擐：穿。兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。”
济河焚舟:渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。”
旌旗蔽日:旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
擂鼓鸣金:金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
龙血玄黄:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
掠地攻城:夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。”
临敌易将:易：改变，变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。”
靴刀誓死:指战死沙场的决心。《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
只轮无反:连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之肴而击之，匹马只轮无反者。”
纵横捭阖:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
运筹帷幄:筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
止戈为武:意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
斩将搴旗:搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”
转战千里:形容连续作战，经历了很长的历程。汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
背城一战:背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
三战三北:北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
阴疑阳战:比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。《易·坤》：“阴疑于阳必战。”
鞍马劳困:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故
关于战争的词语
兵荒马乱:荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
兵连祸结:兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
倒载干戈:倒：把锋刃向里倒插着。载：陈设，放置。干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
放牛归马:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
烽火连年:烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
祸结兵连:结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
风尘之变:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
龙血玄黄:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
穷兵黩武:穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
以战去战:用战争消灭战争。《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
枕戈寝甲:枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中.《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
背城借一:背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
必不挠北:挠北：败北，作战失败。必定不会失败。《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
必争之地:敌对双方非争夺不可的战略要地。《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
兵不厌诈:厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用象迷惑敌人以取得胜利。《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
赤壁鏖兵:鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。
冲锋陷阵:不顾一切，攻入敌人陈地。形容作战勇猛。《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
虫沙猿鹤:旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
出奇制胜:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
弹尽粮绝:作战中用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”
烽鼓不息:烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”
风尘之变:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
风樯阵马:风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。”
攻城野战:城：城池。攻打城池，野外作战。《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。”
攻守同盟:原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。”
孤军奋战:奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
鼓角齐鸣:鼓：战鼓。角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
裹粮坐甲:携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”
裹尸马革:革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
横戈跃马:横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
胡越之祸:古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
擐甲执兵:擐：穿。兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。”
济河焚舟:渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。”
旌旗蔽日:旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
擂鼓鸣金:金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
龙血玄黄:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
掠地攻城:夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。”
临敌易将:易：改变，变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。”
靴刀誓死:指战死沙场的决心。《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
只轮无反:连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之肴而击之，匹马只轮无反者。”
纵横捭阖:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
运筹帷幄:筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
止戈为武:意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
斩将搴旗:搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”
转战千里:形容连续作战，经历了很长的历程。汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
背城一战:背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
三战三北:北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
阴疑阳战:比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。《易·坤》：“阴疑于阳必战。”
鞍马劳困:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。”
破釜沉舟公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
坚壁清野这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”
曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。
“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。
揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
旌旗的意思解释
兵荒马乱:荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
兵连祸结:兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
倒载干戈:倒：把锋刃向里倒插着。载：陈设，放置。干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
放牛归马:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
烽火连年:烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
祸结兵连:结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
风尘之变:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
龙血玄黄:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
穷兵黩武:穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
以战去战:用战争消灭战争。《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
枕戈寝甲:枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中.《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
背城借一:背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
必不挠北:挠北：败北，作战失败。必定不会失败。《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
必争之地:敌对双方非争夺不可的战略要地。《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
兵不厌诈:厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用象迷惑敌人以取得胜利。《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
赤壁鏖兵:鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。
冲锋陷阵:不顾一切，攻入敌人陈地。形容作战勇猛。《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
虫沙猿鹤:旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
出奇制胜:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
弹尽粮绝:作战中用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”
烽鼓不息:烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”
风尘之变:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
风樯阵马:风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。”
攻城野战:城：城池。攻打城池，野外作战。《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。”
攻守同盟:原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。”
孤军奋战:奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
鼓角齐鸣:鼓：战鼓。角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
裹粮坐甲:携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”
裹尸马革:革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
横戈跃马:横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
胡越之祸:古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
擐甲执兵:擐：穿。兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。”
济河焚舟:渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。”
旌旗蔽日:旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
擂鼓鸣金:金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
龙血玄黄:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
掠地攻城:夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。”
临敌易将:易：改变，变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。”
靴刀誓死:指战死沙场的决心。《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
只轮无反:连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之肴而击之，匹马只轮无反者。”
纵横捭阖:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
运筹帷幄:筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
止戈为武:意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
斩将搴旗:搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”
转战千里:形容连续作战，经历了很长的历程。汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
背城一战:背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
三战三北:北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
阴疑阳战:比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。《易·坤》：“阴疑于阳必战。”
鞍马劳困:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故
铸甲销戈---销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。
止戈兴仁---止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
止戈散马---停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。
枕戈寝甲---枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
有事之秋---指战争或多事故的年头。
以战养战---利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以战去战---用战争消灭战争。
以逸待劳---逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
偃武息戈---停息武备，不事战争。
偃甲息兵---甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。
偃革倒戈---指停息武备，不事战争。
休养生息---休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
休兵罢战---〖解释〗休、罢：停止。停止或结束战争。
矢石之难---矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
上兵伐谋---上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
散兵游勇---勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
戎马倥偬---〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙。
穷兵黩武---穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
破斧缺斨---《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。
磨盾之暇---暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
路遥知马力，日久见人---出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
龙战鱼骇---喻战争激烈。
龙血玄黄---比喻战争激烈，血流成河。
连天烽火---烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
来好息师---招致和好，停止战争。
金戈铁马---戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
祸结兵连---结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
化干戈为玉帛---比喻使战争转变为和平。
归马放牛---把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
鼓衰力尽---鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
干戈载戢---干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。
烽火四起---战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
烽火连年---烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
风尘之变---风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
放牛归马---把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
伐罪吊民---伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号
倒载干戈---倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
刀枪入库---没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备
大动干戈---大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
春秋无义战---春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
楚界汉河---楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
赤地千里---赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
兵无常势---兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情取灵活对策
兵戎相见---兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
兵连祸结---兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
兵慌马乱---形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵荒马乱---荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵戈扰攘---兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱
白骨露野---露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
硝烟弥漫
一夫当关,万夫莫开 草木皆兵 马革裹尸 赤膊上阵 乌合之众 打草惊蛇 四面楚歌 用兵如神 有勇无谋 全民皆兵 声东击西 攻其不备,出其不意 坚壁清野 揭竿而起
枪林弹雨 单枪匹马 荷枪实弹 唇枪舌剑 临阵磨枪
弹尽粮绝 弹丸之地 枪林弹雨 明珠弹雀 荷枪实弹
刀光剑影 刀山火海 牛刀小试 大刀阔斧 心如刀割
剑拔弩张 口蜜腹剑 唇枪舌剑
前车之鉴 怀水车薪 丢卒保车 旗开得胜 旗鼓相当 偃旗息鼓 重装旗鼓 顺风扯旗
一鼓作气 胶柱鼓瑟 欢欣鼓舞 打退堂鼓 偃旗息鼓 重装旗鼓
惊弓之鸟 杯弓蛇影 鸟尽弓藏 左右开弓
临阵脱逃 严阵以待 临阵磨枪 冲锋陷阵
百战百胜 三战三北 速战速决 转战千里 背水一战 决一死战 南征北战 能征惯战 五十步笑百步 破釜沉舟 百战不殆 兵不血刃 交锋 冲锋 狼烟滚滚
乐不思蜀 ，兵粮寸断 军令如山 孤军奋战 孤军深入 千军万马 全军覆没 异军突起 横扫千军 军令如山 孤军奋战
孤军深入 千军万马 全军覆没 异军突起 横扫千军 兵贵神速 兵不血刃 摧枯拉朽 势如破竹
节节失利 所向披靡 攻无不克 兵临城下 大兵压境 瞒天过海 出其不意 攻其不备 笑里藏刀
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日在后面的四字成语有哪些词语
旌旗的解释 [banners and flags] 旗帜 旌旗裂。—— 《资治通鉴·唐纪》 上建旌旗。—— 《资治通鉴》 钟鼓 旌旗。——宋· 苏轼 《教战守》 遍地旌旗。—— 《广东军务记》 旌旗蔽日 详细解释 亦作“ 旌旂 ”。亦作“旍旂”。亦作“旍旗”。 1.旗帜的总称。 《周礼·春官·司常》 ：“凡军事，建旌旗。” 汉 应瑒 《弈势》 ：“旌旂既列，权虑蜂。” 汉 枚乘 《七发》 ：“旍旗偃蹇， 羽毛 肃纷。” 三国 魏 曹植 《怀亲赋》 ：“步壁垒之常制，识旌旗之所停。” 《宋书·谢晦传》 ：“旍旂相照，蔽夺日光。” 宋 刘过 《 沁园春 ·御阅还上郭殿帅》 词：“旌旗蔽满寒空，鱼阵整， 从容 虎帐中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》 ：“旌旂 闪烁 ，超越乎 墨乌戚尔 。” 毛 * 《西江月·井冈山》 词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。” (2).借指军士。 唐 王昌龄 《青楼曲》 之一 ：“白马金鞍从 武皇 ，旌旗十万宿 长杨 。” 陈毅 《梅岭三章》 诗之一：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” 词语分解 旌的解释 旌 ī 古代用羽毛 装饰 的旗子。又指 普通 的旗子：旌旗。旌铭（旧时丧礼，柩前书死者姓名的旗幡）。 表扬 ：旌表。 部首 ：方； 旗的解释 旗 í 用布、纸、绸子或其他材料做成的标识（?），多是长方形或方形：旗子。旗帜。旗号。旗舰。旗手。 中国 清代满族的军队编制和户口编制（共分八旗，后又建立 蒙古 八旗，汉军八旗），特指属于满族的：旗人（满族
屈原《九歌》原文及翻译
1. 日的4字成语有什么
偷天换日、
黄道吉日、
日日夜夜、
夸父逐日、
风和日丽、
旭日东升、
明日黄花、
绕梁三日、
重见天日、
来日方长、
日新月异、
青天白日、
与日俱增、
夸父追日、
良辰吉日、
蒸蒸日上、
日薄西山、
烈日炎炎、
良时吉日、
指日可待、
同日而语、
江河日下、
如日中天、
世风日下、
蜀犬吠日、
白虹贯日、
夜以继日、
日理万机、
日上三竿、
日积月累
2. 带日的成语有哪些,含有日字的四字词语带日的成语 ：
风和日丽、
白日做梦、
度日如年、
日积月累、
日月如梭、
与日俱增、
旭日东升、
重见天日、
偷天换日、
拨云见日、
夜以继日、
来日方长、
暗无天日、
有朝一日、
不见天日、
日臻完善、
计日程功、
遮天蔽日、
蒸蒸日上、
心劳日拙、
日削月割、
如日中天、
冰冻三尺，非一日之寒、
风吹日晒、
养兵千日，用兵一时、
日日夜夜、
旷日持久、
永无宁日
3. 日在第四个字的成语是什么回天倒日； 严霜烈日、青天白日 、鲁阳回日 、羿射九日 、狂犬吠日； 青霄白日； 遮天盖日； 旌旗蔽日、牖中窥日、孝子爱日、良时吉日； 殷天蔽日、黑天白日、清天白日、补日，用在一时、河清三日、玩时贪日 、鲁人回日、养军千日，用在一朝、夜以继日 、敬时爱日、有天无日、养兵千日； 移天换日； 有天没日头； 惨无天日、心贯白日 、天无二日、浓荫蔽日、拨云睹日 、见日、黄道吉日、不可同日而语，刮目相待，用兵一时、蜀犬吠日、誓天指日、糊口度日、尧天舜日、干云蔽日 玩岁愒日、无天无日； 鲁戈挥日、国无宁日、偷天换日、瞻云就日、干霄蔽日； 母难之日、有朝一日、鲁戈回日、尧年舜日、迁延时日、不可终日 、指矢天日、忠贯白日 殆无虚日、百花生日、出头之日、以夜继日、养军千日、移天易日，用在一朝 、重睹天日、黑家白日 、饱食终日、既有今日、远年近日 ，用军一时、早知今日、养兵千日、野人献日、烈火辨日 、大天白日 、夸父逐日 、有天没日 、精贯白日，犹生之年； 夸父追日； 虽死之日、积时累日、遮天映日、未可同日而语、浮云蔽日、回天挽日、覆亡无日、日复一日、挥戈反日； 云开见日； 黄人守日，何必当初 ，当刮目相待 、绕梁三日； 光天化日、遮天蔽日 拨云见日、赏不逾日、三头两日； 忠心贯日、不见天日、玩时愒日、移天徙日； 日慎一日、黄人捧日 、誓以皦日、良辰吉日； 挥戈退日，悔不当初、黄天焦日、挥戈返日； 士别三日、三朝五日、蹉跎时日、鲁阳挥日、长绳系日； 暗无天日； 黑价白日、死亡无日 养军千日、指天誓日、永无宁日、隐天蔽日： 、遮空蔽日、和风丽日 124个在第四位、挥戈回日 、日甚一日 、士别三日、白虹贯日、重见天日、千载一日、余声三日。
4. 日字开头的四字成语有哪些日字开头的四字成语 ：
日积月累、
日月如梭、
日臻完善、
日削月割、
日日夜夜、
日新月异、
日夜兼程、
日行千里、
日理万机、
日昃之劳、
日程月课、
日亲以察、
日湮月塞、
日高三丈、
日落千丈、
日许多时、
日光玉洁、
日慎一日、
日月参辰、
日滋月益、
日亲日近、
日试万言、
日月无私、
日角偃月、
日角龙颜、
日甚一日、
日薄崦嵫、
日征月迈、
日富月昌、
日薄桑榆
5. 带“日”字的四字词语成语 解释 白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。
比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀 炳如日星 炳：光明。光明如同日月星辰 成日成夜 整日整夜，日日夜夜 概日凌云 蔽日穿云，形容很高 挥戈回日 挥舞兵器，赶回太阳。
形容力挽危局 晖光日新 指进德修业不懈，日日更新 辉光日新 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进 计日可待 指为期不远 爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。 连日连夜 指日夜不停 暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。
实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。
后比喻一下子富贵起来。 白日见鬼 大白天看见鬼。
指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。
旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。 白日做梦 大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。 百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
倍日并行 日夜赶路。 蔽日干云 挡住太阳，直冲云霄。
形容十分高大。 冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。
形容生活穷困。 拨云见日 拨开乌云见到太阳。
比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。 不见天日 比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。
形容局势危急或心中极其恐慌不安。 不日不月 指不计日月，没有期限。
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。
比喻想留住时光。 出头之日 出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。 蹉跎日月 蹉跎：时光白白过去。
把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆无虚日 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。
形容几乎天天如此。 道远日暮 暮：太阳落山。
道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。 浮云蔽日 浮云遮住太阳。
原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。 竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 干云蔽日 干：冲；蔽：遮挡。
冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。
后比喻大家看得非常清楚的场合。 壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。 红日三竿 指天已大亮，时候不早。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。 计日程功 工作进度或成效可以按日计算。
形容进展快，有把握按时完成。 既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ 积日累久 指经过的时间长。
计日而待 计算着日子来等待，意即无须很久。 皎如日星 皎：洁折光亮。
像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。 旌旗蔽日 旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。
战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
精贯白日 形容极端忠诚。 江河日下 江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。 旷日弥久 旷：耽搁荒废。
指时间拖得很久。 夸父逐日 比喻人有大志，也比喻不自量力。
来日大难 表示前途困难重重。 见日 拔雾，见到太阳。
比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
旷日持久 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。 烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。
比喻在关键时刻能看出一个人的节操。 路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。
后。
6. 日开头的四字词语有什么日开头的四字词语 ：
日积月累、
日月如梭、
日臻完善、
日削月割、
日行千里、
日夜兼程、
日理万机、
日日夜夜、
日新月异、
日就月将、
日富月昌、
日湮月塞、
日月交食、
日甚一日、
日中则昃、
日薄崦嵫、
日昃之劳、
日月可鉴、
日陵月替、
日进不衰、
日滋月益、
日亲以察、
日炙风筛、
日亲日近、
日旰忘食、
日薄桑榆、
日月重光、
日修夜短、
日短心长、
日上三竿
旗帜蔽天是成语吗
《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗;以山川神祇和自然风物为诗;以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。
九歌
屈原
原文：
东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳;
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆;
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌;
陈竽瑟兮浩倡;
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂;
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
云中君
浴兰汤兮沐芳，华衣兮若英;
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;
謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光;
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章;
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中;
览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡;
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲;
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟;
令沅湘兮无波，使江水兮安流;
望夫君兮未来，吹参差兮谁思;
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭;
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌;
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵;
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息;
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧;
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪;
薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末;
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝;
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩;
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲;
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚;
鸟次兮屋上，水周兮堂下;
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦;
芳洲兮杜若，将以遗兮下女;
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予;
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下;
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张;
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上?(苹 通：苹)
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言;
荒忽兮远望，观流水兮潺湲;
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔;
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨;
闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝;
筑室兮水中，葺之兮荷盖;
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂;
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房;
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张;
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳;
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡;
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门;
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云;
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦;
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者;
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与!
大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云;
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘;
君回翔兮以下，逾空桑兮从女;
纷总总兮，何寿夭兮在予;
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳;
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑;
灵衣兮被被，玉佩兮陆离;
一阴兮一阳，众莫知兮余所为;
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居;
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏;
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天;
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人;
愁人兮奈何，愿若今兮无亏;
固人命兮有当，孰离合兮何为?
少司命
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下;
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予;
夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦;
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎;
满堂兮美人，忽独与余兮目成;
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗;
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知;
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝;
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际;
与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿;
望美人兮未来，临风怳兮浩歌;
孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星;
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
东君
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑;
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明;
驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇;
长太息兮将上，心低徊兮顾怀;
羌声色兮娱人，观者儋兮忘归;
縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴;
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱;
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞;
应律兮合节，灵之来兮敝日;
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼;
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆;
撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。
河伯
与女游兮九河，冲风起兮水扬波;
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭;
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡;
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀;
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫;
灵何惟兮水中;
乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚;
流澌纷兮将来下;
子交手兮东行，送美人兮南浦;
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝;
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗;
被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思;
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来;
表独立兮山之上，云容容兮而在下;
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨;
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予;
三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓;
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲;
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏;
君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣;
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接;
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先;
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤;
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓;
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野;
出不入兮往不反，平原忽兮路超远;
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩;
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌;
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
礼魂
成礼兮会鼓，传芭兮代舞;
姱女倡兮容与;
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
译文
东皇太一
吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬天神东皇。
手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。
精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。
蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。
宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。
云中君
我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。
看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。
你安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。
你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览四方。
神光闪闪你从天而降，又疾速高飞重返天上。
高瞻远瞩超越，恩被四海功德无量。
思念神君长长叹息，忧心忡忡黯然神伤。
湘君
你犹豫不决迟迟不来，为谁停留在水中沙洲?
我天生丽质又修饰打扮，急流中驾起芳香的桂舟。
令沅水湘水风平浪静，让长江安安静静地流。
盼望你啊你却不来，吹排箫啊我在思念谁?
我驾起龙舟向北航行，掉转船头抵达洞庭。
用薜荔做帘蕙草做帐，拿香荪饰桨香兰饰旌。
极目骋怀遥望涔阳，扬起风帆横渡大江。
一路飞舟不见你的踪影，侍女啊也为我叹息悲伤。
热泪纵横不住流淌，思念你啊痛断肝肠。
荡起双桨把稳船舵，飞舟破浪卷起千堆雪。
薜荔长在陆上啊偏要水中，荷花开在水中啊却上树梢折。
二人不同心媒人也徒劳，恩爱不深厚轻易抛弃我。
石滩上的水啊浅又浅，龙舟轻又快啊飞向前。
相爱不忠诚招人长怨恨，约会不守信却说没空闲。
早晨在江边急速奔走，傍晚泊舟在北洲停留。
孤独的鸟儿在屋上栖息，弯弯的江水在堂前缓流。
把玉块抛向滚滚江流。
把玉佩丢在澧水之滨。
在芳洲上摘杜若，赠给下女聊表寸心。
时光匆匆不会再来，放宽心怀静候佳音。
湘夫人
夫人降临在江北小洲，我望眼欲穿心中哀愁。
秋风袅袅万木飘落叶，波涌浪翻千里洞庭秋。
登上白薠岗举目远望，与佳人约会相见黄昏后。
鸟儿为啥聚集水草里，鱼网为啥挂在树枝头?
沅水有白芷，澧水有香兰，心中思念你，口中未敢言。
恍恍惚惚向远方张望，但见湘江北去流水潺潺。
驼鹿为啥觅食在庭院，蛟龙为啥回游在水边?
早晨在江边跃马飞驰，傍晚渡过江到了西岸。
听到夫人的亲切召唤，驾起快车一同归乐园。
宫室豪华筑在水中央，荷叶圆圆盖在屋顶上。
香荪饰墙紫贝铺庭院，花椒香味浓郁充满厅堂。
桂木做正梁，木兰做椽子，辛夷做门楣，白芷饰卧房。
湘夫人编织薜荔巧手做帷帐，剖开蕙草放在帐顶上。
白玉为镇压住坐席，摆上石兰满室芬芳。
荷叶屋顶再加放白芷，杜衡缠绕让满院飘香。
聚集百草布满庭院，香花摆在门旁走廊。
九疑众神前来迎接，群神云集纷纷扬扬。
把香囊抛向滚滚江流，把禅衣扔在澧水之滨。
在沙洲上拔取杜若，赠寄远方人聊表寸心。
好时光不能骤然得到，且逍遥等待吉日良辰。
大司命
敞开了天国的大门，我乘上浓密的'乌云。
命令旋风为我开道，叫那暴雨洗洒路尘。
神君盘旋从空中下降，我紧跟着你越过空桑。
上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上。
高空里我安详地飞翔，乘天地正气驾驭阴阳。
我虔诚恭敬紧跟着你，把上帝权威带到上。
神衣飘动啊长又长，玉佩闪烁啊放光芒。
一阴一阳啊变幻莫测，我做的事啊众人怎知详。
折一枝神麻的玉色花朵，送给你这将离去的神灵。
衰老已经渐渐地到来，不亲近就更要疏远感情。
我乘着龙车车声辚辚，高飞冲天啊直入重云。
手持一束桂枝久久伫立，愈是想念啊愈是伤心。
伤心哀愁又有什么用，但愿像现在康健无损。
人的寿命本来有定分，死生离合啊怎能由人?
少司命
芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。
绿色的叶子，白色的花朵，香气浓郁沁入我的肺腑。
人们自有娇美的小儿女，你为何还要替他们愁苦?
秋天的兰花真茂盛，绿叶紫茎郁郁葱葱。
满堂的人儿都倾慕你，只对我传情把秋波送。
来时默默走时无言语，乘风驾云飘然离我去。
悲哀莫过于有情人离别，欢乐莫过于知心人团聚。
荷叶做衣蕙草做腰带，匆匆而来忽然飘天外。
傍晚时你投宿在帝郊，云端里你又把谁等待?
想与你一同沐浴在咸池，想与你同晒头发在山窝。
盼望美人啊美人不来，心神恍惚啊当风高歌。
孔雀车盖翡翠旗旌，飞上九天扫除彗星。
一手举长剑一手抱幼童，保护老百姓神中你最行。
东君
一轮红日将出现在东方，照耀我的栏杆神木扶桑。
抚拍我的宝马安步缓行，夜色渐渐消失露出曙光。
驾着龙车车声如雷响，遍插云旗旗帜随风扬。
长叹一声将要升天去，低头徘徊又把故乡望。
车声旗色人心醉，观者着迷竟把归家忘。
绷紧琴弦鼓声相对响，敲击大钟钟架摇晃晃。
吹奏横笛竽笛声相和，思恋灵巫贤惠又漂亮。
舞姿翩翩像翠鸟轻飞，载歌载舞齐声诵诗章。
按照音律唱踏着节拍舞，群神来迎接多得遮太阳。
青云做衣白霓做裙裳，高举长箭射杀贼天狼。
操持天弓向西方沉落，拿起北斗舀取桂酒浆。
抓住马缰绳高高飞驰，幽幽黑暗中急奔东方。
河伯
河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。
乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。
登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。
日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。
鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中?
乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。
与你携手向东行，送你同到河南岸。
滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。
山鬼
好像有个人儿在山坳，身披薜荔女萝束细腰。
含情脉脉开口微微笑，你爱我啊美丽又窈窕。
赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。
石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你。
我身居竹林深处暗不见天日，通路艰难险阻使我来迟。
我孤独地站在高山顶端，云海茫茫在我脚下翻卷。
昏昏暗暗白昼如夜晚，东风阵阵飘洒着细雨。
痴心等待你不思回返，红颜已凋谢谁来顾盼?
灵芝仙草在那巫山间，山石嶙峋葛藤蔓蔓。
怨恨你失约惆怅我忘返，你也思念我只是不得闲。
山中人儿纯真像杜若，啜饮石泉伫立松柏下。
你想我谁知是真是。
雷声隆隆细雨飘扬，长猿夜啼声声断人肠。
秋风飒飒黄叶飘零，痴情思公子徒自哀伤。
国殇
手持吴戈身披犀牛甲，车轮交错短兵相厮杀。
旌旗蔽日阵前敌人多如云，勇士争先哪怕乱箭交坠下。
强敌冲我阵，队列遭践踏，左骖倒地死，右服被刀扎。
车轮深陷四匹战马被拴住，挥动鼓槌猛敲响鼓勇拼杀。
苍天哀怨神灵怒气迸发，将士阵亡尸横荒野山下。
勇夫出征一去不复返，荒原渺茫道路多遥远。
佩带长剑秦弓拿在手，身首分离雄心永不变。
真是既勇敢啊又有武艺，始终刚强啊不可侵凌。
身虽死啊精神不死显威灵，就是做鬼啊也是鬼中雄。
礼魂
祭礼完成一齐击鸣鼓，传递鲜花轮番来跳舞，美女高唱歌声多安舒。
春兰秋菊常供奉，祭礼不绝传千古。
旌旗蔽天 jīng qí bì tiān
成语解释
旌旗：旗帜；蔽：遮蔽。旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观
成语出处
宋·周密《武林旧事·御教》：“戈甲耀日，旌旗蔽天，连亘二十余里，粲如锦绣。”
常用程度
一般成语
感彩
中性成语
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于军事
成语结构
主谓式成语
产生年代
古代成语
近 义 词
旌旗蔽空、旌旗蔽日
成语例子
蔡东藩《五代史演义》第52回：“自率各军环城，旌旗蔽天。”
英语翻译
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