泽及枯骨_泽及枯骨帝鉴图说

1.带骨字的成语有哪些?

2.《聊斋志异之爱奴》原文及译文

3.周易中“泽”是什么意思？

4.泽开头的成语接龙有啥？

5.及以的成语及以的成语是什么

6.带泽子霸气的成语

7.骨的组成语有哪些呢

8.齿及的成语齿及的成语是什么

相濡以泽: 濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助

温润而泽: 比喻人的态度、言语温和柔顺。

吐珠于泽，谁能不含: 含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则都要谋夺

顺非而泽: 顺从错误言行且加以润饰。

手泽之遗: 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。

深仁厚泽: 指深厚的仁爱和恩惠。

山吟泽唱: 指山歌民谣。

三江七泽: 泛指江河湖泽。

穷山竭泽: 穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河

泽及枯骨: 泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。

泽吻磨牙: 犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。

振兵泽旅: 收缴兵器，解散军队。同“振兵释旅”。

尊主: 尊崇君主，泽惠生民。

泽被后世: 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。

遗风馀泽:

遗惠馀泽:

以泽量尸: 指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

渊渟泽汇: 比喻事物的集聚汇合。

遗风余泽: 前人遗留下来的风教和德泽。

遗惠余泽: 前人留下的恩惠德泽。

同袍同泽: 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。

袍泽之谊: 袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊

竭泽焚薮: 竭：排水；薮：指草野。排干池水，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。

涸泽而渔: 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

涸泽而渔，焚林而猎: 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

岗头泽底: 唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。

膏泽脂香: 指油脂类的化妆品。

焚林而田，竭泽而渔: 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

焚林竭泽: 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。

尺泽之鲵: 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。

川泽纳污: 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

被泽蒙庥: 指受恩泽，蒙庇护。

竭泽而渔: 泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容派对人民的残酷剥削。

带骨字的成语有哪些?

七年春正月壬寅，左武卫大将军、光禄大夫、真定侯郭衍卒。二月己未，上升钓台，临杨子津，大宴百僚，颁赐各有差。庚申，百济遣使朝贡。乙亥，上自江都御龙舟入通济渠，遂幸于涿郡。壬午，诏曰：「武有七德，先之以安民;政有六本，兴之以教义。高丽亏失籓礼，将欲问罪辽左，恢宣胜略。虽怀伐国，仍事省力。今往涿郡，巡抚民俗。其河北诸郡及山西、山东年九十已上，版授太守;八十者，授县令。三月丁亥，右光禄大夫、左屯卫大将军姚辩卒。夏四月庚午，幸涿郡之临朔宫。五月戊子，以武威太守樊子盖为民部尚书。秋，大水，山东、河南漂没三十余郡，民相卖为奴婢。冬十月乙卯，底柱山崩，偃水逆流数十里。戊午，以东平太守吐万绪为左屯卫大将军。十二月己酉，突厥处罗多利可汗来朝，帝大悦，接以殊礼。于时，辽东战士及馈运者填咽于道，昼夜不绝。苦役者，始为群盗。甲子，敕都尉、鹰扬与郡县相知追捕，随获斩决之。

　八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：

　天地大德，降繁霜于秋令;圣哲至仁，著兵甲于刑典。故知造化之有肃杀，义在无私;帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行;取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘野誓师，夏开承大禹之业;商郊问罪，周发成文王之志。永监载籍，属当朕躬。粤我有隋，诞膺灵命。兼三才而建极，一而为家。提封所渐，细柳、蟠桃之外;声教爰暨，紫舌、黄枝之域。远至迩安，罔弗和会;功成理定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不恭。崇聚勃、碣之间，荐食辽、濊之境。虽复汉、魏诛夷，巢窟暂扰;乱离多阻，种落还集。萃川薮于前代，播实繁以迄今。眷彼华壤，翦为夷类。历年永久，恶稔既盈;天道祸*，亡征已兆，乱常败德，非可胜图;掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受;朝觐之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极;充斥边垂，亟劳烽候。关析以之不静，生人为之废业。在昔薄伐，已漏天网。既缓前禽之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻其长恶。乃兼契丹之党。虔刘海戍;习鞨靺之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡;碧海之滨，同禀正朔。遂复寇攘政琛赆，遏绝往来;虐及弗辜，诚而遇祸。轺轩奉使，爰暨海东;旌节所次，途经籓境;而拥塞道路，拒绝王人。无事君之心，岂为臣之礼?此而可忍，孰不可容!且法令苛酷，赋敛烦重。强臣豪族，咸执国均;朋党比周，以之成俗。贿货如市，冤枉莫申。重以仍岁灾凶，比屋饥馑;兵戈不息，徭役无期。力竭转输，身填沟壑。百姓愁苦，爰谁适从。境内哀惶，不胜其弊。回面内向，各怀性命之图;黄发稚齿，咸兴酷毒之叹。省俗观风，爰屈幽朔;吊人问罪，无俟再驾。亲总六师，用申九伐。拯厥阽危，协从天意;殄兹逋秽，克嗣先谟。今宜授律启行，分麾届路;掩勃澥而雷震，及夫余以电扫。比戈按甲，俟誓而后行;三令五申，必胜而后战。左第一军可镂方道，第二军可长岑道，第三军可海冥道，第四军可盖马道，第五军可建安道，第六军可南苏道，第七军可辽东道，第八军可玄菟道，第九军可扶余道，第十军可朝鲜道，第十一军可沃沮道，第十二军可乐浪道;右第一军可粘蝉道，第二军可含资道，第三军可浑弥道，第四军可临屯道，第五军可候城道，第六军可提奚道，第七军可踏顿道，第八军可肃慎道，第九军可碣石道，第十军可东?施道，第十一军可带方道，第十二军可襄平道。凡此众军，先奉庙略。络绎引途，总集平壤。莫非如豺如貔之勇，百战百胜之雄。顾眄则山岳倾颓，叱咤则风云腾郁。腹心攸同，爪牙斯在。朕躬驭元戎，为其节度。涉辽而东，循海之右。

　解倒悬于遐裔，问疾苦于遗黎。其外轻赍游阙，随机赴响;卷甲衔枚，出其不意。又沧海道军，舟舻千里;高帆电逝，巨舰云飞。横断沮江，迳造平壤。岛屿之望斯绝，坎井之路已穷。其余被发左衽之人，控弦待发;微、卢、彭、濮之旅，不谋同辞。杖顺临逆，人百其勇，以此众战，势等摧枯。然则王者之师，义存止杀;圣人之教，必也胜残。天罚有罪，本在元恶;人之多辟，胁从罔理。若高元泥首辕门，自归司寇，即解缚焚榇，弘之以恩。其余巨人，愿归朝奉化，咸加慰抚，各安生业，随才任用，无隔夷夏。营垒所次，务在整肃;萏尧有禁，秋毫勿犯。以布恩宥，以喻祸福。若其同恶相济，抗拒官军，国有常刑，俾无遗类。明加晓示，称朕意焉!

　总一百一十三万三千八百，号二百万，其馈运者倍之。癸未，第一军发，终四十日，引师乃尽。旌旗亘千里，近古出师之盛，未之有也。乙未，以右候卫大将军卫玄为刑部尚书。甲辰，内史令元寿卒。二月甲寅，诏曰：「朕观风燕裔，问罪辽滨，文武叶力，爪牙思奋;莫不执锐勤王，舍家从役。罕蓄仓廪之资，兼捐播殖之务。朕所以夕惕愀然，虑其匮乏。虽复素饱之众，情在忘私;悦使之徒，宜从其厚。诸行从一品以下佽飞募人以上家口，郡县宜数存问。若有粮食乏少，皆赈给之。或虽有田畴，贫弱不能自耕重，可于多丁富室，勤课相助。使夫居者有敛积之丰，行役无顾后之虑。」壬戎，司空、京兆尹、光禄大夫、观王雄薨。三月辛卯，兵部尚书、左候卫大将军段文振卒。癸巳，上御师。甲午，临戎于辽水桥。戊戌，大军为贼所拒，不果济。右屯卫大将军左光禄大夫麦铁杖、武贲郎将钱士雄、孟金叉等皆死之。甲午，车驾度辽，大战于东岸，击贼破之，进围辽东。乙未，大顿。见二大鸟，高丈余，皓身朱足，游泳自若。上异之，命工图写，并立铭颂。五月戊午，纳言杨达卒，于时，诸将各奉旨，不敢越机。既而高丽各固城守，攻之不下。六月己未，幸辽东，责怒诸将，止城西数里，御城。七月壬午，宇文述等败绩于萨水，右屯卫将军薛世雄死之。九军并陷，师奔还，亡者千余骑。癸卯，班师。九月庚辰，上至东都，己丑，诏：「军国异容，文武殊用，匡危拯难，则霸德攸兴;化人成俗，则王道斯贵。时当拨乱，屠贩可以登朝;世属隆平，经术然后升仕。丰都爰肇，儒服无预于周行;建武之朝，功臣不参于吏职。自三方未一，四海交争;不遑文教，唯尚武功。设官分职，罕以才授;班朝理人，乃由勋叙。莫非拔足行阵，出自勇夫。学敩之道，既所不习;政事之方，故亦无取。是非暗于在己，威福专于下吏。贪冒货贿，不知纪极;蠹政害民，实由于此。自今已后，诸授勋官者，并不得回授文武职事。庶遵彼更张，取类于调瑟;求诸名制，不伤于美锦。若吏部辄拟用者，御史即宜纠弹。」冬十月戊寅，工部尚书宇文恺卒。十一月己卯，以宗女华容公主嫁于高昌王。辛巳，光禄大夫韩寿卒。甲申，败将宇文述、于仲文等除名为民，斩尚书右丞刘士龙以谢天下。是岁，大旱疫，人多死，山东尤甚。密诏江、淮南诸郡，阅视民间童女姿质端丽者，每岁贡之。

　九年春正月丁丑，征天下兵，募民为骁果，集于涿郡。壬午，贼帅杜彦永、王润等陷平原郡，大掠而去。辛卯，置折冲、果毅、武勇、雄武等郎将官，以领骁果。乙未，平原李德逸聚众数万，称阿舅贼，劫掠山东。灵武白榆妄称奴贼，劫掠牧马;北连突厥，陇右多被其患。遣将军范贵讨之，连年不能克。戊戌，大赦。己亥，遣代王侑、刑部尚书卫玄镇京师。辛丑，以右骁卫将军李浑为右骁卫大将军。二月己未，济北人韩进洛聚众数万为群盗。壬午，复宇文述等官爵，又征兵讨高丽。三月丙子，济北人孟海公起兵为盗，众至数万。丁丑，发丁男十万城大兴。戊寅，幸辽东。以越王侗、工部尚书樊子盖镇东都。庚子，北海人郭方预聚徒为贼，自号卢公，众至三万，攻陷郡城，大掠而去。夏四月庚午，车驾度辽。壬申，遣宇文述、杨义臣趣平壤城。五月丁丑，荧惑入南斗。己卯，济北人甄宝车聚众万余，寇掠城邑。六月乙巳，礼部尚书杨玄感反于黎阳。丙辰，玄感逼东都。河南赞理裴弘策拒之，反为贼所败。戊辰，兵部侍郎斛斯政奔于高丽。庚午，上班师。高丽犯后军，敕右武卫大将军李景为后拒，遣左翊卫大将军宇文述、左候卫将军屈突通等驰传发兵，以讨玄感。秋七月己卯，令所在发人城县府驿。癸未，余杭人刘元进举兵反，众至数万。八月壬寅，左翊卫大将军宇文述等破杨玄感于阌乡，斩之。余党悉平。癸卯，吴人朱燮、晋陵人管崇拥众十万余，自称将军，寇江左。甲辰，制骁果之家，蠲免赋役。丁未，诏郡县城去道过五里已上者，徙就之。戊申，制盗贼籍没其家。乙卯，贼帅陈瑱等三万，攻陷信安郡。辛酉，司农卿、光禄大夫、葛国公赵元淑以罪伏诛。九月己卯，济阴人吴海流、东海人彭孝才并举兵为盗，众数万。庚辰，贼帅梁慧尚聚众四万，陷苍梧郡。甲午，车驾次上谷。以供费不给，上大怒，免太守虞荷等官。丁酉，东阳人李三儿、向但子举兵作乱，众至万余。闰月己巳，幸博陵。庚午，上谓侍臣曰：「朕昔从先朝，周旋于此，年甫八岁。日月不居，倏经三纪，追惟曩昔，不可复希。」言未卒，流涕呜咽。侍卫者皆泣下沾襟。冬十月丁丑，贼帅吕明星率众数千围东郡，武贲郎将费青奴击斩之。乙酉，诏曰：「博陵昔为定州，地居冲要;先王历试所基，王化斯远。故以道冠《豳风》，义高姚邑。朕巡抚氓庶，爰届兹邦，瞻望郊廛，缅怀敬止。思所以宣播庆泽，覃被下人;崇纪显号，式光令绪。可改博陵为高阳郡，赦境内死罪以下，给复一年。」于是召高祖时故吏，皆量才授职。壬辰，以纳言苏威为开府仪同三司。朱燮、

　管崇推刘元进为天子，遣将军吐万绪、鱼俱罗讨之，连年不能克。齐人孟让、王薄等众十余万，据长白山，攻剽诸郡。清河贼张金称众各数万，勃海贼帅格谦，自号燕王，孙宣雅自号齐王，众各十万，山东苦之。丁亥，以右候卫将军郭荣为右候卫大将军。十一月己酉，右候卫将军冯孝慈讨张金称于清河，反为所败，孝慈死之。十二月甲辰，车裂杨玄感弟朝散大夫积善及党与十余人，仍焚而扬之。丁亥，扶风人向海明举兵作乱，称皇帝，建元白乌。遣太仆卿杨义臣击破之。

　十年春正月甲寅，以宗女为信义公主，嫁于突厥曷娑那可汗。二月辛未，诏百寮议伐高丽，数日无敢言者。戊子，诏曰：「竭力王役，致身戎事，咸由徇义，莫匪勤诚。委命草芥，暴骸原野;兴言念之，每怀愍恻。往年问罪，将届辽滨;庙算胜略，具有进止。而谅昏凶，罔识成败;高颎愎狠，本无智谋。临三军犹儿戏，视人命如草芥;不遵成规，坐贻挠退。遂令死亡者众，不及埋藏。今宜遣使人，分道收葬。设祭于辽西郡，立道场一所。恩加泉壤，庶弭穷魂之冤;泽及枯骨，用弘仁者之惠。」辛卯，诏曰：

　黄帝五十二战，成汤二十七征，方乃德施诸侯，令行天下;卢芳小盗，汉祖尚且亲戎;隗嚣余烬，光武犹自登陇。岂不欲除暴止戈，劳而后逸者哉。朕纂承宝业，君临天下;日月所照，风雨所沾;孰非我臣，独隔声教。蕞尔高丽，僻居荒裔;鸱张狠噬，侮慢不恭;抄窃我边垂，侵逼我城镇。是以去岁出军，问罪辽、碣;殪长蛇于玄菟，戮封豕于襄平。扶余众军，风驰电逝;追奔逐北，径逾浿水。沧海舟楫，冲贼腹心;焚其城郭，污其宫室。高元伏钅质泥首，送款军门。寻请入朝，归罪司寇。朕以许其改过，乃诏班师。而长恶靡悛，宴安鸩毒。此而可忍，孰不可容。便可分命六师，百道俱进。朕当亲执武节，临御诸军;秣马九都，观兵辽水;顺天诛于海外，拯穷民于倒悬。征伐以正之;明德以诛之;止除元恶，余无所问。若有识存亡之分，悟安危之机，翻然北首，自求多福。必其同恶相济，抗拒王师，若火燎原，刑兹无赦。有司便宜宣布，咸使知闻。

　丁酉，扶风人唐弼举兵反，众十万，推李弘为天子，自称唐王。三月壬子，行幸涿郡。癸亥，次临渝宫。亲御戎服，祃祭黄帝，斩叛军者以衅鼓。夏四月辛未，彭城贼张大彪聚众数万，保县薄山为盗，遣榆林太守董纯击破斩之。甲午，车驾次北平。五月庚子，诏举郡孝悌廉洁各十人。壬寅，贼帅宋世谟陷琅邪。庚申，延安人刘迦论举兵反，自称皇王，建元大世。六月辛未，贼帅郑文雅、林宝护等众三万，陷建安郡，太守杨景祥死之。秋七月癸丑，车驾次怀远镇。乙卯，曹国遣使贡方物。甲子，高丽遣使请降，囚送斛斯政。上大悦。八月己巳，班师。右卫大将军、左光禄大夫郑荣卒。冬十月丁卯，上至东都。己丑，还京师。十一月丙申，支解斛斯政于金光门外。乙巳，有事于南郊。己酉，贼帅司马长安破长平郡。乙卯，离石胡刘苗王举兵反，自称天子，以其弟六儿为永安王，众至数万。将军潘长文讨之，不能克。是月，贼帅王德仁拥众数万，保林虑山为盗。十二月壬申，上如东都，其日大赦天下。戊子，入东都。庚寅，贼帅孟让众十余万，据都梁宫。遣江都丞王世充击破之，尽虏其众。

　十一年春正月甲午朔，宴百寮。突厥、新罗、靺鞨、毕大辞、诃咄、傅越、乌那曷、波腊吐火罗、俱虑建、忽论、靺鞨、诃多、沛汗、龟兹、疏勒、于阗、安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国，并遣使朝贡。戊戌，武贲郎将高建毗破贼帅颜宣政于齐郡，虏男女数千口。乙卯，大会蛮夷，设鱼龙曼延之乐，颁赐各有差。二月戊辰，贼帅杨仲绪等率众万余攻北平，滑公李景破斩之。庚午，诏曰：「设险守国，著自前经;重门御暴，事彰往策。所以宅土宁邦，禁邪固本。而近代战争，居人散逸，田畴无伍，郛郭不修。遂使游惰实繁，寇攘未息。今天下平一，海内晏如;宜令人悉城居，田随近给。使强弱相容，力役兼济;穿窬无所厝其奸宄，雚蒲不得聚其逋逃。有司具为事条，务令得所。」丙子，王须拔反，自称漫天王，国号燕。贼帅魏刀儿自称历山飞，众各十余万，北连突厥，南寇赵。三月丁酉，杀右骁卫大将军光禄大夫郕公李浑、将作监光禄大夫李敏，并族灭其家。癸卯，贼帅司马长安破西河。己酉，幸太原，避暑汾阳宫。秋七月己亥，淮南人张起绪举兵为盗，众至三万。辛丑，光禄大夫、右御卫大将军张寿卒。八月乙卯，巡北塞。戊辰，突厥始毕可汗率骑数十万，谋袭乘舆;义成公主遣使告变。壬申，车驾驰幸雁门。癸酉，突厥围城，官军频战不利。上大惧，欲率精骑溃围而出;民部尚书樊子盖固谏，乃止。齐王暕以后军保于崞县。甲申，诏天下诸郡募兵。于是守令各来赴难。九月甲辰，突厥解围而去。丁未，曲赦太原、雁门死罪已下。冬十月壬戌，上至于东都。丁卯，彭城人魏骐驎聚众万余为盗，寇鲁郡。壬申，贼帅卢明月聚众十余万，寇陈、汝间。东海贼李子通拥众度淮，自号楚王，建元明政，寇江都。十一月乙卯，贼帅王须拔破高阳郡。十二月戊寅，有大流星如斛，坠明月营，破其冲车。庚辰，诏民部尚书樊子盖发关中兵，讨绛郡贼敬盘陁、柴保昌等，经年不能克。谯郡人朱粲拥众数十万寇荆、襄，僭称楚帝，建元昌达。汉南诸郡，多为所陷焉。

　十二年春正月甲午，雁门人翟松柏起兵于灵丘，众至数万，转攻傍县。二月己未，真腊遣使贡方物。甲子夜，有二大鸟似雕，飞入大业殿，止于御幄，至明而去。癸亥，东海贼卢公暹率众万余，保于苍山。夏四月丁巳，显阳门灾。癸亥，魏刀儿所部将甄翟儿号历山飞，众十万，转寇太原。将军潘长文讨之，反为所败，长文死之。五月丙戌朔，日有蚀之，既。癸巳，大流星殒于吴郡，为石。壬午，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山而放之，光遍岩谷。秋七月壬戌，民部尚书、光禄大夫、济北公樊子盖卒。甲子，幸江都宫，以越王侗、光禄大夫段达、太府卿元文都、检校民部尚书韦津、右武卫将军皇甫无逸、右司郎卢楚等总留守事。奉信郎崔民象以盗贼充斥，于建国门表谏不宜巡幸。上大怒，先解其颐，乃斩之。戊辰，冯翊人孙华自号总管，举兵为盗。高凉通守洗宝彻举兵作乱，岭南溪洞多应之。己巳，荧惑守羽林，月余乃退。车驾次汜水，奉信郎王爱仁以盗贼日盛，谏上，请还西京。上怒，斩之而行。八月乙巳，贼帅赵万海众数十万，自恒山寇高阳。壬子，有大流星如斗，出王良、阁道，声如坏墙。癸丑，大流星如甕，出羽林。九月丁酉，东海人杜伏威、扬州沈觅敌等作乱，众至数万，右御卫将军陈棱击破之。戊午，有二枉矢，出北斗魁，委曲蛇形，注于南斗。壬戌，安定人荔非世雄杀临泾令，举兵作乱，自号将军。冬十月己丑，开府仪同三司、左翊卫大将军、光禄大夫、许公宇文述薨。十二月癸未，鄱阳贼操天成举兵反，自号元兴王，建元始兴，攻陷豫章郡。乙酉，以右翊卫大将军来护为开府仪同三司，行左翊卫大将军。壬辰，鄱阳人林士弘自称皇帝，国号楚，建元太平。攻陷九江、庐陵郡。唐公破甄翟儿于西河，虏男女千口。

《聊斋志异之爱奴》原文及译文

带骨字的成语有哪些

带骨字的成语有哪些 ：

陨身糜骨、

雪胎梅骨、沦肌浃骨、

骨肉团圆、

深入骨髓、

攘肌及骨、

辞赋风骨、

颜筋柳骨、

齧血沁骨、

神湛骨寒、

染神刻骨、

骨肉离散、

镌心铭骨、

醒骨、

泽及枯骨、

尸骨未寒、

龙章秀骨、

柔情侠骨、

呕心镂骨、

癞骨顽皮、

枯骨之余、

钢筋铁骨、

毛森骨立、

顽皮贼骨、

抽筋拔骨、

骨化风成、

白骨再肉、

悬头刺骨、

切骨之寒

带骨的成语有哪些

寒风刺骨、

骨瘦如柴、

粉身碎骨、

瘦骨嶙峋、

毛骨悚然、

刻骨铭心、

瘦骨伶仃、

积毁销骨、

奴颜、

仙风道骨、

脱胎换骨、

戳脊梁骨、

蚂蚁啃骨头、

铮铮铁骨、

画虎画皮难画骨、

骨肉相连、

鸡蛋里找骨头、

锥心刺骨、

痛之入骨、

骏骨牵盐、

铭刻心骨、

凿骨捣髓、

曝骨履肠、

骨肉之情、

情同骨肉、

附骨之疽、

刻肌刻骨、

雪胎梅骨、

骨肉团圆

疯狂成语猜图答案大全带骨字的成语

1、第一个字是“骨”的成语：

骨鲠在喉: 鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

骨肉相连: 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

骨瘦如柴: 形容消瘦到极点。

骨瘦形销: 形容瘦削到极点。

骨瘦如豺: 形容消瘦到极点。同“骨瘦如柴”。

骨软肉酥: 形容全身乏力，肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。

骨软筋麻: ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

骨化形销: 指死亡。

骨化风成: 指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

骨肉相残: 亲人间相互残杀。比喻自相残杀。

骨软筋酥: 形容全身乏力，肢体瘫软的样子。

骨寒毛竖: 形容十分害怕。

骨腾肉飞: 形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。

骨肉团圆: 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

骨肉至亲: 指关系最密切的亲属。

骨肉未寒: 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。

骨肉离散: 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

骨鲠之臣: 骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。

骨肉之情: 骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。

2、第二个字是“骨”的成语：

刻骨仇恨: 永记心头的深仇大恨。

刻骨铭心: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

毛骨悚然: 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

敲骨吸髓: 敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

傲骨嶙嶙: 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

白骨再肉: 白骨上再生出肉来。比喻起死回生。

病骨支离: 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

白骨露野: 露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

捶骨沥髓: 比喻残酷蒐括民财。同“敲骨吸髓”。

揣骨听声: 原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判。

挫骨扬灰: 死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

道骨仙风: 指有得道者及仙人的气质神。

粉骨碎身: 指身躯粉碎，牺牲生命。

粉骨糜身: 犹言粉骨碎身。

粉骨糜躯: 犹粉身碎骨。

粉骨捐躯: 指粉身碎骨，献出生命。

凤骨龙姿: 形容超凡的体格和仪态。

风骨峭峻: 形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

焚骨扬灰: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。

刮骨抽筋: 比喻极力搜刮、榨取民财。

刮骨去毒: 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

割骨疗亲: 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

换骨脱胎: 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

鹤骨松姿: 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

鹤骨松筋: 指修道者的形貌气质。

鹤骨霜髯: 瘦骨白须。形容年老。

鹤骨龙筋: 指瘦挺虬曲的样子。

鹤骨鸡肤: 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

换骨夺胎: 比喻诗文活用古人之意，推陈出新。

鸡骨支床: 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

骏骨牵盐: 指才华遭到抑制。

镌骨铭心: 指牢牢记在心上。

枯骨之余: 指将死之人。

枯骨生肉: 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

刻骨崩心: 指仇恨极深。

刻骨镂心: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。......>>

带有骨字的成语大全

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带骨字的四字成语

带骨字的四字成语

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有什么带骨的成语

带骨的成语 ：

寒风刺骨、

骨瘦如柴、

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带“骨”字的四字成语

带骨的成语

戳脊梁骨：在背后指责议论

寒气刺骨：冷得几乎失去知觉，感到特别冷

硬骨头：坚强不屈，毫不让步的人

骨肉分离：骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚

骨肉私情：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情

骨肉相亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系

骨肉之恩：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情

骨肉之亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系

骨肉之情：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情

蚂蚁啃骨头：比喻一点一点地苦干以完成一项很大的任务

彻心彻骨：彻：通透，彻底。通心透骨。形容疼痛到了极点

死脑瓜骨：不开通

异姓骨肉：骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近

节骨眼：比喻关键的环节或时机

主心骨：可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意

乞骸骨：乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职

千金买骨：花千金高价去购买千里马的骨头，比喻爱惜人才

一将功成万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价

软骨头：比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人

吃人不吐骨头：比喻又残暴，又贪婪

朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

瘦骨伶仃：形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。

深入骨髓：形容达到极深极重的程度。

敲骨吸髓：敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。

贱骨头：指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人

刮骨抽筋：喻极力搜刮、榨取民财。

骨软肉酥：见“骨软筋酥”。

骨软筋麻：①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态。

至亲骨肉：至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。

怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。

冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神与众不同。

铜筋铁骨：如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。

脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。

痛心入骨：形容伤心到了极点。

痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

舐皮论骨：舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。

伤筋动骨：本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。

切骨之仇：形容仇恨极深。

情同骨肉：形容关系密切如一家人。

亲如骨肉：形容关系密切如一家人。

奴颜：奴颜：奴才的面孔；媚：献媚。一张奴才的面孔；一副献媚的骨头。形容奴气十足低三下四地讨好别人的丑态...

镂骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

镂心刻骨：形容感念深切，难以忘怀。

铭心镂骨：形容感受极深，永记不忘。

刻骨仇恨：永远记在心头的深仇大恨。

毛骨悚然：毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。

刻骨铭心：刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。...>>

周易中“泽”是什么意思？

《聊斋志异之爱奴》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名家蒲松龄创作的短篇集。下面是我为你带来的《聊斋志异之爱奴》原文及译文，希望对你有所帮助。

　原文：

　河间徐生，设教于恩。腊初归，途遇一叟，审视曰：“徐先生撤帐矣。明岁授教何所?”答曰：“仍旧。”叟曰：“敬业姓施。有舍甥延求明师，适托某至东疃聘吕子廉，渠已受贽稷门。君如苟就，束仪请倍于恩。”徐以成约为辞。叟曰：“信行君子也。然去新岁尚远，敬以黄金一两为贽，暂留教之，明岁另议何如?”徐可之。叟下骑呈礼函，且曰：“敝里不遥矣。宅綦隘，饲畜为艰，请即遣仆马去，散步亦佳。”徐从之，以行李寄叟马上。

　行三四里许，日既暮，始抵其宅，沤钉兽环，宛然世家。呼甥出拜，十三四岁童子也。叟曰：“妹夫蒋南川，旧为指挥使。止遗此儿，颇不钝，但娇惯耳。得先生一月善诱，当胜十年。”未几设筵，备极丰美，而行酒下食，皆以婢媪。一婢执壶侍立，年约十五六，风致韵绝，心窃动之。席既终。叟命安置床寝，始辞而去。

　天未明。儿出就学。徐方起，即有婢来捧巾侍盥，即执壶人也。日给三餐悉此婢，至夕又来扫榻。徐问：“何无僮仆?”婢笑不言，布衾径去。次夕复至。入以游语，婢笑不拒，遂与狎。因告曰：“吾家并无男子，外事则托施舅。妾名爱奴。夫人雅敬先生，恐诸婢不洁，故以妾来。今日但须缄密，恐发觉，两无颜也。”一夜共寝忘晓，为公子所遭，徐惭怍不自安。至夕婢来曰：“幸夫人重君，不然败矣!公子入告，夫人急掩其口，若恐君闻。但戒妾勿得久留斋馆而已。”言已遂去。徐甚德之。

　然公子不善读，诃责之，则夫人辄为缓颊。初犹遣婢传言;渐亲出，隔户与先生语，往往零涕。顾每晚必问公子日课。徐颇不耐，作色曰：“既从儿懒，又责儿工，此等师我不惯作!请辞。”夫人遣婢谢过，徐乃止。自入馆以来，每欲一出登眺，辄锢闭之。一日醉中怏闷，呼婢问故。婢言：“无他，恐废学耳。如必欲出，但请以夜。”徐怒曰：“受人数金，便当淹禁死耶!教我夜窜何之乎?久以素食为耻，贽固犹在囊耳。”遂出金置几上，治装欲行。夫人出，脉脉不语，惟掩袂哽咽，使婢返金，启钥送之。徐觉门户逼侧;走数步，目光射入，则身自陷冢中出，四望荒凉，一古墓也。大骇。然心感其义，乃卖所赐金，封堆植树而去。

　过岁复经其处，展拜而行。遥见施叟，笑致温凉，邀之殷切。心知其鬼，而欲一问夫人起居，遂相将入村，沽酒共酌。不觉日暮，叟起偿酒价，便言：“寒舍不远，舍妹亦适归宁，望移玉趾，为老夫祓除不祥。”出村数武，又一里落，叩扉入，秉烛向客。俄，蒋夫人自内出，始审视之，盖四十许丽人也。拜谢曰：“式微之族，门户零落，先生泽及枯骨，真无计可以偿之。”言已泣下。既而呼爱奴，向徐曰：“此婢，妾所怜爱，今以相赠，聊慰客中寂寞。凡有所须，渠亦略能解意。”徐唯唯。少问兄妹俱去，婢留侍寝。鸡初鸣，叟即来促装送行;夫人亦出，嘱婢善事先生。又谓徐曰：“从此尤宜谨秘，彼此遭逢诡异，恐好事者造言也。”徐诺而别，与婢共骑。至馆独处一室，与同栖止。或客至，婢不避，人亦不之见也。偶有所欲，意一萌而婢已致之。又善巫，一挼挲而疴立愈。清明归，至墓所，婢辞而下。徐嘱代谢夫人。曰：“诺。”遂没。数日返，方拟展墓，见婢华妆坐树下，因与俱发。终岁往还，如此为常。欲携同归，执不可。岁杪辞馆归，相订后期。婢送至前坐处，指石堆曰：“此妾墓也。夫人未出阁时，便从服役，天殂瘗此。如再过以炷香相吊，当得复会。”

　别归，怀思颇苦，敬往祝之，殊无影响。乃市榇发冢，意将载骨归葬，以寄恋慕。穴开自入，则见颜色如生。肤虽未朽，衣败若灭;头上玉饰金钏都如新制。又视腰间，裹黄金数铤，卷怀之。始解袍覆尸，抱入材内，赁舆载归;停诸别第，饰以绣裳，独宿其旁，冀有灵应。忽爱奴自外入，笑曰：“劫坟贼在此耶!”徐惊喜慰问。婢曰：“向从夫人往东昌，三日既归，则舍宇已空。频蒙相邀，所以不肯相从者，以少受夫人重恩，不忍离逖耳。今既劫我来，即速瘗葬便见厚德。”徐问：“有百年复生者，今芳体如故，何不效之?”叹曰：“此有定数。世传灵迹，半涉幻妄。要欲复起动履，亦复何难?但不能类生人，故不必也。”乃启棺入，尸即自起，亭亭可爱。探其怀，则冷若冰雪。遂将入棺复卧，徐强止之，婢曰：“妾过蒙夫人宠，主人自异域来，得黄金数万，妾窃取之，亦不甚追问。后濒危，又无戚属，遂藏以自殉。夫人痛妾夭谢，又以宝饰入殓。身所以不朽者，不过得金宝之余气耳。若在人世，岂能久乎?必欲如此，切勿强以饮食;若使灵气一散，则游魂亦消矣。”徐乃构精舍，与共寝处。笑语一如常人;但不食不息，不见生人。年余徐饮薄醉，执残沥强灌之，立刻倒地，口中血水流溢，终日面尸已变。哀悔无及，厚葬之。导史氏曰：“夫人教子，无异人世，而所以待师者何厚也!不亦贤乎!余谓艳尸不如雅鬼，乃以措大之俗莽，致灵物不享其长年，惜哉!”

　章丘朱生，索刚鲠，设帐于某贡土家。每谴弟子，内辄遣婢为乞免，不听。一口亲诣窗外，与朱关说。朱怒，执界方，大骂而出。妇惧而奔;朱迫之，自后横市臀股，锵然作皮肉声。令人笑绝!

　长山某，每延师，必以一年束金，合终岁之虚盈，计每日得如干数;又以师离斋、归斋之日，详记为籍，岁终，则公同按日而乘除之。马生馆其家，初见操珠盘来，得故甚骇;既而暗生一术，反嗔为喜，听其复算不少校。翁大悦，坚订来岁之约。马辞以故。遂荐一生乖谬者自代。及就馆，动辄诟骂，翁无奈，悉含忍之。岁杪携珠盘至，生勃然忿极，姑听其算。翁又以途中日尽归于两，生不受，拨珠归东。两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。

　译文：

　河间府有个姓徐的书生，在恩村当私塾先生。进了腊月，徐生放寒回家，路上遇见一位老者。老者看了看他说：“徐先生不在恩村教书了，明年去哪儿教?”徐先生回答说：“还教着呢。”老者说：“我叫施敬业，有个外甥，想找个好老师，刚才他托我去东疃村请吕子廉先生，可是人家已经收了稷门街的聘礼。先生您若屈尊到我家来，报酬比恩村的多一倍。”徐生辞谢说与恩村有约应守信用。老者说：“守信是君子风度，可是到明年开学还早呢。我先给您黄金一两作聘金，暂到我那里教几天，过年再商量，怎么样?”徐生答应了。老者下了马把聘金双手呈给他，说：“我家不远，宅院狭小简陋，喂不开牲口。您能不能把仆人和马打发回去，咱下步走着也挺好吗。”徐生同意，把行李放在了老者的马上。

　走了三四里路，太阳要落山了，才到老者的家。徐生见大门上有一排排鼓出来的大钉和装饰成野兽头的门环，显然是有身份的人家。老者喊外甥出来拜老师，徐生一看，是个十三四岁的少年。老者说：“我妹夫叫蒋南川，生前做过指挥使，就留下这一个孩子，倒不笨，只是娇惯了些。有先生您教他一个月，一定胜过他读十年书。”不一会儿，摆上丰盛的酒宴，但斟酒上菜的.全是女子。一个婢女拿着酒壶在一旁侍候，她约十五六岁，风度模样很美，徐生有点动心。宴罢，老者吩咐给徐生准备了床铺休息才辞去。天不亮，少年就来读书。徐生刚起来，就有婢女捧着毛巾脸盆来了。这婢女就是昨晚那个拿壶的。一日三餐，全是她伺候。晚上，她又来打扫床铺。徐问：“为什么没有男仆?”婢女只笑不言语，铺好了被子就走了。第二天晚上又来，徐用调戏的话试探她，她仍是笑，也不拒绝，徐生便跟她一块睡了。婢女对徐说：“俺家没男人，外头的事全靠施舅舅。我叫爱奴，夫人很尊敬您，怕别的婢女干活不干净，才派我来。今天这事儿千万保密，免得被人发觉了，咱俩都丢脸。”

　有一夜，两人睡过了头，公子来上课，碰上了。徐很难堪，心中不安。到了晚上，爱奴来说：“幸亏夫人看重您，不然就坏了。公子进去把咱的事揭发了，夫人赶忙捂住他的嘴，好像怕您听见，仅仅告诫我不要在您书房里逗留得太久而已。”说完，就走了。徐生很是感激夫人。可就是她儿子不愿念书，批评他，他母亲还常讲个情;开始是派婢女，慢慢地就亲自出面，隔着窗户跟老师讲话，说着说着甚至掉了泪。每天晚上还一定要问明白了她儿子白天学得怎么样。徐生很不耐烦，生气地说：“你又由着儿子懒，又要求我把孩子教好，这号老师我当不来!我不干了!”夫人派婢女来认了错，徐才算了。

　徐生自从来当先生后，常想到外面看看风景散散心，夫人老是把他关在家里。有一天，徐生喝了酒，有点醉，心里不痛快，把婢女叫来问原因。婢女说：“也没别的意思，就是怕耽误了公子的学业。先生如果真想出去走走，不是不行，请在晚上。”徐生一听，生了气：“拿了人家几两金子，就该憋闷死呀?!夜间我上哪去?白吃人家饭，我惭愧了多少天了，给我的聘金还在我包里呢。”于是拿出金子放在桌上，立即收拾行李要走。夫人走出来，一句话也不说，只用衣袖遮了脸哽咽。叫婢女把金子还给徐生，打开锁，敞了门送他走。徐生出门，觉得门很窄小;走了几步，射来了阳光，才发现自己是从一座塌陷的土疙瘩中出来。四下看看，荒凉得很，原来是座古墓。徐生非常害怕，又感激夫人待他的仁义，便用她赏给的金子雇人把坟墓培了土，在周围种上树才回家去了。

　一年过去了，徐生又经过这里，向坟墓行了礼又赶路。远远看见那姓施的老者走来，微笑着向徐生问候，恳切地邀请他去做客。徐生心中明知他是鬼，但是很想问问夫人近来的情况，两人便进了村，在酒馆买了酒一起喝，不知不觉天就晚了。老者起身付洒钱，说：“我家离这儿不远了，我妹妹刚巧回来走娘家，盼先生走一趟，替老夫驱除祸事!”出了村几步，又一个院落，敲门进去，点了蜡烛与客人对坐。一会儿，老者的妹妹蒋夫人从内室出来，徐生第一次看见她本人，仔细端详，原来是位四十岁左右的美妇人。蒋夫人向徐施礼感谢，说：“我这样败落了的家庭，门户冷落，先生您能把恩德布施给已死的人，真不知怎样才能报答。”说完，掉下泪来。一会儿，蒋夫人喊：“爱奴!”又对徐生解释说;“这个婢女，是我平常所喜欢的，现在把她赠给先生，也可安慰您旅途中的寂寞。您需要什么，她能懂得您的意思。”徐生一一答应着。不多时，老者兄妹都走了，爱奴留下侍候先生睡觉。鸡叫头遍，老者就来督促起床，为他送行。蒋夫人也出来了，嘱咐爱奴以后好好侍奉先生，又对徐说：“从今往后，您该小心地保守秘密，咱两家的来往很奇特神秘，怕好事的人造出些谣言来，就不好了。”徐生答应着，告了别。与爱奴一匹马骑了，到了教书的书馆，自己单要了一间屋子，与爱奴一起生活。偶然有客人来，爱奴也不回避，别人也看不见她。徐生若想要点什么，才一想，她就给拿来了。她又擅长巫术，有点小病，她一，立刻就好了。

　又到了清明节，徐生回到那古墓地方，爱奴告辞下马。徐嘱咐她代向夫人问候，爱奴说：“是。”于是就不见了。几天后，徐生回来找她，刚想观察坟墓，忽见爱奴穿了一身华丽的衣裳在树底下坐着呢，于是和她一起上路。这样年年同来同去，就习惯了。徐生打算领她一同回家去，她坚决不同意。

　到了年底，徐生辞了书馆返回老家，和爱奴约好再会的日子。爱奴送他到自己坐过的大树那儿，指着一堆石头说：“这就是我的坟。夫人出嫁前，我便在她身边伺候，我死后就埋在这里了。先生您若再从此经过，烧一柱香凭吊我，咱就能相见的。”

　徐生告别爱奴回到家中，非常想念她，怀着敬爱之情去坟上烧香，并没见有她的影子。就买了口棺材，掘开坟墓，打算装了骨头带回家，重新安葬，以寄托爱恋之情。坟墓掘开后，徐生亲自进去看，见爱奴的面色和活人一样;皮肤虽然未腐烂，可是衣裳却已像灰那样腐朽，头上的金玉首饰都和才做的一样新鲜。再看腰上，有裹着几块金子的包袱。他把包袱卷起来，揣到怀里，这才脱下袍子，盖上尸体，抱到棺材里，租了辆车拉回家去。停到另一所宅院里，给她换上身绣花新衣，自己睡在旁边，希望出现奇迹。

　忽然，爱奴从门外进来了，笑着说：“挖人家坟的贼在这儿呀!”徐生惊喜地问候她，她说：“前些日子到了东昌府，三天后回来一看，我住的房子没有了。几次受您的邀请，没有跟随您来，是因为我从小受了夫人的大恩，不忍心离开她。现在您既然已经把我抢了来，并将我埋葬好，便是您对我最大的恩德了。”徐问她：“古人有死了后又活了的，如今你的身体与生前一样，为什么不仿效古人复生呢?”爱奴叹口气说：“这都是天命。世间传说的死后复生，多半是的。要想再站起来走路，又有什么难处?但是不能和活人完全一样，所以，没那个必要了。”说完掀开棺材进去，尸体就自己站起来了，苗条的身段很可爱，摸摸她怀里却雪样冰凉。于是爱奴又想进棺内再躺下，徐好容易阻止住她。她说：“夫人对我太宠爱了，我家主人从外国带回数万黄金，我偷偷地拿了些，主人也不追问。后来我病危，又没有亲属，便藏在身上做了殉葬品。夫人为我的死哀痛得不得了，又用金玉首饰给我入殓。我的身体能不腐烂，只因为得了金宝之气，如果在人世间，哪能长久?若是真想让我保持活人似的身体，千万别强迫我吃饭。不然，灵气一散，我的游魂也就消失。”徐生就建造了精美的房子，与她一起住。她的言谈，笑声全和平常人一样，只是不吃不睡，不见陌生人。

　一年以后，有次徐生喝了点酒，有些醉意，举杯把剩下的几滴酒强灌她，她立刻倒在了地上，嘴里流出血水，一天功夫尸体就腐烂了。徐生后悔已晚，用隆重的葬礼安葬了她。 ;

泽开头的成语接龙有啥？

周易中“泽”指：水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。

一、泽字的基本释义

［ zé ］

1、金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。

2、恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。

3、洗濯。

4、汗衣，内衣。

［ shì ］

古同“释”，解散。

二、组词有沼泽?色泽?润泽?恩泽?手泽?光泽?草泽?膏泽?香泽?袍泽泽国?芳泽?泽兰?湖泽等。

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：泽，光润也。从水，睾声。

白话版《说文解字》：泽，光亮湿润。字形用“水”作边旁，用“睾”作声旁。

三、相关组词

1、恩泽

［ēn zé］

称帝王或朝廷给予?臣民的恩惠（如同滋润草木的雨露）。

2、湖泽

［hú zé］

湖泊。泽：水聚积的地方。

3、渮泽

［hé zé］

古泽名。在今?山东省?定陶县?东北。

4、农泽

［nóng zé］

即?桃林，因其在?弘农县，故称。

5、彭泽

［péng zé］

泽名。即今鄱阳湖。在江西省北部。又名彭湖、彭蠡。

及以的成语及以的成语是什么

泽开头的成语 ：

泽及枯骨、

泽及万世、

泽被后世、

泽吻磨牙、

泽及髊骨、

泽深恩重

泽开头的成语接龙

泽及枯骨 骨瘦如柴 → 柴天改物 → 物极必反 → 反败为胜 → 胜友如云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋→ 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 →举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云

带泽子霸气的成语

及以的成语有：朝不及夕，泽及枯骨，剑及履及。

及以的成语有：泽及枯骨，剑及履及，后悔不及。2：结构是、及(独体结构)以(左右结构)。3：注音是、ㄐ一_一ˇ。4：拼音是、jíyǐ。

及以的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

连词。犹以及。

二、引证解释

⒈连词。犹以及。引《百喻经·治鞭疮喻》：“我欲观于女色，及以五欲，未见不_，返为女色之所惑乱。”《百喻经·水火喻》：“昔有一人事须火用，及以冷水。”

三、网络解释

及以及以连词。犹以及。：“我欲观于女色，及以五欲，未见不_，返为女色之所惑乱。”《百喻经·水火喻》：“昔有一人事须火用，及以冷水。”

关于及以的诗词

《闻盗过界首季君山甫亦蒙访及以诗唁之》

关于及以的诗句

及以正信偈及以蕴中我及以雪车冰柱二篇为韩文公所赏

关于及以的词语

舐糠及米由表及里后悔不及__及米急不及待朝不及夕殃及池鱼泽及枯骨不及之法由近及远

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骨的组成语有哪些呢

手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。

同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的...

温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺。

泽及枯骨 泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。

被泽蒙庥 指受恩泽，蒙庇护。

川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。

岗头泽底 唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。

膏泽脂香 指油脂类的化妆品。

涸泽而渔 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

三江七泽 泛指江河湖泽。

山吟泽唱 指山歌民谣。

深仁厚泽 指深厚的仁爱和恩惠。

顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。

齿及的成语齿及的成语是什么

鸡蛋里挑骨头: 比喻故意挑剔找茬

骨肉之情: 骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情

尸骨未寒: 尸骨：尸体。尸体还没有变冷。指人刚刚死去不久

寒风刺骨:

走骨行尸: 行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人

粘皮着骨: 粘：粘贴。比喻人固执呆板

雪胎梅骨: 比喻高洁。

朽骨重肉: 比喻已经腐朽的东西得到了新生。

行尸走骨: 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。

顽皮赖骨: ①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。

顽皮贼骨: 指品行不端，无赖狡诈的人。

脱骨换胎: 道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造

痛于骨髓:

铄金毁骨: 比喻毁谤太多，使人无以自存。

瘦骨零丁: 形容人瘦弱孤单的样子

瘦骨伶仃: 形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

瘦骨棱棱: 瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦

瘦骨嶙嶙: 形容人或动物消瘦露骨。

瘦骨如柴: 十分削瘦的样子。

瘦骨嶙峋: 形容人或动物消瘦露骨。

瘦骨梭棱: 形容人或动物消瘦露骨。

舐皮论骨: 舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。

生肉枯骨: 枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深

生死骨肉: 使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚

生死肉骨: 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

深入骨髓: 形容达到极深极重的程度。

神清骨秀: 形容人长得神态清朗，气质秀美。

神湛骨寒: 形容危惧。

伤筋动骨: 本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。

骚情赋骨: 指文人的情调与风骨。

呕心镂骨: 形容费尽心思与精力（多用于文艺创作）。

枯骨之余: 枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人

骨软觔麻:

冢中枯骨: 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

粘皮带骨: 形容言行不干脆，不爽快。

泽及枯骨: 泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。

凿骨捣髓: 形容十分刻毒。

铮铮铁骨: 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。

朱门酒肉臭，路有冻死骨: 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

浊骨凡胎: 凡人的重浊躯体。指尘世之人。

擢筋割骨: 犹言擢筋剥肤。

钻心刺骨: 钻入心里，侵入骨中。形容刺激极深。

众毁销骨: 指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。

众毛飞骨: 指众多轻物能掀起重物。

颜筋柳骨: 颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。

怨入骨髓: 恨到骨头里。形容怨恨到极点。

颜骨柳筋: 指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。

颜精柳骨: 指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。

以骨去蚁: 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。

玉骨冰肌: 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

陨身糜骨: 犹言粉身碎骨。

仙风道骨: 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神与众不同。

悬梁刺骨: 形容刻苦学习。

析骨而炊: 同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

洗心换骨: 道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。

销毁骨立: 销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。

痛入骨髓: 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

痛心入骨: 形容伤心到了极点。

铜筋铁骨: 如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。

透骨酸心: 形容极度伤心。

痛心切骨: 伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

死骨更肉: 犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

松形鹤骨: 形容仪容清癯、轩昂。

碎骨粉身: 指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

碎骨粉尸: 比喻把事物彻底打碎、摧毁。

碎身粉骨: 身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

肉薄骨并: 肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。

柔心弱骨: 形容性情柔和。

染神刻骨: 犹铭心刻骨。指感受深切。

攘肌及骨: 比喻侵及腹地。

柔筋脆骨: 柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。

柔情侠骨: 温柔的情态，侠义的性格。

入骨相思: 形容思念之深，历久难移。

软骨头: 比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人

起死人肉白骨: 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

千金市骨: 花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

亲如骨肉: 形容关系密切如一家人。

情同骨肉: 形容关系密切如一家人。

切骨之仇: 形容仇恨极深。

起死人而肉白骨: 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。

千里骏骨: 比喻贤才。

敲骨剥髓: 犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。

敲骨取髓: 敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”

敲骨榨髓: 犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。

情深骨肉: 骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。

起死人，肉白骨: 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

曝骨履肠: 暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。

黏皮带骨: 比喻拖沓，不洒脱。

黏皮着骨: 比喻拖沓，不洒脱。同“黏皮带骨”。

啮血沁骨: 形容极端诚信。

毛骨耸然: 形容极度恐惧与惊慌。

毛骨竦然: 形容极度惊慌与恐惧。

铭心镂骨: 形容感受极深，永记不忘。

铭肌镂骨: 形容感受极深，永记不忘。

迷恋骸骨: 迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。

铭肤镂骨: 形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。

毛森骨立: 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。

镂心刻骨: 形容感念深切，难以忘怀。

镂骨铭心: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

劳筋苦骨: 指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。

敛骨吹魂: 指再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。

龙章秀骨: 比喻文章秀逸遒劲。

镂骨铭肌: 比喻牢记不忘。多用为感激之词。

刊心刻骨: 指印象深刻，令人难忘。

刻骨相思: 形容思念之深，历久难移。

刻骨镂心: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

刻肌刻骨: 形容感受极深刻。

刻骨崩心: 指仇恨极深。

枯骨生肉: 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

枯骨之馀: 指将死之人。

齑身粉骨: 犹言粉身碎骨。

镌骨铭心: 镌：雕刻；铭：刻写。指牢牢记在心上。

骏骨牵盐: 指才华遭到抑制。

鸡骨支床: 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡蛋里找骨头: 比喻故意挑剔。

镌心铭骨: 镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。

金丹换骨: 比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。

柳骨颜筋: 唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。

积谗糜骨: 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。

积谗磨骨: 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。

积毁消骨: 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。

贱骨头: 指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人

换骨夺胎: 比喻诗文活用古人之意，推陈出新。

含着骨头露着肉: 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

画虎画皮难画骨: 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

鹤骨鸡肤: 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

鹤骨龙筋: 指瘦挺虬曲的样子。

鹤骨霜髯: 瘦骨白须。形容年老。

鹤骨松筋: 指修道者的形貌气质。

鹤骨松姿: 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

灰躯糜骨: 犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

灰身粉骨: 犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

换骨脱胎: 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

钢筋铁骨: 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

割骨疗亲: 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

骨鲠之臣: 骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。

骨肉离散: 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

骨肉未寒: 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。

骨肉至亲: 指关系最密切的亲属。

骨肉团圆: 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

骨腾肉飞: 腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。

骨寒毛竖: 形容十分害怕。

骨软筋酥: 形容全身乏力，肢体瘫软的样子。

骨肉相残: 亲人间相互残杀。比喻自相残杀。

刮骨去毒: 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

功成骨枯: 比喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

骨化风成: 指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

骨化形销: 指死亡。

骨软筋麻: ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。

骨软肉酥: 形容全身乏力，肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。

骨瘦如豺: 形容消瘦到极点。同“骨瘦如柴”。

骨瘦形销: 形容瘦削到极点。

刮骨抽筋: 比喻极力搜刮、榨取民财。

凡胎浊骨: 指人间普通的，平庸的人。

焚骨扬灰: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。

风骨峭峻: 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

凤骨龙姿: 形容超凡的体格和仪态。

粉骨捐躯: 指粉身碎骨，献出生命。

粉骨糜躯: 犹粉身碎骨。

粉骨糜身: 犹言粉骨碎身。

粉骨碎身: 指身躯粉碎，牺牲生命。

粉身灰骨: 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。

丰肌弱骨: 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

丰肌秀骨: 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。

道骨仙风: 指有得道者及仙人的气质神。

挫骨扬灰: 死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

柴毁骨立: 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

抽筋拔骨: 比喻非常勉强。

抽胎换骨: 犹言脱胎换骨。

揣骨听声: 原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判。

捶骨沥髓: 比喻残酷搜括民财。同“敲骨吸髓”。

刺心刻骨: ①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

刺心切骨: 指内心极其悲愤。

吃人不吐骨头: 比喻又残暴，又贪婪

白骨露野: 露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

病入骨随: 骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

病骨支离: 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

病入骨髓: 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

白骨再肉: 白骨上再生出肉来。比喻起死回生。

傲骨嶙嶙: 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

至亲骨肉: 关系最近的亲人。

形销骨立: 销：消瘦。形容身体非常消瘦。

脱胎换骨: 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

情逾骨肉: 逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。

敲骨吸髓: 敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

奴颜: ：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。

铭心刻骨: 刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。

毛骨悚然: 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

刻骨铭心: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

刻骨仇恨: 永记心头的深仇大恨。

积毁销骨: 积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。

恨之入骨: 恨到骨头里去。形容痛恨到极点。

恨入骨髓: 形容痛恨到极点。

骨瘦如柴: 形容消瘦到极点。

骨肉相连: 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。

骨鲠在喉: 鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

粉身碎骨: 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

夺胎换骨: 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

冰肌玉骨: 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。

哀毁骨立: 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

齿及的成语有：_糠及米，泽及枯骨，朝不及夕。

齿及的成语有：泽及枯骨，朝不及夕，后悔不及。2：拼音是、chǐjí。3：注音是、ㄔˇㄐ一_。4：结构是、齿(上下结构)及(独体结构)。

齿及的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

说到、提起。

二、引证解释

⒈谈到，提到。引宋陈亮《与韩无咎尚书书》：“今者尚书见亮城中故旧，_为齿及姓名。”明张居正《答蓟辽总督张心斋言东师报捷书》：“至於阁臣，前已奉旨，不得叙功，幸免齿及。”《意大利建国三杰传》第十三节：“而加富尔惟唯唯诺诺，时吐一二奇警之言，使人知此中有一人物而已，其关於大计者，终不齿及。”

三、国语词典

说到、提起。

四、网络解释

齿及齿及，汉语拼音chǐjí，意思是谈到，提到。

关于齿及的诗词

《望舒逝世十三载矣时人罕复齿及忽见吴晓铃有文怀之因感赋》《伏读云台壁间秘阁郎中盘谷传丈题诗齿及贱名追怀曩昔不胜感涕辄次元韵呈诸同游计亦同此叹也》

关于齿及的诗句

谓曾齿及穷姓了寒齿及雄藩

关于齿及的词语

_糠及米后悔不及急不及待舐糠及米不及之法__及米朝不及夕泽及枯骨由表及里由近及远

关于齿及的造句

1、乳恒牙替换是动物牙齿及颌面部生长发育的重要阶段，包含有乳牙根、牙槽骨的吸收、恒牙胚的发育和恒牙萌出等一系列复杂的生理过程。

2、患脚气、狐臭、严重口臭、龋齿及生疮者不宜食用。

3、发现龋齿及早治疗，而牙未脱落相应恒牙已萌出时则应拔除乳牙;若发现多生一个额外牙应及时拔除，已造成畸形的则应到医院进行矫治。

4、用于检查直齿及斜齿的外齿合圆柱齿轮的基节偏差，并使用高精度的测微表指示。

5、结果中小学生健康知识问题正答率不高，尤其在预防龋齿及青春期性知识方面较为欠缺，不同地区之间中小学生健康知识掌握情况存在一定差异。

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