首足异处_首足异处是什么生肖

1.处字结尾的四字成语有哪些

2.最后一个字是处的成语有哪些？

3.首什么什么地四字成语有哪些

4.带有足字的成语

5.首字开头的成语

6.首字里的四字成语大全

7.首开头的四字成语有什么

1. 文言文《顺民 》 翻译

吕氏春秋·顺民。

夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣 。失民心而立功名者，未之曾有也。

得民必[心 ]有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取 民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之 要也。

年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪 ，无及万夫。万夫有罪，在余一人。

无以一人 之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发枥 其手以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说， 雨乃大至。

则汤达乎鬼神之化、人事之传也。 文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上 贡必适，祭祀必敬。

纣喜，命文王称西伯，赐 之千里之地。文王载拜稽首而辞日：“愿为民请 去炮烙之刑。”

文王非恶千里之地，以为民请去 炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里 之地，故日文王智矣。

欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口 不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。

身劳力，焦唇干肺。来其心。

有甘不足分，弗敢食；有酒流之江 ，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。

珍，衣禁袭，色禁二。以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必 身自食之。

吴徼天下之衷。今吴、越之国，相与俱残，士 大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而 偾，此孤之大愿也。

若此而不可得也，内量吾 国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将 弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓 ，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤 虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下 戮，孤之志必将出焉。”

于是异日果与吴战于五 湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫 差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。 先王们首先顺应民心，所以功名成就，凭恩 得民心而建立大功名的，从前的时代有很 多这样的人了；失掉民心却建立功名的，未曾 有过这样的人。

赢得民众一定要有方法。无论 是拥有万辆战车的国家，还是只有百户人家的 村邑，无不有所喜欢的事物。

选做人民所喜欢 的事，民心就得到了。人民所喜欢的事物难道 多吗？这是得到民心的关键。

战胜夏而开始治理天下。天大旱，连续五年不 能收获，商汤就用自己的身子在桑林祈祷，说 ：“我一人有罪过，不要殃及万民；万民有罪的 话，都在于我一个人。

不要因为一个人的无能 而让上帝、鬼、神伤害人民的性命。”于是剪掉 自己的头发，拶上自己的手指，以身体作为祭 品，用来向上帝祈求福祉。

人民于是非常高兴 ，雨水于是大量地降落。那么商汤是通达鬼神 的变化、人事的转变了。

接受纣的统治，虽然委曲受辱，但还是恭正 谦卑，早晚朝见一定遵守时间。，祭祀一定恭敬。

纣高兴了，命令文王作西伯 ，赐给他千里的土地。文王再拜稽首推辞道：“ 我情愿为百姓请求解除‘炮烙’的刑罚。”

文王不 是讨厌千里的土地，而是因为为人民请求解除“ 炮烙”的刑罚，一定会得到民心啊。赢得民心， 胜于得到千里土地。

所以说文王明智啊。 越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民 心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃 饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听 钟鼓音乐。

焦肺干。对内亲近群臣，对下供养百姓，用以 招徕他们的心。

分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进 江里，和人民共同享用它。妻子亲自织来穿。

分，色彩禁止使用两种以上。车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的 、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人， 一定亲自喂他们。

们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的赐福 （译为：宠爱）。如果吴越两国彼此一同破灭 ，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈 交臂而死，这是我的最大愿望。

如果这样做不 行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联 络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓 名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日 和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟 颈不相连、头脚异处、辱，但是我的志向一定要实现。”

于是，他日果 然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围 攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相 。

消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应 民心啊！纳呗。

2. 文言文《吕氏春秋·顺民》的翻译

先王们首先顺应民心，所以功名成就，凭恩得民心而建立大功名的，从前的时代有很多这样的人了；失掉民心却建立功名的，未曾有过这样的人。赢得民众一定要有方法。无论是拥有万辆战车的国家，还是只有百户人家的村邑，无不有所喜欢的事物。选做人民所喜欢的事，民心就得到了。人民所喜欢的事物难道多吗？这是得到民心的关键。

过去，商汤战胜夏而开始治理天下。天大旱，连续五年不能收获，商汤就用自己的身子在桑林祈祷，说：“我一人有罪过，不要殃及万民；万民有罪的话，都在于我一个人。不要因为一个人的无能而让上帝、鬼、神伤害人民的性命。”于是剪掉自己的头发，拶上自己的手指，以身体作为祭品，用来向上帝祈求福祉。人民于是非常高兴，雨水于是大量地降落。那么商汤是通达鬼神的变化、人事的转变了。

文王居住在岐山，接受纣的统治，虽然委曲受辱，但还是恭正谦卑，早晚朝见一定遵守时间。上贡一定适宜，祭祀一定恭敬。纣高兴了，命令文王作西伯，赐给他千里的土地。文王再拜稽首推辞道：“我情愿为百姓请求解除‘炮烙’的刑罚。”文王不是讨厌千里的土地，而是因为为人民请求解除“炮烙”的刑罚，一定会得到民心啊。赢得民心，胜于得到千里土地。所以说文王明智啊。

越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。对内亲近群臣，对下供养百姓，用以招徕他们的心。（如果）有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的赐福（译为：宠爱）。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊！

3. 文言文《吕氏春秋·顺民》的翻译

先王们首先顺应民心，所以功名成就，凭恩得民心而建立大功名的，从前的时代有很多这样的人了；失掉民心却建立功名的，未曾有过这样的人。

赢得民众一定要有方法。无论是拥有万辆战车的国家，还是只有百户人家的村邑，无不有所喜欢的事物。

选做人民所喜欢的事，民心就得到了。人民所喜欢的事物难道多吗？这是得到民心的关键。

过去，商汤战胜夏而开始治理天下。天大旱，连续五年不能收获，商汤就用自己的身子在桑林祈祷，说：“我一人有罪过，不要殃及万民；万民有罪的话，都在于我一个人。

不要因为一个人的无能而让上帝、鬼、神伤害人民的性命。”于是剪掉自己的头发，拶上自己的手指，以身体作为祭品，用来向上帝祈求福祉。

人民于是非常高兴，雨水于是大量地降落。那么商汤是通达鬼神的变化、人事的转变了。

文王居住在岐山，接受纣的统治，虽然委曲受辱，但还是恭正谦卑，早晚朝见一定遵守时间。上贡一定适宜，祭祀一定恭敬。

纣高兴了，命令文王作西伯，赐给他千里的土地。文王再拜稽首推辞道：“我情愿为百姓请求解除‘炮烙’的刑罚。”

文王不是讨厌千里的土地，而是因为为人民请求解除“炮烙”的刑罚，一定会得到民心啊。赢得民心，胜于得到千里土地。

所以说文王明智啊。越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。

三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。对内亲近群臣，对下供养百姓，用以招徕他们的心。

（如果）有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。

吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。

于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的赐福（译为：宠爱）。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。

如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”

于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。

消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊。

4. 请人翻译下古文《吕氏春秋 顺民》

越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。

三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。对内亲近群臣，对下供养百姓，用以招徕他们的心。

（如果）有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。

吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。

于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的赐福（译为：宠爱）。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。

如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”

于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。

消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊。

5. 顺民的原文

《吕氏春秋》-季秋纪第九

二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之

矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无

有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。

昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一

人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之

命。”于是翦其发，磨阝其手，以身为犠牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大

至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。

文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王

称西伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非

恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰

文王智矣。

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，

目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以

来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织

而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、

困穷、颜色愁悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼

天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交

臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不

能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，

以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之

志必将出焉！”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，

禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。

齐庄子请攻越，问于和子。和子曰：“先君有遗令曰：‘无攻越。越，猛虎

也。’”庄子曰：“虽猛虎也，而今已死矣。”和子曰以告鸮子。鸮子曰：“已

死矣，以为生。故凡举事，必先审民心，然后可举。”

6. 阅读下面一段文言文,完成9~12题

9.D 10.A 11.C 12.A 13.(1)失去民众的拥护而建立大功、成就美名的，是从来不曾有过的事。

（2）文王并不是讨厌千里的土地，用它来替人民请求废除炮烙之刑，一定是想要换取民心。（3）越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求同吴国决一死战。

9. （甘：以……为甘甜。意动用法，要结合语境来解释。）

10. (A项两个“以”都是表目的的连词。意思为“用来”。

B项两“之”，前为助词，的；后为代词，代自己。C前一个“而”表示修饰关系；后一个“而”表设关系。

D项两“于”均为介词，前表比较，后相当于“和、同”。)11. （抓住“举措”进行辨析。）

12.（汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心。）参考译文先王首先顺应民心，所以功成名就。

依靠仁德得到民众拥护而建立大功、成就美名德，自古以来不胜枚举。失去民众的拥护建立功名的，从来没有过。

获得民众的拥护是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民中没有不喜悦的。从事人民所喜悦的事，就获得人民的拥护了。

人民喜悦的事难道很多吗？这是获得人民拥护的关键。从前，汤战胜夏朝而统治天下。

天大旱，农业五年没有收成。汤于是在森林用自己的身体作保证向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一人身上。

不要因我一人不才，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为进献的牺牲，向天帝求福。

人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化、人事转移的道理了。

文王住在歧山臣事纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚准时朝拜，进献贡物恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。

文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑”。文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地换取人民请求废除炮烙之刑，一心想要换取民心。

得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。

越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。

用了三年，苦心劳力，唇 干肺伤。对内爱抚群臣，对下教养百姓，以便使他们衷心依顺自己。

有香甜美食，如不能都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。

饮食拒绝珍奇，衣服 *** 两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从车辆上载着食物。

去探望孤寡老弱中生命的、困厄的、面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“我愿与吴国最终求得上天裁正。

现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸候结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，充当其执箕帚的仆役去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰劲断绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现！”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队大败，紧接着越国军队包围了吴王的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。

灭掉吴国之后二年称霸诸侯。这是先顺应民心的结果。

。

7. 急需《吕氏春秋·顺民》译文,谢谢

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。

身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。

内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘?不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。

身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。

时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“愿一与吴徼天下之衷。

今吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。

孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。

（《吕氏春秋·顺民》） 译文 越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。

在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。如果有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。

自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。

时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的宠爱。

如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。

我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。

继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。

这是首先顺应民心啊。

8. 急需《吕氏春秋·顺民》译文,谢谢

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘?不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。（《吕氏春秋·顺民》）

译文

越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。如果有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的宠爱。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊！

处字结尾的四字成语有哪些

1. 四字成语,首什么位

所有首开头的成语：

首当其冲 当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首屈一指 首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

首善之区 最好的地方。指首都。

首身分离 首：头。头和身体分开了。指被砍头。

首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

首尾相应 头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。

首善之地 最好的地方。指首都。

首施两端 在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。

首尾共济 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。

首尾两端 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

首尾相继 指前后连接不断。

首尾相连 指前后连接不断。同“首尾相继”。

首尾相卫 比喻互相援救。

首尾相援 指前后互相照应。

首下尻高 头向下， *** 翘起。跪拜磕头的样子。

首足异处 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

2. 首字开头四字词语

首字开头四字词语 ：

首屈一指、

首当其冲、

首尾相援、

首下尻高、

首尾相救、

首尾夹攻、

首唱义举、

首尾贯通、

首尾相接、

首尾共济、

首身分离、

首肯心折、

首丘之思、

首倡义举、

首尾相赴、

首唱义兵、

首倡义兵、

首鼠两端、

首善之区、

首尾受敌、

首丘之情、

首战告捷、

首丘之念、

首尾不应、

首尾狼狈、

首鼠模棱

3. 首是什么什么四字成语

颔首低眉：

翘首以待： 翘首：抬起头。形容殷切盼望

蓦然回首：

褎然居首： 指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。

褎然冠首： 指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。

悬首吴阙： 犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。

痌心疾首：

鼠首偾事： 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。

首丘之情： 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首尾共济： 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。

首善之地： 最好的地方。指首都。

首尾相继： 指前后连接不断。

首善之区： 最好的地方。指首都。

首尾相连： 指前后连接不断。同“首尾相继”。

首尾相卫： 比喻互相援救。

首尾相援： 指前后互相照应。

首下尻高： 头向下， *** 翘起。跪拜磕头的样子。

首足异处： 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

首身分离： 首：头。头和身体分开了。指被砍头。

首施两端： 在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。

身首异地： 指被杀头。同“身首异处”。

身首异处： 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

神龙见首： 指诗文跌宕多姿。

伤心疾首： 痛心疾首，形容痛心之至。

搔首踟蹰： 搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

三首六臂： 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

羣龙无首：

翘首跂踵： 翘首：抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望

隶首之学：

4. 谁能帮我填空啊,以下都是些带“然”的4字成语,首字都被删了,请

蔼然可亲傲然而立毅然前行冒然从事茫然四顾了然于心欣然俯允迥然不同.. 坦然自若. 淡然无味. 轩然 *** 孑然一身 嘎然而止 恍然悔悟 酣然入梦 大义凛然 道貌岸然 诗意黯然 岸然道貌 蔼然可亲 安然如故 蔼然仁者 黯然伤神 黯然失色 黯然神伤 傲然挺立 安然无事 黯然无色 安然无恙 黯然销魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入 昂然自若 比比皆然 不期而然 不轻然诺 不期然而然 勃然变色 勃然大怒 勃然奋励 不以为然 惨然不乐 超然不群 超然独处 超然独立 冁然而笑 超然绝俗 粲然可观 超然迈伦 怅然若失 怆然涕下 超然物外 浑然一体 混然一体 焕然一新 浑然自成 惠然之顾 浩然之气 寂然不动 迥然不群 截然不同 迥然不同 戛然而止 寂然无声 斠然一概 孑然一身 井然有条 憬然有悟 井然有序 计然之策 计然之术 岿然不动 溘然长逝 喟然长叹 溘然长往 岿然独存 慨然允诺 慨然应允 了然无闻 了然于胸 理所必然 理所当然 理之当然 毛发悚然 毛发耸然 毛骨悚然 毛骨耸然 毛骨竦然 茫然不解 靡然成风 靡然从风 茫然若失 靡然顺风 靡然乡风 靡然向风 茫然自失 漠然置之 判然不同 庞然大物 怦然心动 愀然不乐 确然不群 凄然泪下 愀然无乐 悄然无声 阒然无声 跫然足音 然荻读书 然糠照薪 然糠自照 任其自然 神奕然 死灰复然 索然寡味 潸然泪下 肃然起敬 爽然若失 肃然生敬 索然无味 爽然自失 事有必至，理有固然 听其自然 泰然处之 嗒然若丧 突然袭击 同然一辞 陶然自得 泰然自若 坦然自若 恬然自足 蔚然成风 惘然若失 巍然屹立 想当然 习惯成自然 须眉皓然 兴趣盎然 轩然 *** 萧然物外 轩然霞举 欣然自得 一目了然 隐然敌国 油然而生 袖然冠首 超然象外 超然远举 灿然一新 超然远引 超然自得 怅然自失 超然自逸 超然自引 春意盎然 处之泰然 道貌岸然 大谬不然 大缪不然 道貌凛然 道貌俨然 淡然处之 怛然失色 荡然无存 淡然置之 大义凛然 防患未然 防患于未然 防祸于未然 怫然不悦 艴然不悦 斐然成章 废然而返 废然而反 翻然改进 幡然改途 翻然改图 翻然悔悟 幡然悔悟 斐然乡风 斐然向风 果然如此 故我依然 环堵萧然 寒灰更然 浩气凛然 悍然不顾 涣然冰释 恍然大悟 豁然大悟 豁然顿悟 赫然而怒 霍然而愈 豁然贯通 惠然肯来 豁然开朗 豁然开悟 火然泉达 豁然确斯 酣然入梦 恍然若失 焕然如新 浑然天成 混然天成 浑然无知 豁然省悟。

最后一个字是处的成语有哪些？

1. 最后一个字是处的成语有哪些

最后一个字是处的成语64条：安室利处指安全便利的处所。

安身之处指得以立足容身的地方。不便之处指不方便的地方。

不遑宁处遑：闲暇。没有闲暇的时候。

指忙于应付繁重或紧急的事情。不遑启处没有闲暇的时间过安宁的日子。

指忙于应付繁重或紧急的事务。百无是处犹言一无是处。

形容全都是错的，没有一点对的地方。不足之处不完善的地方。

巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

超然独处指超出世事离群独居。独到之处指与众不同的特殊的地方或见解。

含褒意。蠹居棊处蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。

棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。

形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。蠹居棋处比喻坏人深入社会，散布各处。

和睦相处彼此和好地相处。和平共处彼此不发生军事冲突而共存。

进退出处指仕途的升迁和降职，出仕和退隐。块人独处块然：孤独的样子。

指远离尘俗，孤独地生活。也指孤单地住在某地。

形容孤寂无聊的生活。块然独处块然：孤独的样子。

孤单一个人待着。形容独居无聊。

木居海处木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。

猫鼠同处比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

同“猫鼠同眠”。离群索处索：孤单。

离开集体或群众，过孤独的生活。恰到好处恰：恰好。

指说话做事恰好到了最合适的地步。羣居穴处本指人类的原始生活状态。

后喻粗野无知，见识不广。群居穴处原始人类聚群而居，住于山洞之中。

比喻粗野无知，见闻浅陋。人伦并处人伦：各类人。

各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

搔到痒处比喻说话说到点子上。所到之处所去的任何地方。

熟思审处反复思考，审慎筹划。身首异处首：头；异：不同；处：地方。

指被杀头。身无长处除一身之外再没有多馀的东西。

原指生活俭朴。现形容贫穷。

三无坐处坐处：坐位。本指宰相、御史、员外官员太多，没有办公的地方可坐。

后泛指官员太多，人浮于事。夙兴夜处早起晚睡。

形容勤奋。同“夙兴夜寐”。

手足异处异处：不在一起。手和脚不在一处。

指被杀。首足异处头和脚分开在不同的地方。

指遭受杀戮而死亡。搔着痒处比喻正合心意，痛快之至。

天人胜处胜：优越。无论在天上，还是在人间，都处于最好的境遇。

头足异处指被斩。无地自处犹无地自容。

形容非常羞愧。五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。

形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。无下箸处晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。

后用以形容富人饮食奢侈无度。无一是处吾自有处我自有办法对付。

小姑独处指少女还没有出嫁。息迹静处息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。

要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。

详计审处详细考虑，审慎选择。穴居野处穴：洞；处：居住。

居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

喜怒无处无处：变化不定。一会儿高兴，一会儿生气。

形容态度多变。易地而处换一换所处的地位。

比喻为对方想一想。要害之处处于极为重要的位置。

岩居穴处指隐居深山洞穴之中。野居穴处穴：洞；处：居住。

居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

岩栖穴处指隐居深山洞穴之中。一无是处是：对，正确。

没有一点儿对的或好的地方。有以善处指正确对待，妥善处理。

择木而处鸟儿选择合适的树木做巢。旧时比喻选择贤君明主，为其效命。

在所自处处：处理。在于自己如何处世。

形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。朝夕共处朝：早晨。

从早到晚都在一起。形容关系密切。

朝夕相处从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。

此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。

落花芳草无寻处比喻春天美好宜人的景色已经过去。搔首不知痒处形容仓皇失措的样子。

踏破铁鞋无觅处觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

英雄无觅孙仲谋处觅：寻找；孙仲谋：孙权。无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了。

2. 带处字的成语有哪些成语有哪些

泰然处之、

和睦相处、

养尊处优、

绝处逢生、

独到之处、

处心积虑、

朝夕相处、

得饶人处且饶人、

此处不留人，自有留人处、

和平共处、

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫、

一无是处、

恰到好处、

人生何处不相逢、

设身处地、

身首异处、

静如处女，动如脱兔、

穴处知雨、

抱法处势、

处尊居显、

易地而处、

搔着痒处、

处决如流、

安室利处、

虱处裈中

3. 来字结尾的成语有哪些

白往黑来 比喻变化极大。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

古往今来 从古到今。 观往知来 认真研究过去，就能推测未来。

惠然肯来 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

计上心来 计：计策、计谋。心里突然有了计策。

继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。 鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。

根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。

接踵而来 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。 苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。

苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。 礼尚往来 指礼节上应该有来有往。

现也指以同样的态度或做法回答对方。 否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。

指坏运到了头好运就来了。 日往月来 形容岁月流逝。

时不再来 时：时机。时机错过就不会再来了。

指行事不要放过时机。 手到拈来 比喻事情很容易办到。

手到擒来 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。

数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。

死去活来 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。

送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。

突如其来 突如：突然。出乎意料地突然发生。

小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。 信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。

随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

摇笔即来 不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。

以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 有生以来 从出生到现在。

源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

紫气东来 传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。

旧时比喻吉祥的。 悲从中来 中：内心。

悲痛的感情从内心涌出来。 乘兴而来 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。

趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 触处机来 指触及某一事物而生出机悟。

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

纷至踏来 形容接连不断的到来。 否去泰来 指厄运过去，好运到来。

否往泰来 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。

覆去翻来 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

改往修来 指改变以往的错误，修治来日的善行。 厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。

极往知来 通晓过去，预知未来。 麇至沓来 犹言群集纷至。

乐极哀来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐尽悲来 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。 露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。

慕名而来 指仰慕名声而来。 暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。

谓岁月流逝。 无胫而来 犹无胫而行。

常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。

拿下马来 比喻将人制服。 南去北来 指来来往往。

攘往熙来 形容人来人往，喧闹纷杂。 柔远怀来 安抚边远地区，怀柔归附者。

神往神来 指精神相通。 时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。

同“时来运转”。 时无再来 时机错过，不会再来。

激励人要抓紧时机。 时至运来 时机来了，运气也有了转机。

指由逆境转为顺境。 手到拿来 指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。

暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

送去迎来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。

送往劳来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。

天外飞来 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。

雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。

运转时来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。

彰往考来 指彰明往事，考察未来。

4. 进字结尾的四字成语

倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进

兼程并进 兼：一倍；并：加倍。在一定的时间内比平常多走一倍的路

齐头并进 几个事情或多方面同时进行

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

翻然改进 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

高歌猛进 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

急流勇进 在急流中要勇于前进。形容在险境中积极进取，不退缩。

见可而进 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。

兼程前进 加快步伐，一天走两天的路程。

了不长进 一点进步也没有。形容没有出息。

里出外进 形容不平整、不整齐。

平流缓进 本指船在缓流中慢慢前进。后比喻稳步前进。

突飞猛进 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。

烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。

勇猛精进 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

依流平进 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。

知难而进 迎着困难上。

循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

长驱直进 犹言长驱直入。

齐驱并进 同“齐头并进”。

稳步前进 按适当的步骤推进工作。

循次而进 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。

诱掖后进 诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。

针插不进，水泼不进

首什么什么地四字成语有哪些

最后一个字是处的成语64条：

安室利处指安全便利的处所。

安身之处指得以立足容身的地方。

不便之处指不方便的地方。

不遑宁处遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。

不遑启处没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。

百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

不足之处不完善的地方。

巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

超然独处指超出世事离群独居。

独到之处指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。

蠹居棊处蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。

蠹居棋处比喻坏人深入社会，散布各处。

和睦相处彼此和好地相处。

和平共处彼此不发生军事冲突而共存。

进退出处指仕途的升迁和降职，出仕和退隐。

块人独处块然：孤独的样子。指远离尘俗，孤独地生活。也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。

块然独处块然：孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。

木居海处木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。

猫鼠同处比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。

离群索处索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

恰到好处恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。

羣居穴处本指人类的原始生活状态。后喻粗野无知，见识不广。

群居穴处原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。

人伦并处人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

搔到痒处比喻说话说到点子上。

所到之处所去的任何地方。

熟思审处反复思考，审慎筹划。

身首异处首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

身无长处除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

三无坐处坐处：坐位。本指宰相、御史、员外官员太多，没有办公的地方可坐。后泛指官员太多，人浮于事。

夙兴夜处早起晚睡。形容勤奋。同“夙兴夜寐”。

手足异处异处：不在一起。手和脚不在一处。指被杀。

首足异处头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

搔着痒处比喻正合心意，痛快之至。

天人胜处胜：优越。无论在天上，还是在人间，都处于最好的境遇。

头足异处指被斩。

无地自处犹无地自容。形容非常羞愧。

五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

无下箸处晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。

无一是处

吾自有处我自有办法对付。

小姑独处指少女还没有出嫁。

息迹静处息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。

详计审处详细考虑，审慎选择。

穴居野处穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

喜怒无处无处：变化不定。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

易地而处换一换所处的地位。比喻为对方想一想。

要害之处处于极为重要的位置。

岩居穴处指隐居深山洞穴之中。

野居穴处穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

岩栖穴处指隐居深山洞穴之中。

一无是处是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

有以善处指正确对待，妥善处理。

择木而处鸟儿选择合适的树木做巢。旧时比喻选择贤君明主，为其效命。

在所自处处：处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。

朝夕共处朝：早晨。从早到晚都在一起。形容关系密切。

朝夕相处从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。

此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。

此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。

落花芳草无寻处比喻春天美好宜人的景色已经过去。

搔首不知痒处形容仓皇失措的样子。

踏破铁鞋无觅处觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

英雄无觅孙仲谋处觅：寻找；孙仲谋：孙权。无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了

带有足字的成语

1. 首是什么什么四字成语

颔首低眉：

翘首以待： 翘首：抬起头。形容殷切盼望

蓦然回首：

褎然居首： 指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。

褎然冠首： 指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。

悬首吴阙： 犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。

痌心疾首：

鼠首偾事： 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。

首丘之情： 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首尾共济： 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。

首善之地： 最好的地方。指首都。

首尾相继： 指前后连接不断。

首善之区： 最好的地方。指首都。

首尾相连： 指前后连接不断。同“首尾相继”。

首尾相卫： 比喻互相援救。

首尾相援： 指前后互相照应。

首下尻高： 头向下， *** 翘起。跪拜磕头的样子。

首足异处： 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

首身分离： 首：头。头和身体分开了。指被砍头。

首施两端： 在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。

身首异地： 指被杀头。同“身首异处”。

身首异处： 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

神龙见首： 指诗文跌宕多姿。

伤心疾首： 痛心疾首，形容痛心之至。

搔首踟蹰： 搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

三首六臂： 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

羣龙无首：

翘首跂踵： 翘首：抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望

隶首之学：

2. 首什么位,四字成语

没有“首什么位”的成语，“首”开头的成语如下：

首当其冲 当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首屈一指 首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

首善之区 最好的地方。指首都。

首身分离 首：头。头和身体分开了。指被砍头。

首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

首尾相应 头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。

首善之地 最好的地方。指首都。

首施两端 在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。

首尾共济 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。

首尾两端 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

首尾相继 指前后连接不断。

首尾相连 指前后连接不断。同“首尾相继”。

首尾相卫 比喻互相援救。

首尾相援 指前后互相照应。

首下尻高 头向下， *** 翘起。跪拜磕头的样子。

首足异处 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

3. 什么首挺什么 四字成语

昂首挺胸

áng shǒu tǐng xiōng

解释抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。

出处欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”

结构联合式。

用法含褒义。多用于人；有时也用于动物。一般作谓语、定语。

正音挺；不能读作“tínɡ”。

辨形挺；不能写作“廷”。

近义词昂首阔步

反义词低眉顺眼

例句

(1)战士们都~；相继从悬崖往下跳。

(2)刘胡兰面无惧色；~地走向敌人。

4. 什么首什么大的四字成语

什么首什么大的四字成语写回答有奖励什么首什么大的四字成语写回答有奖励 共2个回答处女longmaoLV.182016-12-06没有与“首 大”相关的成语！『包含有“首”字的成语』“首”字开头的成语：（共17则） [s] 首当其冲 首屈一指 首丘之情 首身分离 首施两端 首鼠两端 首善之地 首善之区 首尾共济 首尾两端 首尾相继 首尾相连 首尾相卫 首尾相应 首尾相援 首下尻高 首足异处 第二个字是“首”的成语：（共71则） [a] 昂首阔步 昂首伸眉 卬首信眉 昂首天外 昂首挺胸 昂首望天 [b] 白首北面 白首不渝 白首空归 白首穷经 白首齐眉 白首如新 白首同归 白首为郎 白首相知 白首相庄 白首一节 白首之心 [c] 彻首彻尾 垂首丧气 [d] 低首下气 低首下心 顿首再拜 [e] 额首称庆 [f] 俯首戢耳 俯首就缚 俯首弭耳 俯首贴耳 俯首帖耳 伏首贴耳 俯首听命 [h] 皓首苍颜 皓首穷经 祸首罪魁 [j]疾首蹙额 疾首痛心 剑首一吷 [l] 乱首垢面 龙首豕足 [m] 马首是瞻 俛首帖耳 马首欲东 贸首之仇 贸首之雠 [p] 蓬首垢面 骈首就逮 骈首就僯 骈首就戮 骈首就死 骈首就系 [q] 七首八脚 螓首蛾眉 囚首垢面 翘首企足 囚首丧面 翘首引领 [s] 搔首踟蹰 鼠首偾事 三首六臂 碎首糜躯 碎首縻躯 搔首弄姿 身首异处 身首异地 [t] 妥首帖耳 通首至尾 [w]畏首畏尾 [x] 枭首示众 悬首吴阙 [y] 仰首伸眉 引首以望。

5. 四字成语,首什么位

所有首开头的成语：首当其冲 当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。

比喻最先受到攻击或遭到灾难。 首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故乡。 首屈一指 首：首先。

扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。

引申为最好的。 首善之区 最好的地方。

指首都。 首身分离 首：头。

头和身体分开了。指被砍头。

首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

首尾相应 头和尾相互接应。指作战相互接应。

也形容诗文结构严谨。 首善之地 最好的地方。

指首都。 首施两端 在两者之间犹豫不决右动摇不定。

同“首鼠两端”。 首尾共济 济：帮助；救济。

比喻互相支持互相帮助。 首尾两端 两端：拿不定主意。

在两者之间犹豫不决动摇不定。 首尾相继 指前后连接不断。

首尾相连 指前后连接不断。同“首尾相继”。

首尾相卫 比喻互相援救。 首尾相援 指前后互相照应。

首下尻高 头向下， *** 翘起。跪拜磕头的样子。

首足异处 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

6. 带地的四字成语大全

哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。

哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

拔地摇山 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。

拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。

遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。

补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。

不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。

赤地千里 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

出人头地 指高人一等。

怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

7. 带有“首”字的四字成语

首屈一指、

昂首挺胸、

罪魁祸首、

痛心疾首、

俯首帖耳、

首当其冲、

马首是瞻、

不堪回首、

畏首畏尾、

昂首阔步、

身首异处、

群龙无首、

神龙见首不见尾、

摇首吐舌、

狐死首丘、

贸首之雠、

翘首跂踵、

神龙见首、

白首齐眉、

降心俯首、

矫首昂视、

心服首肯、

龙首豕足、

白首同心、

隶首之学、

跷足抗首、

圆首方足、

首下尻高、

首尾夹攻、

首尾相救

8. 疯狂猜成语什么天什么地的四字词语

欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。

※语或出《京本通俗.错斩崔宁》。参考： 喜地欢天近义： 心花怒放， 欣喜若狂， 眉开眼笑， 喜气洋洋， 兴高烈， 欢欣鼓舞反义： 日坐愁城， 闷闷不乐， 愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见于宋代话本《错斩崔宁》。

其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀死，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，于是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了。一年后，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。

刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付「欢天喜地」的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。「欢天喜地 」也常见于其他戏曲里，如《水浒传.第一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽啰见他们到来，「欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。

』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗.错斩崔宁》那大王道：「说起杀这个人，一发天理上放不过去。

──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。

不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚后却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿死。

』起身抢出房门。正待声张起来。

是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。

却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个后生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。

我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。」那大娘子听说，暗暗地叫苦：「原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。

思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。

」当下权且1>欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一径2>到临安府前叫起屈来。

注解：权且：暂且。一径：一直、直接。

洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天，道教中称神仙统治之处。福地，道教中称统治与得道之所。

「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。

后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考： 福地洞天近义： □嬛福地， 蓬莱仙境， 世外桃源， 蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙所居住的地方，多位于名山胜景中。

在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。

」又云：「青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。」李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。

他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭则说：「唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。

」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者，《周礼.职方氏》曰，南岳之镇曰衡。

……复有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。

又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。

青玉学道居此，度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>，悉5>是福地。

五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨养万物，惠群生者也。注解：朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所统治之处。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山县，仙人石长生治之。」青玉坛：道教中所谓七十二福地之一，为修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青乌公治之。」洞灵源：道教中所谓七十二福地之一，为修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳招仙观观西，邓先生所隐地也。」光天坛：道教中所谓七十二福地之一，为修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡岳西源头，凤所治之处。」悉：都、全。

9. 首打头的四字成语大全

首打头的四字成语 ：

首尾相应

首身分离

首鼠两端

首当其冲

首善之区

首尾乖互

首尾相援

首善之地

首尾狼狈

首屈一指

首丘之情

首丘之念

首肯心折

首尾相救

首尾共济

首下尻高

首足异处

首尾相继

首尾相接

首尾相连

首尾两端

首施两端

首字开头的成语

查询到 96 条：

碍足碍手 碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。

百足不僵 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

百足之虫 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。

百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。

不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。

不足介意 不值得放在心上。

不足轻重 犹言无关紧要。

不足为法 不值得学习、效法。

不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为虑 不值得忧虑担心。

不足为凭 不能当作凭证或根据。

不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

不足为意 不值得介意。

不足与谋 与：和。不值得和他商量。

侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。

厕足其间 厕足：插足。在里面插一脚。

抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

鼎足而居 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。

鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。

鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

鼎足之势 比喻三方面并立的局面。

顿足不前 停顿下来不前进。

顿足捶胸 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

顿足捶胸 边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。

顿足搓手 顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。

顿足捩耳 形容束手无策的困态。

顿足失色 顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

顿足椎胸 形容情绪激烈的样子。同“顿足捶胸”。

方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

高足弟子 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

裹足不前 裹：缠。停步不前，好象脚被缠住了一样。

何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

何足挂齿 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

何足介意 指没有必要放在心上。

何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。

捷足先得 捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

捷足先登 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。

举足轻重 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

刻足适屦 屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。

累足成步 比喻不断积累，便能成功。

立足之地 站脚的地方。也比喻容身的处所。

履足差肩 足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。

马足车尘 比喻四处奔波，生活动荡不定。

马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西。

蹑足附耳 踩人足以示意，附耳说悄悄话。

蹑足其间 蹑：插进。脚踩在里头。比喻参加进去。

蹑足潜踪 蹑足：脚步很轻的样子；潜：隐藏；踪：踪迹。指放轻脚步，隐住身体。形容小心隐秘的样子。

七足八手 形容慌张乱闯。同“七脚八手”。

齐足并驱 指齐头并进，不分高下。

跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。

跷足抗手 手舞足蹈的样子。

跷足抗首 踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。

翘足而待 踮起脚等待。比喻很快就能实现。

翘足引领 踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。

人足家给 同“人给家足”。饱暖，家家富裕。

三足鼎立 比喻三方面对立的局势。

手足失措 手足失去安放的地方。形容极其惊慌。

手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

手足异处 指被杀。

手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。

首足异处 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

双足重茧 形容奔走劳苦。

头足倒置 比喻颠倒事物的主次关系。

头足异处 指被斩。

头足异所 指被斩。同“头足异处”。

未足轻重 指无关紧要，不值得重视。

无足轻重 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

无足重轻 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。

跣足科头 科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。

削足适履 适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

折足覆餗 餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。

知足不辱 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

知足知止 知道满足知道适可而止。

志足意满 犹志得意满。

踵足相接 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。

重足而立 叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。

重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

重足累息 指畏惧之甚。

重足屏气 指畏惧之甚。

重足屏息 指畏惧之甚。

重足一迹 叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。

濯足濯缨 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

足足有余 形容充足、宽裕，支用不完。

首字里的四字成语大全

首字开头的成语如下：

首屈一指、首当其冲、首尾相救、首倡义举、首尾共济、首尾相卫、首施两端、首丘之思、首战告捷、首尾夹攻、首尾不顾、首尾相赴、首肯心折、首下尻高、首鼠模棱、首尾相应、首善之地、首尾狼狈、首当其中、首善之区、首丘之情、首尾相继、首身分离、首丘之念、首尾呼应、首唱义兵、首倡义兵、首尾相连、首足异处、首尾乖互、首丘之情、首尾相连、首足异处、首尾两端、首鼠两端、首尾相接、首尾乖互

解析

1.首屈一指[shǒu qū yī zhǐ]?

首：首先。屈：弯屈。屈指计算时，首先弯下大拇指。表示居首位。

2.昂首挺胸[áng shǒu tǐng xiōng]?

抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。

3.罪魁祸首[zuì kuí huò shǒu]?

犯罪作恶的为首分子。

4.俯首帖耳[fǔ shǒu tiē ěr]?

俯首：低着头。帖耳：耷拉着耳朵。像狗见了主人那样低着头耷拉着耳朵。形容驯服顺从的样子。也作“俯首贴耳”。

5.痛心疾首[tòng xīn jí shǒu]?

形容痛恨到了极点。

6.首当其冲[shǒu dāng qí chōng]?

首：最先。当：承受。冲：交通要道。比喻最先受到攻击或蒙受灾难。也作“身当其冲”。

7.马首是瞻[mǎ shǒu shì zhān]?

古代作战时士兵看着主将的马头决定进退，比喻跟随别人行动或听从别人指挥。

8.神龙见首不见尾[shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi]?

本形容诗文跌宕多姿。后用以形容人行踪神秘。

9.身首异处[shēn shǒu yì chù]?

异处：不在一个地方。身体和头颅分在不同的地方。指人被砍头。

10.群龙无首[qún lóng wú shǒu]?

比喻一群人中没有领头的人。

11.不堪回首[bù kān huí shǒu]?

不堪：不能忍受。回首：回头，引申为回顾、回忆。不忍再去回忆往事。

首开头的四字成语有什么

1. 首打头的四字成语大全

首打头的四字成语 ：

首尾相应

首身分离

首鼠两端

首当其冲

首善之区

首尾乖互

首尾相援

首善之地

首尾狼狈

首屈一指

首丘之情

首丘之念

首肯心折

首尾相救

首尾共济

首下尻高

首足异处

首尾相继

首尾相接

首尾相连

首尾两端

首施两端

2. 什么首什么大的四字成语

什么首什么大的四字成语写回答有奖励什么首什么大的四字成语写回答有奖励 共2个回答处女longmaoLV.182016-12-06没有与“首 大”相关的成语！『包含有“首”字的成语』“首”字开头的成语：（共17则） [s] 首当其冲 首屈一指 首丘之情 首身分离 首施两端 首鼠两端 首善之地 首善之区 首尾共济 首尾两端 首尾相继 首尾相连 首尾相卫 首尾相应 首尾相援 首下尻高 首足异处 第二个字是“首”的成语：（共71则） [a] 昂首阔步 昂首伸眉 卬首信眉 昂首天外 昂首挺胸 昂首望天 [b] 白首北面 白首不渝 白首空归 白首穷经 白首齐眉 白首如新 白首同归 白首为郎 白首相知 白首相庄 白首一节 白首之心 [c] 彻首彻尾 垂首丧气 [d] 低首下气 低首下心 顿首再拜 [e] 额首称庆 [f] 俯首戢耳 俯首就缚 俯首弭耳 俯首贴耳 俯首帖耳 伏首贴耳 俯首听命 [h] 皓首苍颜 皓首穷经 祸首罪魁 [j]疾首蹙额 疾首痛心 剑首一吷 [l] 乱首垢面 龙首豕足 [m] 马首是瞻 俛首帖耳 马首欲东 贸首之仇 贸首之雠 [p] 蓬首垢面 骈首就逮 骈首就僯 骈首就戮 骈首就死 骈首就系 [q] 七首八脚 螓首蛾眉 囚首垢面 翘首企足 囚首丧面 翘首引领 [s] 搔首踟蹰 鼠首偾事 三首六臂 碎首糜躯 碎首縻躯 搔首弄姿 身首异处 身首异地 [t] 妥首帖耳 通首至尾 [w]畏首畏尾 [x] 枭首示众 悬首吴阙 [y] 仰首伸眉 引首以望。

3. 四字成语,首什么位

所有首开头的成语：首当其冲 当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。

比喻最先受到攻击或遭到灾难。 首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故乡。 首屈一指 首：首先。

扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。

引申为最好的。 首善之区 最好的地方。

指首都。 首身分离 首：头。

头和身体分开了。指被砍头。

首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

首尾相应 头和尾相互接应。指作战相互接应。

也形容诗文结构严谨。 首善之地 最好的地方。

指首都。 首施两端 在两者之间犹豫不决右动摇不定。

同“首鼠两端”。 首尾共济 济：帮助；救济。

比喻互相支持互相帮助。 首尾两端 两端：拿不定主意。

在两者之间犹豫不决动摇不定。 首尾相继 指前后连接不断。

首尾相连 指前后连接不断。同“首尾相继”。

首尾相卫 比喻互相援救。 首尾相援 指前后互相照应。

首下尻高 头向下， *** 翘起。跪拜磕头的样子。

首足异处 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

4. 中开头的四字成语

中开头的四字成语 ：

中心如噎、

中天婺焕、

中外合璧、

中流底柱、

中郎有女、

中留不报、

中馈乏人、

中江举帆、

中天之世、

中正无私、

中庸之道、

中心是悼、

中西合璧、

中心藏之、

中心摇摇、

中石没矢、

中流击枻、

中流砥柱、

中原逐鹿、

中流击楫、

中馈之思、

中规中矩、

中道而废、

中流一壶、

中冓之言、

中馈犹虚、

中立不倚、

中正无邪、

中情烈烈、

中饱私囊

5. 四字成语大全

含有动物名称的成语 万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 多字格成语 九牛二虎之力、手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相 千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春 久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧 静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、化干戈为玉帛 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑） 想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 三字俗语类 1、（变色龙）立场不稳，见风使舵的人。

2、（笑面虎）笑脸相迎，两面三刀的人。 3、（地头蛇）强横无赖，称霸一方的人。

4、（铁公鸡）一毛不拔，吝啬钱财的人。 5、（哈巴狗）趋炎附势，百依百顺的人。

6、（替罪羊）代人受过，替人挨揍的人。 7、（井底蛙）孤陋寡闻、知识不广的人。

8、（孺子牛）鞠躬尽瘁、为民造福的人。 9、（千里马）得才兼备，大有作为的人。

10、（纸老虎）比喻外强中干的人。 给动物安家 猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达 四平八稳 五。

首指头，脑袋，如～饰。～级。～肯(点头表示同意)，首开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的首字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。

首字开头成语

　首尾相继 首屈一指 首尾相连 首丘之情 首尾相援 首身分离 首当其冲 首尾共济 首施两端 首足异处 首战告捷 首善之地 首尾相应 首下尻高 首善之区 首鼠两端 首尾两端 首尾相卫

以首开头的 成语接龙

　首尾相继 ? 继往开来 ? 来日方长 ? 长驱直入 ? 入木三分 ? 分秒必争 ? 争权夺利 ? 利欲熏心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ?山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足不出户 ? 户枢不蠹 ? 蠹国害民 ? 民贵君轻 ? 轻而易举 ?举一反三 ? 三三两两 ? 两袖清风 ? 风卷残云

首字开头成语意思

　1) 首尾相继：指前后连接不断。

　2) 首鼠两端：形容迟疑不决，动摇不定。亦作首施两端。

　3) 首尾相连：指前后连接不断。同?首尾相继?。

　4) 首尾相卫：比喻互相援救。

　5) 首尾相应：头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。

　6) 首尾相援：指前后互相照应。

　7) 首下尻高：头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。

　8) 首足异处：头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

　9) 首当其冲：当：承当，承受;冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

　10) 首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。 传说 狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

　11) 首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

　12) 首善之地：最好的地方。指首都。

　13) 首善之区：最好的地方。指首都。

　14) 首身分离：首：头。头和身体分开了。指被砍头。

　15) 首施两端：在两者之间犹豫不决右动摇不定。同?首鼠两端?。

　16) 首尾共济：济：帮助;救济。比喻互相支持互相帮助。

　17) 首尾两端：两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

首字相关成语解释

　1) 身首异处：首：头;异：不同;处：地方。指被杀头。

　2) 身首异地：指被杀头。同?身首异处?。

　3) 骈首就逮：指一并被拘禁。同?骈首就系?。

　4) 骈首就僇：指一并被杀。同?骈首就戮?。

　5) 骈首就死：指一并被杀。同?骈首就戮?。

　6) 鼠首偾事：坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。

　7) 通首至尾：从开始到结尾。犹言原原本本。

　8) 圆首方足：代指人类。

　9) 妥首帖耳：犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。

　10) 畏首畏尾：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

　11) 枭首示众：斩首悬示于众。

　12) 悬首吴阙：犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的 典故 。

　13) 卬首信眉：信，通?伸?。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。

　14) 仰首伸眉：仰首：仰起头来;伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。

　15) 七首八脚：形容慌张乱闯。

　16) 搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作?搔首踟躇?。

　17) 囚首丧面：头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。

　18) 三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同?三头六臂?。

　19) 搔首弄姿：搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。

　20) 翘首企足：仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。

　21) 翘首引领：仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。

　22) 螓首蛾眉：螓：蝉的一种。螓首：额广而方;蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。

　23) 囚首垢面：象监狱里的，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。

　24) 碎首縻躯：犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。同?碎首糜躯?。

　25) 皓首穷经：皓：白;首：头发;穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

　26) 祸首罪魁：首：头目;魁：首领。犯罪作恶的首罪者。

　27) 疾首蹙额：疾首：头痛;蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。

　28) 俯首就缚：低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。

　29) 疾首痛心：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

　30) 贸首之仇：贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。

　31) 剑首一吷：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同?剑头一吷?。

　32) 龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

　33) 乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　34) 马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

　35) 马首欲东：指东归;返回。

　36) 贸首之雠：形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通?牟?。

　37) 蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　38) 白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

　39) 白首为郎：慨叹虽有才能而至老不遇。

　40) 白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

　41) 白首相庄：指夫妇到老犹相敬爱。

　42) 白首如新：指相交虽久而并不知己，像新知一样。同?白头如新?。

　43) 白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。

　44) 白首齐眉：犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。

　45) 白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。

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