文章憎命达魑魅喜人过全诗_文章憎命

1.“僧命达”什么意思？ 原句是“文章僧命达”是什么意思？

2.杜甫的“文章憎命达，魑魅喜人过”，什么意思？

3.文章憎命达什么意思

4.文章憎命达是什么意思？

5.“文章憎命达”要表达怎样的情感？

6.蒲松龄《大江东去·寄王如水》清代词作鉴赏

杜甫《天末怀李白》诗言: “文章憎命达，魉魅喜人过。”

这一联句，既是对李生平遭际的感慨，也是杜自身坎坷的写照。

有文才的人总是薄命遭忌。道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。今人所谓的“文章乃寂寞之道”意思与之相近。

“僧命达”什么意思？ 原句是“文章僧命达”是什么意思？

杜甫认为李白同屈原（冤魂）命运相似。叫以用“应共冤魂语”。

天末怀李白

[唐] 杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

译文

凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。

我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。

创作文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。

你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

注释

⑴天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。

⑵君子：指李白。

⑶鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。

⑷江湖：喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。

⑸命：命运，时运。文章：这里泛指文学。这句意思是：有文才的人总是薄命遭忌。

⑹魑（chī）魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸，说明李白被贬是被诬陷的。

⑺冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。

⑻汨（mì）罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。

杜甫的“文章憎命达，魑魅喜人过”，什么意思？

是“文章憎命达” 杜甫的诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”

是杜甫怀念李白的诗二人分手以后再未见面。杜甫钦仰李白的诗才与人才，曾多次写诗表示深深的思念之情。“安史之乱”末，李白因报国心切，参与了永王的幕府，结果被卷入政治漩涡，他个人惨遭流放。对于李白的不幸遭遇，杜甫深感痛心，深秋在即，担心和痛心促使他写下了这首著名的诗歌。诗的第三联：“文章憎命达”，和“痛苦出诗人”的意思是一个问题的两个方面：一是在说太过一帆风顺的人，由于生活的积淀少，思虑浅，因而不容易写出好的作品；而生活中饱受挫折与磨难的人，反而能够在世态的炎凉、人情的冷暖中受到启发，有所领悟，好的作品便随之产生。这句话既是对天才诗李白诗人的高度赞扬，也是对他的安慰，更是杜甫本人对生活哲理的一种认知与揭示。

文章憎命达什么意思

字面上的解释是:命太好的人写不出好的文章,地狱里的鬼怪喜欢人们犯过错,(死后下地狱).实际上是杜甫当时的愤激之词:有心"致君尧舜上,再使风俗淳",却遭逢乱世,壮志难酬.没想到在这样的环境中自己却写出不少作品,诗名大振.下句也可以理解为对朝中小人任用庸才的讽刺

文章憎命达是什么意思？

憎命达意思是憎恶命运通达。

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1、憎命达意思是憎恶命运通达。

2、语出杜甫《天末怀李白》中的文章憎命达，意为有文的人总是薄命遭忌，或者说是好文章憎恶命运的通达，只有坎坷的生活经历才能写好文章。

3、杜甫《天末怀李白》原诗为:凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

4、白话译文为:

凉风飕飕从天边刮起，不知此时你心境怎样。鸿雁捎的消息何时到?只恐江湖秋水多风浪。文卓绝薄命遭忌恨，山精水怪喜吞过路人。相比你会与屈原共语，投诗汩罗江诉不平事。

《天末怀李白》介绍：

《天末怀李白》是唐代诗人杜甫创作的五言律诗，为思念李白的诗作。该诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。《天末怀李白》全诗情感真切深挚，风格婉转沉郁，为历代广为传诵的抒情名篇。

首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。

这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。

代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。

“文章憎命达”要表达怎样的情感？

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问题描述:

如题！

解析:

语出杜甫《天末怀李白》

文章憎命达：意谓有文才的人总是薄命遭忌。

魑魅喜人过：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟龙得”。

天末怀李白

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

具体鉴赏请看：

注释：

汩罗：汩罗江，屈原自沉处，在今河南省汩罗市。

简析：

杜甫的怀人诗，写得最多最好的，除怀妻、怀兄弟的以外，就数怀李白的了。诗人设想李白会去汩罗江吊念屈原，并想到他会投诗以寄托心中的痛苦。但李白当年并未去过汩罗。

这首诗为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。

首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。

对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛；“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。

此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“欲共冤魂语，投诗赠汨罗”。

这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“欲共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）

这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。(孙艺秋 王启兴)

蒲松龄《大江东去·寄王如水》清代词作鉴赏

天末怀李白①

杜 甫

凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过②。应共冤魂语，投诗赠汨罗③。

①天末：天尽头。这里指夜郎。当时李白因永王璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。

②过：经过。此句说山林鬼怪喜欢有人经过成为它们的食物。

③汨罗：汨罗江。屈原投汨罗江而死。

以“凉风”起兴，自然引出对李白的怀念。“凉风”为全诗奠定了凄凉、悲苦的感情基调。凉风乍起，急切地问远方友人“君子意如何”，表现出关切的心情。友人遇赦，急盼音讯，所以问“鸿雁几时到”；远涉江湖，风波险阻，所以忧虑“江湖秋水多”。这几句诗结合眼前景物和李白的处境，具体表现对友人的关切之情。（2）前一句是说文才出众者往往遭遇坎坷，后一句隐喻李白流放夜郎是遭小人险害。这两句诗表现对李白身世的同情。这两句议论道出了自古以来才智之士共同的悲剧命运，是对无数历史事实的高度总结。

寄王如水

天孙老矣，颠倒了、天下几多杰士？蕊宫榜放，直教那、抱玉卞和哭死。病鲤暴鳃，飞鸿铩羽，同吊寒江水。见时相对，将从何处说起？

每每顾影自悲，可怜肮脏骨，消磨如此。糊眼冬烘鬼梦时，憎命文章难恃。数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。未能免俗，亦云聊复尔耳。

-----蒲松龄

读此词，不仅要了解作者的生平，而且最好能与作者的《聊斋志异》中《叶生》、《司文郎》等讽刺科举制度的结合起来阅读、比较。这样才能更好地理解作者为何对科举制度既如此刻骨仇恨、激烈抨击，又屡败屡考，直至七十一岁得贡生而始罢。词写于康熙十七年(1678)，蒲松龄又一次在济南乡试落第之后。王如水是作者的同乡朋友，当时他也未能考中。词的开头两句以悲愤领起，直斥主考官人老昏愦，埋没人才。“天孙”本指织女星。民间每年七夕，年轻妇女有向织女“乞巧”之传统。唐柳宗元曾借题发挥，写《乞巧文》向天孙乞求处世做官的诀窍。词人活用此意，以“天孙”代指主考官。“蕊宫”即蕊珠宫，此指考试放榜之地。“抱玉卞和”用《韩非子·和氏篇》的典故，比喻自己和王如水如美玉蒙尘，怀才不遇，伤心欲绝。“病鲤暴鳃”，据《辛氏三秦记》云，黄河龙门下游，有大鱼云集，跃过龙门者化为龙，跃不过者则点额暴鳃。“飞鸿铩羽”言鸿雁羽毛摧落，不能奋飞。此二句活用《拜侍郎上疏》“铩羽暴鳞，复见翻跃”句意，以鲤鱼和鸿雁比拟自己和王如水，两人科场失意，名落孙山，悲从中来，见时相对无言，只有默默地在寒江边凭吊自己悲惨的命运。上片以落第后的不满和郁闷结束。

下片继续悲愤难平之意，叹恨自己因求取科举功名而不得不低下高昂的头颅，一身傲骨如今竟然消磨殆尽。但为生活又不得不继续参加科考。“肮脏”，刚直倔强貌，汉赵壹《疾邪诗》之二：“伊优北堂上，肮脏倚门边。”不得误作污秽不洁解。伤心之余作者不由得又一次怒斥、痛呼：“糊眼冬烘鬼梦时，憎命文章难恃。”主考官都是迂腐的冬烘先生，他们品评文章的标准只有鬼才知道。纵然文才盖世，做文章也是天憎达命的事，又何足依恃！“冬烘”，嘲讽人糊涂迂腐。事见王定保《唐摭言》：唐朝郑薰主持考试，误以为颜标是鲁公颜真卿的后代，把他取为状元。故时人写诗嘲笑说：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”“憎命文章”，用杜甫《天末怀李白》“文章憎命达”句意。可是骂归骂，恨归恨，最后作者还是要面对现实，参加科考。以下五句，语意极为辛酸。言自己还是要手不释卷，孤影昏灯，在冷落寂寞的书斋里苦读冥思。因为自己还是红尘中人，尚不能超凡脱俗，姑且只能如此而已。末两句系借用晋阮咸的话。据《晋书·阮咸传》，民间以七月七日曝晒衣服。阮咸看到北邻阮家盛晒衣服，锦绮粲目，于是也持竿挂粗布短裤曝晒。人怪而问之，他回答道：“未能免俗，聊复尔耳。”词以此结束，既 *** ，又慰人，兼顾词题“寄王如水”意。可谓满纸悲愤语，一腔辛酸泪。

这首词艺术上很有个性，词风有如散曲，笔锋随情绪而走。言词辛辣，直言不讳，情绪激烈，鞭辟入里。悲愤之语发自内心，真情实感，处处显现，所思所想，可以捉摸。对了解作者的生活、思想和创作不失为一份重要的原始资料。