靡靡之乐_靡靡之乐读后感

1.靡靡之音下一句

2.什么有乐四字成语

3.靡它的成语靡它的成语是什么

4.什么叫“霏霏之音”啊？

5.靡靡之音的意思是什么

6.靡什么之音成语

7.为什么以前人们会把好听的音乐称为“靡靡之音”？

1. 乐 四字成语

安身为乐身子安定就是快乐。

暗中作乐暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。

不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

怅怅不乐怅怅：失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。

吃喝玩乐指过恣意享乐的生活。惨然不乐表情凄楚的样子。

独自乐乐乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。

比喻自己享乐必然导致脱离群众。逢场作乐犹言逢场作戏。

偶尔随俗应酬凑凑热闹。富贵安乐指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。

富强康乐国家富裕而人民健康快乐。忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。

形容若有所失而不高兴的样子。濠上之乐指悠闲舒适的情趣。

举酒作乐举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

及时行乐不失时机，寻欢作乐。具食与乐备办了酒饭和歌舞。

钧天广乐钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。

后形容优美雄壮的乐曲。钧天之乐祥见：钧天广乐夔龙礼乐夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。

指可以作为规范的礼乐制度。苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

靡靡之乐指柔弱、颓靡的音乐。南面王乐指面向南称王称侯，享受王侯之乐。

翩翩自乐翩：唐书地飞；翩翩：轻快地跳舞。形容欣喜自得的样子。

愀然不乐愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

泉石之乐泉石：指山水、泉石名胜之处；乐：乐趣。比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。

诗书礼乐六代儒家六经的名称，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、、《礼记》、《乐经》。贪欢逐乐逐：追逐。

无休止地寻欢作乐。形容生活放荡。

天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

欣然自乐欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

心亿则乐亿：安。心中安适就会快乐。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

寓教于乐在中学习，在学习中享受快乐。宜家之乐形容家庭和顺，夫妻和睦。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

与民偕乐祥见：与民除害怡然自乐怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

邑邑不乐邑邑：发愁的样子。形容心里苦闷，很少言笑。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

郁郁不乐郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

引以为乐把任何活动都视为一种快乐。自得其乐自己能从中得到乐趣。

钟鼓之乐钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐犹言寻欢作乐。追欢作乐犹言寻欢作乐。

同“追欢取乐”。纵情欢乐纵：放纵，听任。

放纵心情，寻欢作乐。助人为乐帮助人就是快乐。

知鱼之乐了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。

知足长乐人没有过多的要求就能长时间觉得满足。知足常乐知道满足，就总是快乐。

形容安于已经得到的利益、地位。

2. 带“乐”字的四字词语

自得其乐 自己能从中得到乐趣。

幸灾乐祸 指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。 怏怏不乐 心中因不满意而很不快乐 知足常乐 知道满足，就总是快乐。

形容安于已经得到的利益、地位 助人为乐 帮助人就是快乐。 郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。

形容愁闷不乐 先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐 乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。

形容对某事特别爱好而沉浸其中。 乐昌分镜 比喻夫妻分离 乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

天伦之乐 泛指家庭的乐趣。 其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。

指朝廷某一工作，感到乐在其中。 乐不可支 支：撑住。

快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不可言 快乐得无法用言语形容 乐不可极 享乐不可过分。 乐不极盘 盘：乐。

指享乐不能过分 喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很欢迎。

喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。 随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。 钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。

后形容优美雄壮的乐曲。 礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏 好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。

指喜欢做善事，乐意施舍 敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。 及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

不亦乐乎 用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。

后泛指幸福安乐的地方。 乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。 乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。 乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 乐而忘返 返：回还。

快乐得忘了回去 乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。

苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。 何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何乐不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。

形容热闹景象 长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

伯乐相马 指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 吃喝玩乐 无所事事，一味贪图物质享受 不改其乐 不改变自有的快乐。

指处于困苦的境况仍然很快乐。 安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此 安身为乐 身子安定就是快乐。

安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安乐窝 泛指安静舒适的住处。 安居乐业 指安定愉快地生活和劳动。

安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业 安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

3. 乐字的四字成语

乐字的四字成语 ：

助人为乐、

安居乐业、

乐极生悲、

闷闷不乐、

津津乐道、

怏怏不乐、

寻欢作乐、

天伦之乐、

敬业乐群、

乐此不疲、

其乐融融、

幸灾乐祸、

自得其乐、

吃喝玩乐、

喜怒哀乐、

乐在其中、

知足常乐、

乐善好施、

其乐无穷、

乐乐陶陶、

乐乐不殆、

乐祸不悛、

盲目乐观、

哀乐中节、

仁者乐山、

潘文乐旨、

好乱乐祸、

鞅鞅不乐、

乐以忘忧、

乐而不*

4. 跪求带"乐"字的四字词语

乐极生悲 乐不思蜀 乐不可言 乐不可支 乐而忘返 乐不思蜀 乐此不疲 其乐无穷 安居乐业 不亦乐乎 津津乐道 喜闻乐见 幸灾乐祸 乐天知命 乐以忘忧 乐极生悲 乐善好施 自得其乐哀乐相生 安堵乐业 安家乐业 安居乐业 安贫乐道 安贫乐贱 安身乐业 安身为乐 安生乐业 安土乐业 安心乐业 安心乐意 伯乐相马 伯乐一顾 不改其乐 不亦乐乎 惨然不乐 长乐未央 朝欢暮乐 吃喝玩乐 逢场作乐 甘贫乐道 躬耕乐道 鼓乐齐鸣 鼓乐喧天 好善乐施 何乐不为 何乐而不为 忽忽不乐 及时行乐 极乐世界 津津乐道 敬业乐群 钧天广乐 苦乐不均 苦中作乐 乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀 乐昌分镜 乐昌破镜 乐昌之镜 乐成人美 乐此不倦 乐此不疲 乐道安命 乐道安贫 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不厌 乐而不* 乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐嗟苦咄 乐尽哀生 乐尽悲来 乐山爱水 乐山乐水 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐天任命 乐天知命 乐退安贫 乐往哀来 乐新厌旧 乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中 礼崩乐坏 礼坏乐崩 利灾乐祸 闷闷不乐 靡靡之乐 潘文乐旨 贫而乐道 其乐不穷 其乐无穷 愀然不乐 愀然无乐 赏心乐事 随缘乐助 天伦之乐 为善最乐。

5. 带乐字的四字词语

津津乐道其乐融融乐嗟苦咄乐不思蜀郁郁不乐贫而乐道乐道安命乐天任命鼓乐喧天伯乐一顾天伦之乐利灾乐祸鞅鞅不乐乐极哀来知足常乐追欢取乐靡靡之乐乐业安居伯乐识马乐极生哀助人为乐衣冠礼乐安身乐业钧天广乐乐极悲来安居乐业乐尽悲来追欢作乐乐尽哀生愀然不乐及时行乐吃喝玩乐潘文乐旨乐而忘返乐天安命安贫乐贱乐事劝功乐而忘死随缘乐助乐而不*盲目乐观乐极生悲乐极则悲逢场作乐具食与乐其乐无穷乐而不厌知命乐天何乐不为先忧后乐乐成人美乐山爱水安心乐业苦中作乐安生乐业苦乐不均乐往哀来乐退安贫乐此不倦鼓乐齐鸣乐不可言幸灾乐祸乐山乐水喜闻乐见乐而不荒乐善好义乐祸不悛于飞之乐乐道好古敬业乐群安土乐业极乐世界甘贫乐道自得其乐其乐不穷乐不极盘安堵乐业乐善好施乐极则忧安家乐业乐昌破镜乐道遗荣乐不可极寻欢作乐。

靡靡之音下一句

靡靡之音，汉语成语，出自《韩非子·十过》。意思是指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。

成语出处

《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。

成语故事

卫灵公亲自赴晋国为建殿道贺,晋平公十分高兴,在新宫内设婆款待他。卫灵公带来的大批奇珍异宝令晋平公喜笑颜开,他边敬酒边命乐师奏乐助兴。卫灵公在音乐刚起时便对晋平公说:“我在途中听到一支非常委婉柔美的曲子,我已命人记录下来了。我相信这支曲子定会叫大王沉醉的。”晋平公一听,马上命卫国乐师演奏这支曲子。果然,这支曲子有种说不出的柔媚韵味,听得人如醉如痴,忘乎所以。

正在大家听得人迷时,有人大喝一声:“别弹了,停!晋平公满腔怒火地看着说话的人—晋国宫廷乐师师旷。师旷不慌不忙,正色道:“这是亡国之音,怎能在如此喜庆的时候弹奏晋平公大惑不解:“这么优美的曲子怎么会是亡国之音呢?”师旷娓娓道来“商纣荒*无耻,整天沉溺于酒色中不理朝政。有个叫师延的乐师为了讨好取悦纣王,便作了这支委靡颓废的曲子供宫女舞蹈之用。

纣王非常喜欢这支曲子,常常在这支曲子的伴奏下通宵达且地饮酒作乐。朝中大臣纷纷谴责师延作这支令人颓废沉迷的曲子祸国殃民。后来,周武王灭了商,师延怕有人追究自己的责任,便投水自尽了。这支曲子虽然委婉动听,但它有一种令人委靡不振的魔力。

所以之后许多帝王都禁止演奏这首曲子,渐渐地这首曲子就失传了“现在这支曲子又出世了,一定是师延阴魂不散,为自己的杰作被人遗忘而愤愤不平。大王要慎重,此乃亡国之音,切不可贪恋晋平公闻此,哈哈大笑,不以为然地说“师旷乐师多虑了。商纣亡国是自己荒*所致,与音乐有何关系?如此美妙的音乐不享受其中,岂不是三生遗憾吗?继续奏乐!”后来,晋平公果然步商纣后尘,未及亡国便死了。

以上内容参考百度百科-靡靡之音

什么有乐四字成语

靡靡之音，人以龟其必亡。靡靡之音，汉语成语，拼音是mǐ mǐ zhī yīn，意思是指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。

出自《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

译文：这个师延所作，与纣王为靡靡之音啊。

成语寓意

靡靡之音这个成语令人精神不振的亡国音乐，后泛指一切低级趣味的音乐，是作为纯负面词义出现的。

解放前夕的《人民日报》几篇报道中，均指责私营电台里充斥“妹呀”“爱呀”一类“靡靡之音”，“用低级趣味引诱听众”，“毒害人民”，认为靡靡之音会消磨人们的革命意志。

靡它的成语靡它的成语是什么

1. 乐有什么四字成语

自娱自乐：

为善最乐： 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

随缘乐助： 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

乐祸不悛： 乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变

敬业乐羣：

朝欢暮乐： 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐： 犹言寻欢作乐。

追欢作乐： 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

知命乐天： 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐山乐水： 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

怏怏不乐： 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

与民同乐： 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

鞅鞅不乐： 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐： 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

一人向隅，满坐不乐： 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

怡然自乐： 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

先忧后乐： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

其乐不穷： 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

愀然不乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

贫而乐道： 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

潘文乐旨： 指美好文章的文辞与意旨。

靡靡之乐： 指柔弱、颓靡的音乐。

盲目乐观： 盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早

乐不极盘： 盘：乐。指享乐不能过分。

2. 有乐的成语有那些,四字

乐不可极

享乐不可过分。

乐不可支

支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀

在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫

道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不*

快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返

非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐善好施

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居

愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧

由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中

喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘

盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可言

快乐到了极点，没法用语言来表达。

3. 乐 四字成语

安身为乐身子安定就是快乐。

暗中作乐暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。

不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

怅怅不乐怅怅：失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。

吃喝玩乐指过恣意享乐的生活。惨然不乐表情凄楚的样子。

独自乐乐乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。

比喻自己享乐必然导致脱离群众。逢场作乐犹言逢场作戏。

偶尔随俗应酬凑凑热闹。富贵安乐指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。

富强康乐国家富裕而人民健康快乐。忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。

形容若有所失而不高兴的样子。濠上之乐指悠闲舒适的情趣。

举酒作乐举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

及时行乐不失时机，寻欢作乐。具食与乐备办了酒饭和歌舞。

钧天广乐钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。

后形容优美雄壮的乐曲。钧天之乐祥见：钧天广乐夔龙礼乐夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。

指可以作为规范的礼乐制度。苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

靡靡之乐指柔弱、颓靡的音乐。南面王乐指面向南称王称侯，享受王侯之乐。

翩翩自乐翩：唐书地飞；翩翩：轻快地跳舞。形容欣喜自得的样子。

愀然不乐愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

泉石之乐泉石：指山水、泉石名胜之处；乐：乐趣。比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。

诗书礼乐六代儒家六经的名称，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、、《礼记》、《乐经》。贪欢逐乐逐：追逐。

无休止地寻欢作乐。形容生活放荡。

天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

欣然自乐欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

心亿则乐亿：安。心中安适就会快乐。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

寓教于乐在中学习，在学习中享受快乐。宜家之乐形容家庭和顺，夫妻和睦。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

与民偕乐祥见：与民除害怡然自乐怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

邑邑不乐邑邑：发愁的样子。形容心里苦闷，很少言笑。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

郁郁不乐郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

引以为乐把任何活动都视为一种快乐。自得其乐自己能从中得到乐趣。

钟鼓之乐钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐犹言寻欢作乐。追欢作乐犹言寻欢作乐。

同“追欢取乐”。纵情欢乐纵：放纵，听任。

放纵心情，寻欢作乐。助人为乐帮助人就是快乐。

知鱼之乐了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。

知足长乐人没有过多的要求就能长时间觉得满足。知足常乐知道满足，就总是快乐。

形容安于已经得到的利益、地位。

4. 带乐字的四字词语

津津乐道其乐融融乐嗟苦咄乐不思蜀郁郁不乐贫而乐道乐道安命乐天任命鼓乐喧天伯乐一顾天伦之乐利灾乐祸鞅鞅不乐乐极哀来知足常乐追欢取乐靡靡之乐乐业安居伯乐识马乐极生哀助人为乐衣冠礼乐安身乐业钧天广乐乐极悲来安居乐业乐尽悲来追欢作乐乐尽哀生愀然不乐及时行乐吃喝玩乐潘文乐旨乐而忘返乐天安命安贫乐贱乐事劝功乐而忘死随缘乐助乐而不*盲目乐观乐极生悲乐极则悲逢场作乐具食与乐其乐无穷乐而不厌知命乐天何乐不为先忧后乐乐成人美乐山爱水安心乐业苦中作乐安生乐业苦乐不均乐往哀来乐退安贫乐此不倦鼓乐齐鸣乐不可言幸灾乐祸乐山乐水喜闻乐见乐而不荒乐善好义乐祸不悛于飞之乐乐道好古敬业乐群安土乐业极乐世界甘贫乐道自得其乐其乐不穷乐不极盘安堵乐业乐善好施乐极则忧安家乐业乐昌破镜乐道遗荣乐不可极寻欢作乐。

什么叫“霏霏之音”啊？

靡它的成语有：从风而靡，所向皆靡，至死靡它。

靡它的成语有：所向披靡，靡靡之声，靡靡之乐。2：注音是、ㄇ一_ㄊㄚ。3：拼音是、mǐtā。4：结构是、靡(半包围结构)它(上下结构)。

靡它的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

指无二心。

二、引证解释

⒈亦作“靡佗”。亦作“靡他”。谓无二心。引《诗·_风·柏舟》：“之死矢靡它。”晋潘岳《寡妇赋》：“要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。”唐杜甫《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》诗：“雄笔映千古，见贤心靡他。”

三、网络解释

靡它靡它，读音为mǐtā，汉语词语，意思是指无二心。

关于靡它的诗句

我生靡它拂拭尘埃艺靡它至死靡它怀大悲

关于靡它的词语

之死靡二之死靡它旗靡辙乱至死靡它所向皆靡所向披靡别无它法之死糜它它山之石萎靡不振

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靡靡之音的意思是什么

靡靡之音

发 音 mǐ mǐ zhī yīn

释 义 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

出 处 《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

示 例 从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“～”。（闻一多《时代的歌手》）

靡什么之音成语

靡靡之音

mǐ mǐ zhī yīn

成语典故: 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

成语出处: 《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

例句: 从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“靡靡之音”。（闻一多《时代的歌手》）

为什么以前人们会把好听的音乐称为“靡靡之音”？

靡靡之音

拼音：mǐ mǐ zhī yīn

释义：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

出处：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

“靡靡之音”起源于商朝。当时，传说有一个叫“涓”的乐师，他专门收集、整理乐曲，并能演奏动听的乐曲。一次，残暴的商纣王把师涓抓去，要师涓专门为他演奏。可师涓演奏的乐曲都不合纣王的口味，纣王要杀死他。

传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。

便召来乐师涓。听后，涓告诉灵公：“臣能识其略矣，须更一宿，臣能写之”。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。涓道：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。

师涓觉得像纣王这样的暴君，怎能理解激发人们斗志的好乐曲呢。他冥思苦想，创造出一种名叫“靡靡之乐、北里之舞”的歌舞来应付纣王。（《史记·殷本纪》载，殷纣王“使师涓作新*声，北里之舞，靡靡之乐”。）纣王听了却很高兴，免师涓一死。从此，纣王整天陶醉在这种歌舞之中，没有心思治理国家，不久，便被周武王打败了。

后来，人们便把那种软绵绵的、使人丧失斗志的音乐歌舞称为“靡靡之音”。“郑卫之声”常常与“靡靡之音”同时出现。据文献资料，郑声之“*”，一是指过分，不节制，不合中和之美，二是指郑声有**音乐，引人入邪的意思。