哀哀父母,生我劳瘁的意思_哀哀父母

1.蓼莪的翻译和赏析

2.《诗经》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”的解

3.哀哀父母什么意思

4.“哀哀父母，生我劬劳”是什么意思？

5.哀哀父母的成语解释

哀哀父母的意思如下：

哀哀：十分可怜的样子（叠词表示加强语气）。多么可怜呀，我的父母！常用于子女对父母辛勤养育之恩的感念之辞。原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

引证：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》。

哀哀父母，生我劬劳，养小防老，积谷防饥。（元）关汉卿《裴度还带》三折。

你正是于家为国行忠孝，却忘了哀哀父母恩报。蔡向升杜雪梅《杨家将研究历史卷》。

例句：

1、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

2、孩儿不问身世，哀哀父母，生我劬劳。

3、郑重道;万爱千恩百苦，疼我孰知父母？孩儿不问身世，哀哀父母，生我劬劳。

4、哀哀父母，生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极。

5、哀哀父母，生我劬劳，让我想到了慈母手中线，游子身上衣同样是赞美母亲的话语却有这么多表达方式啊。

6、陈年往事从那光前一幕幕浮现起来，大多是少时习武读书的事情，到得最后，却是哀哀父母来到面前。

7、哀哀父母，生我劬劳，身在外地的子女们想起要报答父母的恩情，都会落叶归根。

8、郑重道：万爱千恩百苦，疼我孰知父母？孩儿不问身世，哀哀父母，生我劬劳。

蓼莪的翻译和赏析

释义：可怜我的父母，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我父母，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。没有父亲何所靠？没有母亲何所恃？

出门行走心含悲，入门茫然不知止。父亲你生下我，母亲你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报父母大恩德，老天降祸难预测。

出处：出自周代尹吉甫集、孔子编订的《诗经·小雅·蓼莪》。

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！

白话译文：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的父母，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我父母，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。没有父亲何所靠？没有母亲何所恃？

出门行走心含悲，入门茫然不知止。父亲你生下我，母亲你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报父母大恩德，老天降祸难预测。

扩展资料：

赏析：

此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺。

而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。

中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。

汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。

诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。

《诗经》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”的解

蓼莪原文

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

泽文

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

注释

蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”

匪：同“非”。伊：是。

劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。

蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。

瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。

罍（léi）：盛水器具。

鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。

怙（hù）：依靠。

衔恤：含忧。

鞠：养。

拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。

顾：顾念。复：返回，指不忍离去。

腹：指怀抱。

昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。

烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。

飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。

谷：善。

律律：同“烈烈”。

弗弗：同“发发”。

卒：终，指养老送终。

赏析

《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。

创作背景

关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《蓼莪》，刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔。”欧阳修认为所谓“刺幽王，民人劳苦”云云，“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

作者

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。

出处

源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

哀哀父母什么意思

作品内容

年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。

作品注释

人民苦于兵役不得终养父母。 蓼（音陆）：长大貌。莪（音俄）：莪蒿。蔚（音卫）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。 瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。 怙（音护）：依靠。 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。 烈烈：艰阻貌。发发（音拨）：疾貌。榖：养。律律：同烈烈。弗弗：风声。卒：终。指终养父母。 赏析

这一首是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。子女赡养父母、孝敬父母，这是我国人民的美德之一，直至今日，仍然是一项必须提倡的公德，都应尽这个责任。

这首诗前两章用比，表现“父母劬劳”；后两章用兴，象征自己遭遇不幸，首尾遥遥相对。中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。

译文:

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。

小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。

父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！

南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！

《诗经·蓼莪》写道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!」。很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。 因此,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。

诗经·小雅——《蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙，无母何恃。

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔极。

南山烈烈，飘风发发。

民莫不榖，我独何害。

南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒。

注释：人民苦于兵役不得终养父母。

蓼（音陆）：长大貌。

莪（音俄）：莪蒿。

蔚（音卫）：牡蒿。

花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。

瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。

怙（音护）：依靠。

昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。

烈烈：艰阻貌。

发发（音拨）：疾貌。

榖：养。

律律：同烈烈。 弗弗：风声。

卒：终。指终养父母。

赏析：

《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。

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“哀哀父母，生我劬劳”是什么意思？

哀哀父母什么意思如下：

可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

详细解释

1.解释：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

2.出自：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”

3.示例：咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！元·无名氏《小张屠》第一折。

4.语法：复句式；作宾语、分句；指父母可怜。

知识拓展

1、哀哀父母，生我劬劳，身在外地的子女们想起要报答父母的恩情，都会落叶归根。

2、汪节应了声,缓缓后退了几步,想必母亲是为我祈福保佑我从军一切平安吧,他的心里一阵感动,哀哀父母,生我劬劳。

3、父母恩勤,哀哀父母,春晖寸草,鹑居縠食,断杼择邻,寒泉之思,昊天罔极,老牛舐犊,含辛茹苦,恩逾慈母,孟母三迁,曾母投杼,可怜天下父母心。

4、蓼蓼者莪,匪莪伊蔚,哀哀父母,生我劳瘁!之罄矣,维之耻,鲜民之生,不如死之久矣!无父何怙?出则衔恤,入则靡。

5、汪节应了声，缓缓后退了几步，想必母亲是为我祈福保佑我从一切平安吧，他的心里一阵感动，哀哀父母，生我劬劳。

6、汪节应了声,缓缓后退了几步,想必母亲是为我祈福保佑我从一切平安吧,他的心里一阵感动，哀哀父母,生我劬劳。

7、一百哀哀父母，生我劬劳，身在外地的子女们想起要报答父母的恩情，都会落叶归根。

8、父母恩勤，哀哀父母，春晖寸草，鹑居觳食，断杼择邻，寒泉之思，昊天罔极，老牛舐犊，含茹苦，恩逾慈母，孟母三迁，曾母投杼，可怜天下父母心。

9、哀哀父母,春晖寸草,鹑居觳食,断杼择邻,寒泉之思,吴天罔极,老牛舐犊,含茹苦,恩逾慈母,孟母三迁,曾母投杼,可怜天下父母心。

哀哀父母的成语解释

哀：可哀，可怜。（叠词表示加强语气）

父母：父亲和母亲。

生：生养，养育。

我：代词，自己。

劬劳：劳苦，劳累。（“劬”和“劳”都是劳苦的意思）

哀哀父母，生我劬劳：可怜我的父母啊，如此劳苦地养育我。

诗经·小雅——《蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙，无母何恃。

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔极。

南山烈烈，飘风发发。

民莫不榖，我独何害。

南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒。

译文

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。

小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。

父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！

南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！

《诗经·蓼莪》写道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!」。很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。 因此,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。

成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我为您提供的哀哀父母的成语解释，欢迎阅读!

成语：哀哀父母

拼音：āi āi fù mǔ

简拼：aafm

解释：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

出处：《诗经?小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”

示例：咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！元·无名氏《小张屠》第一折

近义词：可怜天下父母心

语法：作宾语、分句；指父母可怜

顺接：母以子贵 母仪之德 母仪天下 母慈子孝 母难之日

顺接：哀哀父母 重生父母 恩同父母 恩逾慈母 孤儿寡母 谷父蚕母 鹤吊陶母 木公金母

逆接：存荣没哀 感旧之哀 乐极生哀 生荣亡哀 生荣死哀 生荣殁哀 生荣没哀 罔极之哀

逆接：哀丝豪竹 哀丝豪肉 哀乐中节 哀乐喜怒 哀乐相生 哀兵必胜 哀吹豪竹 哀告宾伏

拓展：

哀哀父母,生我劬劳的散文

很早就想写点关于“父母”的东西了。我的父母和别人的父母没有什么两样，很爱护子女，也有自己的脾气。他们在表达自己的`感情时，很内敛，从来没有花哨的语言。感冒时，他们会将药、白开水一块儿放在我的床前，外加一碗热腾腾的面条。夏天的时候，父亲会在我的床头放一个小台扇；冬天的时候，母亲会连夜为我赶制棉裤、棉袄，可是我经常挂在嘴边的一句话就是，“真土，这年头谁穿阿”。

蓦然回首，才发现原来自己毕业快两年了，时间过得还真快。毕业之后，一直过得很不如意。记得当时，为了工作的事情，父母天天催我去人才市场碰碰运气，他们显然比我还急。一开始，我还顺着他们的心意，可是时间久了，就有些烦闷，什么事都憋在心里，什么话都不愿和他们说。他们天天挂在嘴边的一句话就是，“现在工作难找，好歹先干着。”“哦”、“好”、“行”，则是我经常说的字眼。父母知道我是在敷衍，刚开始还能忍耐，时间一长，他们也会骂我不长进。吵架时，我总会说，“我的事你们少管行不行。”于是，父母就不再吱声。有一次，妈妈趁我比较高兴的时候，非常委婉地说，“我们不是在逼你，而是怕街坊邻居笑话，你说读了这么多书，连个工作都找不到。”我听完，就气冲冲地上楼去了，顺便将门反锁了。自己一个人躲在屋子里哭，其实父母的苦心，我又何尝不知道呢。用林的话说，咳，只怪自己没本事。那时我人生最失意的一段时间。

去年，好友邀我到北京。自己也想，何必留在家中丢人现眼呢，就收拾行李准备“出走”。父母是看到我收拾行李的时候，才得知我要回北京的，他们当时是非常赞成。眼泪再次涌上我的双眼，我却极力忍住没让他们留下来。难道“我的待业会让父母难堪至此嘛”，心痛之余，萦绕脑海的是“贫穷则父母不子”那句话。父亲提出送我到车站也被我拒绝了。一个人在心里默默说，“我不会再给你们添加压力了，离开或许是我最正确的选择。”记得当时还自我调侃“今夏泪水特别多”。到了北京，在好友的安慰下，心情总算有所好转。接下来便是疯狂的找工作了。一开始，找了一个，但是工资不高，工作压力也很大。但是忙于工作时，就少了一些胡思乱想，心情也好了很多。和父母的“冷战”，也随着时间的推移淡忘了。但是，我很少给家里打电话，每次都是父母打电话给我，谈话内容很简单，“别舍不得吃饭，……没事的话就挂了”，谈话很少超过一分钟。但是，思念却在滋长。

去年国庆节的时候，终于决定要回家看看。为了让父母看到自己的变化，特意到理发店去做了一下头发。稍后又去订票点定了一张火车票。非常的是，我居然能买到坐票，拿到票时高兴坏了。第二天一大早就敢忘了火车站。在售票大厅里，我被一男儿女拦住，他们对我说钱包丢失了，差8元钱就可以买到三个人的车票。当时，我一方面要赶火车，另一方面看他们也不像是说谎，就随手掏了10元钱给他们。要知道，当时自己是多么拮据啊。曾经多次受骗的我，对于此事不是没有怀疑，但还是努力地劝服自己，“我帮对了人，而且钱已经给人家了，多想无益”。我就这么傻呵呵地踏上了归家之路。

到济南的时候是下午三点多，在火车站搭乘上一辆公交车之后，就兴奋地向家人报道我到达的消息。老妈一再叮嘱，快到家时一定要在打一个电话，好让弟弟到车站接我。天知道，该死的手机，又在罢工了，什么都没交代清楚呢。到达车站时，就找了一个公话点，通话中才知道弟弟早已出发。可是左等右等就是不见他的身影。无奈之下，老妈就叫妹夫到车站接我。到家之后，才发现表妹、表妹夫和表侄女也在自己的家里。看到家人，倍感亲切。二妹一见我，就说我瘦了好多，不过变得好看了。不愧是亲姐妹，总是那么知心。寒暄之后，就四处寻望看老爸在哪里，可却找不到。

“妈，我爸呢？”我终于忍不住问。